2課 我的母親
一、1shù shù bó shi zhōu zhì shù mó 2栗 饋 嶂 漠 3 (1)這里是相對文靜而言，無貶義。指那些身體強(qiáng)健、敢于淘氣，能在游戲中冒險(xiǎn)的孩子。(2)形容人談吐、舉止文雅的樣子。(3)指言語舉止帶有輕佻和玩弄的意味。 (4) 文中指卑劣、不道德。 4 (1)指桑罵槐 (2)心照不宣5《胡適自傳》 胡適 胡洪骍（xīng） 適之寬容、善良、溫和、剛強(qiáng) 懷念和感激之情6(1)《三國演義》如：諸葛亮借東風(fēng)、空城計(jì)；劉備三顧茅廬等。司馬徽、龐統(tǒng)、徐庶。 (2)《水滸傳》 盧俊義活捉史文恭 花榮大鬧清風(fēng)寨等。
二、(一) 7文章前三段寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出了兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫出了環(huán)境與教育對一個(gè)人性格的養(yǎng)成所起的作用?？偟膩碚f，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴，而且影響巨大。因此，前三個(gè)自然段非但不是閑筆，反而為寫母親起到很好的鋪墊作用，并且與文末相呼應(yīng)。 8三個(gè)“如果”，都是用假設(shè)的語氣表現(xiàn)作者對母親教育自己的感激之情。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)的學(xué)者，然而他仍然這樣謙虛地說自己在做人方面的態(tài)度，這足以表明母親對作者做人方面的教育的重要作用。 9本文多以敘述性語言為主，在真切的語言中蘊(yùn)含著真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感。如“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨
筆寫不出一萬分之一二”等等，字里行間飽含感情，充滿了對母親的敬愛之情。
(二) 10主要寫母親對“我”的管教、在學(xué)習(xí)上的督促和在做人方面的訓(xùn)導(dǎo)。11在做人方面，母親對“我”的管教近乎嚴(yán)厲，每天天剛亮，把“我”叫醒，反思前一天的錯(cuò)誤并認(rèn)錯(cuò)?！八龔膩聿辉趧e人面前罵我一句，打我一下?！痹谛辛P時(shí)，不許“我”“哭出聲音來”?！拔摇币?yàn)檎f了一句輕薄的話而受到重重的責(zé)罰。12母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責(zé)罰我；“用舌頭舔我的病眼”。這些充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)師”又是“慈母”。13(1)作者以童年的視角回憶往事，如實(shí)道來，暗含對母親的敬仰與感激。(2)母親愛子之深，平實(shí)的語言中含著我對母親的感激。14略
(三) 15前句講我的感覺，母親沒有再看過我；后句講母親對我的愛撫并未因我的不耐煩而停止，只是做得更隱蔽。 16 (1)天空 礁石 河床 執(zhí)著和深情 (2)略 17躺在母親的愛撫里，你是幸福的；母親欣賞并愛撫著自己的孩子，也是一種享受和幸福。18本題是開放性試題，題干提示了思考方向：(1)養(yǎng)子才知父母恩，只有體驗(yàn)過的事情才能更深刻地理解。(2)當(dāng)你擁有某種東西的時(shí)候，卻不懂得珍惜它；當(dāng)你失去它時(shí)，才倍感它的珍貴。(3)理解并珍惜親情等其他言之成理的說法。
3課 我的第一本書
一、1shài cǎn lài shú zhòu ju hōng tiáo wǎng fù yǎ tiáo 2(1)溫和寬厚。(2)喜歡而心安。(3)痛苦(多指生活上的折磨)。(4)白白地。3(1)敘述(2)描寫(3)抒情4(1)、 、 ，《 》《 》《 》《 》 。 (2)：“ 。 ， ， „ ‟ „ ‟ 。”5略6．魯迅：《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《社戲》等；周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》《烏篷船》《喝茶》等；朱自清：《背影》《荷塘月色》《匆匆》《春》等。
二、(一)7自然地引出下文。8因?yàn)樗幌胱屧懹捎跊]有課本而失學(xué)。9因?yàn)檫@第一本書蘊(yùn)含著父子之情、同學(xué)之情，乃至那困難時(shí)期的可貴的生活情趣。這是生命初的快樂和夢幻。10作者對童年的感受是辛酸的，童年沒有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有家庭都生活在生存的底線上，但是無論童年怎樣艱難，也抹不去童年與生俱來的好奇、天真和淘氣。11略12打動我們的還有：①父子之情；②淳樸、無私、善良的同學(xué)、朋友之情；③父親的溫和、善良，理解并尊重孩子，對孩子負(fù)責(zé)，樂于助人；④喬元貞的不幸命運(yùn)等。 (二)13文中的父親是一個(gè)淳樸、勤勞的農(nóng)民。他善良、正直、有點(diǎn)固執(zhí)，深愛著自己的兒子。14文章主要記敘了一個(gè)雨夜，白發(fā)的父親為我挑書的感人故事，贊頌了父親深沉無私的愛以及對“我”的希望和鼓勵(lì)，表達(dá)了“我”要繼續(xù)努力、積極進(jìn)取的決心。15(1)做人不能虛浮，要腳踏實(shí)地，多做實(shí)事。(2)“我”感受到了父親給予“我”的激勵(lì)，努力向前。16“白發(fā)蒼蒼”“修長的身子”、背“壓成弓形”等，這些描寫形象生動地寫出了父親的蒼老、艱難，表現(xiàn)出父親無私的深沉的愛以及“我”內(nèi)心的感動。
4課 列夫•托爾斯泰
一、1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂 2略 3《三作家》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》 4(1)比喻(2)比喻、夸張 5 (1) 意識 (2)躺避 (3)柔和 和藹 (4)扯掉 撕爛
二、(一)6選文主要描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點(diǎn)去寫?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”形象精妙地寫出托爾斯泰的眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火?！薄霸趦?yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀……”用高爾基的話說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。” 9課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來粗鄙的外表是用來保護(hù)精美的珠寶的。這是用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜恕背Ｊ峭纯嗟?，這就是我們常說的智者的
痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人問種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，后毅然離家出走，而客死于途中
