四、當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展趨勢
借鑒、吸收和創(chuàng)新永遠(yuǎn)是理論發(fā)展的生命力。20世紀(jì)中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和信息化時代的到來，教育學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢。
(一)教育學(xué)研究范式趨向多元
首先，教育研究的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換。當(dāng)代教育學(xué)既有宏大敘事，也傾向于選取教育內(nèi)外部關(guān)系中矛盾為尖銳突出之處作為研究視角定位，以期解決社會發(fā)展進(jìn)程中教育面臨的新困境、新課題，這樣便誕生了新的教育流派，如文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、發(fā)展教育學(xué)等。其次，教育學(xué)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，研究主題不斷增多。20 世紀(jì)初期的教育學(xué)主要集中在對普
通學(xué)校教育過程中出現(xiàn)的較為微觀和具體的問題的研究上，而當(dāng)代教育學(xué)的研究視野和關(guān)注點向著教育規(guī)劃、教育政策法規(guī)、教育與外部的關(guān)系等宏觀方面拓展，向著高等教育、成人教育、特殊教育、非學(xué)校教育等研究領(lǐng)域延伸。再次，教育研究的方法多樣化。當(dāng)代教育學(xué)突破傳統(tǒng)教育學(xué)的思辨方法和實驗方法，出現(xiàn)了行動研究、實踐研究、敘事研究等新的研究方法取向，如華東師范大學(xué)葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”就是一種實踐取向的教育學(xué)研究范式。
(二)教育學(xué)學(xué)科主體性不斷加強(qiáng)
教育學(xué)學(xué)科主體性是指教育學(xué)理論陳述上的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、獨立性，它基于概念、命題、原理體系的完整建構(gòu)。如果說近代教育學(xué)中包含和借用了大量哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)的概念、原理和方法，那么，現(xiàn)代教育學(xué)受哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)影響的痕跡已日漸消退，教育學(xué)正在形成自己更為規(guī)范、更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R體系和話語表征方式。而在這一方面，當(dāng)代教育學(xué)作出了更大的努力，使教育學(xué)的主體性不斷加強(qiáng)，這表現(xiàn)在：第一，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)再也不是依附于哲學(xué)、倫理學(xué)或心理學(xué)的副學(xué)科，而是獨立的主學(xué)科;第二，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)要不斷規(guī)范、維護(hù)和發(fā)展自己的概念、命題、原理和方法體系，以形成鮮明的學(xué)科立場，獲得內(nèi)涵發(fā)展的動力;第三，強(qiáng)調(diào)既進(jìn)行內(nèi)部反思和自我批判，又吸收和借鑒其他學(xué)科的有價值的理論和方法，不斷增強(qiáng)學(xué)科實力。
(三)教育學(xué)學(xué)科體系不斷擴(kuò)充
20世紀(jì)后半葉以來，隨著教育問題領(lǐng)域的擴(kuò)展和教育研究范式的多元化，教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，以某一教育問題側(cè)面為獨立研究對象的新的分支學(xué)科紛紛出現(xiàn)，如教學(xué)論、課程論、德育論、教育史等。同時，這些相對獨立的學(xué)科又與其他學(xué)科領(lǐng)域里的其他類型的學(xué)科相交叉，從而又綜合出新的學(xué)科，如教學(xué)論從教育學(xué)中分化出來后，與哲學(xué)相綜合產(chǎn)生了教學(xué)哲學(xué)，與社會學(xué)相綜合產(chǎn)生了教學(xué)社會學(xué)，等等。當(dāng)代教育學(xué)成為類型多樣、內(nèi)涵豐富的教育學(xué)科體系。
借鑒、吸收和創(chuàng)新永遠(yuǎn)是理論發(fā)展的生命力。20世紀(jì)中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和信息化時代的到來，教育學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢。
(一)教育學(xué)研究范式趨向多元
首先，教育研究的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換。當(dāng)代教育學(xué)既有宏大敘事，也傾向于選取教育內(nèi)外部關(guān)系中矛盾為尖銳突出之處作為研究視角定位，以期解決社會發(fā)展進(jìn)程中教育面臨的新困境、新課題，這樣便誕生了新的教育流派，如文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、發(fā)展教育學(xué)等。其次，教育學(xué)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，研究主題不斷增多。20 世紀(jì)初期的教育學(xué)主要集中在對普
通學(xué)校教育過程中出現(xiàn)的較為微觀和具體的問題的研究上，而當(dāng)代教育學(xué)的研究視野和關(guān)注點向著教育規(guī)劃、教育政策法規(guī)、教育與外部的關(guān)系等宏觀方面拓展，向著高等教育、成人教育、特殊教育、非學(xué)校教育等研究領(lǐng)域延伸。再次，教育研究的方法多樣化。當(dāng)代教育學(xué)突破傳統(tǒng)教育學(xué)的思辨方法和實驗方法，出現(xiàn)了行動研究、實踐研究、敘事研究等新的研究方法取向，如華東師范大學(xué)葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”就是一種實踐取向的教育學(xué)研究范式。
(二)教育學(xué)學(xué)科主體性不斷加強(qiáng)
教育學(xué)學(xué)科主體性是指教育學(xué)理論陳述上的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、獨立性，它基于概念、命題、原理體系的完整建構(gòu)。如果說近代教育學(xué)中包含和借用了大量哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)的概念、原理和方法，那么，現(xiàn)代教育學(xué)受哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)影響的痕跡已日漸消退，教育學(xué)正在形成自己更為規(guī)范、更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R體系和話語表征方式。而在這一方面，當(dāng)代教育學(xué)作出了更大的努力，使教育學(xué)的主體性不斷加強(qiáng)，這表現(xiàn)在：第一，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)再也不是依附于哲學(xué)、倫理學(xué)或心理學(xué)的副學(xué)科，而是獨立的主學(xué)科;第二，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)要不斷規(guī)范、維護(hù)和發(fā)展自己的概念、命題、原理和方法體系，以形成鮮明的學(xué)科立場，獲得內(nèi)涵發(fā)展的動力;第三，強(qiáng)調(diào)既進(jìn)行內(nèi)部反思和自我批判，又吸收和借鑒其他學(xué)科的有價值的理論和方法，不斷增強(qiáng)學(xué)科實力。
(三)教育學(xué)學(xué)科體系不斷擴(kuò)充
20世紀(jì)后半葉以來，隨著教育問題領(lǐng)域的擴(kuò)展和教育研究范式的多元化，教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，以某一教育問題側(cè)面為獨立研究對象的新的分支學(xué)科紛紛出現(xiàn)，如教學(xué)論、課程論、德育論、教育史等。同時，這些相對獨立的學(xué)科又與其他學(xué)科領(lǐng)域里的其他類型的學(xué)科相交叉，從而又綜合出新的學(xué)科，如教學(xué)論從教育學(xué)中分化出來后，與哲學(xué)相綜合產(chǎn)生了教學(xué)哲學(xué)，與社會學(xué)相綜合產(chǎn)生了教學(xué)社會學(xué)，等等。當(dāng)代教育學(xué)成為類型多樣、內(nèi)涵豐富的教育學(xué)科體系。
點擊免費(fèi)試聽>>> |
點擊免費(fèi)試聽>>> | 點擊免費(fèi)試聽>>> |