十年寒窗，開出芬芳;十年磨劍，努力未變;十年堅守，成功守候。十年的風(fēng)雨兼程奮力追逐，讓夢想現(xiàn)實(shí)的時刻。祝努力備考，金榜題名，考入理想院校。以下是為大家整理的 《2018年高考語文仿真試題及答案【一】》供您查閱。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一.論述類文本閱讀。
閱讀下面文字，完成1—3題。(9分)
有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。
首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會倫 理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)理了從普通煮熟變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，?2頁上部分)引用符號，讓人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生他的時代里面，重新被理解，經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的意思，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，到時要審時度勢，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的傳話”。
閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年，因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗回?fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總有借尸還魂，第二，歷的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新解釋的，只有經(jīng)過解釋和重申，舊經(jīng)典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。
——(選自葛兆光《中國經(jīng)典十種·序言》，有刪改)
1、下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。
B.中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中為不同的地方之一
C. 中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想和有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮著重大作用
D.中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并 不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫 理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。
C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。
D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析爭取的一項(xiàng)是( )(3分)
A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程在經(jīng)典的價值和意義所在。
B.閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。
C.經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。
D.對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題
御史梁皙次先生傳
[清]王世槙
先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利蔑如也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L老驚異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。
舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。
是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生孤耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。
先生巡視茶馬于秦，不名一錢?；蛞詾檠裕瑒t笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也?！?BR> 在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，字輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩云：“燕臺奚被親相送，一個嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事，同年王中丞巡撫河南饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古貼，亦昔人玩龍團(tuán)，飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通敬拜賜矣?！逼溲湃嗳绱?。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。
先生生明天啟壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
(選自錢仲聯(lián)主編《廣請碑傳集》，有刪節(jié))