(二) 11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”) 記敘作者拜訪羅丹、目睹羅丹忘我工作的過程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達(dá)到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫出羅丹在初步完成雕塑作品后，對心愛的女正身像傾注了深情，備加愛護(hù)。 13點(diǎn)撥：答案不統(tǒng)一，要結(jié)合當(dāng)時(shí)羅丹專心致志的心態(tài)加以想象。14因?yàn)槲覐牧_丹忘我工作的過程中有所感悟，對羅丹充滿了崇敬之情。15略
5課 再塑生命
一、1 niǎn cán jì guǎi suō cù yǎn xǐ 2截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐 3 (1)原指讀書只領(lǐng)會要旨，不必在一字一句上下工夫。現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。 4一份牽掛 一種付出 一生的奉獻(xiàn) 5A
二、(一)6(1)莎莉文教育海倫認(rèn)識每一個(gè)事物都有一個(gè)名稱。(2)莎莉文教育海倫認(rèn)識大自然。
(3)莎莉文教育海倫認(rèn)識“愛”這個(gè)抽象名詞。7表達(dá)了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認(rèn)識到宇宙萬物都有名稱，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開朗起來。9愛海倫，對事業(yè)執(zhí)著，對海倫循循善誘，善于因勢利導(dǎo)，教育方法多種多樣。10略
(二)11①“我”代數(shù)不及格時(shí)，老師給“我”關(guān)愛。②老師每天于百忙之中抽時(shí)間給“我”補(bǔ)課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時(shí)的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因?yàn)樗俏覀兊呐處熤虚g美麗、和平、善誘導(dǎo)的一位?！斡浟嗽怼！?3T女士是一位品格高尚的人，她熱誠為“我”補(bǔ)習(xí)算術(shù)，完全是出于對“我”的愛護(hù)，因而不肯接受母親的“報(bào)酬”；紅蘿卜卻無疑是童年時(shí)的作者對老師的一顆敬愛之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對學(xué)生真誠的愛。 14我對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導(dǎo)。 15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來。…„飄”字不僅生動形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地與“云霧”相對應(yīng)；“生命”一詞寫出T女士的出現(xiàn)，對于童年時(shí)代的作者具有多么重要的意義。
第一單元綜合練習(xí)
一、1D 2A 3B 4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親(高爾基)；母愛是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。 俗語：兒行千里母擔(dān)憂，養(yǎng)兒方知父母恩；母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛就像一條小溪，波瀾不驚，細(xì)水長流。
二、(一)6寫的是英國少年艾金森成長的故事。長得憨頭憨腦的艾金森受到同學(xué)、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來，他記住了母親的話，沒有氣餒，終于等到了自己開花的季節(jié)，成為一名優(yōu)秀的演員。 7作者是在借“開花的季節(jié)”來解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開放的機(jī)會，同樣，每個(gè)人都有機(jī)會成功；花草需要吸收養(yǎng)分和陽光，儲蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲蓄足夠的能量，學(xué)習(xí)知識，經(jīng)歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。 8用了“比喻”的修辭手法。生動形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略
(二) 10是園中的菊花，是父親的象征，是母親對父親的深情。 11推托、拒絕。主動要求。
盼望。12交代了母親在菊花開時(shí)再拍照的原因，寫出了父親的高潔品格，揭示前文設(shè)置的懸念，突出了選文的中心。13寫出了秋天萬物凋零的特點(diǎn)，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風(fēng)骨、執(zhí)著)的特點(diǎn)。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內(nèi)容要符合語境；是神態(tài)描寫；語言通順)15示例：友情等美好的情感；理想、信念、追求；正確的觀點(diǎn)，正義和真理；原則、守則、法律法規(guī)；傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。 6課 雪
一、1磬口（qìng) 脂粉奩（lián）朔（shuò）方 胭脂（yān）模樣（mú）粘連（zhān） 2褪 凜 嘻 碌 潤 眷 3灼灼 消釋 彌漫 4略 5散文詩 《野草》 6“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。” “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?BR> 二、(一)7江南的雪滋潤美艷，蘊(yùn)含著生命，透露著生機(jī)。江南的雪，傾注著作者對故鄉(xiāng)的懷戀和對美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴(yán)寒，在孤獨(dú)中抗?fàn)?、奮斗的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。 10北方雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓他成為雨的精魂——堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機(jī)的特點(diǎn)。(2)運(yùn)用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊(yùn)藏生機(jī)的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨(dú)與倔強(qiáng)的性格。
（二）12國畫落筆簡約，留有空白(即留白)，能給人以想像的空間。 13作者用比喻的修辭方法，將當(dāng)時(shí)所見之景．所生之情生動形象地表現(xiàn)了出來。 14“另外一種形式的行路”是指于窗下讀一卷《聊齋》。讀書的過程就是一種心靈的旅程，所以說讀書是“另外一種形式的行路”。（意思對即可） 15如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的詩篇，司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之離騷” 《史記》。 16孤寒寂寥中有生命挺拔的靈魂與不屈的意志。
