對(duì)某一單位、某一部門工作進(jìn)行全面性總結(jié)，既反映工作的概況，取得的成績(jī)，存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)，也要寫經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和今后如何改進(jìn)的意見等。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇一
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對(duì)桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來(lái)表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
（第二課時(shí)）
一、導(dǎo)入
1、配樂課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a古今異議b譯句
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
（帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的了解。
（完成目標(biāo)1）
五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
a忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境
c漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂?！睂W(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。
（2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。
a請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉?lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇二
清晨，風(fēng)夾細(xì)雨，踱著慢步，好不清爽。
忽停，路遇一口小塘，霎時(shí)，千思萬(wàn)緒，卻如梗在喉，不知所措。
這口塘……
竟是這口塘!
這口塘……
真是這口塘?
好像回到了小的時(shí)候，那個(gè)天真爛漫的歲月。
那時(shí)候年幼，母親工作繁雜無(wú)暇顧我，常將我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，沒有什么有趣的。于是，這口小塘，占據(jù)了我大半個(gè)童年的快樂。打水仗，捉泥鰍，釣龍蝦，花樣百出。偶爾一個(gè)踉蹌，大家拉扯著摔在水里面，濕了發(fā)絲，卻裂開了每個(gè)人快樂的嘴角。頑皮的鄉(xiāng)下孩子，揚(yáng)起池水，揮灑在屋檐磚瓦之間、花草樹木叢中以及那穿著粗布衣裳的身上。也曾望見這口塘澆灌了禾苗，洗滌了灰塵，浸潤(rùn)了父老鄉(xiāng)親那樸實(shí)的心。
這口塘……
就是這口塘呵!
恍惚間，竟有了一種錯(cuò)覺，絲絲酸澀在心底泛開，如塘中水，一陣接一陣的漣漪。今時(shí)今日，這口小小的池塘，縱使仍舊是那副清新暖人的模樣，但被深埋的，已不知幾許。
假設(shè)，請(qǐng)?jiān)试S我假設(shè)，假設(shè)我沒有出來(lái)散心，沒有踏上這條看起來(lái)已經(jīng)鮮有人行走的道路，沒有看見這口遺忘很久的小塘，是否在多年以后，我還能回憶起幼時(shí)有一口池塘曾給我?guī)?lái)如此的快樂?能嗎?能吧。
拾起腳邊一朵殘敗的不知名的野花，我轉(zhuǎn)身離去。
不論如何，這仍是我心中永不凋零的桃花源。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇三
剛剛攤開書本，默讀著繞口的文言文，一聲熟悉的怒吼，我那無(wú)辜的玻璃瑟瑟發(fā)抖起來(lái)。
鄰人的家庭糾紛又一次開始，其聲勢(shì)決不亞于世界大戰(zhàn)之浩浩蕩蕩。我無(wú)奈地?cái)[弄著表：真是比黃金八點(diǎn)檔還準(zhǔn)時(shí)吶！
我不懂他們?yōu)楹稳绱藨嵑?，我只是記得爸爸?jīng)常對(duì)我說(shuō)，要對(duì)別人寬容，因?yàn)槊總€(gè)人都有被原諒的權(quán)利；我也不懂他們?yōu)楹蜗嗷ケ梢模抑皇窍矚g將《千里走單騎》里的片段拼湊成：我發(fā)現(xiàn)我離開了別人寸步難行。
人與人之間應(yīng)當(dāng)是微妙的美好，可他們大概是已經(jīng)遺忘了。
記得上《桃花源記》的時(shí)候，老師問(wèn)我們世外桃源應(yīng)是怎樣的。
沒有煩惱，沒有紛爭(zhēng)。
多么明朗安靜，我便希望它不是個(gè)童話。
以前出去旅游，那個(gè)地方的名字我已忘記，只是，在詩(shī)一般的暮色中，我眺望原野，想——如果有來(lái)生，我要做那原野上的一棵樹，守望著一片深深的麥田，身邊有一間簡(jiǎn)樸的農(nóng)舍。清晨有朝霧與露水，夜晚有星辰與明月。我將等待著如歌四季：春花，夏草，秋風(fēng)，冬雪。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇四
