第一單元
1課 藤野先生
一1、 fýi jì pá jiã sù dìng pōu qÿ piý
2鑒 藹 畸 遜 寓 匿 疾 誨 聊3(1)借口。 (2)指改朝換代后仍眷念前朝不肯歸順新朝的人。 (3)這里是反語，丑陋。(4)這里是反語，指十分熟知一些無聊的事。(5)這里是反語，指那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(6)這里指學校里發(fā)生過的一些事情。4(1)周樹人 紹興 文學 思想革命(2)《朝花夕拾》《阿長與<山海經)》《從百草園到三味書屋》《吶喊》《彷徨》《野草》
(一)5“這樣”指“清國留學生”的種種丑態(tài)丑行?！盁o非”是只不過的意思，表達了作者對東京的失望之情。這句話引出前兩段內容，表達作者對“清國留學生”的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。
6厭惡、鄙棄的態(tài)度。通過描寫“清國留學生”觀櫻花的丑態(tài)和學跳舞的丑行來表現(xiàn)的，并運用比喻、夸張、反語等修辭手法加強這種表達效果。
7“時時記起”是由于“在我所認為我?guī)熤校鞘刮腋屑?，給我鼓勵的一個”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。藤野先生的偉大人格主要體現(xiàn)在兩方面：一是對工作極為認真，對學生極為負責；二是毫無狹隘的民族偏見。
8答案舉例：作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，都貫穿著愛國主義情懷。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；往仙臺途中記得“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關何處是”的家國愁思；記得“水戶”，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這也是作者愛國感情的表現(xiàn)。9略 10(1)這些詞語表現(xiàn)了藤野先生對工作的熱忱、負責、一絲不茍的品質，也寫出了“我”的吃驚、對先生的感激及內心的不安。(2)“喝采”說明這些閑人已經麻木到令人震驚的程度，表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感?！昂螄L”表達了作者強烈的憤慨。
(二)11有才學，工作極端認真，管理嚴格。善于教育學生，熱愛學生。12詳寫了“我”犯錯而被教育；略寫了老師的嚴厲，“我”的造句受到表揚，老師帶“我”吃油茶以及坐錯車。好處是：突出老師對“我”的教育，同時也表現(xiàn)老師的其他方面的性格特點，使老師的形象鮮明而富有個性。13(1)對“我”犯錯的不滿，為“我”回避懲罰而生氣、惋惜。(2)為犯錯而臉紅，為同學替自己辯護而感害羞，為自己逃避懲罰而慚愧，為有負華老師的希望而不安。 14樸實、親切、含蓄、委婉、平淡中蘊含深情。 2課 我的母親
一1shù shù bï shi zhōu zhì shù mï 2栗 饋 嶂 漠
3(1)這里是相對文靜而言，無貶義。指那些身體強健、敢于淘氣，能在游戲中冒險的孩子。(2)形容人談吐、舉止文雅的樣子。(3)指言語舉止帶有輕佻和玩弄的意味。(4)文中指卑劣、不道德。
4(1)指桑罵槐 (2)心照不宣5《胡適自傳》 胡適 胡洪骍（xÿng） 適之 寬容、善良、溫和、剛強 懷念和感激之情6(1)《三國演義》如：諸葛亮借東風、空城計；劉備三顧茅廬等。司馬徽、龐統(tǒng)、徐庶。 (2)《水滸傳》 盧俊義活捉史文恭 花榮大鬧清風寨等。
二、(一)7文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出了兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調和失落，也寫出了環(huán)境與教育對一個人性格的養(yǎng)成所起的作用?？偟膩碚f，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我一點兒做人的訓練”，這不僅彌足珍貴，而且影響巨大。因此，前三個自然段非但不是閑筆，反而為寫母親起到很好的鋪墊作用，并且與文末相呼應。
8三個“如果”，都是用假設的語氣表現(xiàn)作者對母親教育自己的感激之情。作者當時已經是一個的學者，然而他仍然這樣謙虛地說自己在做人方面的態(tài)度，這足以表明母親對作者做人方面的教育的重要作用。
9本文多以敘述性語言為主，在真切的語言中蘊含著真摯、發(fā)自內心的情感。如“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二”等等，字里行間飽含感情，充滿了對母親的敬愛之情。
(二)10主要寫母親對“我”的管教、在學習上的督促和在做人方面的訓導。11在做人方面，母親對“我”的管教近乎嚴厲，每天天剛亮，把“我”叫醒，反思前一天的錯誤并認錯?！八龔膩聿辉趧e人面前罵
我一句，打我一下?！痹谛辛P時，不許“我”“哭出聲音來”。“我”因為說了一句輕薄的話而受到重重的責罰。12母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責罰我；“用舌頭舔我的病眼”。這些充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴師”又是“慈母”。13(1)作者以童年的視角回憶往事，如實道來，暗含對母親的敬仰與感激。(2)母親愛子之深，平實的語言中含著我對母親的感激。14略
(三)15前句講我的感覺，母親沒有再看過我；后句講母親對我的愛撫并未因我的不耐煩而停止，只是做得更隱蔽。16(1)天空 礁石 河床 執(zhí)著和深情(2)略17躺在母親的愛撫里，你是幸福的；母親欣賞并愛撫著自己的孩子，也是一種享受和幸福。18本題是開放性試題，題干提示了思考方向：(1)養(yǎng)子才知父母恩，只有體驗過的事情才能更深刻地理解。(2)當你擁有某種東西的時候，卻不懂得珍惜它；當你失去它時，才倍感它的珍貴。(3)理解并珍惜親情等其他言之成理的說法。 3課 我的第一本書 一
1shài cǎn lài shú zhîu ju hōng tiáo wǎng fù yǎ tiáo
2(1)溫和寬厚。(2)喜歡而心安。(3)痛苦(多指生活上的折磨)。(4)白白地。3(1)敘述(2)描寫(3)抒情4(1)、 、 ，《 》《 》《 》《 》 。 (2)：“ 。 ， ， ‘ ’ ‘ ’ 。”5略6．魯迅：《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《社戲》等；周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》《烏篷船》《喝茶》等；朱自清：《背影》《荷塘月色》《匆匆》《春》等。
二(一)7自然地引出下文。8因為他不想讓元貞由于沒有課本而失學。9因為這第一本書蘊含著父子之情、同學之情，乃至那困難時期的可貴的生活情趣。這是生命初的快樂和夢幻。10作者對童年的感受是辛酸的，童年沒有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有家庭都生活在生存的底線上，但是無論童年怎樣艱難，也抹不去童年與生俱來的好奇、天真和淘氣。11略12打動我們的還有：①父子之情；②淳樸、無私、善良的同學、朋友之情；③父親的溫和、善良，理解并尊重孩子，對孩子負責，樂于助人；④喬元貞的不幸命運等。 (二)13文中的父親是一個淳樸、勤勞的農民。他善良、正直、有點固執(zhí)，深愛著自己的兒子。14文章主要記敘了一個雨夜，白發(fā)的父親為我挑書的感人故事，贊頌了父親深沉無私的愛以及對“我”的希望和鼓勵，表達了“我”要繼續(xù)努力、積極進取的決心。15(1)做人不能虛浮，要腳踏實地，多做實事。(2)“我”感受到了父親給予“我”的激勵，努力向前。16“白發(fā)蒼蒼”“修長的身子”、背“壓成弓形”等，這些描寫形象生動地寫出了父親的蒼老、艱難，表現(xiàn)出父親無私的深沉的愛以及“我”內心的感動。 4課 列夫•托爾斯泰
一1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂 2略3《三作家》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》
