2017考研政治毛鄧三模擬綜合測(cè)試題及答案(3)

    第三章解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
    一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題意的。）
    1.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：
    A.實(shí)事求是的思想路線 B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線
    C.解放思想的思想路線 D.解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨的思想路線的發(fā)展過(guò)程。
    “文化*”結(jié)束后，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，一方面，廣大干部和群眾從歷史的教訓(xùn)中強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)思想路線以及整個(gè)黨的思想路線的撥亂反正;另一方面，當(dāng)時(shí)黨中央的負(fù)責(zé)人卻提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，給撥亂反正工作設(shè)置障礙。于是，要不要重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線，就成為能否實(shí)現(xiàn)撥亂反正，從而打開(kāi)局面的關(guān)鍵。在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，為了沖破禁錮，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一環(huán)節(jié)，率先批評(píng)“兩個(gè)凡是”，提出要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把毛澤東思想的精髓概括為“實(shí)事求是”。1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這一重要講話，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    2.1978年在全黨全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，這場(chǎng)討論推動(dòng)了全黨和全國(guó)人民思想大解放。在討論中，鄧小平提出了一些重要思想。他指出，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論實(shí)質(zhì)就在于：
    A.是否堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 B.是否堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
    C.是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是 D.是否堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論的實(shí)質(zhì)。
    在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中，鄧小平提出了一些重要思想，主要包括：
    首先，鄧小平指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是一個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)。
    其次，鄧小平尖銳地指出真理標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。因?yàn)閷?duì)理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這樣問(wèn)題還要引起爭(zhēng)論，根本問(wèn)題是違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。
    第三，鄧小平深刻揭示了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義。這場(chǎng)討論重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線，而思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，正確的政治路線的貫徹實(shí)行，關(guān)鍵在于思想路線，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論，而只有解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。
    所以說(shuō)，這場(chǎng)討論意義重大，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    3.鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”這段話深刻闡明了：
    A.實(shí)事求是的重要性 B.解放思想的重要性
    C.一切從實(shí)際出發(fā)的重要性 D.堅(jiān)持發(fā)展的重要性
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想的重要性。
    1978年，鄧小平發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，這篇講話闡述了解放思想的重要性。解放思想，不僅是個(gè)思想路線問(wèn)題，而且是個(gè)政治問(wèn)題，是關(guān)系到黨和國(guó)家、關(guān)系到社會(huì)主義前途與命運(yùn)的問(wèn)題?！耙粋€(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！币虼耍安淮蚱扑枷虢┗?，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望”?！爸挥兴枷虢夥帕?，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針和措施”。這篇講話還闡明了解放思想的本質(zhì)含義：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題;解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。這篇講話是在“文化*”結(jié)束之后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期的新道路，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
    4.鄧小平在為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的重要講話，對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于：
    A.提出實(shí)事求是 B.強(qiáng)調(diào)解放思想
    C.提出與時(shí)俱進(jìn) D.提出黨的思想路線完整表述
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)。
    1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這一講話指出了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的必要性：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！边@一講話還強(qiáng)調(diào)了解放思想的極端重要性：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！?BR>    鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，在于他恢復(fù)了毛澤東確立的實(shí)事求是的思想(A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)。在批評(píng)“兩個(gè)凡是”的過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂之一，多次把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。”鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，還在于他根據(jù)新形勢(shì)新情況，突出強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時(shí)代特征(B選項(xiàng)是正確的)。1982年9月,鄧小平主持召開(kāi)的黨的十二大通過(guò)的黨章，在此基礎(chǔ)上按認(rèn)識(shí)的邏輯發(fā)展對(duì)黨的思想路線作了完整、準(zhǔn)確的表述：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”因此，D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。與時(shí)俱進(jìn)是由******同志提出的，因此C選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
    5.貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程，體現(xiàn)在鄧小平理論所作出的每一項(xiàng)重大決策中的思想是：
    A.解放思想、實(shí)事求是 B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
    C.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。