7課 雷電頌
一、1、睥睨 （pì） 鞭撻（tà） 祈禱 （qí）罪孽 （niè） 迸射 （bèng） 懺悔 （chàn） 嬋娟 （chán） 污*（huì） 2．鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3．(1)郭沫若 詩人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰(zhàn)國 賣國 愛國 抗日戰(zhàn)爭 5《離騷》《九歌》；一生忠于楚國，終為楚國而死。 6 (1)屈原 (2)上聯(lián)各個(gè)字的偏旁均為“三點(diǎn)水”，下聯(lián)各個(gè)字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。
二、(一) 6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅(jiān)定的信念 7不能。因?yàn)樵牟捎玫寡b旬式，突出了“風(fēng)”„雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。 8表達(dá)摧毀黑暗的迫切心情。 9這篇獨(dú)白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達(dá)了對黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣，也表達(dá)了對光明未來的熱烈追求。 10夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復(fù)、排比，使獨(dú)白既直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風(fēng)你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中犀利的劍呀!” （二）11表現(xiàn)出詩人對新生的祖國的無比熱愛和赤誠無私的奉獻(xiàn)精神。 12“爐中煤”是詩人自喻，“年輕的女郎”比喻祖國。爐中煤”的形象特征是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒，這與詩人對祖國感情的熱烈、深切是一致的；“爐中煤”還具有為人奉獻(xiàn)火與熱，將自己燃燒成灰，殞身不恤的獻(xiàn)身精神，可以形象表現(xiàn)詩人為了祖國在“五四”之后所呈現(xiàn)的新氣象的認(rèn)識，就
像一位青春煥發(fā)的“年青女郎”而不是我們通常比作的母親，從抒情的角度講，更易于抒發(fā)熾烈、奔放的情感。作品中的“爐中煤”和“年青的女郎”，雖然構(gòu)不成生活中戀人的關(guān)系，但從精神實(shí)質(zhì)上講，同樣是在奉獻(xiàn)一顆滾燙的心。這樣比喻更加表達(dá)了詩人對新生的祖國的無比熱愛和赤誠無私的奉獻(xiàn)精神。 13前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎(chǔ)。因?yàn)槭窃趯ψ鳛橛黧w的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！安还钾?fù)”三字表達(dá)了報(bào)效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步，所以用了“也不要辜負(fù)”。 14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報(bào)國之志，卻無報(bào)國之門。今朝，在五四運(yùn)動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國的時(shí)機(jī)終于來了。“自從我重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩人盡情地傾訴了對于祖國的思念之情，這是詩人內(nèi)心情感的真實(shí)表露，表達(dá)了想為祖國轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。
15略
8課 短文兩篇
一、1倘使（tǎng） 皓月 （hào） 姮娥（héng） 旸谷 （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn） 2撮 瞬 寂 3李堯棠 芾甘 現(xiàn)、當(dāng) 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》 4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。 5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！?舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西” 張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。 王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”。 蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
二、(一) 6贊美。因?yàn)轱w蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻(xiàn)身。 8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應(yīng)是人生大的追求即可。
9因?yàn)殒隙鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。 10略
(二) 11A 12 (1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵(lì)。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個(gè)暗喻，是指星星給予他的安慰。 13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。 14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達(dá)出作者追求光明的理想永遠(yuǎn)不會改變。 15事不相關(guān)，但人物境遇相似。 16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。
9課 海燕
—、1蒼茫（cāng）膽怯 （qiè）翡翠（fěi） 蜿蜒 （yán）深淵 （yuān）企鵝（qǐ） 蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鷗 飛翔 懸崖 飛竄 2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學(xué)》(2)散文 詩 象征 無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者 革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量 席卷一切反動勢力的革命浪潮與風(fēng)暴 害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者 3呼叫 抱 甩 摔