4(1)比喻(2)比喻、夸張5(1)意識(2)躺避(3)柔和 和藹(4)扯掉 撕爛 二(一)6選文主要描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點去寫?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”形象精妙地寫出托爾斯泰的眼睛深刻、準確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，不悅使之結冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火?！薄霸趦?yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術刀„„”用高爾基的話說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！?9課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來粗鄙的外表是用來保護精美的珠寶的。這是用了欲揚先抑的藝術手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人問種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產，以致和家人產生矛盾，后毅然離家出走，而客死于途中 (二)11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”) 記敘作者拜訪羅丹、目睹羅丹忘我工作的過程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫出羅丹在初步完成雕塑作品后，對心愛的女正身像傾注了深情，備加愛護。 13點撥：答案不統(tǒng)一，要結合當時羅丹專心致志的心態(tài)加以想象。14因為我從羅丹忘我工作的過程中有所感悟，對羅丹充滿了崇敬之情。15略 5課 再塑生命
一、1 niǎn cán jì guǎi suō cù yǎn xǐ 2
截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐
3(1)原指讀書只領會要旨，不必在一字一句上下工夫?，F(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。 4一份牽掛 一種付出 一生的奉獻 5A 二(一)6(1)莎莉文教育海倫認識每一個事物都有一個名稱。(2)莎莉文教育海倫認識大自然。(3)莎莉文教育海倫認識“愛”這個抽象名詞。7表達了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認識到宇宙萬物都有名稱，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開朗起來。9愛海倫，對事業(yè)執(zhí)著，對海倫循循善誘，善于因勢利導，教育方法多種多樣。10略
(二)11①“我”代數(shù)不及格時，老師給“我”關愛。②老師每天于百忙之中抽時間給“我”補課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因為她是我們的女教師中間美麗、和平、善誘導的一位。„„牢記了原理。”13T女士是一位品格高尚的人，她熱誠為“我”補習算術，完全是出于對“我”的愛護，因而不肯接受母親的“報酬”；紅蘿卜卻無疑是童年時的作者對老師的一顆敬愛之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對學生真誠的愛。
14我對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導。 15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。„‘飄”字不僅生動形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地與“云霧”相對應；“生命”一詞寫出T女士的出現(xiàn)，對于童年時代的作者具有多么重要的意義。 第一單元綜合練習
一1D 2A 3B 4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親(高爾基)；母愛是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。 俗語：兒行千里母擔憂，養(yǎng)兒方知父母恩；母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛就像一條小溪，波瀾不驚，細水長流。 二(一)6寫的是英國少年艾金森成長的故事。長得憨頭憨腦的艾金森受到同學、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來，他記住了母親的話，沒有氣餒，終于等到了自己開花的季節(jié)，成為一名優(yōu)秀的演員。
7作者是在借“開花的季節(jié)”來解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開放的機會，同樣，每個人都有機會成功；花草需要吸收養(yǎng)分和陽光，儲蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲蓄足夠的能量，學習知識，經歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。
8用了“比喻”的修辭手法。生動形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略
(二)10是園中的菊花，是父親的象征，是母親對父親的深情。 11推托、拒絕。主動要求。盼望。12交代了母親在菊花開時再拍照的原因，寫出了父親的高潔品格，揭示前文設置的懸念，突出了選文的中心。13寫出了秋天萬物凋零的特點，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風骨、執(zhí)著)的特點。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內容要符合語境；是神態(tài)描寫；語言通順)15示例：友情等美好的情感；理想、信念、追求；正確的觀點，正義和真理；原則、守則、法律法規(guī)；傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。 第二單元答案 6課 雪
一、1、磬口（qìng) 脂粉奩（lián） 朔（shuî）方 胭脂（yün） 模樣（mú）粘連（zhün）
2褪 凜 嘻 碌 潤 眷 3灼灼 消釋 彌漫 4略 5散文詩《野草》
6．“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪?！?“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?BR> 二、(一)7江南的雪滋潤美艷，蘊含著生命，透露著生機。江南的雪，傾注著作者對故鄉(xiāng)的懷戀和對美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴寒，在孤獨中抗爭、奮斗的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。
10北方雪的特質之一是孤獨，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓他成為
雨的精魂——堅強和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機的特點。(2)運用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊藏生機的特點，而且表現(xiàn)了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨與倔強的性格。 7課 雷電頌
一、1、睥睨 （pì） 鞭撻（tà） 祈禱 （qí） 罪孽 （niâ） 迸射 （bâng） 懺悔 （chàn） 嬋娟 （chán） 污*（huì） 2．鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3．(1)郭沫若 詩人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰(zhàn)國 賣國 愛國 抗日戰(zhàn)爭 5《離騷》《九歌》；一生忠于楚國，終為楚國而死。 6 (1)屈原 (2)上聯(lián)各個字的偏旁均為“三點水”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。 二、(一)
6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅定的信念7不能。因為原文采用倒裝旬式，突出了“風”‘雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。8表達摧毀黑暗的迫切心情。
9這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。
10夸張的藝術手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復、排比，使獨白既直接有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中犀利的劍呀!”
