2017年特崗教師招聘已經(jīng)進(jìn)入尾聲，為還未開考地區(qū)的考生準(zhǔn)備了《2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識精選題三套》，供大家參考。
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題1
一、單項選擇題
1． 班級中能力強(qiáng)的同學(xué)常常聚在一起，而能力差的同學(xué)則組成另一群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是( )。
A．補(bǔ)償性
B．接近性
C．相似性
D．吸引性
2． “干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?( )
A．遺傳
B．環(huán)境
C．教育
D.個體的主觀能動性
3．教師知識結(jié)構(gòu)的核心是( )。
A．相關(guān)學(xué)科知識
B．教育學(xué)知識
C．心理學(xué)知識
D．專業(yè)知識
4．下面的四個成語或俗語體現(xiàn)典型的正遷移現(xiàn)象的一句是( )。
A．物以類聚
B．聰明過人
C．反應(yīng)敏捷
D．舉一反三
參考答案：
1．C[解析]略
2． C[解析]“教”使“生而同聲”的人“長而異俗”，這里的“教”即為對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的教育。
3． D[解析]教師的專業(yè)知識是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。
4． D[解析]正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。
二、填空題
1．依據(jù)一個人獨立或順從的程度，可把人的性格分為＿＿＿＿和＿＿＿＿ 。
2．智力發(fā)展上的差異包括個體差異和＿＿＿＿ 。
3．學(xué)習(xí)化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素概念時，它們相互之間的影響是＿＿＿＿遷移。
4．短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段。一般包括直接記憶和＿＿＿＿記憶兩種成分。
參考解析：
1．獨立型 順從型
2．群體差異
3．水平
4．工作
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題2
一、單項選擇題
1.“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的( )。
A．階段性
B．不平衡性
C．順序性
D．個別差異性
2.學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種( )。
A．替代強(qiáng)化
B．直接強(qiáng)化
C．自我強(qiáng)化
D．負(fù)強(qiáng)化
3.一篇課文，如果記憶20次能夠達(dá)到背熟，那么如果要想達(dá)到佳的學(xué)習(xí)程度，應(yīng)該記憶多少 次?( )
A．20
B．25
C．30
D．40
4.反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為( )。
A．程序性知識
B．感性知識
C．描述性知識
D．理性知識
參考解析：
1.D [解析]“一把鑰匙開一把鎖”，每個學(xué)生都有一套自己獨特的學(xué)習(xí)方法，或者對待不同的學(xué) 生要有不同的教學(xué)方法，遵循了人的發(fā)展的個別差異性。
2.A [解析]替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行 為指向。
3.C [解析]過度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度以150％為佳，20×150％=30。
4.B[解析]根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識，題干為感性知識的含義。
二、簡答題
1．維果斯基認(rèn)為，推動人類心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的因素是什么?
2．簡述特殊兒童的教育原則。
3．簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。
參考解析：
1．[參考答案]維果斯基認(rèn)為，推動人類心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的因素主要有三個方面：第一，起源于社會文化一歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約；第二，從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往的過程中通過掌握高級的心理機(jī)能的工具一——語言、符號等中介環(huán)節(jié)，使其在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；第三，高級心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。
2．[參考答案]特殊兒童的心理特點和身心發(fā)展的特殊需要對學(xué)校教育有著特殊要求。要確保特殊兒童教育取得實效，應(yīng)遵循這樣幾個原則：(1)發(fā)展性原則。(2)個別化原則。(3)系統(tǒng)性原則。
3．[參考答案]從外部條件來看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從內(nèi)部條件來看，一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；三是學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)
舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新知識獲得心理意義。
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題3
一、多項選擇題
1． 班杜拉將強(qiáng)化方式分為( )。
A．替代強(qiáng)化
B．直接強(qiáng)化
C．自我強(qiáng)化
D．負(fù)強(qiáng)化
2．陳述性記憶處理陳述性知識，如( )。
A．怎樣騎車
B．字詞
C．時間
D．觀念
3．根據(jù)操作對象的不同，可以將操作技能分為( )。
A．徒手型操作技能
B．器械型操作技能
C．閉合性操作技能
D．開放性操作技能
4．非正式群體的特點有( )。
A．自發(fā)性
B．群體性
C．有不成文的行為規(guī)范
D．成員的數(shù)量固定
5．以下屬于正式群體的是( )。
A．小集團(tuán)
B．班級
C．小組
D．團(tuán)員
參考答案：
1． ABC[解析]班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來的。
2．BCD[解析]A選項為程序性知識。
3．AB[解析]徒手型與器械型操作技能是根據(jù)操作對象的不同而劃分的。
4．ABC[解析]非正式群體沒有成文的規(guī)定，是約定俗成的，且其數(shù)量也是多變的。
5．BC[解析]小集團(tuán)屬于非正式群體。團(tuán)員是個體，而非群體。
二、名詞解釋