    解放思想、實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的紅線。在馬克思主義科學(xué)體系中始終都貫穿著解放思想、實(shí)事求是的精神。鄧小平對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義每一個(gè)問(wèn)題的論述，都鮮明地體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的精神。社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、“一國(guó)兩制”的理論等等，無(wú)不是解放思想、實(shí)事求是的偉大成果和光輝體現(xiàn)。鄧小平理論是從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的典范。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平勇于吸取廣大人民群眾實(shí)踐的積極成果，凝聚全黨智慧，形成了鄧小平理論。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    6.所謂精髓，就是貫穿一切的、內(nèi)在的能賦予理論生命力的東西，是理論體系的靈魂。鄧小平理論的精髓是：
    A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.解放思想，實(shí)事求是
    C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平理論的精髓。
    鄧小平曾經(jīng)指出，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正需要解放思想，實(shí)事求是;全面改革同樣需要解放思想，實(shí)事求是。實(shí)事求是是思想路線的重新確立，不僅有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行，也有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放過(guò)程中，每一個(gè)重大的理論突破，每重大的政策調(diào)整，每一項(xiàng)改革措施的出臺(tái)，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果;改革開(kāi)放每進(jìn)展到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平都強(qiáng)調(diào)要解放思想、實(shí)事求是。
    解放思想、實(shí)事求是不僅是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，而且是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
    7.鄧小平理論堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀，其科學(xué)世界觀鮮明的特征是：
    A.一切為了群眾，一切依靠群眾 B.堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
    C.解放思想，實(shí)事求是 D.堅(jiān)持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想、實(shí)事求是體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀。
    解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓和靈魂，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。首先，解放思想、實(shí)事求是是辯證唯物論的根本要求和集中體現(xiàn)。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)，世界是客觀存在的物質(zhì)過(guò)程，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握世界時(shí)，必須按照客觀世界的本來(lái)的面貌來(lái)理解世界，從事實(shí)本身的聯(lián)系來(lái)把握事實(shí)，使主觀與客觀相符合，正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)。因此，我們必須一切從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)、尊重實(shí)踐。這些正是解放思想、實(shí)事求是的思想路線所要求的。其次，解放思想、實(shí)事求是是唯物辯證法的根本要求和集中體現(xiàn)。唯物辯證法認(rèn)為，自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，絕不存在終的絕對(duì)的狀態(tài)。因此，人類(lèi)必須不斷解放思想，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)新。解放思想、實(shí)事求是的思想路線正是唯物辯證法這種批判的革命精神的集中體現(xiàn)和貫徹。第三，解放思想、實(shí)事求是是辯證唯物主義反映論的根本要求和集中體現(xiàn)。按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)是主體在客觀實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的反映，并通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這一循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程而不斷深化的。這就要求我們?cè)趯?shí)踐與認(rèn)識(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)中，正確把握理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，使認(rèn)識(shí)和理論如實(shí)反映不斷發(fā)展著的客觀實(shí)際。這正是解放思想、實(shí)事求是的精神。因此，本題的正確答案是 C選項(xiàng)。
    8.鄧小平強(qiáng)調(diào)，“今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過(guò)頭了，顯然是不對(duì)的”。這表明：
    A.實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求 B.實(shí)事求是解放思想的目的
    C.解放思想是實(shí)事求是的前提 D.解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。
    人們的思想觀念是在一定的歷史條件下對(duì)一定的客觀對(duì)象的一定廣度和深度的反映，而客觀事物和人的實(shí)踐總是不斷發(fā)展變化的，因此，人的思想認(rèn)識(shí)也必須隨之而變化發(fā)展，這樣，才能使主觀和客觀相符合，才能實(shí)事求是。反之，如果頭腦僵化，被過(guò)時(shí)的思想觀念束縛，只會(huì)使思想認(rèn)識(shí)落后于實(shí)際，就不可能實(shí)事求是。因此，如果采取本本主義、教條主義的態(tài)度，就根本不可能做到實(shí)事求是。可見(jiàn)，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。鄧小平這句話正是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求，因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
    9.解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于：
    A.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中 B.社會(huì)主義初級(jí)階段的過(guò)程中
    C.“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)中 D.“三個(gè)代表”的重要思想中
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。
    解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，沒(méi)有思想的解放就沒(méi)有實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐之中。人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中獲得的，這種認(rèn)識(shí)是否正確還必須再回到實(shí)踐中去加以檢驗(yàn)?？梢?jiàn)，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是達(dá)到實(shí)事求是的橋梁和基本途徑，解放思想則是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的根本要求。要做到解放思想和事實(shí)求是的統(tǒng)一，在實(shí)際工作中必須確立科學(xué)的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神。面對(duì)層出不窮的新問(wèn)題，要勇于探索、大膽試驗(yàn)，而大膽試驗(yàn)又要建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就是脫離實(shí)際。把二者結(jié)合起來(lái)，才是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    10.馬克思主義不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：
    A.實(shí)踐的品質(zhì) B.與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) C.批判的品質(zhì) D.時(shí)代的品質(zhì)
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。
    馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是指馬克思主義的基本原理不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化體系，而是與時(shí)俱進(jìn)，富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的思想洪流。對(duì)于馬克思主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用，要依時(shí)間、空間及當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。每當(dāng)時(shí)代發(fā)生變化，馬克思主義基本原理中那些反映特定時(shí)代的結(jié)論也應(yīng)當(dāng)隨之而改變;每當(dāng)將馬克思主義基本原理應(yīng)用于不同民族、國(guó)家時(shí)，都必須根據(jù)具體情況把馬克思主義的某些具體理論和實(shí)踐策略加以適當(dāng)?shù)母淖?而當(dāng)馬克思主義某個(gè)原理所反映的客觀條件發(fā)生變化時(shí)，也必須用反映新的條件的新結(jié)論來(lái)取代反映以前條件的過(guò)時(shí)的結(jié)論。在實(shí)際運(yùn)用中如果不能正視由于客觀條件的改變而必然發(fā)生的變化，就談不上對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。******同志指出：“如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們必須始終反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論的道理所在?！币虼耍绢}的正確答案是B選項(xiàng)。
    11.不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界;要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律;要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。以上這“三個(gè)要”體現(xiàn)的是對(duì)：
    A.與時(shí)俱進(jìn)的基本要求 B.體現(xiàn)時(shí)代性的基本要求
    C.把握規(guī)律性的基本要求 D.富于創(chuàng)造性的基本要求
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“與時(shí)俱進(jìn)”的思想內(nèi)涵。
    ******在十六大報(bào)告中對(duì)什么是“與時(shí)俱進(jìn)”作了精辟的概括：“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富裕創(chuàng)造型”。
    “體現(xiàn)時(shí)代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣視野觀察世界。所謂寬廣視野，一是歷史的深遠(yuǎn)眼光，二是世界的全局眼光，以更深刻更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界。“把握規(guī)律性”，就是黨的全部理論和工作要更加符合實(shí)際發(fā)展的客觀規(guī)律。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，不是抽象的空洞的，不是為了理論創(chuàng)新而理論創(chuàng)新。我們要以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為重心來(lái)研究發(fā)展規(guī)律，把尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持為崇高理想奮斗與根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來(lái)，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“富于創(chuàng)造性”，就是黨的全部理論和工作要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。世界形勢(shì)、中國(guó)形勢(shì)以及我們的社會(huì)環(huán)境，都發(fā)生了重大變化，僅僅依靠本本和傳統(tǒng)，根本沒(méi)有辦法指導(dǎo)急劇變化了的實(shí)踐，根本沒(méi)有辦法解決新矛盾、新問(wèn)題，如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有失去先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    12.面向21世紀(jì)，共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展和深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)的思想是：
    A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.開(kāi)拓創(chuàng)新
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：與時(shí)俱進(jìn)是黨的思想路線的新要求和新發(fā)展。
    以江澤明同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義與我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確地提出了與時(shí)俱進(jìn)的新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。
    “與時(shí)俱進(jìn)”的提出，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新情況、完成新任務(wù)的總要求，也是我們推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本思想武器。把與時(shí)俱進(jìn)和解放思想聯(lián)系起來(lái)，我們就可以對(duì)解放思想有更完整準(zhǔn)確的理解和把握。只要時(shí)代在發(fā)展，世界在前進(jìn)，共產(chǎn)黨人和馬克思主義者解放思想的任務(wù)和課題就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。把與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是聯(lián)系起來(lái)，可以加深對(duì)實(shí)事求是是思想內(nèi)涵的理解?？陀^存在的一切事物，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思想意識(shí)都不可能是一成不變的，而是豐富多彩、千變?nèi)f化的。因此，我們只有具備了與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，才能有科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的勇氣，才能具備實(shí)事求是的偉大胸懷。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
    13.******同志強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。這段話深刻揭示了對(duì)黨的思想路線：
    A.解放思想的發(fā)展要求 B.實(shí)事求是的發(fā)展要求
    C.與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求 D.一脈相承的發(fā)展要求
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：思想路線對(duì)于時(shí)俱進(jìn)的要求。
    2002年5月31日，******同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話。******強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的;教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
    14.“兩個(gè)凡是”即“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循”。堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的實(shí)質(zhì)就是：
    A.名義上高舉馬克思主義和毛澤東思想，實(shí)際上是背棄馬克思主義和毛澤東思想
    B.繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年的錯(cuò)誤，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的指導(dǎo)思想
    C.把社會(huì)主義往死路上引，以資本主義取代社會(huì)主義
    D.為“文化發(fā)革命”提供依據(jù)，繼續(xù)推進(jìn)“文化*”
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的實(shí)質(zhì)。
    “*”結(jié)束后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，當(dāng)時(shí)主持中央工作的華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”，“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。”這“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持毛主席晚年的錯(cuò)誤，繼續(xù)推行“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極左的錯(cuò)誤路線。這時(shí)鄧小平同志旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，尖銳地指出：“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。于是迅速掀起了一個(gè)全國(guó)范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
    15.通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，因此，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是：
    A.根本創(chuàng)新 B.關(guān)鍵創(chuàng)新
    C.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) D.社會(huì)發(fā)展和變革的根本
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