13前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎。因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！安还钾摗比直磉_了報效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國不斷發(fā)展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負”。
14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現(xiàn)實的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報國之志，卻無報國之門。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了?！白詮奈抑匾娞旃猓页３Ｋ寄钗业墓枢l(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩人盡情地傾訴了對于祖國的思念之情，這是詩人內心情感的真實表露，表達了想為祖國轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。15略 8課 短文兩篇
1倘使（tǎng） 皓月 （hào） 姮娥（hãng） 旸谷 （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn）
2撮 瞬 寂 3李堯棠 芾甘 現(xiàn)、當 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》
4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。
5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！?舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”張九齡“海上生明月，天涯共此時。王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟” 二、(一)
6贊美。因為飛蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻身。
8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應是人生大的追求即可。9因為嫦娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。10略 (二) 11A
12(1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個暗喻，是指星星給予他的安慰。 13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。
14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達出作者追求光明的理想永遠不會改變。
15事不相關，但人物境遇相似。
16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。 9課 海燕 —
1蒼茫（cüng）膽怯 （qiâ）翡翠（fþi） 蜿蜒 （yán）深淵 （yuün）企鵝（qǐ） 蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鷗 飛翔 懸崖 飛竄 2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學》(2)散文 詩 象征 無產階級革命先驅者 革命高潮時的廣大人民群眾的力量 席卷一切反動勢力的革命浪潮與風暴 害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者 3呼叫 抱 甩 摔 二(一)
4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點。
5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。6是為了點明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。
7(1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風勢力的狂獗。(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰(zhàn)斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。
8表達了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經受革命風暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮起斗爭、搏擊風暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發(fā)生并將取得勝利的信念。9略
(二) 10“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。
11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。
12在藍天中搏擊、不幸負傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性．渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。13略 10課 組歌
—1津液 （jÿn） 熾熱（chì） 禱詞（dǎo） 執(zhí)拗（niù） 夜闌（lán ） 天穹（qiïng）
纖細（xiün） 酷肖（kù）2鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。 千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。 盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人 4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈爾
5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當運用比喻、擬人手法，語句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。 二(一) 6它是海岸的情人，是人世間的守護者。
7海浪對海岸一往情深，并守護著人世間種種美好的價值，作者借此表達了對祖國的深厚情愛。8我要守護這個世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”?！翱墒恰庇修D折、強調意味，使語義更豐富。9略
10①雨是奉獻者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻；②在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。11略 （三)
12(1)花開花謝，就像大自然在說話、沉默。(2)綠茵中經常花朵點點，就像星星從蒼穹墜落。 13純潔 神圣
14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。 15婉轉含蓄地表達了作者對人類的一點批評。 16略
第二單元綜合練習 一
1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛(wèi)填海 臥薪嘗膽 堅持不懈 鍥而不舍4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當運用比喻、擬人手法，語句通暢即可。 7．成語：春暖花開、春光明媚、春風化雨、春寒料峭
詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 二、(一)
8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強調范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。
9表示范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因為他寫了一篇《岳陽樓記》，說了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績)。 “將軍白發(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國之情和抵御外患、報國立功的壯烈情懷)。
10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報國，敵人畏他三分，稱他為“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他為“小范老子”時，崇敬之中更帶有親切之意。 (二)
11屋瓦風雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風而動的美感，表現(xiàn)了作者對檐下滴雨的喜愛。 13對比。將江南瓦與琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強調它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可)