1．程序化訓(xùn)練模式
2．自我效能感
5．認(rèn)知結(jié)構(gòu)
4．認(rèn)知同化理論
5．反思性實踐
參考答案：
1．程序化訓(xùn)練模式是將活動的基本技能分解成若干有條理的步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動主體按此進(jìn)行活動，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動化程度。
2．自我效能感是美國社會心理學(xué)家班杜拉于l977年提出的一個概念，是指個體對自己的能力是否勝任一項任務(wù)盼判斷與評價。這種判斷與評價對個體的行為動力起著重要的影響作用。
3．認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。
4．認(rèn)知同化理論是指學(xué)生習(xí)得新信息主要取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的一種理論，也就是新舊知識能否達(dá)到意義同化的理論。
5．反思性實踐，是一種思考教育問題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，建立在對教學(xué)的道德責(zé)任以及技術(shù)性教學(xué)的實際效果的分析基礎(chǔ)上。
三、論述題
1．論述知識學(xué)習(xí)的作用。
參考答案
1．知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。
(1)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一
學(xué)校教師通過有計劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長期積累的寶貴知識經(jīng)驗，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活。
(2)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)
心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，其掌握是以知識的學(xué)習(xí)為前提的，即心智技能包含有程序性知識的成分，心智技能的掌握需結(jié)合知識學(xué)習(xí)才能有效實現(xiàn)。
(3)知識的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提
創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標(biāo)志，通過知識的學(xué)習(xí)，個體體驗著前人的創(chuàng)造成果，這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得有積極作用。
(4)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生的態(tài)度和品德形成的因素之一在品德和態(tài)度的結(jié)構(gòu)中，一個重要的因素是認(rèn)知。作為學(xué)生態(tài)度和品德形成的基礎(chǔ)，一個人對行為中是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識在一定程度上決定著品德形成的方向。
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題1
一、單項選擇題
1． 班級中能力強(qiáng)的同學(xué)常常聚在一起，而能力差的同學(xué)則組成另一群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是( )。
A．補(bǔ)償性
B．接近性
C．相似性
D．吸引性
2． “干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?( )
A．遺傳
B．環(huán)境
C．教育
D.個體的主觀能動性
3．教師知識結(jié)構(gòu)的核心是( )。
A．相關(guān)學(xué)科知識
B．教育學(xué)知識
C．心理學(xué)知識
D．專業(yè)知識
4．下面的四個成語或俗語體現(xiàn)典型的正遷移現(xiàn)象的一句是( )。
A．物以類聚
B．聰明過人
C．反應(yīng)敏捷
D．舉一反三
參考答案：
1．C[解析]略
2． C[解析]“教”使“生而同聲”的人“長而異俗”，這里的“教”即為對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的教育。
3． D[解析]教師的專業(yè)知識是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。
4． D[解析]正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。
二、填空題
1．依據(jù)一個人獨立或順從的程度，可把人的性格分為＿＿＿＿和＿＿＿＿ 。
2．智力發(fā)展上的差異包括個體差異和＿＿＿＿ 。
3．學(xué)習(xí)化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素概念時，它們相互之間的影響是＿＿＿＿遷移。
4．短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段。一般包括直接記憶和＿＿＿＿記憶兩種成分。
參考解析：
1．獨立型 順從型
2．群體差異
3．水平
4．工作
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題2
一、單項選擇題
1.“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的( )。
A．階段性
B．不平衡性
C．順序性
D．個別差異性
2.學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種( )。
A．替代強(qiáng)化
B．直接強(qiáng)化
C．自我強(qiáng)化
D．負(fù)強(qiáng)化
3.一篇課文，如果記憶20次能夠達(dá)到背熟，那么如果要想達(dá)到佳的學(xué)習(xí)程度，應(yīng)該記憶多少 次?( )
A．20
B．25
C．30
D．40
4.反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為( )。
A．程序性知識
B．感性知識
C．描述性知識
D．理性知識
參考解析：
1.D [解析]“一把鑰匙開一把鎖”，每個學(xué)生都有一套自己獨特的學(xué)習(xí)方法，或者對待不同的學(xué) 生要有不同的教學(xué)方法，遵循了人的發(fā)展的個別差異性。
2.A [解析]替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行 為指向。
3.C [解析]過度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度以150％為佳，20×150％=30。
4.B[解析]根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識，題干為感性知識的含義。
二、簡答題
1．維果斯基認(rèn)為，推動人類心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的因素是什么?
