總結的選材不能求全貪多、主次不分，要根據實際情況和總結的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點，又有一定普遍性的材料作為重點選用，寫得詳細、具體。那么，我們該怎么寫總結呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的總結范文，希望對大家能夠有所幫助。
鐵塔個人工作總結篇一
在縣委、縣政府的正確領導、省州交通主管部門的關心支持下，××縣交通局緊緊圍繞中心工作，以科學發(fā)展觀為指導，發(fā)揚艱苦奮斗、開拓進取的精神，按照年初制訂的計劃目標，真抓實干，認真組織項目的實施,一年來各項工作均取得了可喜的成績。
一、加強學習，提高素質
在縣委的正確領導下，以_理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，認真學習貫徹黨的_和州、縣黨代會精神，學習貫徹省、州交通運輸工作會議精神，貫徹落實縣委政府的決策決定。堅持開展黨委理論中心組學習活動和開展民主生活會，加強黨風黨紀教育，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭向縱深發(fā)展。不斷增強黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力，較好地發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用。
認真組織開展學習實踐科學發(fā)展觀活動，通過學習、民主測評、分析檢查和召開民主生活會，開展批評與自我批評，不斷糾正自身和工作中存在的問題，把科學發(fā)展觀貫徹落實到我縣交通工作的各個方面，為我縣交通事業(yè)又好又快地發(fā)展提供了堅實的保證。
二、交通基礎設施建設
截至目前，縣交通局圍繞年初制定的工作目標計劃，共完成固定資產投資35596萬元。
（一）
石蒙高速公路××段征地拆遷工作穩(wěn)步推進 現全線共完成各類用地丈量11125畝。涉及房屋拆遷195戶。需遷改電力鐵塔19座，電線桿2244棵，電力線33904米，架空通信光纜189630米，地下管道75米，墳地1195冢。征地拆遷補償費共到位資金億元，已兌付資金億元。
（二）農村公路建設再上新臺階 2、××縣湖泉至東風農場農村公路改造工程，以下簡稱“湖東公路”（又名葡萄觀光大道），路線全長公里，起點為湖泉生態(tài)園南用地界止、經小路體后山、東風農場二十三隊、雞街鋪水庫，止于東風農場歐式大街。公路等級為山嶺重丘區(qū)三級公路，設計行車時速為30公里/小時，路基路面寬度：路基寬米，水泥混泥土路面寬2×米 米綠化帶 2×米寬人行道。投資規(guī)模預計7000萬元。有關部門已對項目可研和環(huán)評進行了批復，縣政府成立了公路建設領導小組，制訂下發(fā)了《湖東公路建設征地拆遷補償標準實施細則》、《湖東公路建設房屋拆遷安置用地實施辦法》，完成了公路沿線房屋拆遷、土地丈量、地上附著物及樹木等數量的核實和評估，并匯總公示準備補償。工程分兩個合同段于12月2日進行了公開招投標，施工單位將于12月11日進場施工，項目預計2012年內可全面完成。 3、2008年全縣共安排農村公路43個項目110公里，完成投資1680萬元（其中縣補資金1000萬元）。至2009年6月已全部完工。2008年的9個通達工程項目總里程為公里，總投入1150萬元，其中中央補助734萬元，縣配套資金416萬元，項目工程現已全部完工，資料收集齊全，等待州交通局委托審計部門進行審計后組織驗收。 4、項目前期工作及儲備。組織完成了瀘中線××段公里、彌小公路尖石頭至小河門段公里、點江公路點子寨至江邊大橋段公里、大楊線獨田至拉里黑段公里、衛(wèi)逸公路衛(wèi)瀘至逸圃段公里等五條農村公路通暢工程項目的工可、環(huán)評等工作，通過了省州發(fā)改委的評審，進入項目庫儲備。 （三）水上交通安全監(jiān)督管理工作按照《_內河交通管理條例》的有關規(guī)定，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)渡口船舶、旅游船舶進行安全檢查9次，簽訂安全生產責任承包書7份，一年來未發(fā)生水上交通安全事故。
（四）農村公路養(yǎng)護及路政管理工作
全年累計投入資金萬元，機械198個臺班、 路政案件共立案6件，查處6件，查處率100，路產恢復2件，挽回經濟損失萬元，使路產、路權得到有效保障。
（五）運政管理工作
2009年開通縣城—彌陽鎮(zhèn)瓦草村委會的客運線路，投放運力19座中型客車10輛。朋普鎮(zhèn)紅達農村客運公司、西二鎮(zhèn)西龍農村客運公司已按規(guī)定程序獲得許可，并掛牌成立。西二西龍農村客運公司自10月15日起正式投放運力，目前已投入車輛5輛（19座中巴車）進行經營。 2009年全縣新增貨運車輛582輛，噸位2951噸，轉出貨運車輛102輛；新增客運車輛15輛，客位285座。新增農村客運班線3條。新增三類維修企業(yè)16戶，二類摩托車修理業(yè)戶5戶，新增駕培站校1家。全縣應審營運車輛3579輛，實審2888輛，審驗率86。
（六）其他工作 協(xié)助縣發(fā)改局做好云桂鐵路建設項目的道路交叉、站點設置、進站道路等相關復查工作。
2、建議提案辦理工作。對2009年涉及交通工作的67件人大代表建議、21件政協(xié)提案、9件黨代會提案、1件州人大代表建議進行認真的分析和梳理，嚴格按照有關要求，與代表委員直接面商，面對面與代表委員進行了協(xié)商答復，面商率達100％，滿意率達100；辦復率達100。 4、辦理來信來訪。一年來共接持群眾來訪1人次，接到來信1件，已轉交運政所調查處理。采取定期不定期到軍隊轉業(yè)干部家中走訪座談，確保了無上訪人員。 6、按照州縣陽光政府四項制度工作的有關文件精神，制定了重點工作通報等實施方案，推進政務公開，進一步提高工作透明度，推動各項工作的落實，提高執(zhí)行力和公信力，共公開40條××縣交通局重要事項、重點工作通報信息，定期報送“96128”政務信息查詢專線基礎信息表。
7、信息報送工作。按照縣政府縣紀委有關文件的要求，按時上報信息材料，向政府辦信息科報送了4篇交通工作調研報告；不定期向紀委、政府辦信息科等部門報送了21篇交通信息，全面提升信息工作質量和水平，更好地為新形勢下開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭服務。
××縣交通局
2009年12月9日
鐵塔個人工作總結篇二
鐵塔位于河南省開封市北門大街鐵塔公園的東半部，也是主要的景點，始建于公元1049年(北宋皇祐元年)，素有“天下第一塔”之稱。下面由小編來給大家分享河南開封鐵塔的
導游詞
，歡迎大家參閱。
游客友人：
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔景致區(qū)內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說，他經由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。”因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當年的擔憂并非過剩!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當地信佛的白叟常告知游客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨旓L采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
各位朋友、各位來賓：大家好!