14(1)含蓄地表達了對在以“鋼筋水泥”等為標記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。) (2)示例一：這種擔憂沒有必要。隨著社會歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現(xiàn)代化進程的一種必然。示例二：這種擔憂有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價值，不能以犧牲它為代價來發(fā)展現(xiàn)代文明，應該加以大力保護，使其與現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。 11課 敬畏自然
一1 qiâ hüo juã jí büo zhǐ chân hãng 2A 3 無論 不是 無論 還是 都是
4（1）不能正確估計自己的力量，指能力不能及的事情。（2）形容自以為很好而得意的樣子。（3）比喻距離很近。（4）跟另一人或事物比較起來顯得遠遠不如。 二（一）
5一種是包括人類在內的看起來活動著的高級生命形態(tài)，一種是看起來死氣沉沉的暫時沒有活動的“死”的物質。6休眠火山。 7宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
8人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。
9①人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 （二）
10感恩的關系
11中國農民迫切需要兩種東西：鍋里面的——糧食；鍋下面的——燃料
12描寫 介紹太陽的常數(shù)值和光合作用 生動的記敘 議論
(表達方式:記敘、說明 、議論、描寫、抒情） 13 為面的議論提供依據(jù)。
14用玻璃球易碎的特點比喻地球生態(tài)易遭破壞，呼吁人們珍愛地球 。 15人生活在地球上，要依賴地球母親；而地球則需要人類的保護，才能更加美好。
12課 羅布泊，消失的仙湖
一 1 lâi shì châ qǐng qiün sâ tiào yàng yǎn sÿ bì qÿ
2 （1）完整的成為一個整體。（2）大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。（3）溫暖。（4）（河道、池塘等）沒有水了。 3 （1）作比較（2）列數(shù)字（3）打比方（4）引用（說明方法：打比方、舉例子、列數(shù)字、作比較、分類別、作詮釋、摹狀貌、下定義、引用、畫圖表 二（一）
4昔日的仙湖羅布泊是，是生命的綠洲，而今這一切都消逝了，成了一個令人恐怖的地方，這片荒漠定會感到“痛苦”。人類制造了這場悲劇，而且并沒有清醒地認識到自己的錯誤，又令這片荒漠感到“無奈”。 5這些數(shù)據(jù)真實準確地說明了青海湖和月牙泉的變化，更深刻地反映了人類給自然、給人類生存環(huán)境帶來的影響，旨在呼吁人們行動起來，關注自然，樹立環(huán)保意識，制止生態(tài)惡化。
6（1）直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
（2）一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧。
（3）用數(shù)據(jù)來說明由于胡楊林的銳減而導致了沙漠化的擴大。 （4）賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。 （二）8D。
9綠茵時代或青蔥草原→稀樹草原→干曠草原。
10"當然"承接上文；"也"引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；"我不"雙重否定，加強肯定語氣，突出強調撒哈拉草原沙漠化的人為因素。 11這句話在全文中的意思是降雨量與蒸發(fā)量的比例失衡，降雨量少于蒸發(fā)量的趨勢不可改變。
12撒哈拉成為沙漠的原因是：①自然原因。由于季風雨的變化使撒哈拉大草原在濕潤期與干旱期的反復更迭中，后處于長期干旱而形成沙漠。②人為原因。人類對撒哈拉草原生態(tài)環(huán)境的破壞，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。
撒哈拉大草原變?yōu)樯衬o我們的啟示是：人類應該強化環(huán)保意識。保護生態(tài)環(huán)境，就是保護人類生存的空間，也就是保護人類自身。 13課 旅鼠之謎
一 1 cuàn pì xìn liǎn niâ xiǎn dǔ nuï 2 稽 揪 惘 殖 奧 皇 詳 橘 衍 躁 3 （1）擬人（2）擬人（3）設問、反問（4）比喻 二（一）4略
5自然界中人與其他生物的生命是平等的，旅鼠的行為可能會啟發(fā)人類，人口的增長可能會給人類各方面的發(fā)展帶來影響，人類應保持清醒和理智。
6采用記敘的框架、對話的方式生動有趣地介紹“我”對旅鼠的奧秘的探索，能吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣，知識性和趣味性完美的結合在一起。 （二）
7北極嚴寒；昆蟲找不到自己進攻的對象（或昆蟲找不到賴以生存的食物)。它們自動降低細胞中的水分，避免結晶；用紅外線探測器或用敏銳的嗅覺來尋找食物來源(或尋找進攻的對象)。 8牛蠅不在小馴鹿身上產卵繁殖，是因為這樣做可能導致馴鹿群的銳減甚至滅種，到那時牛蠅本身就難以生存下去；人類為了更好地生存下去，必須保護賴以生存的環(huán)境。
9說明方法：舉例子。例子：舉牛蠅的例子說明昆蟲如何抵御北極的寒冷；舉蚊子的例子說明北極昆蟲如何尋找進攻的對象等。 10適者生存。 (意思對即可。) 14課 大雁歸來
一 1忌 狩 覆 喧 窺 緘 嚷 寥 2略 3 (1)溶一融 (2)徒一徙(3)躁一燥
4①征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》②長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》③鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆发苋虑飦盹L景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》 二(一)
5作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，進一步而言，這也是他對槍殺大雁者的反感乃至憤恨。
6文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，四月間群居沼澤的鳴叫，即歸來、覓食、集會。
7因為作者認為大雁是人類的伙伴，它們使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣，大雁的嗚叫是帶有野性的詩歌。 8大雁是具有靈性的候鳥，是報春的使者，善群居，重友情，富有詩意，充滿樂趣，有很強的聯(lián)合觀念。9略10略 (二)
11重點介紹了表現(xiàn)于中國文化中的雁，還介紹了雁的外部形態(tài)、生活習性、嗚叫、與雁有關的典故詩詞、以雁為名的山、湖、塔等。 12文章在一股濃郁的書卷氣中透出雁與中國人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁與談人，談出了中國古人由其社會生活所決定的一種獨特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認識價值的獨特的人文現(xiàn)象。
13給著重寫秋雁而以悲愁為情調的全文在曲終之時帶來一抹亮色，給人回味的余地和想象的空間。 14中華雁文化 15課 喂——出來
一1shþn mïu lán zhōng lǚ jí mǎo kuí2(1)盤算 牟取(2)居然(3)不容置疑
3(1)神態(tài)描寫 (2)動作描寫 (3)動作、語言描寫4D 二 (一)
5這一題目富有哲理，種瓜得瓜，種豆得豆，破壞大自然，必遭到大自然的報復，報應終究是要來的。6略 7略。談出自己的觀點即可。 8(1)神態(tài)和心理描寫，形象地寫出了人們的貪婪。(2)神態(tài)、動作、語言描寫，刻畫出學者的虛偽、膽小、無知。 (二)
9依次是：C、A、B。10丁
11太空垃圾是人類在進行航天活動時遺棄在太空的各種物體和碎片。 12①太空垃圾與其他物體相撞，有巨大的破壞力。②太空垃圾中的核裝置將對地球造成嚴重的放射性污染。 16課 云南的歌會
一1 jù pì nuî fân ju lûâ gū kǎn yün huì yǐ yüo 2略 3C 4即 貫 經 啞 若 悅 弛 噦 淳
5（1）生面別開(2)啞口無言(3)若無其事(4)貫穿古今 6略 二(一)
7“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”“忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥”等。這些景物描寫，襯托出路上歌聲的優(yōu)美動聽，烘托出一種歡快輕松的氣氛。
8歌會無處不在，參與的人非常廣泛。表達了作者對云南歌會的向往與贊美之情。
9一種輕松愉悅的氣息。10略 (二)
11出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞等三個場面。
