1、哲學(xué)都是正確、科學(xué)的，都能指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。(馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論)
2、哲學(xué)的研究對象是自然界、人類社會和人的思維。(哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。)
3、哲學(xué)是各門具體科學(xué)之和。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
4、哲學(xué)包括具體科學(xué)。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
5、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
6、一個人的科學(xué)文化水平越高，其哲學(xué)觀點越正確。(不一定。哲學(xué)需要通過自覺研究和學(xué)習(xí)才能獲得)
7、哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論。(哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一)
8、唯物論=世界觀辯證法=方法論。(唯物論和辯證法都是世界觀和方法論的統(tǒng)一)
9、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。(哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)
10、唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學(xué)基本問題的不同回答。(唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學(xué)基本問題第一個方面的不同回答)
11、一切唯心主義者都是不可知論者。(絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認為世界是可知的)
12、唯物主義就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是科學(xué)的。(唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。根本方向是正確的，但不能說都是科學(xué)的)
13、哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。(真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華)
14、馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)。(正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學(xué)就是真正的哲學(xué))
15、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)。(任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革.)
16、假象不是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映(任何現(xiàn)象都是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映)
17、規(guī)律是人們對客觀事物的正確反映。
18、人們能夠改變規(guī)律
19、規(guī)律是不變的(規(guī)律能隨客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化，會因其存在和發(fā)生作用的條件的變化而變化。)
20、規(guī)律是客觀的，人不能認識和利用規(guī)律
21、規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造
22、人的意識是主觀自生的(意識的內(nèi)容來源于客觀世界)
23、意識是對客觀存在的正確反映(正確的意識才是對客觀存在的正確反映)
24、人的認識是有限的(具體的人的認識是有限的)
25、人的認識是無限的(人類的認識是無限的)
26、意識能夠促進客觀事物的發(fā)展(正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展)
27、實踐是人們改造自然的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
28、實踐是人們改造整個世界的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
29、實踐是人們認識世界和改造世界的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
30、實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。(缺乏正確意識指導(dǎo)從而導(dǎo)致失敗的活動是盲目的實踐，盲目的實踐是存在的)
2、哲學(xué)的研究對象是自然界、人類社會和人的思維。(哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。)
3、哲學(xué)是各門具體科學(xué)之和。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
4、哲學(xué)包括具體科學(xué)。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
5、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。(哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié))
6、一個人的科學(xué)文化水平越高，其哲學(xué)觀點越正確。(不一定。哲學(xué)需要通過自覺研究和學(xué)習(xí)才能獲得)
7、哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論。(哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一)
8、唯物論=世界觀辯證法=方法論。(唯物論和辯證法都是世界觀和方法論的統(tǒng)一)
9、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。(哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)
10、唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學(xué)基本問題的不同回答。(唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學(xué)基本問題第一個方面的不同回答)
11、一切唯心主義者都是不可知論者。(絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認為世界是可知的)
12、唯物主義就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是科學(xué)的。(唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。根本方向是正確的，但不能說都是科學(xué)的)
13、哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。(真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華)
14、馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)。(正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學(xué)就是真正的哲學(xué))
15、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)。(任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革.)
16、假象不是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映(任何現(xiàn)象都是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映)
17、規(guī)律是人們對客觀事物的正確反映。
18、人們能夠改變規(guī)律
19、規(guī)律是不變的(規(guī)律能隨客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化，會因其存在和發(fā)生作用的條件的變化而變化。)
20、規(guī)律是客觀的，人不能認識和利用規(guī)律
21、規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造
22、人的意識是主觀自生的(意識的內(nèi)容來源于客觀世界)
23、意識是對客觀存在的正確反映(正確的意識才是對客觀存在的正確反映)
24、人的認識是有限的(具體的人的認識是有限的)
25、人的認識是無限的(人類的認識是無限的)
26、意識能夠促進客觀事物的發(fā)展(正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展)
27、實踐是人們改造自然的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
28、實踐是人們改造整個世界的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
29、實踐是人們認識世界和改造世界的活動(實踐是人們改造客觀世界的活動)
30、實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。(缺乏正確意識指導(dǎo)從而導(dǎo)致失敗的活動是盲目的實踐，盲目的實踐是存在的)