歡迎來到鐵塔公園參觀游覽，希望通過我的導游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國家aaaa級風景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術為一體，一展風姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈720_年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經汴洲，在獨居寺旁設行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內部劃分為二百八十區(qū)，設有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內，在寺內設禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
開封鐵塔景區(qū)導游詞默認分類除了文物古跡，園內還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現代園林的風格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構成了意境深遠的游覽空間。
祐國寺塔就是鐵塔。
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術風格，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中，并不算十分突出，它比時代相近的河北料敵塔(84米)，和應縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱。
從造型到色調都有鐵打銅鑄的深厚氣質。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過急，出現很突然的尖錐狀，藝術效果不佳。而開封鐵塔就沒有這種感覺，上下收分比例協(xié)調自然，很象是人們的視覺差呈現出的比例。經實地勘察發(fā)現，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數目的調整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補間斗拱，有一個平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補間數目是：一層(六與六)、二層(六與五)、三層(五與五)四層(五與五)、五層(五與五)、六層(五與五)、七層(四與四)、八層(四與四)九層(三與三)、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零)。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
各位朋友、來賓，鐵塔的游覽活動就要結束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您!再見!
據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內，始建于太平興國七年，也說是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開始于北宋仁宗皇佑元年(1049年)，但何時落成，至今尚未發(fā)現有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據河南大學教授魏千志考證，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》，此書對京師(開封)名勝，記載頗豐，而唯獨緘口不言開寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年(1072年)十月，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現治平四年(1067年，英宗在位的最后一年)的年號，塔頂發(fā)現“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關記載，這就說明，鐵塔最后的落成時間，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前后總共經過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時間，仍尚有待于碩學博聞之士釋疑解難。
歷經宋、金、元、明、清5個朝代以及民國時期漫長歲月，遭受地震43次，冰雹1o次，風災19次，河患6次，雨患17次，其間曾數次增補葺修。明洪武二十九年(1396年)，周王重修，塔內嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年(1554年)，周王又增修，有碑記證明。又據近人關百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證，在塔身上數層的琉璃花紋磚面上周圍，發(fā)現有明洪武二十九年仲夏、正德七年(1520_年)十二月、嘉靖八年(1520_年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月、萬歷五年(1577年)四月及五月、萬歷六年(1578年)四月、萬歷十八年年(1590年)十一月、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。
鐵塔個人工作總結篇三
今天通過實地觀看基站，懂得了新建一個基站的基本流程和建設的規(guī)范，基本流程為先土建、安裝高危桿、引入市電安裝變壓器、做地網防雷、埋光纜到位、安裝設備、跳纖、開通設備做基站端的數據。做到這樣一個基站就差不多可以投入使用了。
土建的時候應該注意一些隱蔽工程的旁站，比如地網、水泥平臺鋼筋的使用。機房墻面、屋頂不允許有窟窿、裂痕，并進行防漏處理。土建大體完成后就要對機房的裝修和高桅桿的樹立。完成后現場的機房是3.8m_2.6m_2.8m的規(guī)格，墻體采用的結構是18墻，土建的時候應當注意墻和平頂的厚底，以免膨脹螺絲打穿，導致機房的漏水。
高桅桿每一節(jié)3米，通過看用高桅桿的節(jié)數可以知道高桅桿的高度， 9、12米的高桅桿采用2層拉線，15、18米的高桅桿不少于3層拉線。且3層拉線不能同時固定在一個地錨，同一方向的拉線必須分開2個地錨拉線，鋼絞線規(guī)格大于7_2.6mm，預留拉線不少于70cm,走線架位置為饋線窗正下方(饋線窗的規(guī)格為40cm_40cm)，下沿距地不小于2.2m;塔桅避雷針的引流扁鋼應直接落地接入鐵塔的地網，引流扁鋼應采用不小于40mm4mm 的熱鍍鋅扁鋼。
交流引入電纜，室外從下線處到機房均用波紋管套裝，并用扭卡牢固地固定在拉線上，拉線兩端均要做入地漏電保護，交流電纜不能從饋線窗引入，應在配電箱側就近打孔引入，交流配電箱安裝于靠近開關電源的墻面上，走線架走線應綁扎牢固。交流電纜在引入機房處的外墻面上做滴水灣。
光纜室外余留情況固定于線桿上或者固定于室外墻壁上都應捆扎整齊，不應與鐵塔接觸，光纜從走線架上方進入機房時需加回水彎;光纜與電源線應分走線架兩邊捆扎，光纜與綜合架應分別接地。7/8饋線彎曲半徑為260mm，引入室內時應做滴水彎，線卡間距，水平100cm，垂直60-80cm。1/2軟饋線最小彎曲半徑要求大于150mm。
地網的建設一般要環(huán)繞機房兩圈，打入地下4根角鋼。，所有焊點必須進行防腐處理。接地體埋深視土壤情況，應下挖到連續(xù)的濕土層，保證接地電阻小于10。若接地電阻大于10,可采用擴大地網面積的方法來降低接地地阻。機房內各種線纜的布防要注意，所有通信線與電源線應分走線架兩邊捆扎，不得交叉，若交叉，交叉部分須套絕緣管做屏蔽處理。所有線纜應進行固定，并設置標簽，2m線與電源線分走線架兩邊捆扎，不與電源線交叉。并且室內內所有扎帶均用白色色扎帶，室外使用黑色扎帶。房內走線架、槽鋼、配電箱、電池架等均應作保護接地，基站的接地電阻值應小于10，接地系統(tǒng)所有焊點均應作好防銹處理。
通過這次實地觀看基站，讓我懂得了建一個新基站的基本流程，還懂得了設備之間的一些傳輸順序，以及設備接電分重要負載和非重要負載。學會了做事情要細心有條序，懂得哪了地阻儀、鍍鋅測量儀等儀器的使用，以后定會努力的學習，不懂就問，搞懂站建設的所有的規(guī)范，以最快的速度和最好的質量上崗。
鐵塔個人工作總結篇四
唐代是我國歷史上一個繁榮昌盛的國家，政治、文化、經濟都得到了空前的發(fā)展，各類人才輩出。那么它的外交又如何呢?請大家來看一下這通《大秦景教流行中國碑》。這是一塊記載傳入中國情況的碑石，是件國寶級的文物，也是我們碑林中國際知名度最高的一塊碑石?！按笄亍?，是唐代對東羅馬帝國的稱呼，“景教”，是的一個派系“聶斯脫里派”傳到中國后的叫法。景教在公元635年傳到中國，此碑刻于公元781年，碑文記載了景教的教旨、教義、在中國的傳播以及景教徒在我國唐代150年中的活動情況。碑文下方有古敘利1 文，。此碑一經出土，曾風靡一時，對研究宗教史及中國古代東西方文化交流，提供了寶貴的歷史資料。