二、(一) 4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點(diǎn)。 5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。 6是為了點(diǎn)明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。 7 (1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風(fēng)勢力的狂獗。
(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強(qiáng)大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰(zhàn)斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。 8表達(dá)了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經(jīng)受革命風(fēng)暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮
起斗爭、搏擊風(fēng)暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發(fā)生并將取得勝利的信念。 9略
(二) 10 “鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學(xué)的庸俗小市民。 11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。 12在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性．渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。 13略
10課 組歌
—、1津液 （jīn） 熾熱（chì） 禱詞（dǎo） 執(zhí)拗（niù） 夜闌（lán ）天穹（qióng） 纖細(xì)（xiān） 酷肖（kù） 2鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔 3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。 鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。 盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人 4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈?duì)?5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
二、(一) 6它是海岸的情人，是人世間的守護(hù)者。 7海浪對海岸一往情深，并守護(hù)著人世間種種美好的價(jià)值，作者借此表達(dá)了對祖國的深厚情愛。 8我要守護(hù)這個(gè)世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”。“可是”有轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)意味，使語義更豐富。 9略 10①雨是奉獻(xiàn)者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻(xiàn)；②在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。 11略
（二) 12 (1)花開花謝，就像大自然在說話、沉默。(2)綠茵中經(jīng)?；ǘ潼c(diǎn)點(diǎn)，就像星星從蒼穹墜落。 13純潔 神圣 14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。 15婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了作者對人類的一點(diǎn)批評。 16略
第二單元綜合練習(xí)
一、1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛(wèi)填海 臥薪嘗膽 堅(jiān)持不懈 鍥而不舍 4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀(jì)伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語句通暢即可。 7．成語：春暖花開、春光明媚、春風(fēng)化雨、春寒料峭 詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
二、(一) 8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強(qiáng)調(diào)范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。 9表示范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因?yàn)樗麑懥艘黄对狸枠怯洝罚f了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績)。 “將軍白發(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國之情和抵御外患、報(bào)國立功的壯烈情懷)。 10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報(bào)國，敵人畏他三分，稱他為“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達(dá)出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他為“小范老子”時(shí)，崇敬之中更帶有親切之意。
(二) 11屋瓦風(fēng)雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風(fēng)而動的美感，表現(xiàn)
了作者對檐下滴雨的喜愛。 13對比。將江南瓦與琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點(diǎn)，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強(qiáng)調(diào)它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可) 14(1)含蓄地表達(dá)了對在以“鋼筋水泥”等為標(biāo)記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍(lán)”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。) (2)示例一：這種擔(dān)憂沒有必要。隨著社會歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現(xiàn)代化進(jìn)程的一種必然。示例二：這種擔(dān)憂有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價(jià)值，不能以犧牲它為代價(jià)來發(fā)展現(xiàn)代文明，應(yīng)該加以大力保護(hù)，使其與現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。
