隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
貴州政府工作報告篇一
今年是我國恢復高考40周年，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點?？唇裉?，你正與全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場上。
要求：請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題且不少于800字。
2、名師解析：
成都新東方優(yōu)能中學語文名師蔣芬芬：可以從兩個角度進行寫作：
(1)從夢想的角度，與夢想之間的橋梁就是高考;
(2)從傳統(tǒng)高考文化的角度，如何繼承傳統(tǒng)高考文化
明年的考生可以多關(guān)注當下實事，整個試卷的書寫上面也需要端正，盡量不要寫連筆字，這樣對于判卷來說也是清晰的。
貴州政府工作報告篇二
導游詞是導游人員引導游客游覽觀光的講解詞。其作用有三：一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。二者相輔相承密不可分。
只有在掌握豐富的資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學系統(tǒng)的加工整理，并在實踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導游詞。
導游詞一般由三部分組成：
一、習慣用語。即游覽前的“歡迎詞”、游覽結(jié)束時的“歡送詞”等。
二、整體介紹。用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣。
三、重點講解。即對主要游覽內(nèi)容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。
導游詞的寫作要求是：
一、強調(diào)知識性。
一篇優(yōu)秀的導游調(diào)必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識并旁征博引、融會貫通、引人人勝。
導游詞的內(nèi)容必須準確無誤，令人信服。
導游詞不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內(nèi)容，如：同類事物的鑒賞、有關(guān)詩詞的點綴、名家的評論等。這樣，會提高導游詞的檔次水準。
二、講究口語化。
導游語言是一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言，這就是說，在導游創(chuàng)作中要注意多用日語詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯。要避免難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的詞匯。多用短句，以便講起來順口，聽起來輕松。
強調(diào)導游口語化，不意味著忽視語言的規(guī)范化。編寫導游詞必須注意語言的品味。
{貴州導游詞·貴州黃果樹瀑布導游詞·織金洞導游詞·香爐山導游詞
三、突出趣味性。
為了突出導游調(diào)的趣味性，必須注意以下六個方面的問題：(1)編織故事情節(jié)。講解一個景點，要不失時機的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。但是，選用的傳說故事必須是健康的，并與景觀密切相連。(2)語言生動形象，用詞豐富多變。主動形象的語言能將游客導入意境，給他們留下深刻的印象。(3)恰當?shù)剡\用修辭方法。導游詞中，恰當?shù)剡\用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動鮮活的畫面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉。(4)幽默風趣的蘊味。幽默風趣是導游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松。(5)情感親切。導游詞語言應是文明、友好和富有人情味的語言，應言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。(6)隨機應變，臨場發(fā)揮。導游詞創(chuàng)作成功與否，不僅表現(xiàn)其知識淵博，也反映出導游技能技巧。
回、重點突出。
每個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都從不同角度反映出它的特色內(nèi)容。導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點。面面俱到，沒有重點的導游詞是不成功的。
五、要有針對性。
導游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實際以發(fā)，因人、因時而異，要有的放矢，即根據(jù)不同的游客以及當時的情緒和周圍的環(huán)境進行導游講解之用。切忌不顧游客千差萬別，導游詞僅一篇的現(xiàn)象。編寫導游詞一般應有假設(shè)對象，這樣才能有針對性。
六、重視品位
創(chuàng)作導游詞必須注意提高品位，一要強調(diào)思想品位，因為，弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的職責;二要講究文學品位，導游詞的語言應該是規(guī)范的，文字是準確的，結(jié)構(gòu)是嚴謹?shù)模瑑?nèi)容層次是符合邏輯的，這是對一片導游詞的基本要求。如果再在關(guān)鍵之外適當?shù)囊?jīng)據(jù)典，得體地運用寫詩詞名句和名人警句，就會是導游詞的文學品位更為提高。
