陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
課文下面注釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（）：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
5、苔（）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。
6、鴻儒（）：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。
8、調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經(jīng)：指佛經(jīng)。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
11、案牘（）：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什么簡陋的呢？
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。
16、蕃（）：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染（污*）。
19、濯（）清漣（）而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻（）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫（）：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。
28、菊之愛：對于菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。
文后練習(xí)：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
“之”有時相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當(dāng)于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、孔子云：何陋之有？
5、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習(xí)
1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描寫環(huán)境清幽寧靜的句子是__________________，___________________；描寫交往之雅的句子是__________________，___________________；描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的話回應(yīng)_________________，點明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。
2.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么？
答：
3.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？
答：
4.閱讀理解。
①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是________________________，象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立獨行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好資質(zhì)的句子是______________________，______________________。
②本文自始至終采用襯托寫法，用______________、______________襯托_____________，從而表現(xiàn)了作者_(dá)_____________________________________________________________。
5.說說“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6.“蓮，花之君子者也。”試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？
7.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室銘》）
8.本文意在說明每個人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？（《陋室銘》）
9.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。
10、作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 11、你喜歡哪一種花？它寄托了你怎么樣的志趣？簡要談一談。
答案：
1.斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁調(diào)素琴、閱金經(jīng)南陽諸葛廬，西蜀子云亭惟吾德馨孔子云：何陋之有
2.作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事厭倦
3.“有德者居之，則陋室不陋“表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操
4.①出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植
②菊花牡丹蓮不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和對追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視
5.追逐富貴、趨炎附勢已經(jīng)形成了惡濁的社會夫風(fēng)氣
6.潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等
7.作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分
8.每個人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。
9.三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。
10、答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。
11、開放性試題，符合題意即可。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
課文下面注釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（）：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
5、苔（）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。
6、鴻儒（）：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。
8、調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經(jīng)：指佛經(jīng)。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
11、案牘（）：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什么簡陋的呢？
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。
16、蕃（）：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染（污*）。
19、濯（）清漣（）而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻（）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫（）：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。
28、菊之愛：對于菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。
文后練習(xí)：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
“之”有時相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當(dāng)于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、孔子云：何陋之有？
5、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習(xí)
1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描寫環(huán)境清幽寧靜的句子是__________________，___________________；描寫交往之雅的句子是__________________，___________________；描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的話回應(yīng)_________________，點明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。
2.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么？
答：
3.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？
答：
4.閱讀理解。
①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是________________________，象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立獨行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好資質(zhì)的句子是______________________，______________________。
②本文自始至終采用襯托寫法，用______________、______________襯托_____________，從而表現(xiàn)了作者_(dá)_____________________________________________________________。
5.說說“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6.“蓮，花之君子者也。”試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？
7.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室銘》）
8.本文意在說明每個人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？（《陋室銘》）
9.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。
10、作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 11、你喜歡哪一種花？它寄托了你怎么樣的志趣？簡要談一談。
答案：
1.斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁調(diào)素琴、閱金經(jīng)南陽諸葛廬，西蜀子云亭惟吾德馨孔子云：何陋之有
2.作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事厭倦
3.“有德者居之，則陋室不陋“表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操
4.①出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植
②菊花牡丹蓮不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和對追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視
5.追逐富貴、趨炎附勢已經(jīng)形成了惡濁的社會夫風(fēng)氣
6.潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等
7.作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分
8.每個人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。
9.三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。
10、答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。
11、開放性試題，符合題意即可。