一、1shù shù bó shi zhōu zhì shù mó 2栗 饋 嶂 漠 3 (1)這里是相對文靜而言，無貶義。指那些身體強(qiáng)健、敢于淘氣，能在游戲中冒險(xiǎn)的孩子。(2)形容人談吐、舉止文雅的樣子。(3)指言語舉止帶有輕佻和玩弄的意味。 (4) 文中指卑劣、不道德。 4 (1)指桑罵槐 (2)心照不宣5《胡適自傳》 胡適 胡洪骍（xīng） 適之寬容、善良、溫和、剛強(qiáng) 懷念和感激之情6(1)《三國演義》如：諸葛亮借東風(fēng)、空城計(jì)；劉備三顧茅廬等。司馬徽、龐統(tǒng)、徐庶。 (2)《水滸傳》 盧俊義活捉史文恭 花榮大鬧清風(fēng)寨等。
二、(一) 7文章前三段寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出了兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫出了環(huán)境與教育對一個(gè)人性格的養(yǎng)成所起的作用?？偟膩碚f，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴，而且影響巨大。因此，前三個(gè)自然段非但不是閑筆，反而為寫母親起到很好的鋪墊作用，并且與文末相呼應(yīng)。 8三個(gè)“如果”，都是用假設(shè)的語氣表現(xiàn)作者對母親教育自己的感激之情。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)的學(xué)者，然而他仍然這樣謙虛地說自己在做人方面的態(tài)度，這足以表明母親對作者做人方面的教育的重要作用。 9本文多以敘述性語言為主，在真切的語言中蘊(yùn)含著真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感。如“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨
筆寫不出一萬分之一二”等等，字里行間飽含感情，充滿了對母親的敬愛之情。
(二) 10主要寫母親對“我”的管教、在學(xué)習(xí)上的督促和在做人方面的訓(xùn)導(dǎo)。11在做人方面，母親對“我”的管教近乎嚴(yán)厲，每天天剛亮，把“我”叫醒，反思前一天的錯(cuò)誤并認(rèn)錯(cuò)?！八龔膩聿辉趧e人面前罵我一句，打我一下?！痹谛辛P時(shí)，不許“我”“哭出聲音來”?！拔摇币?yàn)檎f了一句輕薄的話而受到重重的責(zé)罰。12母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責(zé)罰我；“用舌頭舔我的病眼”。這些充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)師”又是“慈母”。13(1)作者以童年的視角回憶往事，如實(shí)道來，暗含對母親的敬仰與感激。(2)母親愛子之深，平實(shí)的語言中含著我對母親的感激。14略
(三) 15前句講我的感覺，母親沒有再看過我；后句講母親對我的愛撫并未因我的不耐煩而停止，只是做得更隱蔽。 16 (1)天空 礁石 河床 執(zhí)著和深情 (2)略 17躺在母親的愛撫里，你是幸福的；母親欣賞并愛撫著自己的孩子，也是一種享受和幸福。18本題是開放性試題，題干提示了思考方向：(1)養(yǎng)子才知父母恩，只有體驗(yàn)過的事情才能更深刻地理解。(2)當(dāng)你擁有某種東西的時(shí)候，卻不懂得珍惜它；當(dāng)你失去它時(shí)，才倍感它的珍貴。(3)理解并珍惜親情等其他言之成理的說法。
3課 我的第一本書
一、1shài cǎn lài shú zhòu ju hōng tiáo wǎng fù yǎ tiáo 2(1)溫和寬厚。(2)喜歡而心安。(3)痛苦(多指生活上的折磨)。(4)白白地。3(1)敘述(2)描寫(3)抒情4(1)、 、 ，《 》《 》《 》《 》 。 (2)：“ 。 ， ， „ ‟ „ ‟ 。”5略6．魯迅：《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《社戲》等；周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》《烏篷船》《喝茶》等；朱自清：《背影》《荷塘月色》《匆匆》《春》等。
二、(一)7自然地引出下文。8因?yàn)樗幌胱屧懹捎跊]有課本而失學(xué)。9因?yàn)檫@第一本書蘊(yùn)含著父子之情、同學(xué)之情，乃至那困難時(shí)期的可貴的生活情趣。這是生命初的快樂和夢幻。10作者對童年的感受是辛酸的，童年沒有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有家庭都生活在生存的底線上，但是無論童年怎樣艱難，也抹不去童年與生俱來的好奇、天真和淘氣。11略12打動我們的還有：①父子之情；②淳樸、無私、善良的同學(xué)、朋友之情；③父親的溫和、善良，理解并尊重孩子，對孩子負(fù)責(zé)，樂于助人；④喬元貞的不幸命運(yùn)等。 (二)13文中的父親是一個(gè)淳樸、勤勞的農(nóng)民。他善良、正直、有點(diǎn)固執(zhí)，深愛著自己的兒子。14文章主要記敘了一個(gè)雨夜，白發(fā)的父親為我挑書的感人故事，贊頌了父親深沉無私的愛以及對“我”的希望和鼓勵(lì)，表達(dá)了“我”要繼續(xù)努力、積極進(jìn)取的決心。15(1)做人不能虛浮，要腳踏實(shí)地，多做實(shí)事。(2)“我”感受到了父親給予“我”的激勵(lì)，努力向前。16“白發(fā)蒼蒼”“修長的身子”、背“壓成弓形”等，這些描寫形象生動地寫出了父親的蒼老、艱難，表現(xiàn)出父親無私的深沉的愛以及“我”內(nèi)心的感動。
4課 列夫•托爾斯泰
一、1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂 2略 3《三作家》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》 4(1)比喻(2)比喻、夸張 5 (1) 意識 (2)躺避 (3)柔和 和藹 (4)扯掉 撕爛
二、(一)6選文主要描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點(diǎn)去寫?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”形象精妙地寫出托爾斯泰的眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火?！薄霸趦?yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀……”用高爾基的話說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。” 9課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來粗鄙的外表是用來保護(hù)精美的珠寶的。這是用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜恕背Ｊ峭纯嗟?，這就是我們常說的智者的
痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人問種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，后毅然離家出走，而客死于途中