我們再來看這個號稱“千金帖”的《大唐三藏圣教序碑》，此碑立于唐高宗咸亨三年，是長安弘福寺高僧懷仁受命，集晉代大書法家王羲之的字體刻的，傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的字，一字賞金一千，這就是“一字千金”的由來,后人把此碑的拓本稱作《千金帖》。好，繼續(xù)往前走，我們去第三展室參觀。這里主要陳列歷代各種書體名碑，其中包括篆、隸、楷、行、草等5種書體，通過這些碑石，可以看出我國漢字演變的過程。我們先看一下隸書的代表漢《曹全碑》。這方碑出土于陜西合陽縣，曹全是合陽的縣令，為官期間，清政廉潔，為人們所擁戴，死后人們就集資為他立了此碑。碑中的隸書字體秀美多姿，蠶頭燕尾，結構勻稱，一波三折，外顯俊秀而內含剛健，是現存漢碑中的精品。再來看一下草書的代表作-草圣張旭的《千字文》。張旭是唐代杰出的書法家，俗稱張顛，因為他性格豪放，為人灑脫，每次趁醉盡興揮舞，狂放不羈。這篇《千字文》，上下貫通，首尾相接，大小錯落，濃淡相間。初看如一堆亂麻，連綿不斷，但實際上每個字的翻轉，跳躍都遵循嚴格的法度。
下來我們去參觀一下“石刻藝術室”，石刻藝術室分為陵墓石刻和宗教石刻兩部分展出。首先我們看這組圖稱為東漢畫像石。它源于西漢，盛于東漢。內容除少數神話歷史傳說外，大量取材于現實生活，最具代表的就是這幅《牛耕圖》，這種“二牛抬杠”的耕作方法生動地再現了20__多年前我國東漢人的生活情景。
這組“昭陵六駿”，來自唐太宗李世民的昭陵。這六匹馬是李世民在打江山時馳騁疆場時所乘過的，它們都為大唐帝國的奠基立下了豐功偉績。李世民為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對六駿的紀念，于公元636年令畫家閻立本設計，雕刻家閻立德依形復制刻于石上，并親自書寫贊語，由當時的大書法家歐陽詢書寫刻在每件浮雕的右上角?！罢蚜炅E”不僅造型高超，就是其名稱、色澤和戰(zhàn)斗經歷都有一段十分動人的故事。令人惋惜的是“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”在1914年流失美國，現存于美國賓夕法尼亞大學。其余四駿也歷經了千年風霜，在它們身上，既記載著曾經的輝煌，也承載了歷史的恥辱。
下來我們看到的是一組葬具——李壽石槨。李壽是高祖李淵的堂弟，死后陪葬于高祖獻陵。槨是棺外的一道葬具，在石槨的內外有線刻的樂伎、舞伎、侍女、文臣武將還有狩獵圖，真實地反映了當時的宮廷樂舞和貴族生活的盛況。
好，我們進入宗教展區(qū)參觀。大家看到的這個叫“皇興造像”?！盎逝d”是北魏的年號，它采用浮雕手法來體現犍陀羅雕藝術。犍陀羅是古印度的一個地名，它集中了犍陀羅與古希臘兩地雕刻技法的精華，它的特點是姿態(tài)生動，線條簡潔，衣紋質感強。
最后，我們來看一下這尊漢白玉雕刻的老君像，它原來供奉在驪山的老君殿，是華清宮朝元閣的遺物。我們看老君身著寬松的道袍，腰系衣帶，正襟危坐于石臺之上，神情莊嚴肅慕，雙目智慧而深遂，是罕見的佳作。據說這尊老君像是安祿山為取悅唐玄宗，在開元天寶年間，從幽州范陽令名工巧匠用漢白玉雕刻而成。
好，我們碑林的參觀講解就簡單向大家介紹到這里，謝謝各位。
鐵塔個人工作總結篇五
各位游客朋友們大家好，咱們現在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間，在未到達之前，咱們先來了解一下名人名城——開封。
英國史學家湯因比曾經說過一段很有名的話，說如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當時世界上最大的都市。人口有百萬之多，被稱為是當時的國際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開封。
這個城市的名字很奇怪“開”“封”？曾經有人說了兩種比喻，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡稱“啟封”。到了西漢時，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”，因為啟和開是同義詞，所以從漢文帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化。
這個城市是八大古都之一，他也是一個非常奇特的城市。
非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市，原因是什么呢？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城，再向下是唐代的開封城，在現在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當然這個城市出現城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現象，就是城摞城的現象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現了開封城摞城的現象，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說修建開封城的時候，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的，所以這種現象在開封是非常獨特的現象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現象的，當然這個現象也給開封帶來了巨大的災難，開封城摞城的現象意味著開封經歷了五次洪水對開封的毀滅，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。
在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當然每一次開封城被毀以后，每個王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史，他數次被毀滅的歷史，也早就了這個城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災難壓不倒”。
在開封的歷史上出現過很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現的兩個人，一個是包拯（包公），另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔任府尹的人的一個簡歷介紹，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方，據說這就是包拯他曾經在59歲時，擔任過開封府尹，因為開封當時是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現在已經看不見了，只有一個凹陷的槽，。據說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時候就出現了一個凹槽，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔任府尹期間 ，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛戴。
另一個在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個天波楊府是紀念楊業(yè)和他的子孫抗擊當時的契丹人的故事。
楊業(yè)本來是西漢名將，后來歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個英雄形象，成為中國歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。
開封市一個非常有奉獻精神的城市，我們知道開封他在北宋時期，已經成為大宋王朝的國都，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個首付，一直到民國時期，河南省的省會一直都設在開封，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個故事。
19世紀末在洋務運動崛起以后，中國開始有了現代化的鐵路，當時修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個鐵路原來修的時候，原計劃是要經過開封的，經過開封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當時是河南省的省會。但是當時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方，是黃河最狹窄的地方好修，，為了節(jié)省經費，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經過，就向西挪了七十公里，當時的一個小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過，也就是從鄭州經過，而不經過開封，這就給開封帶來了一個大的問題，因為開封的交通不便利，因為他不是京廣鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領導河南人民，進行社會主義建設的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州。
進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術這三大發(fā)明都出現在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。
北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學習書法的人很多，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園，開封市現有的國家書法會員121人，這個數字比其他一個省的中國書法會員還要多。