4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.居官而謀利/為子孫計/耳子孫不肖而居厚實(shí)/三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
B.居官而謀利/為子孫計耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
C.居官而謀利/為子孫計/耳子孫不肖而居/厚實(shí)三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
D.居官而謀利/為子孫計耳/子孫不肖而居/厚實(shí)三蠢將至曰/盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
5. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄉(xiāng)試在唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明、清兩代定為每三年，在各省省城舉行，中試稱為“舉人”。
B.浮屠，亦作浮圖，休屠，是佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。
C.侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以后，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。
D. “天啟”屬于年號，年號是我國從秦始皇帝開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)是(3分)
A.梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣，把名利看
得很輕;讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。
B.梁煕任職時清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，
政績斐然;因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。
C. 梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在
京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。
D.梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹;酷愛古帖，
還對一些書法名作的情況頗為熟悉。
7.把原文劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。(5分)
(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。(5分)
(三)閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(11分)
月圓①
【唐】杜甫
孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。
委波金不定，照席綺逾依②。
未缺③空山靜，高懸列宿④稀。
故園松桂發(fā)，萬里共清輝。
【注】 ①這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作。②這里指光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。
8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進(jìn)行概括。(5)
9.本詩后兩句情感真摯，請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶淵明《飲酒》(其五)中“ ， ”兩句了寫出面對良辰美景神往而又迷惘的情形。
(2)在《師說》中，韓愈以“ ， ”這兩句，*了老師勝過學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。
(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，以“__________________，________________”兩句，抒發(fā)了對東吳曾經(jīng)的繁華、孫權(quán)的偉大業(yè)績已隨歷史而去的感慨。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
吃西瓜 冷清秋
不了，真不了。打個嗝，全是西瓜味。
你不好意思說你撐得彎不下腰， 夠不著地上的工具。這怎么說得出口。
可怎么能怪自己嘛。大熱天，恰又口渴。也不是沒吃過，沒今兒這般敞懷罷了。主要還是心里舒暢。做這行，形形色色啥人沒見過，可這么熱情善良，見面就遞著西瓜和笑臉還是頭一遭。
原本是拒絕的。組里也規(guī)定維修人員到客戶家不許吃東西，可眼瞅著那堆積的笑意從皺紋里一圈圈漾出來，托西瓜的手不停顫抖，總覺得不接過來吃掉，就對不住人家。好在吃進(jìn)肚子里，組長看不見，他也不能扒開嘴檢查不是。違規(guī)就違規(guī)吧。
當(dāng)然是喜歡的。能不喜歡嘛?那么甜，那么爽口。但天地良心，大口解決的原因絕不是貪圖好吃。是想快點(diǎn)結(jié)束好干活。組長給制定計分制。上門維修一戶一張積分卡，月底按勞付酬。這耽擱下去的可都是自己的錢。三兩口吃完，你抹下嘴去找工具。
可對方顯然誤解了你的意思，又一塊遞了過來。你說不吃，伸出的手一擋，西瓜跌在地板上。正尷尬，對方卻拾了起來，掌心蹭蹭再次遞給你。盯著地板上的印跡，你的心里直犯嘀咕，接與不接都不是。得虧斜過來的那只手奪了去放在一邊。
“噗嗤”一聲兒你忍不住笑了，想起鄉(xiāng)下的娘。娘就這樣。小時候你吃餃子掉地上，娘叨叨著撿起來圍裙上蹭蹭繼續(xù)朝你嘴里塞。小么，也不知嫌棄，仍大口大口嚼地得勁兒。
又想起昨天那戶。當(dāng)時就要脫鞋進(jìn)門來著，怕弄臟了地板，但是人家皺眉掩鼻連連擺手，并遞過來塑料袋，示意你套腳上。你想說經(jīng)常洗呢不臭。
可終究沒說，說那干啥，沒意思。