(二) 11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”) 記敘作者拜訪羅丹、目睹羅丹忘我工作的過程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達(dá)到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫出羅丹在初步完成雕塑作品后，對心愛的女正身像傾注了深情，備加愛護(hù)。 13點(diǎn)撥：答案不統(tǒng)一，要結(jié)合當(dāng)時(shí)羅丹專心致志的心態(tài)加以想象。14因?yàn)槲覐牧_丹忘我工作的過程中有所感悟，對羅丹充滿了崇敬之情。15略
5課 再塑生命
一、1 niǎn cán jì guǎi suō cù yǎn xǐ 2截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐 3 (1)原指讀書只領(lǐng)會要旨，不必在一字一句上下工夫。現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。 4一份牽掛 一種付出 一生的奉獻(xiàn) 5A
二、(一)6(1)莎莉文教育海倫認(rèn)識每一個(gè)事物都有一個(gè)名稱。(2)莎莉文教育海倫認(rèn)識大自然。
(3)莎莉文教育海倫認(rèn)識“愛”這個(gè)抽象名詞。7表達(dá)了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認(rèn)識到宇宙萬物都有名稱，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開朗起來。9愛海倫，對事業(yè)執(zhí)著，對海倫循循善誘，善于因勢利導(dǎo)，教育方法多種多樣。10略
(二)11①“我”代數(shù)不及格時(shí)，老師給“我”關(guān)愛。②老師每天于百忙之中抽時(shí)間給“我”補(bǔ)課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時(shí)的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因?yàn)樗俏覀兊呐處熤虚g美麗、和平、善誘導(dǎo)的一位?！斡浟嗽怼！?3T女士是一位品格高尚的人，她熱誠為“我”補(bǔ)習(xí)算術(shù)，完全是出于對“我”的愛護(hù)，因而不肯接受母親的“報(bào)酬”；紅蘿卜卻無疑是童年時(shí)的作者對老師的一顆敬愛之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對學(xué)生真誠的愛。 14我對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導(dǎo)。 15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來。…„飄”字不僅生動形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地與“云霧”相對應(yīng)；“生命”一詞寫出T女士的出現(xiàn)，對于童年時(shí)代的作者具有多么重要的意義。
第一單元綜合練習(xí)
一、1D 2A 3B 4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親(高爾基)；母愛是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。 俗語：兒行千里母擔(dān)憂，養(yǎng)兒方知父母恩；母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛就像一條小溪，波瀾不驚，細(xì)水長流。
二、(一)6寫的是英國少年艾金森成長的故事。長得憨頭憨腦的艾金森受到同學(xué)、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來，他記住了母親的話，沒有氣餒，終于等到了自己開花的季節(jié)，成為一名優(yōu)秀的演員。 7作者是在借“開花的季節(jié)”來解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開放的機(jī)會，同樣，每個(gè)人都有機(jī)會成功；花草需要吸收養(yǎng)分和陽光，儲蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲蓄足夠的能量，學(xué)習(xí)知識，經(jīng)歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。 8用了“比喻”的修辭手法。生動形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略
(二) 10是園中的菊花，是父親的象征，是母親對父親的深情。 11推托、拒絕。主動要求。
盼望。12交代了母親在菊花開時(shí)再拍照的原因，寫出了父親的高潔品格，揭示前文設(shè)置的懸念，突出了選文的中心。13寫出了秋天萬物凋零的特點(diǎn)，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風(fēng)骨、執(zhí)著)的特點(diǎn)。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內(nèi)容要符合語境；是神態(tài)描寫；語言通順)15示例：友情等美好的情感；理想、信念、追求；正確的觀點(diǎn)，正義和真理；原則、守則、法律法規(guī)；傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。 6課 雪
一、1磬口（qìng) 脂粉奩（lián）朔（shuò）方 胭脂（yān）模樣（mú）粘連（zhān） 2褪 凜 嘻 碌 潤 眷 3灼灼 消釋 彌漫 4略 5散文詩 《野草》 6“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。” “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?BR> 二、(一)7江南的雪滋潤美艷，蘊(yùn)含著生命，透露著生機(jī)。江南的雪，傾注著作者對故鄉(xiāng)的懷戀和對美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴(yán)寒，在孤獨(dú)中抗?fàn)?、奮斗的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。 10北方雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓他成為雨的精魂——堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機(jī)的特點(diǎn)。(2)運(yùn)用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊(yùn)藏生機(jī)的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨(dú)與倔強(qiáng)的性格。
（二）12國畫落筆簡約，留有空白(即留白)，能給人以想像的空間。 13作者用比喻的修辭方法，將當(dāng)時(shí)所見之景．所生之情生動形象地表現(xiàn)了出來。 14“另外一種形式的行路”是指于窗下讀一卷《聊齋》。讀書的過程就是一種心靈的旅程，所以說讀書是“另外一種形式的行路”。（意思對即可） 15如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的詩篇，司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之離騷” 《史記》。 16孤寒寂寥中有生命挺拔的靈魂與不屈的意志。