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序
用二課時(shí)完成。
(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開端。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
提問(wèn)：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分：
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇五
綠色的小徑向前彎彎曲曲地延伸，似乎沒有盡頭。漫步在這條幽徑上仿佛把你帶入另一個(gè)世界。我在尋找幽徑盡頭的桃花源。
這條小徑掩映在密林中。它的背后是灰色的鋼筋混凝土森林，喧鬧的市井。日益增多的現(xiàn)代建筑吞噬分割著大片綠色土地，把這片綠色壓縮在這個(gè)狹小的空間內(nèi)。這片綠地早已淹沒在這高樓中。這里成了城市中僅剩的一塊大自然的保留地之一。
漫步、漫步，我還在尋找，帶著一份綠意，逃離了令人窒息的都市，尋找密林深處的桃花源。每一次尋找都是伴隨著重重驚喜的旅行。
我漫步在光滑的鵝卵石鋪成的石子路上。一陣清涼襲入身體，使我燥熱的心靈稍稍降溫。茂密的樹蔭遮蔽了高樓的玻璃幕墻反射的晨光，只留下斑斑駁駁的天空。盛夏時(shí)節(jié)植物旺盛的生命力通過(guò)這片濃綠足以凸顯。那是一種充滿生機(jī)充滿活力的綠色，一種從樹根噴薄而出的綠色。這綠浸入了濕潤(rùn)的空氣中，被我吸入從肺中。我久久舍不得吐出來(lái)，整個(gè)身體都是舒暢的。
樹下的小草則是絲絲嫩綠，晶瑩剔透。它們的細(xì)葉上滾動(dòng)著閃閃發(fā)光的露珠。它的綠色仿佛能滴出水來(lái)。它挺直葉片，盡情舒展著。
我在這片林中徜徉，置身在斷斷續(xù)續(xù)的蟲鳴鳥叫中，用自己的心靈去品味這片閑適之境，還是十分有趣的。我在這樣清幽的環(huán)境中感受到大自然的氣息有一種無(wú)形的力量，貫徹全身，使自己漸漸安靜下來(lái)。
不知不覺在陣陣思緒中我走到了小徑的盡頭。只見面前河水緩緩流淌，汩汩流水聲還能清晰地聽見。一個(gè)悠閑的垂釣者屈膝而坐，一絲魚線悄無(wú)聲息地潛入水中。他獨(dú)自坐著，用一顆寧?kù)o的心靈與自然對(duì)話，去聆聽自然的聲音，而釣魚只不過(guò)是他融入自然的一種方式罷了。
我突然發(fā)現(xiàn)，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一顆寧?kù)o的心中。只有我們的心靈先靜下來(lái)，一切浮躁和喧囂才會(huì)被排除。這條林中小徑也許是通往那里的最佳途徑。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇一
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對(duì)桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來(lái)表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
（第二課時(shí)）
一、導(dǎo)入
1、配樂課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a古今異議b譯句
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
（帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的了解。
（完成目標(biāo)1）
五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
a忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境
c漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂?！睂W(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。
（2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。
a請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉?lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇二
清晨，風(fēng)夾細(xì)雨，踱著慢步，好不清爽。
忽停，路遇一口小塘，霎時(shí)，千思萬(wàn)緒，卻如梗在喉，不知所措。
這口塘……
竟是這口塘!
這口塘……
真是這口塘?
好像回到了小的時(shí)候，那個(gè)天真爛漫的歲月。
那時(shí)候年幼，母親工作繁雜無(wú)暇顧我，常將我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，沒有什么有趣的。于是，這口小塘，占據(jù)了我大半個(gè)童年的快樂。打水仗，捉泥鰍，釣龍蝦，花樣百出。偶爾一個(gè)踉蹌，大家拉扯著摔在水里面，濕了發(fā)絲，卻裂開了每個(gè)人快樂的嘴角。頑皮的鄉(xiāng)下孩子，揚(yáng)起池水，揮灑在屋檐磚瓦之間、花草樹木叢中以及那穿著粗布衣裳的身上。也曾望見這口塘澆灌了禾苗，洗滌了灰塵，浸潤(rùn)了父老鄉(xiāng)親那樸實(shí)的心。
這口塘……
就是這口塘呵!