    實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。百家爭(zhēng)鳴對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對(duì)于我國(guó)的改革開(kāi)放，都具有這樣的重大意義。盡管理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的真理性;但是，理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。尤其是沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng);沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實(shí)踐。
    在理論創(chuàng)新的過(guò)程中，我們必須注意：一方面，進(jìn)行理論創(chuàng)新一定要形成新的理論研究的方式。這就是，要堅(jiān)持以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們現(xiàn)在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。另一方面，進(jìn)行理論創(chuàng)新必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。這就是，一是必須堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這兩點(diǎn)，都要堅(jiān)定不移，不能含糊。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
    16.創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等幾個(gè)方面，其中一者是始終做到“三個(gè)代表”的思想前提，具體是：
    A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：理論創(chuàng)新的地位。
    中共中央宣傳部《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。******同志號(hào)召全黨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中要堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。其中理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。”理論創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，以馬克思主義的理論勇氣，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，并借鑒當(dāng)代人類(lèi)文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括，使黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷取得新的思想而向前發(fā)展。理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，決定了理論創(chuàng)新是始終做到“三個(gè)代表”的思想前提。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
    17.鄧小平說(shuō)：中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的：
    A.辯證唯物主義和歷史唯物主義 B.科學(xué)社會(huì)主義思想
    C.社會(huì)主義原則 D.全部基本原理
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
    開(kāi)辟新路，一定要從國(guó)情的實(shí)際出發(fā)。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，從1958年到1978年，二十年間停滯徘徊，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有很快的發(fā)展，人民生活沒(méi)有很大的改善。原因固然是多方面的，根本的一條是沒(méi)有立足于中國(guó)國(guó)情的實(shí)際。我們搬用過(guò)蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，我們自己也搞過(guò)“大躍進(jìn)”、“文化*”等不成功的嘗試;我們對(duì)馬克思主義的某些原則作過(guò)抽象的、教條的理解，對(duì)社會(huì)主義有過(guò)種種扭曲的認(rèn)識(shí)。總之，既離開(kāi)了唯物論，也離開(kāi)了辯證法，由此造成的損失是十分慘重的。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)。”這是從馬克思主義哲學(xué)高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)睛之筆。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    18.對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋?zhuān)阉_立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是：
    A.毛澤東 B.劉少奇 C.鄧小平 D.周恩來(lái)
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨的思想路線的發(fā)展過(guò)程。
    對(duì)“實(shí)事求是”作出全新的馬克思主義解釋?zhuān)怪畠?nèi)涵精義升華，并用之來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)挛锏膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”經(jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實(shí)事求是”成為一個(gè)科學(xué)的概念和范疇。鄧小平由此認(rèn)為，“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
    19.我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是：
    A.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
    B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C.把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
    D.大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性
    [命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
    ******在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”
    (一)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是永葆黨的先進(jìn)性的決定性因素。要保持黨的先進(jìn)性，必須堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這是因?yàn)椋旱谝?，只有?jiān)持黨的思想路線，才能使黨制定的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合時(shí)代的要求，順應(yīng)時(shí)代的潮流，代表時(shí)代前進(jìn)的方向。第二，只有堅(jiān)持黨的思想路線，才能使黨制定的路線、綱領(lǐng)、方針、政策符合客觀實(shí)際，真實(shí)反映廣大人民群眾的根本利益。第三，只有堅(jiān)持黨的思想路線，才符合馬克思主義的要求，才符合馬克思主義的本質(zhì)。
    (二)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。第一，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新的必要前提和思想保證。從創(chuàng)新的規(guī)律來(lái)看，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)其他方面的創(chuàng)新是創(chuàng)新的基本過(guò)程。理論創(chuàng)新，是有前提條件的。******指出：“一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移，不能含糊’，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”這就是說(shuō)，只有堅(jiān)持這兩個(gè)堅(jiān)定不移，才能做到正確的理論創(chuàng)新。否則理論創(chuàng)新就會(huì)走到邪路上去。第二，創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，說(shuō)到底，就是要在新的實(shí)踐條件下，形成新的認(rèn)識(shí)、新的觀念、新的理論，要在對(duì)新情況、新問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，拿出解決問(wèn)題的新措施、新辦法，形成新的發(fā)展思路。就是通過(guò)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而使黨的理論不斷隨著客觀實(shí)際的變化而變化，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，從而達(dá)到實(shí)事求是的要求，終使黨的事業(yè)和有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前發(fā)展。因此，創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的題中之義和內(nèi)在要求，也是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的必然結(jié)果，它們之間有內(nèi)在的一致性。從這個(gè)意義上說(shuō)，黨的思想路線蘊(yùn)含著積極的創(chuàng)新精神和深刻的創(chuàng)新內(nèi)容， 創(chuàng)新是黨的思想路線的基本特征。這也正是黨的思想路線是黨的創(chuàng)造力的根本動(dòng)力和源泉的原因所在。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。