7課 雷電頌
一、1、睥睨 （pì） 鞭撻（tà） 祈禱 （qí）罪孽 （niè） 迸射 （bèng） 懺悔 （chàn） 嬋娟 （chán） 污*（huì） 2．鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3．(1)郭沫若 詩人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰(zhàn)國 賣國 愛國 抗日戰(zhàn)爭 5《離騷》《九歌》；一生忠于楚國，終為楚國而死。 6 (1)屈原 (2)上聯(lián)各個(gè)字的偏旁均為“三點(diǎn)水”，下聯(lián)各個(gè)字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。
二、(一) 6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅(jiān)定的信念 7不能。因?yàn)樵牟捎玫寡b旬式，突出了“風(fēng)”„雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。 8表達(dá)摧毀黑暗的迫切心情。 9這篇獨(dú)白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達(dá)了對黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣，也表達(dá)了對光明未來的熱烈追求。 10夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復(fù)、排比，使獨(dú)白既直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風(fēng)你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中犀利的劍呀!” （二）11表現(xiàn)出詩人對新生的祖國的無比熱愛和赤誠無私的奉獻(xiàn)精神。 12“爐中煤”是詩人自喻，“年輕的女郎”比喻祖國。爐中煤”的形象特征是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒，這與詩人對祖國感情的熱烈、深切是一致的；“爐中煤”還具有為人奉獻(xiàn)火與熱，將自己燃燒成灰，殞身不恤的獻(xiàn)身精神，可以形象表現(xiàn)詩人為了祖國在“五四”之后所呈現(xiàn)的新氣象的認(rèn)識，就
像一位青春煥發(fā)的“年青女郎”而不是我們通常比作的母親，從抒情的角度講，更易于抒發(fā)熾烈、奔放的情感。作品中的“爐中煤”和“年青的女郎”，雖然構(gòu)不成生活中戀人的關(guān)系，但從精神實(shí)質(zhì)上講，同樣是在奉獻(xiàn)一顆滾燙的心。這樣比喻更加表達(dá)了詩人對新生的祖國的無比熱愛和赤誠無私的奉獻(xiàn)精神。 13前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎(chǔ)。因?yàn)槭窃趯ψ鳛橛黧w的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！安还钾?fù)”三字表達(dá)了報(bào)效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步，所以用了“也不要辜負(fù)”。 14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報(bào)國之志，卻無報(bào)國之門。今朝，在五四運(yùn)動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國的時(shí)機(jī)終于來了。“自從我重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩人盡情地傾訴了對于祖國的思念之情，這是詩人內(nèi)心情感的真實(shí)表露，表達(dá)了想為祖國轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。
15略
8課 短文兩篇
一、1倘使（tǎng） 皓月 （hào） 姮娥（héng） 旸谷 （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn） 2撮 瞬 寂 3李堯棠 芾甘 現(xiàn)、當(dāng) 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》 4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。 5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！?舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西” 張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。 王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”。 蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
二、(一) 6贊美。因?yàn)轱w蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻(xiàn)身。 8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應(yīng)是人生大的追求即可。
9因?yàn)殒隙鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。 10略
(二) 11A 12 (1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵(lì)。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個(gè)暗喻，是指星星給予他的安慰。 13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。 14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達(dá)出作者追求光明的理想永遠(yuǎn)不會改變。 15事不相關(guān)，但人物境遇相似。 16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。
9課 海燕
—、1蒼茫（cāng）膽怯 （qiè）翡翠（fěi） 蜿蜒 （yán）深淵 （yuān）企鵝（qǐ） 蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鷗 飛翔 懸崖 飛竄 2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學(xué)》(2)散文 詩 象征 無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者 革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量 席卷一切反動勢力的革命浪潮與風(fēng)暴 害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者 3呼叫 抱 甩 摔