貴州政府工作報告篇三
1930至1936年，紅軍多次進入貴州，先后攻克榕江、沿河、黎平、錦屏、劍河等31座縣城經(jīng)過荔波、從江、務(wù)川、松桃等30多個縣境。紅軍所到之處，留下大量標語。除常見者外，還根據(jù)貴州是個民族地區(qū)和貧困山區(qū)等特點，因地制宜制作了具有地方特點和民族特色的紅軍標語和漫畫。幾十年過去，許多標語消失了，但也有一些保存了下來，并留下不少動人的故事。
石阡紅二、六軍團總指揮部舊址紅軍標語
1936年1月12日，賀龍等率領(lǐng)紅二、六軍團轉(zhuǎn)戰(zhàn)到石阡，總指揮部、軍團司令部及政治部、衛(wèi)生部、供給部、國家保衛(wèi)局設(shè)在天主堂。紅軍宣傳員們針對帝國主義的侵略行徑，在神父們的臥室墻壁上寫了大量標語，畫了許多漫畫。紅軍揮師西進，北上抗日后，神父們責令將標語、漫畫統(tǒng)統(tǒng)鏟掉。工人們用厚紙先將標語、漫畫蒙住，然后抿上石灰，巧妙將其保存下來。20世紀70年代，天主堂被用作招待所，在修葺南樓時意外發(fā)現(xiàn)墻壁里邊有層紙，紙下藏有紅紅綠綠的字跡。后經(jīng)局部清理，共揭出標語16條、漫畫兩3幅。標語的主要內(nèi)容有：“打倒帝國主義”、“反對帝國主義瓜分中國”、“對日宣戰(zhàn)”、“收回華北失地”、“推翻國民黨統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)”等。漫畫畫的是紅軍戰(zhàn)士恕斥帝國主義分子等形象。在此期間，紅軍宣傳員們用土紅在大街小巷墻壁上寫了大量標語，如今仍然可見“擁護中國共產(chǎn)黨”、“打倒賣國的國民黨”、“開展抗日反蔣的群眾運動”、“全中國人民團結(jié)起來消滅蔣介石”等等，成了進行革命傳統(tǒng)教育的珍貴教材。
開陽馬頭寨紅軍標語
1935年4月4日至6日，取得“四渡赤水”之戰(zhàn)勝利后的中央紅軍一、三軍團長征經(jīng)過今貴陽市開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)馬頭寨，在一些民居外墻和內(nèi)壁上用墨筆書寫大量標語，今隱約可見：“紅軍是工農(nóng)的軍隊”、“打倒賣國賊”、“打倒不準士兵抗日的國民黨軍閥”、“工農(nóng)暴動起來，打土豪分田地”、“白軍不打真正抗日友軍的紅軍”、“歡迎白軍弟兄拖槍來當紅軍”、“紅軍是干人的大救星”、“白軍弟兄們，拖槍來當紅軍，北上抗日去”、“白軍兄弟與紅軍聯(lián)合，一同打日本去”、“蘇維埃是民眾抗日的組織者，維護蘇維?！钡鹊?。
馬頭寨是個布依族村寨，村民的居住環(huán)境與大多數(shù)布依族別無二致：寨前有清水河為屏，寨后有百花山作障，寨腳有大片良田，人稱“銀水繞金盆”。現(xiàn)有200多戶，1000余人，其中宋氏占半數(shù)以上。據(jù)文獻記載，宋氏先民于元初建“靖江路總管府”時遷入今馬頭寨。明初建“底窩寨總管府”。迄今保存下來的幾十戶民宅，有的始建于元代。至于明代建筑，比比皆是。由于戰(zhàn)爭原因，房屋幾經(jīng)焚毀，現(xiàn)存建筑多為清代遺構(gòu)，僅基石部分為元明遺物，即便如此，在潮濕多雨、多災多難的貴州，也是十分罕見的。
馬頭寨的紅軍標語，有的在紅軍走后被國民黨反動派派人鏟除。寫在宋升素等農(nóng)戶板壁上的紅軍標語被村民巧妙保存了下來。村民相約，誰將紅軍標語告訴鄉(xiāng)丁、保長，就用《鄉(xiāng)規(guī)民約》處罰他，叫他“天誅地滅，永不發(fā)達”。馬頭寨的紅軍標語為“馬頭寨布依族古建筑群”申報全國重點文物保護單位平添了一層革命文物價值。
楓香溪會議會址紅軍標語
“楓香溪會議”會址坐落在今德江縣楓溪鄉(xiāng)?！皸飨痹麠飨阆?，1941年以前歸沿河管轄。1934年6月16日，從湘鄂西革命根據(jù)地轉(zhuǎn)戰(zhàn)到貴州的紅三軍進駐楓香溪，19日在此召開中共中央湘鄂西分局會議，參加會議的有夏曦、賀龍、關(guān)向應等同志。楓香溪會議在紅三軍發(fā)展史上具有極為重要的地位，被稱為紅三軍由挫折走向勝利的轉(zhuǎn)折點。
貴州政府工作報告篇四
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國務(wù)院批準為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購物中心、娛樂中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習俗。民族民俗風情點遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個，古補原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨特。民族節(jié)日豐富多彩，古風猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應邀到臺灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽。
安順氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹”號每日往返于貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經(jīng)安順直達黃果樹，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團隊條件。旅游車輛70臺，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓練有素，生機勃勃，充滿朝氣。
貴州政府工作報告篇五
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風俗習慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！