恍惚間，竟有了一種錯(cuò)覺，絲絲酸澀在心底泛開，如塘中水，一陣接一陣的漣漪。今時(shí)今日，這口小小的池塘，縱使仍舊是那副清新暖人的模樣，但被深埋的，已不知幾許。
假設(shè)，請(qǐng)?jiān)试S我假設(shè)，假設(shè)我沒有出來(lái)散心，沒有踏上這條看起來(lái)已經(jīng)鮮有人行走的道路，沒有看見這口遺忘很久的小塘，是否在多年以后，我還能回憶起幼時(shí)有一口池塘曾給我?guī)?lái)如此的快樂?能嗎?能吧。
拾起腳邊一朵殘敗的不知名的野花，我轉(zhuǎn)身離去。
不論如何，這仍是我心中永不凋零的桃花源。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇三
剛剛攤開書本，默讀著繞口的文言文，一聲熟悉的怒吼，我那無(wú)辜的玻璃瑟瑟發(fā)抖起來(lái)。
鄰人的家庭糾紛又一次開始，其聲勢(shì)決不亞于世界大戰(zhàn)之浩浩蕩蕩。我無(wú)奈地?cái)[弄著表：真是比黃金八點(diǎn)檔還準(zhǔn)時(shí)吶！
我不懂他們?yōu)楹稳绱藨嵑?，我只是記得爸爸?jīng)常對(duì)我說(shuō)，要對(duì)別人寬容，因?yàn)槊總€(gè)人都有被原諒的權(quán)利；我也不懂他們?yōu)楹蜗嗷ケ梢模抑皇窍矚g將《千里走單騎》里的片段拼湊成：我發(fā)現(xiàn)我離開了別人寸步難行。
人與人之間應(yīng)當(dāng)是微妙的美好，可他們大概是已經(jīng)遺忘了。
記得上《桃花源記》的時(shí)候，老師問(wèn)我們世外桃源應(yīng)是怎樣的。
沒有煩惱，沒有紛爭(zhēng)。
多么明朗安靜，我便希望它不是個(gè)童話。
以前出去旅游，那個(gè)地方的名字我已忘記，只是，在詩(shī)一般的暮色中，我眺望原野，想——如果有來(lái)生，我要做那原野上的一棵樹，守望著一片深深的麥田，身邊有一間簡(jiǎn)樸的農(nóng)舍。清晨有朝霧與露水，夜晚有星辰與明月。我將等待著如歌四季：春花，夏草，秋風(fēng)，冬雪。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇四
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序
用二課時(shí)完成。
(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開端。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
提問(wèn)：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分：
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
2023年桃花源記的總結(jié)模板篇五
綠色的小徑向前彎彎曲曲地延伸，似乎沒有盡頭。漫步在這條幽徑上仿佛把你帶入另一個(gè)世界。我在尋找幽徑盡頭的桃花源。
這條小徑掩映在密林中。它的背后是灰色的鋼筋混凝土森林，喧鬧的市井。日益增多的現(xiàn)代建筑吞噬分割著大片綠色土地，把這片綠色壓縮在這個(gè)狹小的空間內(nèi)。這片綠地早已淹沒在這高樓中。這里成了城市中僅剩的一塊大自然的保留地之一。
漫步、漫步，我還在尋找，帶著一份綠意，逃離了令人窒息的都市，尋找密林深處的桃花源。每一次尋找都是伴隨著重重驚喜的旅行。
我漫步在光滑的鵝卵石鋪成的石子路上。一陣清涼襲入身體，使我燥熱的心靈稍稍降溫。茂密的樹蔭遮蔽了高樓的玻璃幕墻反射的晨光，只留下斑斑駁駁的天空。盛夏時(shí)節(jié)植物旺盛的生命力通過(guò)這片濃綠足以凸顯。那是一種充滿生機(jī)充滿活力的綠色，一種從樹根噴薄而出的綠色。這綠浸入了濕潤(rùn)的空氣中，被我吸入從肺中。我久久舍不得吐出來(lái)，整個(gè)身體都是舒暢的。
樹下的小草則是絲絲嫩綠，晶瑩剔透。它們的細(xì)葉上滾動(dòng)著閃閃發(fā)光的露珠。它的綠色仿佛能滴出水來(lái)。它挺直葉片，盡情舒展著。
我在這片林中徜徉，置身在斷斷續(xù)續(xù)的蟲鳴鳥叫中，用自己的心靈去品味這片閑適之境，還是十分有趣的。我在這樣清幽的環(huán)境中感受到大自然的氣息有一種無(wú)形的力量，貫徹全身，使自己漸漸安靜下來(lái)。
不知不覺在陣陣思緒中我走到了小徑的盡頭。只見面前河水緩緩流淌，汩汩流水聲還能清晰地聽見。一個(gè)悠閑的垂釣者屈膝而坐，一絲魚線悄無(wú)聲息地潛入水中。他獨(dú)自坐著，用一顆寧?kù)o的心靈與自然對(duì)話，去聆聽自然的聲音，而釣魚只不過(guò)是他融入自然的一種方式罷了。
我突然發(fā)現(xiàn)，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一顆寧?kù)o的心中。只有我們的心靈先靜下來(lái)，一切浮躁和喧囂才會(huì)被排除。這條林中小徑也許是通往那里的最佳途徑。