都吃啊。你憋半天說出來的卻繞了道。你總是不會拒絕。
你吃，你吃。年紀(jì)大了吃不得這些呢。瞇著眼，蜷在那兒的他溫情地望，讓你想起幼時經(jīng)常放牧的那只老綿羊。
遞過來的瓜瓤都觸到了鼻子尖。你尋思，放回去誰還會吃啊。就這樣“為難”著自己一塊接一塊。
眼瞅著就快完了，她居然一彎腰從桌下又抱一個來“咔嚓”成了兩半。
腦子里“嗡”一聲，腿就軟了。擱誰抗得住啊?自進(jìn)門嘴就沒讓閑。就是再盛情難卻，可畢竟肚子的需求有限啊，它已經(jīng)在向你告饒了。難不成還要繼續(xù)“為難”不成。
不了，真不了，你擺著手。頭發(fā)花白的她還不及你的肩膀高，正孩子般扁著嘴，盈著淚，和你對視。
你不自在。求救似地扭頭望向屋里的另一個主人——那只老綿羊。他正賣力地擺弄著那風(fēng)扇，顛過來倒過去地研究。你覺得好笑，說實(shí)在的若不是怕擅自脫崗會被投訴，你一刻都不想再呆下去了。
你踢踢腳下的工具箱?！斑沁恰眱陕?，老綿羊驚醒般站起來。你個蠢婆娘，老讓人家吃什么西瓜啊，去，去端碗綠豆汁。老太婆哦哦地應(yīng)答著去了廚房，你吐了口氣。
要抓緊時間了，不然這么久還沒回去，被組長扣分可就糟了。
然而， 你卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)已經(jīng)不需你動手維修了——那風(fēng)扇分明已經(jīng)轉(zhuǎn)了起來?？刹皇敲矗@呼呼飄來的風(fēng)。你驟然想起剛才一直默不作聲擺弄的他。真是笑話，來就吃西瓜，啥也沒干，被人家搶了“生意”了。
這是個陰謀!不然干嘛一直拖延時間騙人吃西瓜。
啊啊，什么意思，什么意思嗎?跳著腳漲紅著臉的你無限惶恐。你不知道為什么惶恐，似乎是為了積分卡又似乎又不是。但可以明確，你憤怒了，發(fā)火了。
汗津津的鈔票就是在這時遞來的。
被燙了似的你一下子跳開，嚷嚷著問做什么?做什么?這算什么?什么毛病啊……
哦哦，腦子上的啊，每年都買西瓜啊……兒子像你這般大，會修電扇，都是那地震……他語無倫次地說著，去掰她拽著你衣襟的手。
她卻不管不顧地念叨著伸出一只手來撫你的臉。指尖碰觸那刻，整個世界都靜止了。 風(fēng)，柔柔的，手糙糙的。徐徐拂來，整個心尖都顫巍巍地疼。
又仿佛回到幼時，躺在田野里，藍(lán)天下。酸酸澀澀的物質(zhì)涌出來之前，你抓起了工具箱。
不就吃西瓜么，明天我再來。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說通過敘述維修工上門服務(wù)過程中所遇到的意外情況，對人與人之間的溝通理解問題形象地給出了答案。
B.全篇采用縱式結(jié)構(gòu)，以“吃西瓜”為線索展開情節(jié)，細(xì)致入微地傳達(dá)了“你”這個小人物豐富的內(nèi)心世界。
C.作品用“你”稱呼小說中的維修工，選擇的是老太婆的視角，維修工的一舉一動都不肯錯過，突出老人觀察的細(xì)膩。
D.“昨天那戶”讓脫了鞋的維修工套上塑料袋，與眼前老人的表現(xiàn)形成對比;但老人的過度熱情也讓維修工憤怒發(fā)火。
E.由于兒子死于大地震，老人便把對兒子的愛轉(zhuǎn)移到了維修工身上，對他有了非同一般的情感，這表現(xiàn)了老人的善良。
(2)小說中的“你”有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
(3)小說中有大量出色、傳神的細(xì)節(jié)描寫，請結(jié)合作品具體分析細(xì)節(jié)描寫的作用。(6分)
(4)對維修工的“遭遇”，小說結(jié)尾才揭開謎底，可以說既在“意料之外”，又在“情理之中”。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
葉企孫：中國高教的不朽傳說
葉企孫，1898年生于上海。1911年初，清政府將原來負(fù)責(zé)派遣留學(xué)生的游美學(xué)務(wù)處改為清華學(xué)堂，同年2月招生，時年不滿13歲的葉企孫在父親鼓勵下，報考清華學(xué)堂并被錄取，成為其第一批學(xué)生。
葉企孫入學(xué)后不久，就在日記中寫道：“惜光陰、習(xí)勤勞、節(jié)嗜欲、慎交友、戒煙酒。”清華五年間，葉企孫逐步形成自己的科學(xué)思想。1915年7月31日，他在給清華同學(xué)劉樹墉的一封信中提出“清華科學(xué)會章程”。章程內(nèi)容包括研究種類：算學(xué)、物理、化學(xué)、生理、生物、地文、應(yīng)用工業(yè)和科學(xué)史;會員守則：不談宗教、不談?wù)?、宗旨忌遠(yuǎn)、議論忌高、切求實(shí)學(xué)、切實(shí)做事。
1918年，葉企孫從清華畢業(yè)，赴美國芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)物理，1920年獲物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，并于同年9月進(jìn)入哈佛大學(xué)研究生院，攻讀博士學(xué)位，師從實(shí)驗(yàn)物理大師P.W.布里奇曼(P.W. Bridgman，1946年獲諾貝爾物理學(xué)獎)。1921年，哈佛大學(xué)教授W.杜安主持一項(xiàng)重要物理實(shí)驗(yàn)——精密測定普朗克常數(shù)(h)，邀請葉企孫和另外兩位學(xué)者參加。當(dāng)年3月開始實(shí)驗(yàn)，短短幾個月，他們就用X射線方法測定h，研究結(jié)果在1921年上半年的美國科學(xué)院院刊和美國光學(xué)學(xué)會學(xué)報上發(fā)表，很快被國際科學(xué)界公認(rèn)為當(dāng)時精確的h值并沿用了十多年。美國物理學(xué)家康普頓在1935年所著書中稱該實(shí)驗(yàn)是“對普朗克常數(shù)為可靠的測定”。
在布里奇曼的指導(dǎo)下，葉企孫投入壓力對鐵磁性物質(zhì)磁導(dǎo)率影響的研究，研究工作于1923年完成，研究成果作為他的博士論文于1925年發(fā)表，布里奇曼在其《高壓物理學(xué)》一書中對葉企孫的這一工作給予詳盡介紹和高度評價。葉企孫從事的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)工作，為他日后回國開創(chuàng)我國磁學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。