開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學叫文繡院，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時候，曾經把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳。
夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”。
眾多的開封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經過百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。
被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據說這是由宋朝宮廷傳入民間的風味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。
的賞析過程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。
灌湯包子不僅有形式美，而且其內容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩歌，肉餡是為散文，面皮為小說。因為小說是什么都包容的，散文精粹一點，詩歌便就是文中精華了。
好了，說了這么多，咱們大家對開封應該有了大致的了解，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開封。。
鐵塔個人工作總結篇六
暑假，爸爸媽媽和我一起去了澳門。 澳門有一個地方我非常喜歡， 那個地方叫威尼斯人venetian，不過我更喜歡澳門的特色小吃。
檸檬車路雪糕口味多得讓我驚訝，它的美味讓我驚喜。它有很多口味：檸檬味、草莓味、益力多味、桃子味、巧克力味、牛奶味、綠茶味、抹茶味、香草味、葡萄味、香蕉味、蘋果味、芒果味、彩虹味……它共有30多種口味！
還有莫義記的大菜糕，它軟綿綿，黏乎乎的，很好吃。想著我就流口水。
我也很喜歡大堂炸雞。那家店有些簡陋，但千萬別被它的外表迷惑，它的炸雞好吃極了！外皮脆脆的，里面嫩嫩的，我超愛吃，而且有點辣辣的，正和我口味！
吃飽了喝足了，那我們就去venetian玩吧！
威尼斯人是一座大樓，里面的路縱橫交錯，教人分不清方向，我走了幾下就迷路了，幸好爸爸媽媽認路。我們索性一錯再錯，在迷宮似的通道中亂走。整座大樓金碧輝煌，連地面都是金光閃閃的，美麗極了！走著走著我們走到了一個很美的地方，那里的路比別處寬敞，分布著三條“運河”，里面不停有人坐船劃過，旁邊有欄桿，但也留了幾條通向空船的臺階，房頂畫上了天空，藍天白云非常逼真，你若不仔細看根本看不出那是畫的，很美。后來我看到了一個小丑姐姐，還和她拍了張合影。
威尼斯人里面還有娛樂場，聽爸爸說那是賭錢的地方，18歲以下不讓進，我只好和爸爸媽媽在二樓的樓梯旁從高處“偷窺”下娛樂場的“內部情況”，嘻嘻！我想上廁所，跟媽媽說了一句就跑了，一會兒才想起幾個很重要的問題——廁所在哪兒？爸爸媽媽們會不會擔心？我如何走才能回到剛才分開的地方？……算了，我不管了，到處問廁所在哪兒，上完廁所，我又不停問怎么回去，終于回到遠點和爸爸媽媽集合了。后來我們去逛了氹仔其他地方就回去了。
這次澳門之旅真好玩！
鐵塔個人工作總結篇七
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔風景區(qū)內，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。
又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。
據史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。
據說，他經過八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。
”因此該塔被稱為“天下之冠”。
初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。
但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。
到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術聞名遐邇的。
鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。
設計明窗，除有采光、通風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。
明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。
原來設計師在設計建造鐵塔時，采用仿木結構，它以許多形狀大小各異的“結構磚”相組合。
這些結構磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴密合縫。
塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。
磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結構，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。
各種不同用途的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。
九百多年來，鐵塔歷經地震、暴風水患，特別是1938年5月，日軍用大-炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經歷如此多的災難而不倒塌，是受佛祖保佑的結果。
佛教相信三世輪回，所以當地信佛的老人常告訴游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術風格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。
據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。
基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。
由此可以想見，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。
登到第五層，可以看到城內景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。
此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。
詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。
潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。
半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。
我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。
”每當風度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚奇地發(fā)現眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。
看來，喻浩先生當年的擔心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。
周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。
望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。
這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。
穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。
左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達西方凈土的極樂世界。
最上方有一“光明無量”的匾額。
鐵塔個人工作總結篇八