12不偏題。作者之所以略寫競賽場面，而詳細地寫競賽者如何組織以達到“合作努力”，是因為這樣有助于突出民風淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待這一主題。 13答案舉例：“莫不穿了新衣”“莫不倒鎖了門”“莫不在稅關前看熱鬧”，三個“莫不”從程度上渲染觀看龍舟賽的人之多，涉及面之廣，具體寫出了“全茶峒人”歡度端午節(jié)的盛況。
14“使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”。側面烘托龍舟賽的盛況；語言簡練明快，留有“空白”，把那“種種情形”留給讀者去生發(fā)聯(lián)想。 15聯(lián)想合理即可。 17課 端午節(jié)的鴨蛋 一
1纏 粽 櫥 腌 檻 籍 湊 毒 蜍 2A
3(1)經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。(2)因而也感到榮幸。(3)車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。指讀書刻苦。(4)形容十分恭敬的樣子。
4汪曾祺 端午風俗 家鄉(xiāng)的鴨蛋 端午的鴨蛋 5C 6鑿壁偷光，程門立雪
二（一）
7作者先寫端午節(jié)的種種風俗正是為寫“端午的鴨蛋”烘托出濃烈的氣氛，設置了一個合理的背景，從各地均有的習俗寫到家鄉(xiāng)的風俗，再寫到“咸鴨蛋”，后寫到“端午的鴨蛋”，水到渠成。 8正面描寫和側面描寫、對比和襯托相結合。
1課 藤野先生
一1、 fýi jì pá jiã sù dìng pōu qÿ piý
2鑒 藹 畸 遜 寓 匿 疾 誨 聊3(1)借口。 (2)指改朝換代后仍眷念前朝不肯歸順新朝的人。 (3)這里是反語，丑陋。(4)這里是反語，指十分熟知一些無聊的事。(5)這里是反語，指那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(6)這里指學校里發(fā)生過的一些事情。4(1)周樹人 紹興 文學 思想革命(2)《朝花夕拾》《阿長與<山海經)》《從百草園到三味書屋》《吶喊》《彷徨》《野草》
(一)5“這樣”指“清國留學生”的種種丑態(tài)丑行?！盁o非”是只不過的意思，表達了作者對東京的失望之情。這句話引出前兩段內容，表達作者對“清國留學生”的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。
6厭惡、鄙棄的態(tài)度。通過描寫“清國留學生”觀櫻花的丑態(tài)和學跳舞的丑行來表現(xiàn)的，并運用比喻、夸張、反語等修辭手法加強這種表達效果。
7“時時記起”是由于“在我所認為我?guī)熤校鞘刮腋屑?，給我鼓勵的一個”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。藤野先生的偉大人格主要體現(xiàn)在兩方面：一是對工作極為認真，對學生極為負責；二是毫無狹隘的民族偏見。
8答案舉例：作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，都貫穿著愛國主義情懷。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；往仙臺途中記得“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關何處是”的家國愁思；記得“水戶”，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這也是作者愛國感情的表現(xiàn)。9略 10(1)這些詞語表現(xiàn)了藤野先生對工作的熱忱、負責、一絲不茍的品質，也寫出了“我”的吃驚、對先生的感激及內心的不安。(2)“喝采”說明這些閑人已經麻木到令人震驚的程度，表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感?！昂螄L”表達了作者強烈的憤慨。
(二)11有才學，工作極端認真，管理嚴格。善于教育學生，熱愛學生。12詳寫了“我”犯錯而被教育；略寫了老師的嚴厲，“我”的造句受到表揚，老師帶“我”吃油茶以及坐錯車。好處是：突出老師對“我”的教育，同時也表現(xiàn)老師的其他方面的性格特點，使老師的形象鮮明而富有個性。13(1)對“我”犯錯的不滿，為“我”回避懲罰而生氣、惋惜。(2)為犯錯而臉紅，為同學替自己辯護而感害羞，為自己逃避懲罰而慚愧，為有負華老師的希望而不安。 14樸實、親切、含蓄、委婉、平淡中蘊含深情。 2課 我的母親
一1shù shù bï shi zhōu zhì shù mï 2栗 饋 嶂 漠
3(1)這里是相對文靜而言，無貶義。指那些身體強健、敢于淘氣，能在游戲中冒險的孩子。(2)形容人談吐、舉止文雅的樣子。(3)指言語舉止帶有輕佻和玩弄的意味。(4)文中指卑劣、不道德。
4(1)指桑罵槐 (2)心照不宣5《胡適自傳》 胡適 胡洪骍（xÿng） 適之 寬容、善良、溫和、剛強 懷念和感激之情6(1)《三國演義》如：諸葛亮借東風、空城計；劉備三顧茅廬等。司馬徽、龐統(tǒng)、徐庶。 (2)《水滸傳》 盧俊義活捉史文恭 花榮大鬧清風寨等。
二、(一)7文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出了兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調和失落，也寫出了環(huán)境與教育對一個人性格的養(yǎng)成所起的作用?？偟膩碚f，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我一點兒做人的訓練”，這不僅彌足珍貴，而且影響巨大。因此，前三個自然段非但不是閑筆，反而為寫母親起到很好的鋪墊作用，并且與文末相呼應。
8三個“如果”，都是用假設的語氣表現(xiàn)作者對母親教育自己的感激之情。作者當時已經是一個的學者，然而他仍然這樣謙虛地說自己在做人方面的態(tài)度，這足以表明母親對作者做人方面的教育的重要作用。
9本文多以敘述性語言為主，在真切的語言中蘊含著真摯、發(fā)自內心的情感。如“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二”等等，字里行間飽含感情，充滿了對母親的敬愛之情。
(二)10主要寫母親對“我”的管教、在學習上的督促和在做人方面的訓導。11在做人方面，母親對“我”的管教近乎嚴厲，每天天剛亮，把“我”叫醒，反思前一天的錯誤并認錯?！八龔膩聿辉趧e人面前罵
我一句，打我一下?！痹谛辛P時，不許“我”“哭出聲音來”。“我”因為說了一句輕薄的話而受到重重的責罰。12母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責罰我；“用舌頭舔我的病眼”。這些充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴師”又是“慈母”。13(1)作者以童年的視角回憶往事，如實道來，暗含對母親的敬仰與感激。(2)母親愛子之深，平實的語言中含著我對母親的感激。14略
(三)15前句講我的感覺，母親沒有再看過我；后句講母親對我的愛撫并未因我的不耐煩而停止，只是做得更隱蔽。16(1)天空 礁石 河床 執(zhí)著和深情(2)略17躺在母親的愛撫里，你是幸福的；母親欣賞并愛撫著自己的孩子，也是一種享受和幸福。18本題是開放性試題，題干提示了思考方向：(1)養(yǎng)子才知父母恩，只有體驗過的事情才能更深刻地理解。(2)當你擁有某種東西的時候，卻不懂得珍惜它；當你失去它時，才倍感它的珍貴。(3)理解并珍惜親情等其他言之成理的說法。 3課 我的第一本書 一
1shài cǎn lài shú zhîu ju hōng tiáo wǎng fù yǎ tiáo
2(1)溫和寬厚。(2)喜歡而心安。(3)痛苦(多指生活上的折磨)。(4)白白地。3(1)敘述(2)描寫(3)抒情4(1)、 、 ，《 》《 》《 》《 》 。 (2)：“ 。 ， ， ‘ ’ ‘ ’ 。”5略6．魯迅：《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《社戲》等；周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》《烏篷船》《喝茶》等；朱自清：《背影》《荷塘月色》《匆匆》《春》等。
二(一)7自然地引出下文。8因為他不想讓元貞由于沒有課本而失學。9因為這第一本書蘊含著父子之情、同學之情，乃至那困難時期的可貴的生活情趣。這是生命初的快樂和夢幻。10作者對童年的感受是辛酸的，童年沒有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有家庭都生活在生存的底線上，但是無論童年怎樣艱難，也抹不去童年與生俱來的好奇、天真和淘氣。11略12打動我們的還有：①父子之情；②淳樸、無私、善良的同學、朋友之情；③父親的溫和、善良，理解并尊重孩子，對孩子負責，樂于助人；④喬元貞的不幸命運等。 (二)13文中的父親是一個淳樸、勤勞的農民。他善良、正直、有點固執(zhí)，深愛著自己的兒子。14文章主要記敘了一個雨夜，白發(fā)的父親為我挑書的感人故事，贊頌了父親深沉無私的愛以及對“我”的希望和鼓勵，表達了“我”要繼續(xù)努力、積極進取的決心。15(1)做人不能虛浮，要腳踏實地，多做實事。(2)“我”感受到了父親給予“我”的激勵，努力向前。16“白發(fā)蒼蒼”“修長的身子”、背“壓成弓形”等，這些描寫形象生動地寫出了父親的蒼老、艱難，表現(xiàn)出父親無私的深沉的愛以及“我”內心的感動。 4課 列夫•托爾斯泰
一1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂 2略3《三作家》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》
