業(yè)精于勤但未必“荒于嬉”
“荒于嬉”值得推敲。我以為說(shuō)得太絕對(duì)，太武斷了。現(xiàn)代科學(xué)證明，娛樂(lè)以及其他業(yè)余愛(ài)好，可以消除人們因?qū)W習(xí)而造成的大腦疲勞，而且還可以發(fā)展智力。我們現(xiàn)在每節(jié)課四十五分鐘后，要休息十分鐘。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，除了學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)外，還要有體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課和課外活動(dòng)等。這些，除了能發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高身體素質(zhì)外，還能驅(qū)散因勤奮而產(chǎn)生的疲勞，提高學(xué)習(xí)效率；從而把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人。四化大業(yè)需要高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)者，我們既要有廣博的知識(shí)，又要有健康的身體，不可偏廢任何一面。那種“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的手無(wú)縛雞之力的書(shū)呆子，即使讀萬(wàn)卷書(shū)，將來(lái)又怎能對(duì)國(guó)家、社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢 ? 大凡成名人物，大多會(huì)科學(xué)地安排時(shí)間，也大都有自己的業(yè)余愛(ài)好，作為對(duì)“勤”的輔助。宋代朱熹曾說(shuō)：“書(shū)冊(cè)埋頭無(wú)三日，不如拋卻去尋春。”
當(dāng)然，韓愈所處的年代，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)是分離的。讀書(shū)人的學(xué)習(xí)目的大都是為了將來(lái)弄個(gè)一官半職，以便封妻蔭子、光宗耀祖，他們抱著“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”的信條去讀，自然擺不正“勤”和“嬉”的關(guān)系。而且那時(shí)的學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在科學(xué)，人們對(duì)人體生理機(jī)能的認(rèn)識(shí)也沒(méi)現(xiàn)在深刻。我們是跨入 21 世紀(jì)的新時(shí)代青年學(xué)生，一定要用新觀(guān)念指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
勤奮但也要注意身體
文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)壇巨匠米開(kāi)朗琪羅終生從事雕塑和繪畫(huà)工作。有，他在繪制壁畫(huà)的臺(tái)架上發(fā)現(xiàn)他的牛皮靴爛了，但當(dāng)他脫靴時(shí)竟連腳皮也扯下來(lái)一大塊，因?yàn)樗泻脦讉€(gè)月沒(méi)有脫下那靴子了。他在為梵蒂岡教皇的西斯廷禮拜堂畫(huà)一幅 300 平方米的天頂畫(huà)時(shí)，先后畫(huà)了 4 年零 3 個(gè)月，等畫(huà)成后身體也熬成了畸形。
歷的很多偉人像米開(kāi)朗琪羅一樣，由于過(guò)度的勤奮摧殘著身體的健康，甚至使他們英年早逝。這如何叫我們不扼腕嘆息呢？真是成也“勤奮”，敗也“勤奮”。身體是“革命”的本錢(qián)，我們切不可過(guò)度勤奮，犧牲了身體健康。
勤奮也要講求方法
勤奮不等于蠻干，也要講求方法。如果方法選擇不正確，那么我們的勤奮很可能就會(huì)變成蠻干，終的結(jié)果只能是出力而不出成果。
“荒于嬉”值得推敲。我以為說(shuō)得太絕對(duì)，太武斷了。現(xiàn)代科學(xué)證明，娛樂(lè)以及其他業(yè)余愛(ài)好，可以消除人們因?qū)W習(xí)而造成的大腦疲勞，而且還可以發(fā)展智力。我們現(xiàn)在每節(jié)課四十五分鐘后，要休息十分鐘。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，除了學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)外，還要有體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課和課外活動(dòng)等。這些，除了能發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高身體素質(zhì)外，還能驅(qū)散因勤奮而產(chǎn)生的疲勞，提高學(xué)習(xí)效率；從而把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人。四化大業(yè)需要高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)者，我們既要有廣博的知識(shí)，又要有健康的身體，不可偏廢任何一面。那種“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的手無(wú)縛雞之力的書(shū)呆子，即使讀萬(wàn)卷書(shū)，將來(lái)又怎能對(duì)國(guó)家、社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢 ? 大凡成名人物，大多會(huì)科學(xué)地安排時(shí)間，也大都有自己的業(yè)余愛(ài)好，作為對(duì)“勤”的輔助。宋代朱熹曾說(shuō)：“書(shū)冊(cè)埋頭無(wú)三日，不如拋卻去尋春。”
當(dāng)然，韓愈所處的年代，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)是分離的。讀書(shū)人的學(xué)習(xí)目的大都是為了將來(lái)弄個(gè)一官半職，以便封妻蔭子、光宗耀祖，他們抱著“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”的信條去讀，自然擺不正“勤”和“嬉”的關(guān)系。而且那時(shí)的學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在科學(xué)，人們對(duì)人體生理機(jī)能的認(rèn)識(shí)也沒(méi)現(xiàn)在深刻。我們是跨入 21 世紀(jì)的新時(shí)代青年學(xué)生，一定要用新觀(guān)念指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
勤奮但也要注意身體
文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)壇巨匠米開(kāi)朗琪羅終生從事雕塑和繪畫(huà)工作。有，他在繪制壁畫(huà)的臺(tái)架上發(fā)現(xiàn)他的牛皮靴爛了，但當(dāng)他脫靴時(shí)竟連腳皮也扯下來(lái)一大塊，因?yàn)樗泻脦讉€(gè)月沒(méi)有脫下那靴子了。他在為梵蒂岡教皇的西斯廷禮拜堂畫(huà)一幅 300 平方米的天頂畫(huà)時(shí)，先后畫(huà)了 4 年零 3 個(gè)月，等畫(huà)成后身體也熬成了畸形。
歷的很多偉人像米開(kāi)朗琪羅一樣，由于過(guò)度的勤奮摧殘著身體的健康，甚至使他們英年早逝。這如何叫我們不扼腕嘆息呢？真是成也“勤奮”，敗也“勤奮”。身體是“革命”的本錢(qián)，我們切不可過(guò)度勤奮，犧牲了身體健康。
勤奮也要講求方法
勤奮不等于蠻干，也要講求方法。如果方法選擇不正確，那么我們的勤奮很可能就會(huì)變成蠻干，終的結(jié)果只能是出力而不出成果。