2．簡述特殊兒童的教育原則。
3．簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。
參考解析：
1．[參考答案]維果斯基認(rèn)為，推動人類心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的因素主要有三個方面：第一，起源于社會文化一歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約；第二，從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往的過程中通過掌握高級的心理機(jī)能的工具一——語言、符號等中介環(huán)節(jié)，使其在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；第三，高級心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。
2．[參考答案]特殊兒童的心理特點和身心發(fā)展的特殊需要對學(xué)校教育有著特殊要求。要確保特殊兒童教育取得實效，應(yīng)遵循這樣幾個原則：(1)發(fā)展性原則。(2)個別化原則。(3)系統(tǒng)性原則。
3．[參考答案]從外部條件來看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從內(nèi)部條件來看，一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；三是學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)
舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新知識獲得心理意義。
2017年特崗教師考試小學(xué)教育理論綜合知識題3
一、多項選擇題
1． 班杜拉將強(qiáng)化方式分為( )。
A．替代強(qiáng)化
B．直接強(qiáng)化
C．自我強(qiáng)化
D．負(fù)強(qiáng)化
2．陳述性記憶處理陳述性知識，如( )。
A．怎樣騎車
B．字詞
C．時間
D．觀念
3．根據(jù)操作對象的不同，可以將操作技能分為( )。
A．徒手型操作技能
B．器械型操作技能
C．閉合性操作技能
D．開放性操作技能
4．非正式群體的特點有( )。
A．自發(fā)性
B．群體性
C．有不成文的行為規(guī)范
D．成員的數(shù)量固定
5．以下屬于正式群體的是( )。
A．小集團(tuán)
B．班級
C．小組
D．團(tuán)員
參考答案：
1． ABC[解析]班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來的。
2．BCD[解析]A選項為程序性知識。
3．AB[解析]徒手型與器械型操作技能是根據(jù)操作對象的不同而劃分的。
4．ABC[解析]非正式群體沒有成文的規(guī)定，是約定俗成的，且其數(shù)量也是多變的。
5．BC[解析]小集團(tuán)屬于非正式群體。團(tuán)員是個體，而非群體。
二、名詞解釋
1．程序化訓(xùn)練模式
2．自我效能感
5．認(rèn)知結(jié)構(gòu)
4．認(rèn)知同化理論
5．反思性實踐
參考答案：
1．程序化訓(xùn)練模式是將活動的基本技能分解成若干有條理的步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動主體按此進(jìn)行活動，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動化程度。
2．自我效能感是美國社會心理學(xué)家班杜拉于l977年提出的一個概念，是指個體對自己的能力是否勝任一項任務(wù)盼判斷與評價。這種判斷與評價對個體的行為動力起著重要的影響作用。
3．認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。
4．認(rèn)知同化理論是指學(xué)生習(xí)得新信息主要取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的一種理論，也就是新舊知識能否達(dá)到意義同化的理論。
5．反思性實踐，是一種思考教育問題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，建立在對教學(xué)的道德責(zé)任以及技術(shù)性教學(xué)的實際效果的分析基礎(chǔ)上。
三、論述題
1．論述知識學(xué)習(xí)的作用。
參考答案
1．知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。
(1)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一
學(xué)校教師通過有計劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長期積累的寶貴知識經(jīng)驗，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活。
(2)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)
心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，其掌握是以知識的學(xué)習(xí)為前提的，即心智技能包含有程序性知識的成分，心智技能的掌握需結(jié)合知識學(xué)習(xí)才能有效實現(xiàn)。
(3)知識的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提
創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標(biāo)志，通過知識的學(xué)習(xí)，個體體驗著前人的創(chuàng)造成果，這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得有積極作用。
(4)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生的態(tài)度和品德形成的因素之一在品德和態(tài)度的結(jié)構(gòu)中，一個重要的因素是認(rèn)知。作為學(xué)生態(tài)度和品德形成的基礎(chǔ)，一個人對行為中是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識在一定程度上決定著品德形成的方向。