貴州政府工作報告篇一
今年是我國恢復高考40周年，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點?？唇裉?，你正與全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場上。
要求：請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題且不少于800字。
2、名師解析：
成都新東方優(yōu)能中學語文名師蔣芬芬：可以從兩個角度進行寫作：
(1)從夢想的角度，與夢想之間的橋梁就是高考;
(2)從傳統(tǒng)高考文化的角度，如何繼承傳統(tǒng)高考文化
明年的考生可以多關(guān)注當下實事，整個試卷的書寫上面也需要端正，盡量不要寫連筆字，這樣對于判卷來說也是清晰的。
貴州政府工作報告篇二
導游詞是導游人員引導游客游覽觀光的講解詞。其作用有三：一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。二者相輔相承密不可分。
只有在掌握豐富的資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學系統(tǒng)的加工整理，并在實踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導游詞。
導游詞一般由三部分組成：
一、習慣用語。即游覽前的“歡迎詞”、游覽結(jié)束時的“歡送詞”等。
二、整體介紹。用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣。
三、重點講解。即對主要游覽內(nèi)容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。
導游詞的寫作要求是：
一、強調(diào)知識性。
一篇優(yōu)秀的導游調(diào)必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識并旁征博引、融會貫通、引人人勝。
導游詞的內(nèi)容必須準確無誤，令人信服。
導游詞不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內(nèi)容，如：同類事物的鑒賞、有關(guān)詩詞的點綴、名家的評論等。這樣，會提高導游詞的檔次水準。
二、講究口語化。
導游語言是一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言，這就是說，在導游創(chuàng)作中要注意多用日語詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯。要避免難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的詞匯。多用短句，以便講起來順口，聽起來輕松。
強調(diào)導游口語化，不意味著忽視語言的規(guī)范化。編寫導游詞必須注意語言的品味。
{貴州導游詞·貴州黃果樹瀑布導游詞·織金洞導游詞·香爐山導游詞
三、突出趣味性。
為了突出導游調(diào)的趣味性，必須注意以下六個方面的問題：(1)編織故事情節(jié)。講解一個景點，要不失時機的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。但是，選用的傳說故事必須是健康的，并與景觀密切相連。(2)語言生動形象，用詞豐富多變。主動形象的語言能將游客導入意境，給他們留下深刻的印象。(3)恰當?shù)剡\用修辭方法。導游詞中，恰當?shù)剡\用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動鮮活的畫面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉。(4)幽默風趣的蘊味。幽默風趣是導游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松。(5)情感親切。導游詞語言應是文明、友好和富有人情味的語言，應言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。(6)隨機應變，臨場發(fā)揮。導游詞創(chuàng)作成功與否，不僅表現(xiàn)其知識淵博，也反映出導游技能技巧。
回、重點突出。
每個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都從不同角度反映出它的特色內(nèi)容。導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點。面面俱到，沒有重點的導游詞是不成功的。
五、要有針對性。
導游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實際以發(fā)，因人、因時而異，要有的放矢，即根據(jù)不同的游客以及當時的情緒和周圍的環(huán)境進行導游講解之用。切忌不顧游客千差萬別，導游詞僅一篇的現(xiàn)象。編寫導游詞一般應有假設(shè)對象，這樣才能有針對性。
六、重視品位
創(chuàng)作導游詞必須注意提高品位，一要強調(diào)思想品位，因為，弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的職責;二要講究文學品位，導游詞的語言應該是規(guī)范的，文字是準確的，結(jié)構(gòu)是嚴謹?shù)模瑑?nèi)容層次是符合邏輯的，這是對一片導游詞的基本要求。如果再在關(guān)鍵之外適當?shù)囊?jīng)據(jù)典，得體地運用寫詩詞名句和名人警句，就會是導游詞的文學品位更為提高。
貴州政府工作報告篇三