4(1)比喻(2)比喻、夸張5(1)意識(2)躺避(3)柔和 和藹(4)扯掉 撕爛 二(一)6選文主要描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點去寫?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”形象精妙地寫出托爾斯泰的眼睛深刻、準確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，不悅使之結冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火?！薄霸趦?yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術刀„„”用高爾基的話說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！?9課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來粗鄙的外表是用來保護精美的珠寶的。這是用了欲揚先抑的藝術手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人問種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產，以致和家人產生矛盾，后毅然離家出走，而客死于途中 (二)11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”) 記敘作者拜訪羅丹、目睹羅丹忘我工作的過程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫出羅丹在初步完成雕塑作品后，對心愛的女正身像傾注了深情，備加愛護。 13點撥：答案不統(tǒng)一，要結合當時羅丹專心致志的心態(tài)加以想象。14因為我從羅丹忘我工作的過程中有所感悟，對羅丹充滿了崇敬之情。15略 5課 再塑生命
一、1 niǎn cán jì guǎi suō cù yǎn xǐ 2
截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐
3(1)原指讀書只領會要旨，不必在一字一句上下工夫?，F(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。 4一份牽掛 一種付出 一生的奉獻 5A 二(一)6(1)莎莉文教育海倫認識每一個事物都有一個名稱。(2)莎莉文教育海倫認識大自然。(3)莎莉文教育海倫認識“愛”這個抽象名詞。7表達了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認識到宇宙萬物都有名稱，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開朗起來。9愛海倫，對事業(yè)執(zhí)著，對海倫循循善誘，善于因勢利導，教育方法多種多樣。10略
(二)11①“我”代數(shù)不及格時，老師給“我”關愛。②老師每天于百忙之中抽時間給“我”補課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因為她是我們的女教師中間美麗、和平、善誘導的一位。„„牢記了原理。”13T女士是一位品格高尚的人，她熱誠為“我”補習算術，完全是出于對“我”的愛護，因而不肯接受母親的“報酬”；紅蘿卜卻無疑是童年時的作者對老師的一顆敬愛之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對學生真誠的愛。
14我對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導。 15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。„‘飄”字不僅生動形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地與“云霧”相對應；“生命”一詞寫出T女士的出現(xiàn)，對于童年時代的作者具有多么重要的意義。 第一單元綜合練習
一1D 2A 3B 4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親(高爾基)；母愛是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。 俗語：兒行千里母擔憂，養(yǎng)兒方知父母恩；母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛就像一條小溪，波瀾不驚，細水長流。 二(一)6寫的是英國少年艾金森成長的故事。長得憨頭憨腦的艾金森受到同學、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來，他記住了母親的話，沒有氣餒，終于等到了自己開花的季節(jié)，成為一名優(yōu)秀的演員。
7作者是在借“開花的季節(jié)”來解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開放的機會，同樣，每個人都有機會成功；花草需要吸收養(yǎng)分和陽光，儲蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲蓄足夠的能量，學習知識，經歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。
8用了“比喻”的修辭手法。生動形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略
(二)10是園中的菊花，是父親的象征，是母親對父親的深情。 11推托、拒絕。主動要求。盼望。12交代了母親在菊花開時再拍照的原因，寫出了父親的高潔品格，揭示前文設置的懸念，突出了選文的中心。13寫出了秋天萬物凋零的特點，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風骨、執(zhí)著)的特點。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內容要符合語境；是神態(tài)描寫；語言通順)15示例：友情等美好的情感；理想、信念、追求；正確的觀點，正義和真理；原則、守則、法律法規(guī)；傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。 第二單元答案 6課 雪
一、1、磬口（qìng) 脂粉奩（lián） 朔（shuî）方 胭脂（yün） 模樣（mú）粘連（zhün）
2褪 凜 嘻 碌 潤 眷 3灼灼 消釋 彌漫 4略 5散文詩《野草》
6．“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪?！?“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?BR> 二、(一)7江南的雪滋潤美艷，蘊含著生命，透露著生機。江南的雪，傾注著作者對故鄉(xiāng)的懷戀和對美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴寒，在孤獨中抗爭、奮斗的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。
10北方雪的特質之一是孤獨，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓他成為
雨的精魂——堅強和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機的特點。(2)運用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊藏生機的特點，而且表現(xiàn)了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨與倔強的性格。 7課 雷電頌
一、1、睥睨 （pì） 鞭撻（tà） 祈禱 （qí） 罪孽 （niâ） 迸射 （bâng） 懺悔 （chàn） 嬋娟 （chán） 污*（huì） 2．鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3．(1)郭沫若 詩人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰(zhàn)國 賣國 愛國 抗日戰(zhàn)爭 5《離騷》《九歌》；一生忠于楚國，終為楚國而死。 6 (1)屈原 (2)上聯(lián)各個字的偏旁均為“三點水”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。 二、(一)
6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅定的信念7不能。因為原文采用倒裝旬式，突出了“風”‘雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。8表達摧毀黑暗的迫切心情。
9這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。
10夸張的藝術手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復、排比，使獨白既直接有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中犀利的劍呀!”