二、(一) 4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點(diǎn)。 5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。 6是為了點(diǎn)明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。 7 (1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風(fēng)勢力的狂獗。
(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強(qiáng)大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰(zhàn)斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。 8表達(dá)了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經(jīng)受革命風(fēng)暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮
起斗爭、搏擊風(fēng)暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發(fā)生并將取得勝利的信念。 9略
(二) 10 “鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學(xué)的庸俗小市民。 11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。 12在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性．渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。 13略
10課 組歌
—、1津液 （jīn） 熾熱（chì） 禱詞（dǎo） 執(zhí)拗（niù） 夜闌（lán ）天穹（qióng） 纖細(xì)（xiān） 酷肖（kù） 2鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔 3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。 鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。 盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人 4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈?duì)?5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
二、(一) 6它是海岸的情人，是人世間的守護(hù)者。 7海浪對海岸一往情深，并守護(hù)著人世間種種美好的價(jià)值，作者借此表達(dá)了對祖國的深厚情愛。 8我要守護(hù)這個(gè)世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”。“可是”有轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)意味，使語義更豐富。 9略 10①雨是奉獻(xiàn)者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻(xiàn)；②在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。 11略
（二) 12 (1)花開花謝，就像大自然在說話、沉默。(2)綠茵中經(jīng)?；ǘ潼c(diǎn)點(diǎn)，就像星星從蒼穹墜落。 13純潔 神圣 14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。 15婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了作者對人類的一點(diǎn)批評。 16略
第二單元綜合練習(xí)
一、1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛(wèi)填海 臥薪嘗膽 堅(jiān)持不懈 鍥而不舍 4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀(jì)伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語句通暢即可。 7．成語：春暖花開、春光明媚、春風(fēng)化雨、春寒料峭 詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
二、(一) 8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強(qiáng)調(diào)范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。 9表示范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因?yàn)樗麑懥艘黄对狸枠怯洝罚f了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績)。 “將軍白發(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國之情和抵御外患、報(bào)國立功的壯烈情懷)。 10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報(bào)國，敵人畏他三分，稱他為“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達(dá)出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他為“小范老子”時(shí)，崇敬之中更帶有親切之意。
(二) 11屋瓦風(fēng)雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風(fēng)而動的美感，表現(xiàn)
了作者對檐下滴雨的喜愛。 13對比。將江南瓦與琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點(diǎn)，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強(qiáng)調(diào)它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可) 14(1)含蓄地表達(dá)了對在以“鋼筋水泥”等為標(biāo)記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍(lán)”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。) (2)示例一：這種擔(dān)憂沒有必要。隨著社會歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現(xiàn)代化進(jìn)程的一種必然。示例二：這種擔(dān)憂有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價(jià)值，不能以犧牲它為代價(jià)來發(fā)展現(xiàn)代文明，應(yīng)該加以大力保護(hù)，使其與現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。