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔景致區(qū)內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說，他經由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。” 因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚 ”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當地信佛的白叟常告知游客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” 。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！?每當風采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥恚骱葡壬斈甑膿鷳n并非過剩!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內聳立著一尊高大慈善的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鍛造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表現能滿意眾生的欲望，接引眾生達到西方凈土的及時行樂。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做，眾善奉行，已了如來實在意;四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫悠揚，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調的天國氣象。
鐵塔個人工作總結篇九
乙方：
監(jiān)理方：
一、乙方在工程中應加強安全生產管理，堅持安全第一、預防為主的方針。
二、乙方應依據甲方提供的設計圖紙和施工委托進行施工，嚴格按照相關安全操作規(guī)程實施操作，在施工前必須對樓頂及周圍其它設施的分布情況進行確切的核實，確保安全后方可開工。
三、乙方負責甲方的設備安全，若由于乙方在安裝時造成業(yè)主房屋嚴重損壞，乙方按價賠償并承擔由于設備損壞所造成的一切費用。
五、在甲方單位內部場地施工時，遵守甲方單位的相關規(guī)章制度。
六、乙方必須配備必要的勞動防護用品，以避免、減少傷亡事故的發(fā)生。
七、乙方應按有關規(guī)定，采取嚴格的安全防護措施，保證施工人員及施工場地的安全;乙方在施工期間由于自身安全措施不力所造成傷亡事故及財產損失的，應自行承擔全部責任和因此所發(fā)生的一切費用。
八、甲方負責辦理乙方在甲方單位內施工時甲方單位內部的相關手續(xù)，乙方需遵照執(zhí)行。
九、甲方應對乙方的施工安全進行檢查，對于存在的施工安全隱患和問題的，甲方有權要求乙方在規(guī)定期間進行整改，逾期達不到整改要求的，甲方有權做出停工處理，必要時甲方有權終止合同。
十、本協(xié)議一式三份，三方簽字確認后生效。
甲方代表： 乙方代表： 監(jiān)理方：
(公章) (公章) (公章)
日期： 日期： 日期：
鐵塔個人工作總結篇一
在縣委、縣政府的正確領導、省州交通主管部門的關心支持下，××縣交通局緊緊圍繞中心工作，以科學發(fā)展觀為指導，發(fā)揚艱苦奮斗、開拓進取的精神，按照年初制訂的計劃目標，真抓實干，認真組織項目的實施,一年來各項工作均取得了可喜的成績。
一、加強學習，提高素質
在縣委的正確領導下，以_理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，認真學習貫徹黨的_和州、縣黨代會精神，學習貫徹省、州交通運輸工作會議精神，貫徹落實縣委政府的決策決定。堅持開展黨委理論中心組學習活動和開展民主生活會，加強黨風黨紀教育，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭向縱深發(fā)展。不斷增強黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力，較好地發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用。
認真組織開展學習實踐科學發(fā)展觀活動，通過學習、民主測評、分析檢查和召開民主生活會，開展批評與自我批評，不斷糾正自身和工作中存在的問題，把科學發(fā)展觀貫徹落實到我縣交通工作的各個方面，為我縣交通事業(yè)又好又快地發(fā)展提供了堅實的保證。
二、交通基礎設施建設
截至目前，縣交通局圍繞年初制定的工作目標計劃，共完成固定資產投資35596萬元。
（一）
石蒙高速公路××段征地拆遷工作穩(wěn)步推進 現全線共完成各類用地丈量11125畝。涉及房屋拆遷195戶。需遷改電力鐵塔19座，電線桿2244棵，電力線33904米，架空通信光纜189630米，地下管道75米，墳地1195冢。征地拆遷補償費共到位資金億元，已兌付資金億元。
（二）農村公路建設再上新臺階 2、××縣湖泉至東風農場農村公路改造工程，以下簡稱“湖東公路”（又名葡萄觀光大道），路線全長公里，起點為湖泉生態(tài)園南用地界止、經小路體后山、東風農場二十三隊、雞街鋪水庫，止于東風農場歐式大街。公路等級為山嶺重丘區(qū)三級公路，設計行車時速為30公里/小時，路基路面寬度：路基寬米，水泥混泥土路面寬2×米 米綠化帶 2×米寬人行道。投資規(guī)模預計7000萬元。有關部門已對項目可研和環(huán)評進行了批復，縣政府成立了公路建設領導小組，制訂下發(fā)了《湖東公路建設征地拆遷補償標準實施細則》、《湖東公路建設房屋拆遷安置用地實施辦法》，完成了公路沿線房屋拆遷、土地丈量、地上附著物及樹木等數量的核實和評估，并匯總公示準備補償。工程分兩個合同段于12月2日進行了公開招投標，施工單位將于12月11日進場施工，項目預計2012年內可全面完成。 3、2008年全縣共安排農村公路43個項目110公里，完成投資1680萬元（其中縣補資金1000萬元）。至2009年6月已全部完工。2008年的9個通達工程項目總里程為公里，總投入1150萬元，其中中央補助734萬元，縣配套資金416萬元，項目工程現已全部完工，資料收集齊全，等待州交通局委托審計部門進行審計后組織驗收。 4、項目前期工作及儲備。組織完成了瀘中線××段公里、彌小公路尖石頭至小河門段公里、點江公路點子寨至江邊大橋段公里、大楊線獨田至拉里黑段公里、衛(wèi)逸公路衛(wèi)瀘至逸圃段公里等五條農村公路通暢工程項目的工可、環(huán)評等工作，通過了省州發(fā)改委的評審，進入項目庫儲備。 （三）水上交通安全監(jiān)督管理工作按照《_內河交通管理條例》的有關規(guī)定，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)渡口船舶、旅游船舶進行安全檢查9次，簽訂安全生產責任承包書7份，一年來未發(fā)生水上交通安全事故。
（四）農村公路養(yǎng)護及路政管理工作
全年累計投入資金萬元，機械198個臺班、 路政案件共立案6件，查處6件，查處率100，路產恢復2件，挽回經濟損失萬元，使路產、路權得到有效保障。
（五）運政管理工作
2009年開通縣城—彌陽鎮(zhèn)瓦草村委會的客運線路，投放運力19座中型客車10輛。朋普鎮(zhèn)紅達農村客運公司、西二鎮(zhèn)西龍農村客運公司已按規(guī)定程序獲得許可，并掛牌成立。西二西龍農村客運公司自10月15日起正式投放運力，目前已投入車輛5輛（19座中巴車）進行經營。 2009年全縣新增貨運車輛582輛，噸位2951噸，轉出貨運車輛102輛；新增客運車輛15輛，客位285座。新增農村客運班線3條。新增三類維修企業(yè)16戶，二類摩托車修理業(yè)戶5戶，新增駕培站校1家。全縣應審營運車輛3579輛，實審2888輛，審驗率86。
（六）其他工作 協(xié)助縣發(fā)改局做好云桂鐵路建設項目的道路交叉、站點設置、進站道路等相關復查工作。
2、建議提案辦理工作。對2009年涉及交通工作的67件人大代表建議、21件政協(xié)提案、9件黨代會提案、1件州人大代表建議進行認真的分析和梳理，嚴格按照有關要求，與代表委員直接面商，面對面與代表委員進行了協(xié)商答復，面商率達100％，滿意率達100；辦復率達100。 4、辦理來信來訪。一年來共接持群眾來訪1人次，接到來信1件，已轉交運政所調查處理。采取定期不定期到軍隊轉業(yè)干部家中走訪座談，確保了無上訪人員。 6、按照州縣陽光政府四項制度工作的有關文件精神，制定了重點工作通報等實施方案，推進政務公開，進一步提高工作透明度，推動各項工作的落實，提高執(zhí)行力和公信力，共公開40條××縣交通局重要事項、重點工作通報信息，定期報送“96128”政務信息查詢專線基礎信息表。
7、信息報送工作。按照縣政府縣紀委有關文件的要求，按時上報信息材料，向政府辦信息科報送了4篇交通工作調研報告；不定期向紀委、政府辦信息科等部門報送了21篇交通信息，全面提升信息工作質量和水平，更好地為新形勢下開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭服務。
××縣交通局
2009年12月9日
鐵塔個人工作總結篇二
鐵塔位于河南省開封市北門大街鐵塔公園的東半部，也是主要的景點，始建于公元1049年(北宋皇祐元年)，素有“天下第一塔”之稱。下面由小編來給大家分享河南開封鐵塔的
導游詞
，歡迎大家參閱。
游客友人：
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔景致區(qū)內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說，他經由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。”因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當年的擔憂并非過剩!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當地信佛的白叟常告知游客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨旓L采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
各位朋友、各位來賓：大家好!