13前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎。因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！安还钾摗比直磉_了報效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國不斷發(fā)展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負”。
14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現(xiàn)實的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報國之志，卻無報國之門。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了?！白詮奈抑匾娞旃猓页３Ｋ寄钗业墓枢l(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩人盡情地傾訴了對于祖國的思念之情，這是詩人內心情感的真實表露，表達了想為祖國轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。15略 8課 短文兩篇
1倘使（tǎng） 皓月 （hào） 姮娥（hãng） 旸谷 （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn）
2撮 瞬 寂 3李堯棠 芾甘 現(xiàn)、當 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》
4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。
5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！?舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”張九齡“海上生明月，天涯共此時。王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟” 二、(一)
6贊美。因為飛蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻身。
8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應是人生大的追求即可。9因為嫦娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。10略 (二) 11A
12(1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個暗喻，是指星星給予他的安慰。 13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。
14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達出作者追求光明的理想永遠不會改變。
15事不相關，但人物境遇相似。
16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。 9課 海燕 —
1蒼茫（cüng）膽怯 （qiâ）翡翠（fþi） 蜿蜒 （yán）深淵 （yuün）企鵝（qǐ） 蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鷗 飛翔 懸崖 飛竄 2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學》(2)散文 詩 象征 無產階級革命先驅者 革命高潮時的廣大人民群眾的力量 席卷一切反動勢力的革命浪潮與風暴 害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者 3呼叫 抱 甩 摔 二(一)
4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點。
5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。6是為了點明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。
7(1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風勢力的狂獗。(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰(zhàn)斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。
8表達了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經受革命風暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮起斗爭、搏擊風暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發(fā)生并將取得勝利的信念。9略
(二) 10“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。
11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。
12在藍天中搏擊、不幸負傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性．渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。13略 10課 組歌
—1津液 （jÿn） 熾熱（chì） 禱詞（dǎo） 執(zhí)拗（niù） 夜闌（lán ） 天穹（qiïng）
纖細（xiün） 酷肖（kù）2鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。 千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。 盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人 4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈爾
5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當運用比喻、擬人手法，語句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。 二(一) 6它是海岸的情人，是人世間的守護者。
7海浪對海岸一往情深，并守護著人世間種種美好的價值，作者借此表達了對祖國的深厚情愛。8我要守護這個世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”?！翱墒恰庇修D折、強調意味，使語義更豐富。9略
10①雨是奉獻者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻；②在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。11略 （三)
12(1)花開花謝，就像大自然在說話、沉默。(2)綠茵中經常花朵點點，就像星星從蒼穹墜落。 13純潔 神圣
14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。 15婉轉含蓄地表達了作者對人類的一點批評。 16略
第二單元綜合練習 一
1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛(wèi)填海 臥薪嘗膽 堅持不懈 鍥而不舍4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當運用比喻、擬人手法，語句通暢即可。 7．成語：春暖花開、春光明媚、春風化雨、春寒料峭
詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 二、(一)
8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強調范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。
9表示范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因為他寫了一篇《岳陽樓記》，說了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績)。 “將軍白發(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國之情和抵御外患、報國立功的壯烈情懷)。
10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報國，敵人畏他三分，稱他為“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他為“小范老子”時，崇敬之中更帶有親切之意。 (二)
11屋瓦風雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風而動的美感，表現(xiàn)了作者對檐下滴雨的喜愛。 13對比。將江南瓦與琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強調它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可)
14(1)含蓄地表達了對在以“鋼筋水泥”等為標記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。) (2)示例一：這種擔憂沒有必要。隨著社會歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現(xiàn)代化進程的一種必然。示例二：這種擔憂有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價值，不能以犧牲它為代價來發(fā)展現(xiàn)代文明，應該加以大力保護，使其與現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。 11課 敬畏自然
