考點一：感覺的概念和種類。知覺的概念和種類。
例1(2003年統(tǒng)考試題)
客觀物體的整體特征在人腦中的反映是( )。
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.記憶
【答案】B
例2(2005年統(tǒng)考試題)
視覺適應(yīng)表現(xiàn)為感受性( )。
A.提高
B.降低
C.有時提高有時降低
D.既不提高也不降低
【答案】C
【解析】感覺適應(yīng)時，通常微弱刺激的持續(xù)作用能使感受性上升，強刺激的持續(xù)作用能使感受性下降。所以答案選C。
例3(2007年統(tǒng)考試題)
看到一個蘋果，它的形狀、大小等屬性都會在人腦中同時得到反映。這種心理活動是( )。
A.感覺
B.知覺
C.直覺
D.聯(lián)覺
【答案】B
【解析】一般認(rèn)為，先有感覺，后有知覺。但感覺不會獨立存在，一旦主體確定某個事物時，已經(jīng)是知覺了。
例4(2009年統(tǒng)考試題)
知覺與感覺的主要區(qū)別在于，知覺是( )。
A.對事物個別屬性的反映
B.對事物整體屬性的反映
C.對事物概括間接的反映
D.對客觀事物主觀的反映
【答案】B
【解析】感覺和知覺兩個概念比較容易混淆，感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對事物整體屬性的反映。此外，事物的個別屬性不會獨立存在，一旦確立了這個事物時，就已經(jīng)是知覺了。
例5(2010年統(tǒng)考試題)
知覺反映客觀事物的( )。
A.個別屬性
B.整體屬性
C.本質(zhì)屬性
D.間接屬性
【答案】B
【評注】
(1)本章實際有兩個概念，即感覺和知覺，分別從概念、種類和特性來說明。
(2)著重把握概念的基本含義，感覺與知覺這兩個概念容易混淆，感覺是客觀事物的個別屬性在人腦中的反映，知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。
考點二：感覺現(xiàn)象和知覺的基本特征、觀察的品質(zhì)和影響知覺的因素。
例6(2002年統(tǒng)考試題)
同一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性變化的現(xiàn)象是( )。
A.感覺的閾限
B.感覺的適應(yīng)
C.感覺的對比
D.感覺的相互作用
【答案】C
【解析】感受性變化主要指感覺的適應(yīng)、感覺的對比及感覺的相互作用，要注意每個概念的含義。感覺的適應(yīng)指刺激物持續(xù)作用引起感受性的變化;感覺的對比是同一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性變化的現(xiàn)象;感覺的相互作用指各種不同分析器之間相互影響而產(chǎn)生的現(xiàn)象。
例7(2008年統(tǒng)考試題)
具有音樂造詣的人聽到交響樂時，在腦中會產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是( )。
A.聽覺
B.知覺
C.聯(lián)覺
D.直覺
【答案】C
【解析】幾個答案都有“覺”字，但意義差別較大。音波作用于聽分析器引起聽覺，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象，它們都是感覺。而感覺與知覺有較大差別。.
例8(2005年統(tǒng)考試題)
漫畫家畫人物時僅勾勒數(shù)筆，別人就能看出畫的是誰，這里反映出的知覺特征是( )。
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
【答案】D
【解析】當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。故答案選擇D。
例9(2010年統(tǒng)考試題)
簡答題：什么是知覺?知覺具有哪些基本特性?