歡迎來到鐵塔公園參觀游覽，希望通過我的導游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國家aaaa級風景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術為一體，一展風姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈720_年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經汴洲，在獨居寺旁設行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內部劃分為二百八十區(qū)，設有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內，在寺內設禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
開封鐵塔景區(qū)導游詞默認分類除了文物古跡，園內還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現代園林的風格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構成了意境深遠的游覽空間。
祐國寺塔就是鐵塔。
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術風格，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中，并不算十分突出，它比時代相近的河北料敵塔(84米)，和應縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱。
從造型到色調都有鐵打銅鑄的深厚氣質。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過急，出現很突然的尖錐狀，藝術效果不佳。而開封鐵塔就沒有這種感覺，上下收分比例協(xié)調自然，很象是人們的視覺差呈現出的比例。經實地勘察發(fā)現，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數目的調整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補間斗拱，有一個平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補間數目是：一層(六與六)、二層(六與五)、三層(五與五)四層(五與五)、五層(五與五)、六層(五與五)、七層(四與四)、八層(四與四)九層(三與三)、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零)。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
各位朋友、來賓，鐵塔的游覽活動就要結束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您!再見!
據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內，始建于太平興國七年，也說是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開始于北宋仁宗皇佑元年(1049年)，但何時落成，至今尚未發(fā)現有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據河南大學教授魏千志考證，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》，此書對京師(開封)名勝，記載頗豐，而唯獨緘口不言開寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年(1072年)十月，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現治平四年(1067年，英宗在位的最后一年)的年號，塔頂發(fā)現“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關記載，這就說明，鐵塔最后的落成時間，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前后總共經過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時間，仍尚有待于碩學博聞之士釋疑解難。
歷經宋、金、元、明、清5個朝代以及民國時期漫長歲月，遭受地震43次，冰雹1o次，風災19次，河患6次，雨患17次，其間曾數次增補葺修。明洪武二十九年(1396年)，周王重修，塔內嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年(1554年)，周王又增修，有碑記證明。又據近人關百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證，在塔身上數層的琉璃花紋磚面上周圍，發(fā)現有明洪武二十九年仲夏、正德七年(1520_年)十二月、嘉靖八年(1520_年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月、萬歷五年(1577年)四月及五月、萬歷六年(1578年)四月、萬歷十八年年(1590年)十一月、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。
鐵塔個人工作總結篇三
今天通過實地觀看基站，懂得了新建一個基站的基本流程和建設的規(guī)范，基本流程為先土建、安裝高危桿、引入市電安裝變壓器、做地網防雷、埋光纜到位、安裝設備、跳纖、開通設備做基站端的數據。做到這樣一個基站就差不多可以投入使用了。
土建的時候應該注意一些隱蔽工程的旁站，比如地網、水泥平臺鋼筋的使用。機房墻面、屋頂不允許有窟窿、裂痕，并進行防漏處理。土建大體完成后就要對機房的裝修和高桅桿的樹立。完成后現場的機房是3.8m_2.6m_2.8m的規(guī)格，墻體采用的結構是18墻，土建的時候應當注意墻和平頂的厚底，以免膨脹螺絲打穿，導致機房的漏水。
高桅桿每一節(jié)3米，通過看用高桅桿的節(jié)數可以知道高桅桿的高度， 9、12米的高桅桿采用2層拉線，15、18米的高桅桿不少于3層拉線。且3層拉線不能同時固定在一個地錨，同一方向的拉線必須分開2個地錨拉線，鋼絞線規(guī)格大于7_2.6mm，預留拉線不少于70cm,走線架位置為饋線窗正下方(饋線窗的規(guī)格為40cm_40cm)，下沿距地不小于2.2m;塔桅避雷針的引流扁鋼應直接落地接入鐵塔的地網，引流扁鋼應采用不小于40mm4mm 的熱鍍鋅扁鋼。
交流引入電纜，室外從下線處到機房均用波紋管套裝，并用扭卡牢固地固定在拉線上，拉線兩端均要做入地漏電保護，交流電纜不能從饋線窗引入，應在配電箱側就近打孔引入，交流配電箱安裝于靠近開關電源的墻面上，走線架走線應綁扎牢固。交流電纜在引入機房處的外墻面上做滴水灣。
光纜室外余留情況固定于線桿上或者固定于室外墻壁上都應捆扎整齊，不應與鐵塔接觸，光纜從走線架上方進入機房時需加回水彎;光纜與電源線應分走線架兩邊捆扎，光纜與綜合架應分別接地。7/8饋線彎曲半徑為260mm，引入室內時應做滴水彎，線卡間距，水平100cm，垂直60-80cm。1/2軟饋線最小彎曲半徑要求大于150mm。
地網的建設一般要環(huán)繞機房兩圈，打入地下4根角鋼。，所有焊點必須進行防腐處理。接地體埋深視土壤情況，應下挖到連續(xù)的濕土層，保證接地電阻小于10。若接地電阻大于10,可采用擴大地網面積的方法來降低接地地阻。機房內各種線纜的布防要注意，所有通信線與電源線應分走線架兩邊捆扎，不得交叉，若交叉，交叉部分須套絕緣管做屏蔽處理。所有線纜應進行固定，并設置標簽，2m線與電源線分走線架兩邊捆扎，不與電源線交叉。并且室內內所有扎帶均用白色色扎帶，室外使用黑色扎帶。房內走線架、槽鋼、配電箱、電池架等均應作保護接地，基站的接地電阻值應小于10，接地系統(tǒng)所有焊點均應作好防銹處理。
通過這次實地觀看基站，讓我懂得了建一個新基站的基本流程，還懂得了設備之間的一些傳輸順序，以及設備接電分重要負載和非重要負載。學會了做事情要細心有條序，懂得哪了地阻儀、鍍鋅測量儀等儀器的使用，以后定會努力的學習，不懂就問，搞懂站建設的所有的規(guī)范，以最快的速度和最好的質量上崗。
鐵塔個人工作總結篇四
唐代是我國歷史上一個繁榮昌盛的國家，政治、文化、經濟都得到了空前的發(fā)展，各類人才輩出。那么它的外交又如何呢?請大家來看一下這通《大秦景教流行中國碑》。這是一塊記載傳入中國情況的碑石，是件國寶級的文物，也是我們碑林中國際知名度最高的一塊碑石?！按笄亍?，是唐代對東羅馬帝國的稱呼，“景教”，是的一個派系“聶斯脫里派”傳到中國后的叫法。景教在公元635年傳到中國，此碑刻于公元781年，碑文記載了景教的教旨、教義、在中國的傳播以及景教徒在我國唐代150年中的活動情況。碑文下方有古敘利1 文，。此碑一經出土，曾風靡一時，對研究宗教史及中國古代東西方文化交流，提供了寶貴的歷史資料。
我們再來看這個號稱“千金帖”的《大唐三藏圣教序碑》，此碑立于唐高宗咸亨三年，是長安弘福寺高僧懷仁受命，集晉代大書法家王羲之的字體刻的，傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的字，一字賞金一千，這就是“一字千金”的由來,后人把此碑的拓本稱作《千金帖》。好，繼續(xù)往前走，我們去第三展室參觀。這里主要陳列歷代各種書體名碑，其中包括篆、隸、楷、行、草等5種書體，通過這些碑石，可以看出我國漢字演變的過程。我們先看一下隸書的代表漢《曹全碑》。這方碑出土于陜西合陽縣，曹全是合陽的縣令，為官期間，清政廉潔，為人們所擁戴，死后人們就集資為他立了此碑。碑中的隸書字體秀美多姿，蠶頭燕尾，結構勻稱，一波三折，外顯俊秀而內含剛健，是現存漢碑中的精品。再來看一下草書的代表作-草圣張旭的《千字文》。張旭是唐代杰出的書法家，俗稱張顛，因為他性格豪放，為人灑脫，每次趁醉盡興揮舞，狂放不羈。這篇《千字文》，上下貫通，首尾相接，大小錯落，濃淡相間。初看如一堆亂麻，連綿不斷，但實際上每個字的翻轉，跳躍都遵循嚴格的法度。