一1 qiâ hüo juã jí büo zhǐ chân hãng 2A 3 無論 不是 無論 還是 都是
4（1）不能正確估計自己的力量，指能力不能及的事情。（2）形容自以為很好而得意的樣子。（3）比喻距離很近。（4）跟另一人或事物比較起來顯得遠遠不如。 二（一）
5一種是包括人類在內的看起來活動著的高級生命形態(tài)，一種是看起來死氣沉沉的暫時沒有活動的“死”的物質。6休眠火山。 7宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
8人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。
9①人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 （二）
10感恩的關系
11中國農民迫切需要兩種東西：鍋里面的——糧食；鍋下面的——燃料
12描寫 介紹太陽的常數(shù)值和光合作用 生動的記敘 議論
(表達方式:記敘、說明 、議論、描寫、抒情） 13 為面的議論提供依據(jù)。
14用玻璃球易碎的特點比喻地球生態(tài)易遭破壞，呼吁人們珍愛地球 。 15人生活在地球上，要依賴地球母親；而地球則需要人類的保護，才能更加美好。
12課 羅布泊，消失的仙湖
一 1 lâi shì châ qǐng qiün sâ tiào yàng yǎn sÿ bì qÿ
2 （1）完整的成為一個整體。（2）大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。（3）溫暖。（4）（河道、池塘等）沒有水了。 3 （1）作比較（2）列數(shù)字（3）打比方（4）引用（說明方法：打比方、舉例子、列數(shù)字、作比較、分類別、作詮釋、摹狀貌、下定義、引用、畫圖表 二（一）
4昔日的仙湖羅布泊是，是生命的綠洲，而今這一切都消逝了，成了一個令人恐怖的地方，這片荒漠定會感到“痛苦”。人類制造了這場悲劇，而且并沒有清醒地認識到自己的錯誤，又令這片荒漠感到“無奈”。 5這些數(shù)據(jù)真實準確地說明了青海湖和月牙泉的變化，更深刻地反映了人類給自然、給人類生存環(huán)境帶來的影響，旨在呼吁人們行動起來，關注自然，樹立環(huán)保意識，制止生態(tài)惡化。
6（1）直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
（2）一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧。
（3）用數(shù)據(jù)來說明由于胡楊林的銳減而導致了沙漠化的擴大。 （4）賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。 （二）8D。
9綠茵時代或青蔥草原→稀樹草原→干曠草原。
10"當然"承接上文；"也"引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；"我不"雙重否定，加強肯定語氣，突出強調撒哈拉草原沙漠化的人為因素。 11這句話在全文中的意思是降雨量與蒸發(fā)量的比例失衡，降雨量少于蒸發(fā)量的趨勢不可改變。
12撒哈拉成為沙漠的原因是：①自然原因。由于季風雨的變化使撒哈拉大草原在濕潤期與干旱期的反復更迭中，后處于長期干旱而形成沙漠。②人為原因。人類對撒哈拉草原生態(tài)環(huán)境的破壞，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。
撒哈拉大草原變?yōu)樯衬o我們的啟示是：人類應該強化環(huán)保意識。保護生態(tài)環(huán)境，就是保護人類生存的空間，也就是保護人類自身。 13課 旅鼠之謎
一 1 cuàn pì xìn liǎn niâ xiǎn dǔ nuï 2 稽 揪 惘 殖 奧 皇 詳 橘 衍 躁 3 （1）擬人（2）擬人（3）設問、反問（4）比喻 二（一）4略
5自然界中人與其他生物的生命是平等的，旅鼠的行為可能會啟發(fā)人類，人口的增長可能會給人類各方面的發(fā)展帶來影響，人類應保持清醒和理智。
6采用記敘的框架、對話的方式生動有趣地介紹“我”對旅鼠的奧秘的探索，能吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣，知識性和趣味性完美的結合在一起。 （二）
7北極嚴寒；昆蟲找不到自己進攻的對象（或昆蟲找不到賴以生存的食物)。它們自動降低細胞中的水分，避免結晶；用紅外線探測器或用敏銳的嗅覺來尋找食物來源(或尋找進攻的對象)。 8牛蠅不在小馴鹿身上產卵繁殖，是因為這樣做可能導致馴鹿群的銳減甚至滅種，到那時牛蠅本身就難以生存下去；人類為了更好地生存下去，必須保護賴以生存的環(huán)境。
9說明方法：舉例子。例子：舉牛蠅的例子說明昆蟲如何抵御北極的寒冷；舉蚊子的例子說明北極昆蟲如何尋找進攻的對象等。 10適者生存。 (意思對即可。) 14課 大雁歸來
一 1忌 狩 覆 喧 窺 緘 嚷 寥 2略 3 (1)溶一融 (2)徒一徙(3)躁一燥
4①征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》②長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》③鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆发苋虑飦盹L景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》 二(一)
5作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，進一步而言，這也是他對槍殺大雁者的反感乃至憤恨。
6文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，四月間群居沼澤的鳴叫，即歸來、覓食、集會。
7因為作者認為大雁是人類的伙伴，它們使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣，大雁的嗚叫是帶有野性的詩歌。 8大雁是具有靈性的候鳥，是報春的使者，善群居，重友情，富有詩意，充滿樂趣，有很強的聯(lián)合觀念。9略10略 (二)
11重點介紹了表現(xiàn)于中國文化中的雁，還介紹了雁的外部形態(tài)、生活習性、嗚叫、與雁有關的典故詩詞、以雁為名的山、湖、塔等。 12文章在一股濃郁的書卷氣中透出雁與中國人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁與談人，談出了中國古人由其社會生活所決定的一種獨特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認識價值的獨特的人文現(xiàn)象。
13給著重寫秋雁而以悲愁為情調的全文在曲終之時帶來一抹亮色，給人回味的余地和想象的空間。 14中華雁文化 15課 喂——出來
一1shþn mïu lán zhōng lǚ jí mǎo kuí2(1)盤算 牟取(2)居然(3)不容置疑
3(1)神態(tài)描寫 (2)動作描寫 (3)動作、語言描寫4D 二 (一)
5這一題目富有哲理，種瓜得瓜，種豆得豆，破壞大自然，必遭到大自然的報復，報應終究是要來的。6略 7略。談出自己的觀點即可。 8(1)神態(tài)和心理描寫，形象地寫出了人們的貪婪。(2)神態(tài)、動作、語言描寫，刻畫出學者的虛偽、膽小、無知。 (二)
9依次是：C、A、B。10丁
11太空垃圾是人類在進行航天活動時遺棄在太空的各種物體和碎片。 12①太空垃圾與其他物體相撞，有巨大的破壞力。②太空垃圾中的核裝置將對地球造成嚴重的放射性污染。 16課 云南的歌會
一1 jù pì nuî fân ju lûâ gū kǎn yün huì yǐ yüo 2略 3C 4即 貫 經 啞 若 悅 弛 噦 淳
5（1）生面別開(2)啞口無言(3)若無其事(4)貫穿古今 6略 二(一)
7“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”“忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥”等。這些景物描寫，襯托出路上歌聲的優(yōu)美動聽，烘托出一種歡快輕松的氣氛。
8歌會無處不在，參與的人非常廣泛。表達了作者對云南歌會的向往與贊美之情。
9一種輕松愉悅的氣息。10略 (二)
11出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞等三個場面。
12不偏題。作者之所以略寫競賽場面，而詳細地寫競賽者如何組織以達到“合作努力”，是因為這樣有助于突出民風淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待這一主題。 13答案舉例：“莫不穿了新衣”“莫不倒鎖了門”“莫不在稅關前看熱鬧”，三個“莫不”從程度上渲染觀看龍舟賽的人之多，涉及面之廣，具體寫出了“全茶峒人”歡度端午節(jié)的盛況。
14“使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”。側面烘托龍舟賽的盛況；語言簡練明快，留有“空白”，把那“種種情形”留給讀者去生發(fā)聯(lián)想。 15聯(lián)想合理即可。 17課 端午節(jié)的鴨蛋 一
1纏 粽 櫥 腌 檻 籍 湊 毒 蜍 2A
3(1)經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。(2)因而也感到榮幸。(3)車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。指讀書刻苦。(4)形容十分恭敬的樣子。
4汪曾祺 端午風俗 家鄉(xiāng)的鴨蛋 端午的鴨蛋 5C 6鑿壁偷光，程門立雪
二（一）
7作者先寫端午節(jié)的種種風俗正是為寫“端午的鴨蛋”烘托出濃烈的氣氛，設置了一個合理的背景，從各地均有的習俗寫到家鄉(xiāng)的風俗，再寫到“咸鴨蛋”，后寫到“端午的鴨蛋”，水到渠成。 8正面描寫和側面描寫、對比和襯托相結合。