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這兩天微博上開罵的大戰(zhàn)就屬郭德綱和曹云金的大戰(zhàn)引人關注了，先是郭德綱在微博上發(fā)布重修家譜“清理門戶”，然后沒有指名道姓的，含沙射影的給徒弟扣上了欺師滅祖、背信棄義的帽子，然后隨后曹云金發(fā)七千字長文寫出了自己師從郭德綱過往的恩恩怨怨，來回應郭德綱的含沙射影攻擊。
曾經的師徒一場，如今卻反目至此，有人認為郭德綱不仁，也有人指責曹云金不義。其實，在他們倆紛爭的背后，“學徒制”是更加值得關注的一件事情。
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模擬題
其實,從這場罵戰(zhàn)開始，無非是稀里糊涂的“感情賬”和“經濟賬”讓師徒二人出現(xiàn)了反目，其實歸根結底來說，無非是“學徒制”，引起的問題。由郭曹對戰(zhàn)的現(xiàn)象，我們如何來看待這個傳統(tǒng)的學徒制?
綜合分析
造成師徒反目，水火不容，無外乎有兩種原因一是價值觀沖突，二是利益沖突。
當然，我們每個人都是自私的，因此利益沖突是主要原因的居多。俗語有云“以利相交，利盡則散”，現(xiàn)實的情況就是由于利益分配不均而引起的沖突和決裂。從郭德綱的角度來講，自己費心費力培養(yǎng)多年徒弟，到頭來不僅沒有得到什么回報，徒弟還自立門戶和自己對立，自然而然的他就會認為曹云金是在背信棄義。
然而，曹云金發(fā)表長文對郭德綱進行回擊，字里行間表達出了他不滿交錢學藝反而總被壓榨，不是自己對不起師父，而是師父先待他不公，這就是所謂的你先不仁，就別說我不義。綜合來講，郭德綱算的就是“感情賬”，然而曹云金算的是“經濟賬”。
郭曹之爭，我們雖然不是當時人，但在這個互撕背后我們不難發(fā)現(xiàn)就是“利”字在作祟，最終導致兩人關系反目成仇。從曹云金發(fā)布的數千字長文微博來看，就是因為兩人在經濟上糾纏不清。
這種利益之爭反映了契約精神的缺席。傳道授業(yè)解惑，拜師學藝，也就是學徒制，就是從中世紀的歐洲流行，師徒利益基本一致，行會組織也有著父權主義的傳統(tǒng)。但是就在工業(yè)革命后，受資本主義的沖擊，學徒制變形，原本親密的師徒私人關系變成了有利益沖突的雇傭關系，越來越多的師傅在招收學徒時，只是把他們當成了廉價勞動力。如果還把古代的學徒制運用到當今的社會上來，顯而易見的是學徒制已不適宜現(xiàn)代管理。
收徒與拜師應該主動適應現(xiàn)代文明，納入法治軌道。在相聲界乃至整個曲藝界收徒，不同于一般學校教育，仍保留一些濃厚的舊時代習氣，特別講究師承，常有門戶之見，還有若干繁文縟節(jié)，比如要拜祖師爺等。
此外，更有一系列業(yè)內規(guī)矩，逾越不得。也許這些規(guī)矩并不都是陳規(guī)陋習，但是與法律相背離的規(guī)矩就應該拋棄。徒弟只是徒弟，不是你的家丁，更不是你的賺錢機器，該簽合同就簽合同，該發(fā)工資就發(fā)工資，用老規(guī)矩辦事根本行不通。
郭德綱和曹云金的分歧在于，當郭德綱想以一紙合約把師徒關系變成雇傭關系，他并沒有放棄以親密關系來使徒弟乖乖聽話。
時代在進步，“學徒制”的管理方式常常和法律沖突，甚至有的行為涉嫌違法。比如，德云社作為一家已經進行過工商注冊的公司，讓徒弟參加商演賺錢，實質上徒弟與師父已經形成了勞動關系，受《勞動合同法》的保護和制約。
法治時代，說什么“欺天滅祖，悖逆人倫”，給人的感覺就是還活在過去的那個年代。徒弟拜師，不等于徒弟對師父就有人身依附關系;師父收徒，不代表師父就可以老子自居。有人說“一日為師，終身為父”，且不說今天還有幾人能做到，就是能做到，也不意味著這種說法就合理。本是法律意義上的師生關系，非要異化為超越血緣關系的畸形綁定，這就是實在是不可取的。
有人的地方就有江湖，相聲界也是江湖。這個江湖也許更為復雜，馬季就說過，“我太愛這門藝術了，我太討厭這支隊伍了?！睙o論多么復雜，江湖不能凌駕于法律之上，傳統(tǒng)學徒制在法治時代有必要完成自我改造，否則像郭曹之爭的鬧劇就不會絕止。
但對德云社來說，要建立這樣一套人才培養(yǎng)流失風險的規(guī)避體系，是很不容易的事。目前理想的方式，是尊重市場規(guī)律，尊重現(xiàn)代企業(yè)制度，以德服人，而不是以倫理綱常束縛人。
總之，想要讓藝術發(fā)揚光大，就需要我們每個人都要按照法律進行，讓法律制約行為，以后才能讓郭曹之爭的鬧劇不再出現(xiàn)。