下來我們去參觀一下“石刻藝術室”，石刻藝術室分為陵墓石刻和宗教石刻兩部分展出。首先我們看這組圖稱為東漢畫像石。它源于西漢，盛于東漢。內容除少數神話歷史傳說外，大量取材于現實生活，最具代表的就是這幅《牛耕圖》，這種“二牛抬杠”的耕作方法生動地再現了20__多年前我國東漢人的生活情景。
這組“昭陵六駿”，來自唐太宗李世民的昭陵。這六匹馬是李世民在打江山時馳騁疆場時所乘過的，它們都為大唐帝國的奠基立下了豐功偉績。李世民為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對六駿的紀念，于公元636年令畫家閻立本設計，雕刻家閻立德依形復制刻于石上，并親自書寫贊語，由當時的大書法家歐陽詢書寫刻在每件浮雕的右上角?！罢蚜炅E”不僅造型高超，就是其名稱、色澤和戰(zhàn)斗經歷都有一段十分動人的故事。令人惋惜的是“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”在1914年流失美國，現存于美國賓夕法尼亞大學。其余四駿也歷經了千年風霜，在它們身上，既記載著曾經的輝煌，也承載了歷史的恥辱。
下來我們看到的是一組葬具——李壽石槨。李壽是高祖李淵的堂弟，死后陪葬于高祖獻陵。槨是棺外的一道葬具，在石槨的內外有線刻的樂伎、舞伎、侍女、文臣武將還有狩獵圖，真實地反映了當時的宮廷樂舞和貴族生活的盛況。
好，我們進入宗教展區(qū)參觀。大家看到的這個叫“皇興造像”?！盎逝d”是北魏的年號，它采用浮雕手法來體現犍陀羅雕藝術。犍陀羅是古印度的一個地名，它集中了犍陀羅與古希臘兩地雕刻技法的精華，它的特點是姿態(tài)生動，線條簡潔，衣紋質感強。
最后，我們來看一下這尊漢白玉雕刻的老君像，它原來供奉在驪山的老君殿，是華清宮朝元閣的遺物。我們看老君身著寬松的道袍，腰系衣帶，正襟危坐于石臺之上，神情莊嚴肅慕，雙目智慧而深遂，是罕見的佳作。據說這尊老君像是安祿山為取悅唐玄宗，在開元天寶年間，從幽州范陽令名工巧匠用漢白玉雕刻而成。
好，我們碑林的參觀講解就簡單向大家介紹到這里，謝謝各位。
鐵塔個人工作總結篇五
各位游客朋友們大家好，咱們現在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間，在未到達之前，咱們先來了解一下名人名城——開封。
英國史學家湯因比曾經說過一段很有名的話，說如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當時世界上最大的都市。人口有百萬之多，被稱為是當時的國際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開封。
這個城市的名字很奇怪“開”“封”？曾經有人說了兩種比喻，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡稱“啟封”。到了西漢時，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”，因為啟和開是同義詞，所以從漢文帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化。
這個城市是八大古都之一，他也是一個非常奇特的城市。
非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市，原因是什么呢？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城，再向下是唐代的開封城，在現在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當然這個城市出現城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現象，就是城摞城的現象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現了開封城摞城的現象，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說修建開封城的時候，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的，所以這種現象在開封是非常獨特的現象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現象的，當然這個現象也給開封帶來了巨大的災難，開封城摞城的現象意味著開封經歷了五次洪水對開封的毀滅，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。
在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當然每一次開封城被毀以后，每個王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史，他數次被毀滅的歷史，也早就了這個城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災難壓不倒”。
在開封的歷史上出現過很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現的兩個人，一個是包拯（包公），另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔任府尹的人的一個簡歷介紹，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方，據說這就是包拯他曾經在59歲時，擔任過開封府尹，因為開封當時是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現在已經看不見了，只有一個凹陷的槽，。據說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時候就出現了一個凹槽，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔任府尹期間 ，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛戴。
另一個在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個天波楊府是紀念楊業(yè)和他的子孫抗擊當時的契丹人的故事。
楊業(yè)本來是西漢名將，后來歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個英雄形象，成為中國歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。
開封市一個非常有奉獻精神的城市，我們知道開封他在北宋時期，已經成為大宋王朝的國都，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個首付，一直到民國時期，河南省的省會一直都設在開封，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個故事。
19世紀末在洋務運動崛起以后，中國開始有了現代化的鐵路，當時修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個鐵路原來修的時候，原計劃是要經過開封的，經過開封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當時是河南省的省會。但是當時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方，是黃河最狹窄的地方好修，，為了節(jié)省經費，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經過，就向西挪了七十公里，當時的一個小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過，也就是從鄭州經過，而不經過開封，這就給開封帶來了一個大的問題，因為開封的交通不便利，因為他不是京廣鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領導河南人民，進行社會主義建設的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州。
進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術這三大發(fā)明都出現在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。
北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學習書法的人很多，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園，開封市現有的國家書法會員121人，這個數字比其他一個省的中國書法會員還要多。
開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學叫文繡院，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時候，曾經把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳。
夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”。
眾多的開封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經過百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。
被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據說這是由宋朝宮廷傳入民間的風味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。
的賞析過程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。
灌湯包子不僅有形式美，而且其內容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩歌，肉餡是為散文，面皮為小說。因為小說是什么都包容的，散文精粹一點，詩歌便就是文中精華了。