1930至1936年，紅軍多次進入貴州，先后攻克榕江、沿河、黎平、錦屏、劍河等31座縣城經(jīng)過荔波、從江、務(wù)川、松桃等30多個縣境。紅軍所到之處，留下大量標語。除常見者外，還根據(jù)貴州是個民族地區(qū)和貧困山區(qū)等特點，因地制宜制作了具有地方特點和民族特色的紅軍標語和漫畫。幾十年過去，許多標語消失了，但也有一些保存了下來，并留下不少動人的故事。
石阡紅二、六軍團總指揮部舊址紅軍標語
1936年1月12日，賀龍等率領(lǐng)紅二、六軍團轉(zhuǎn)戰(zhàn)到石阡，總指揮部、軍團司令部及政治部、衛(wèi)生部、供給部、國家保衛(wèi)局設(shè)在天主堂。紅軍宣傳員們針對帝國主義的侵略行徑，在神父們的臥室墻壁上寫了大量標語，畫了許多漫畫。紅軍揮師西進，北上抗日后，神父們責令將標語、漫畫統(tǒng)統(tǒng)鏟掉。工人們用厚紙先將標語、漫畫蒙住，然后抿上石灰，巧妙將其保存下來。20世紀70年代，天主堂被用作招待所，在修葺南樓時意外發(fā)現(xiàn)墻壁里邊有層紙，紙下藏有紅紅綠綠的字跡。后經(jīng)局部清理，共揭出標語16條、漫畫兩3幅。標語的主要內(nèi)容有：“打倒帝國主義”、“反對帝國主義瓜分中國”、“對日宣戰(zhàn)”、“收回華北失地”、“推翻國民黨統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)”等。漫畫畫的是紅軍戰(zhàn)士恕斥帝國主義分子等形象。在此期間，紅軍宣傳員們用土紅在大街小巷墻壁上寫了大量標語，如今仍然可見“擁護中國共產(chǎn)黨”、“打倒賣國的國民黨”、“開展抗日反蔣的群眾運動”、“全中國人民團結(jié)起來消滅蔣介石”等等，成了進行革命傳統(tǒng)教育的珍貴教材。
開陽馬頭寨紅軍標語
1935年4月4日至6日，取得“四渡赤水”之戰(zhàn)勝利后的中央紅軍一、三軍團長征經(jīng)過今貴陽市開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)馬頭寨，在一些民居外墻和內(nèi)壁上用墨筆書寫大量標語，今隱約可見：“紅軍是工農(nóng)的軍隊”、“打倒賣國賊”、“打倒不準士兵抗日的國民黨軍閥”、“工農(nóng)暴動起來，打土豪分田地”、“白軍不打真正抗日友軍的紅軍”、“歡迎白軍弟兄拖槍來當紅軍”、“紅軍是干人的大救星”、“白軍弟兄們，拖槍來當紅軍，北上抗日去”、“白軍兄弟與紅軍聯(lián)合，一同打日本去”、“蘇維埃是民眾抗日的組織者，維護蘇維?！钡鹊?。
馬頭寨是個布依族村寨，村民的居住環(huán)境與大多數(shù)布依族別無二致：寨前有清水河為屏，寨后有百花山作障，寨腳有大片良田，人稱“銀水繞金盆”。現(xiàn)有200多戶，1000余人，其中宋氏占半數(shù)以上。據(jù)文獻記載，宋氏先民于元初建“靖江路總管府”時遷入今馬頭寨。明初建“底窩寨總管府”。迄今保存下來的幾十戶民宅，有的始建于元代。至于明代建筑，比比皆是。由于戰(zhàn)爭原因，房屋幾經(jīng)焚毀，現(xiàn)存建筑多為清代遺構(gòu)，僅基石部分為元明遺物，即便如此，在潮濕多雨、多災多難的貴州，也是十分罕見的。
馬頭寨的紅軍標語，有的在紅軍走后被國民黨反動派派人鏟除。寫在宋升素等農(nóng)戶板壁上的紅軍標語被村民巧妙保存了下來。村民相約，誰將紅軍標語告訴鄉(xiāng)丁、保長，就用《鄉(xiāng)規(guī)民約》處罰他，叫他“天誅地滅，永不發(fā)達”。馬頭寨的紅軍標語為“馬頭寨布依族古建筑群”申報全國重點文物保護單位平添了一層革命文物價值。
楓香溪會議會址紅軍標語
“楓香溪會議”會址坐落在今德江縣楓溪鄉(xiāng)?！皸飨痹麠飨阆?，1941年以前歸沿河管轄。1934年6月16日，從湘鄂西革命根據(jù)地轉(zhuǎn)戰(zhàn)到貴州的紅三軍進駐楓香溪，19日在此召開中共中央湘鄂西分局會議，參加會議的有夏曦、賀龍、關(guān)向應等同志。楓香溪會議在紅三軍發(fā)展史上具有極為重要的地位，被稱為紅三軍由挫折走向勝利的轉(zhuǎn)折點。
貴州政府工作報告篇四
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國務(wù)院批準為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購物中心、娛樂中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習俗。民族民俗風情點遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個，古補原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨特。民族節(jié)日豐富多彩，古風猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應邀到臺灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽。
安順氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹”號每日往返于貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經(jīng)安順直達黃果樹，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團隊條件。旅游車輛70臺，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓練有素，生機勃勃，充滿朝氣。
貴州政府工作報告篇五
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風俗習慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！