一、社會(huì)基本矛盾
(一)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
1.生產(chǎn)力
(1)生產(chǎn)力的含義
生產(chǎn)力是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的解決社會(huì)同自然之間矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。從哲學(xué)上看，生產(chǎn)力是標(biāo)志人類改造自然的實(shí)際程度和實(shí)際能力的范疇。
(2)生產(chǎn)力的要素
生產(chǎn)力是在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)即勞動(dòng)中形成的，有三大基本要素：勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對象。
(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志
1988年，鄧小平指出：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”后來，江澤民進(jìn)一步指出，科學(xué)技術(shù)是“先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為“第一生產(chǎn)力”，在先進(jìn)生產(chǎn)力有機(jī)構(gòu)成中處于核心地位。20世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，勞動(dòng)者掌握了一定的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能，使其智能迅速提高，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)由“體力型”“經(jīng)驗(yàn)型”向“智能型”“科技型”發(fā)展，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)投入的比例不斷發(fā)生變化?？萍既藛T所占的比重越來越大。以計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為標(biāo)志的現(xiàn)代科技革命，使機(jī)器也發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的自動(dòng)化，促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的極大提高。科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展中的地位和作用越來越突出。鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，正是在新的歷史條件下，對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)觀點(diǎn)的深化和發(fā)展，是對當(dāng)代科技發(fā)展趨勢極具洞察力的總結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位，也就決定了它是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
2.生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)關(guān)系的含義
生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
(2)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
①從靜態(tài)說，生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和分配關(guān)系三個(gè)方面構(gòu)成的;
②從動(dòng)態(tài)說，生產(chǎn)關(guān)系貫穿于生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的全過程。
(3)生產(chǎn)關(guān)系的特征
①生產(chǎn)關(guān)系是人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，本身是客觀的;
②生產(chǎn)關(guān)系是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系中最本質(zhì)、最基本的關(guān)系，是決定其他關(guān)系的關(guān)系;
③生產(chǎn)關(guān)系具有歷史性，隨生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展;
④生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面的總和構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(4)生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)
①在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定的方面，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ);
②生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定生產(chǎn)關(guān)系的其他方面，即決定消費(fèi)、分配、交換關(guān)系，決定人與人的關(guān)系;
③生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上就是生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。
3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
(1)生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用
首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式;
其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用
首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用;
其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，它就會(huì)阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間由基本適應(yīng)到基本不適應(yīng)，再達(dá)到新的基本適應(yīng)，這樣循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，由此推動(dòng)人類社會(huì)不斷由低級向高級發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)方式由低級向高級發(fā)展。
4.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，集中體現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。這一規(guī)律的基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。生產(chǎn)關(guān)系由基本適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，到基本不適應(yīng)，再到新的基本適應(yīng)的辯證否定運(yùn)動(dòng)，就是這一規(guī)律的生動(dòng)表現(xiàn)。
掌握這一規(guī)律具有重要的意義：這一規(guī)律是人們正確認(rèn)識(shí)和揭示社會(huì)歷史發(fā)展根源的一把鑰匙;它是在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段和各個(gè)歷史時(shí)期都普遍起作用的規(guī)律;它是馬克思主義政黨制定戰(zhàn)略、策略、方針、政策的重要理論基礎(chǔ);它對指導(dǎo)我們深化經(jīng)濟(jì)體制改革，全面貫徹黨的基本路線具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，但它不是指一定社會(huì)中所有生產(chǎn)關(guān)系的總和，而是指該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的那個(gè)生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。只有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系才能決定社會(huì)的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系在此有兩重身份：對生產(chǎn)力而言，它是生產(chǎn)關(guān)系;對上層建筑而言，它又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力與上層建筑之間的紐帶和中介。生產(chǎn)力不能直接作用于上層建筑，上層建筑也不能直接作用于生產(chǎn)力，二者之間的相互作用是通過生產(chǎn)關(guān)系這一中介來進(jìn)行的。
2.上層建筑
上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、組織、機(jī)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)等。上層建筑分為兩個(gè)部分：一部分是政治上層建筑，它包括政治法律制度及其設(shè)施，如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政治機(jī)構(gòu)等;另一部分是思想上層建筑，指與一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，如政治思想、法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。
第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。
第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。
(2)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
第一，在服務(wù)的方向上，具有“為我”與“排他”的雙向作用。上層建筑一旦建立，就要積極地運(yùn)用政治力量、法律手段和思想影響竭力維護(hù)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展;同樣，它也要用政治力量和精神力量排除、消滅那些有害于自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的異己力量。“為我”與“排他”是相輔相成的。
第二，在服務(wù)的方式上，上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，是通過對社會(huì)生活的控制這種方式來實(shí)現(xiàn)的，采用“強(qiáng)制的”和“非強(qiáng)制的”兩種方式。
第三，在服務(wù)的效果上，有兩種情形：一種是促進(jìn)作用，另一種是阻礙作用。當(dāng)上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是同生產(chǎn)力相適應(yīng)并能滿足其發(fā)展的要求時(shí)，就對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。反之，如果上層建筑不能滿足新興經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，或者它所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身已成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，它就會(huì)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
總之，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)最終反作用于生產(chǎn)力，這是一個(gè)復(fù)雜的辯證過程。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)生產(chǎn)力直接聯(lián)系，生產(chǎn)力的進(jìn)步首先作用于生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))，然后再通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用于上層建筑。在生產(chǎn)力的推動(dòng)下，生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不斷變化的，上層建筑是相對穩(wěn)定的，當(dāng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的新的上層建筑建立后，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的;隨著生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求也日益發(fā)展起來，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系就變得不適合，矛盾就會(huì)越來越激化，上層建筑則成為阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的力量。因此必須變革舊上層建筑為新上層建筑，新的上層建筑才會(huì)以自身的力量促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系又轉(zhuǎn)化為基本適合了，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展開辟新的道路。
二、社會(huì)形態(tài)的劃分及其更替
社會(huì)形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、意識(shí)形態(tài)。
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系是區(qū)分社會(huì)歷史階段的根本標(biāo)準(zhǔn)。馬克思提出了的“五大社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”說和“三大社會(huì)形態(tài)”說?！拔宕笊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”說認(rèn)為，整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程可以劃分為“原始社會(huì)—奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì)—共產(chǎn)主義社會(huì)”五個(gè)階段。“三大社會(huì)形態(tài)”演進(jìn)過程可以劃分為“自然經(jīng)濟(jì)—商品經(jīng)濟(jì)—產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”，人們的結(jié)合方式是“人的依賴關(guān)系—物的依賴關(guān)系—個(gè)性的自由聯(lián)系”這樣一個(gè)過程。由此人類社會(huì)的發(fā)展過程劃分為三大社會(huì)形態(tài)，即“自然的共同體—經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體—自由人的聯(lián)合體”。