好了，說了這么多，咱們大家對開封應該有了大致的了解，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開封。。
鐵塔個人工作總結篇六
暑假，爸爸媽媽和我一起去了澳門。 澳門有一個地方我非常喜歡， 那個地方叫威尼斯人venetian，不過我更喜歡澳門的特色小吃。
檸檬車路雪糕口味多得讓我驚訝，它的美味讓我驚喜。它有很多口味：檸檬味、草莓味、益力多味、桃子味、巧克力味、牛奶味、綠茶味、抹茶味、香草味、葡萄味、香蕉味、蘋果味、芒果味、彩虹味……它共有30多種口味！
還有莫義記的大菜糕，它軟綿綿，黏乎乎的，很好吃。想著我就流口水。
我也很喜歡大堂炸雞。那家店有些簡陋，但千萬別被它的外表迷惑，它的炸雞好吃極了！外皮脆脆的，里面嫩嫩的，我超愛吃，而且有點辣辣的，正和我口味！
吃飽了喝足了，那我們就去venetian玩吧！
威尼斯人是一座大樓，里面的路縱橫交錯，教人分不清方向，我走了幾下就迷路了，幸好爸爸媽媽認路。我們索性一錯再錯，在迷宮似的通道中亂走。整座大樓金碧輝煌，連地面都是金光閃閃的，美麗極了！走著走著我們走到了一個很美的地方，那里的路比別處寬敞，分布著三條“運河”，里面不停有人坐船劃過，旁邊有欄桿，但也留了幾條通向空船的臺階，房頂畫上了天空，藍天白云非常逼真，你若不仔細看根本看不出那是畫的，很美。后來我看到了一個小丑姐姐，還和她拍了張合影。
威尼斯人里面還有娛樂場，聽爸爸說那是賭錢的地方，18歲以下不讓進，我只好和爸爸媽媽在二樓的樓梯旁從高處“偷窺”下娛樂場的“內部情況”，嘻嘻！我想上廁所，跟媽媽說了一句就跑了，一會兒才想起幾個很重要的問題——廁所在哪兒？爸爸媽媽們會不會擔心？我如何走才能回到剛才分開的地方？……算了，我不管了，到處問廁所在哪兒，上完廁所，我又不停問怎么回去，終于回到遠點和爸爸媽媽集合了。后來我們去逛了氹仔其他地方就回去了。
這次澳門之旅真好玩！
鐵塔個人工作總結篇七
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔風景區(qū)內，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。
又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。
據史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。
據說，他經過八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。
”因此該塔被稱為“天下之冠”。
初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。
但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。
到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術聞名遐邇的。
鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。
設計明窗，除有采光、通風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。
明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。
原來設計師在設計建造鐵塔時，采用仿木結構，它以許多形狀大小各異的“結構磚”相組合。
這些結構磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴密合縫。
塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。
磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結構，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。
各種不同用途的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。
九百多年來，鐵塔歷經地震、暴風水患，特別是1938年5月，日軍用大-炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經歷如此多的災難而不倒塌，是受佛祖保佑的結果。
佛教相信三世輪回，所以當地信佛的老人常告訴游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術風格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。
據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。
基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。
由此可以想見，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。
登到第五層，可以看到城內景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。
此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。
詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。
潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。
半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。
我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。
”每當風度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚奇地發(fā)現眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。
看來，喻浩先生當年的擔心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。
周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。
望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。
這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。
穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。
左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達西方凈土的極樂世界。
最上方有一“光明無量”的匾額。
鐵塔個人工作總結篇八
大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內東北隅鐵塔景致區(qū)內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說，他經由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。” 因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚 ”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當地信佛的白叟常告知游客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” 。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！?每當風采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥恚骱葡壬斈甑膿鷳n并非過剩!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內聳立著一尊高大慈善的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鍛造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表現能滿意眾生的欲望，接引眾生達到西方凈土的及時行樂。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做，眾善奉行，已了如來實在意;四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫悠揚，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調的天國氣象。
鐵塔個人工作總結篇九
乙方：
監(jiān)理方：
一、乙方在工程中應加強安全生產管理，堅持安全第一、預防為主的方針。
二、乙方應依據甲方提供的設計圖紙和施工委托進行施工，嚴格按照相關安全操作規(guī)程實施操作，在施工前必須對樓頂及周圍其它設施的分布情況進行確切的核實，確保安全后方可開工。
三、乙方負責甲方的設備安全，若由于乙方在安裝時造成業(yè)主房屋嚴重損壞，乙方按價賠償并承擔由于設備損壞所造成的一切費用。
五、在甲方單位內部場地施工時，遵守甲方單位的相關規(guī)章制度。
六、乙方必須配備必要的勞動防護用品，以避免、減少傷亡事故的發(fā)生。
七、乙方應按有關規(guī)定，采取嚴格的安全防護措施，保證施工人員及施工場地的安全;乙方在施工期間由于自身安全措施不力所造成傷亡事故及財產損失的，應自行承擔全部責任和因此所發(fā)生的一切費用。
八、甲方負責辦理乙方在甲方單位內施工時甲方單位內部的相關手續(xù)，乙方需遵照執(zhí)行。
九、甲方應對乙方的施工安全進行檢查，對于存在的施工安全隱患和問題的，甲方有權要求乙方在規(guī)定期間進行整改，逾期達不到整改要求的，甲方有權做出停工處理，必要時甲方有權終止合同。
十、本協(xié)議一式三份，三方簽字確認后生效。
甲方代表： 乙方代表： 監(jiān)理方：
(公章) (公章) (公章)
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