【參考答案】(1)知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
(2)知覺的基本特性有：
①知覺的選擇性;
②知覺的整體性;
③知覺的理解性;
④知覺的恒常性。
例10(2009年統(tǒng)考試題)
一張白紙，不管它置于白天或晚上，人們都會把它知覺為白色。這種知覺特征是( )。
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
【答案】A
例11辨析題：知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
【答案】正確。
人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物，形成清晰的影像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
例12辨析題：一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗無關(guān)。
【答案】錯誤。
人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用語詞把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
【評注】
(1)知覺的四個特征要從它們的定義去理解。
(2)要注意知覺的整體性與理解性的區(qū)別，加強理解。人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用語詞把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
例1(2003年統(tǒng)考試題)
客觀物體的整體特征在人腦中的反映是( )。
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.記憶
【答案】B
例2(2005年統(tǒng)考試題)
視覺適應(yīng)表現(xiàn)為感受性( )。
A.提高
B.降低
C.有時提高有時降低
D.既不提高也不降低
【答案】C
【解析】感覺適應(yīng)時，通常微弱刺激的持續(xù)作用能使感受性上升，強刺激的持續(xù)作用能使感受性下降。所以答案選C。
例3(2007年統(tǒng)考試題)
看到一個蘋果，它的形狀、大小等屬性都會在人腦中同時得到反映。這種心理活動是( )。
A.感覺
B.知覺
C.直覺
D.聯(lián)覺
【答案】B
【解析】一般認(rèn)為，先有感覺，后有知覺。但感覺不會獨立存在，一旦主體確定某個事物時，已經(jīng)是知覺了。
例4(2009年統(tǒng)考試題)
知覺與感覺的主要區(qū)別在于，知覺是( )。
A.對事物個別屬性的反映
B.對事物整體屬性的反映
C.對事物概括間接的反映
D.對客觀事物主觀的反映
【答案】B
【解析】感覺和知覺兩個概念比較容易混淆，感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對事物整體屬性的反映。此外，事物的個別屬性不會獨立存在，一旦確立了這個事物時，就已經(jīng)是知覺了。
例5(2010年統(tǒng)考試題)
知覺反映客觀事物的( )。
A.個別屬性
B.整體屬性
C.本質(zhì)屬性
D.間接屬性
【答案】B
【評注】
(1)本章實際有兩個概念，即感覺和知覺，分別從概念、種類和特性來說明。
(2)著重把握概念的基本含義，感覺與知覺這兩個概念容易混淆，感覺是客觀事物的個別屬性在人腦中的反映，知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。
考點二：感覺現(xiàn)象和知覺的基本特征、觀察的品質(zhì)和影響知覺的因素。
例6(2002年統(tǒng)考試題)
同一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性變化的現(xiàn)象是( )。
A.感覺的閾限
B.感覺的適應(yīng)
C.感覺的對比
D.感覺的相互作用
【答案】C
【解析】感受性變化主要指感覺的適應(yīng)、感覺的對比及感覺的相互作用，要注意每個概念的含義。感覺的適應(yīng)指刺激物持續(xù)作用引起感受性的變化;感覺的對比是同一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性變化的現(xiàn)象;感覺的相互作用指各種不同分析器之間相互影響而產(chǎn)生的現(xiàn)象。
例7(2008年統(tǒng)考試題)
具有音樂造詣的人聽到交響樂時，在腦中會產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是( )。
A.聽覺
B.知覺
C.聯(lián)覺
D.直覺
【答案】C
【解析】幾個答案都有“覺”字，但意義差別較大。音波作用于聽分析器引起聽覺，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象，它們都是感覺。而感覺與知覺有較大差別。.
例8(2005年統(tǒng)考試題)
漫畫家畫人物時僅勾勒數(shù)筆，別人就能看出畫的是誰，這里反映出的知覺特征是( )。
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
【答案】D
【解析】當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。故答案選擇D。
例9(2010年統(tǒng)考試題)
簡答題：什么是知覺?知覺具有哪些基本特性?
【參考答案】(1)知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
(2)知覺的基本特性有：
①知覺的選擇性;
②知覺的整體性;
③知覺的理解性;
④知覺的恒常性。
例10(2009年統(tǒng)考試題)
一張白紙，不管它置于白天或晚上，人們都會把它知覺為白色。這種知覺特征是( )。
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
【答案】A
例11辨析題：知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
【答案】正確。
人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物，形成清晰的影像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
例12辨析題：一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗無關(guān)。
【答案】錯誤。
人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用語詞把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
【評注】
(1)知覺的四個特征要從它們的定義去理解。
(2)要注意知覺的整體性與理解性的區(qū)別，加強理解。人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用語詞把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。