1925年8月，葉企孫應(yīng)聘清華大學(xué)大學(xué)物理科副教授。物理系成立之初，由梅貽琦任系主任，學(xué)生有王淦昌、周同慶、施士元和鐘間。隨后，梅貽琦接任清華教務(wù)長，物理系主任一職便由已升為正教授的葉企孫擔(dān)任。從此，葉企孫就將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，他不僅著眼于教書育人，還吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，謀劃建立中國自己的科學(xué)事業(yè)。
1928年，清華學(xué)校正式易名為國立清華大學(xué)。1929年，清華大學(xué)成立理學(xué)院、文學(xué)院、法學(xué)院。經(jīng)教授會選舉、校長聘任，葉企孫任理學(xué)院院長兼物理系主任。
從1925年到清華后，葉企孫一直住在原為外國教授住宅的清華北園7號。他的侄子葉銘漢回憶說：“這是一套三室一廳的平房……實(shí)際上，叔父只用一半的房子，另外空出的兩間房成為臨時招待所，錢學(xué)森回國探親在清華參觀時，就在叔父那里住了一個禮拜，錢三強(qiáng)1948年在清華教書時，因家在城里，周一至周五也住在叔父家里，差不多有一年的時間?！?927年，陳岱孫回清華任教，也應(yīng)葉企孫之邀，住北園7號，兩人均是單身，同住時間長達(dá)5年。
葉企孫單身，有一位工友照顧他的生活。這位工友會做飯，好幾個單身教授或家不在北京的教授就在那里吃飯。教授們借吃飯之機(jī)商議校政，圖謀教育改革，逐步形成了一個“少壯派”教授核心改革派力量，清華校史稱之為“北園7號飯團(tuán)”，后來，施嘉煬、薩本棟、金岳霖、葉公超等也加入“飯團(tuán)”。
葉企孫1929年出任清華理學(xué)院院長時，在?？习l(fā)表《中國科學(xué)界之過去、現(xiàn)在和將來》一文指出：“有人懷疑中國民族不適合研究科學(xué)，我覺得這些論調(diào)都沒有根據(jù)。中國在近期內(nèi)方明白研究科學(xué)的重要，我們還沒有經(jīng)過長時期的試驗(yàn)，還不能說我們?nèi)鄙傺芯靠茖W(xué)的能力。惟有希望大家共同努力去做科學(xué)研究，五十年后再下斷語。諸君要知道，沒有自然科學(xué)的民族，決不能在現(xiàn)代立腳得住?！?BR> 今天，清華大學(xué)物理系在招生介紹中寫道：“1929到1938年這十年間的清華物理系，是中國高教一個不朽的傳說?！?BR> 相關(guān)鏈接：
①統(tǒng)計顯示，從1929年到1938年的十年間，清華物理系共畢業(yè)本科生69人，研究生1人，他們之中絕大多數(shù)后來成為中國許多領(lǐng)域的開創(chuàng)者，其中6人被授予“兩彈一星”功勛勛章，21人成為中國科學(xué)院的院士。
(摘自中國改革網(wǎng))
②九一八事變后，國家需要培養(yǎng)航空人才，葉企孫利用自己主持招送公費(fèi)留學(xué)生之機(jī)遇，在1933 年第一屆招考學(xué)生名額中特設(shè)飛機(jī)制造專業(yè)，招 3名學(xué)生：錢學(xué)森，后成為火箭技術(shù)和空氣動力學(xué)世界一流專家;沈元，后來成為北京航空航天大學(xué)創(chuàng)建人;1934年，葉企孫指引當(dāng)時清華物理系學(xué)生趙九章轉(zhuǎn)入高空氣象學(xué)領(lǐng)域，趙九章也成為中國人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人之一。
(摘自劉宜慶《浪淘盡——百年中國的高徒》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(5分)
A. 在清華大學(xué)讀書期間，葉企孫與同學(xué)劉樹墉商訂“清華科學(xué)會章程”，其中提到的研究種類包括算學(xué)、物理、化學(xué)、生理、生物、地文、應(yīng)用工業(yè)和科學(xué)史等。
B. 在實(shí)驗(yàn)物理大師P.W.布里奇曼和W.杜安教授的指導(dǎo)下，葉企孫致力于壓力對鐵磁性物質(zhì)磁導(dǎo)率影響的研究，并取得突破性成果。
C. 葉企孫將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，在教書育人的同時，還吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，以建立中國自己的科學(xué)事業(yè)。
D. 葉企孫認(rèn)為，中國不適合研究科學(xué)的論調(diào)是沒有依據(jù)的，通過舉國上下的共同努力，用不了五十年就能搞好我國的科學(xué)研究事業(yè)。
E. 葉企孫把自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，甘當(dāng)鋪路石，為國家培養(yǎng)了大批高科技人才，他的學(xué)識德行值得世人永遠(yuǎn)景仰。
(2)葉企孫具備成為優(yōu)秀科學(xué)家的基本條件，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。(6分)
(3)葉企孫能創(chuàng)造“中國高教的不朽傳說”的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析(6分)
(4) 有人說，葉企孫沒能成為知名科學(xué)家，這是個遺憾;也有人說，葉企孫成為教育家，這是他的幸運(yùn)。請談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①黃賓虹自己曾慨嘆“ ”，說：“我的畫，三十年后，或許為人所知?！?BR> ②汪國真的作品代表了一個時代的主流價值取向，他的作品總能給人以正能量，激勵了一代人，是當(dāng)代詩歌 的一部分。
③習(xí)近平總書記在參加江西代表團(tuán)審議時，特別對生態(tài)環(huán)境保護(hù) 。
A. 曲高和寡 不可或缺 千叮萬囑
B. 大音希聲 不可或缺 諄諄教誨
C. 曲高和寡 可圈可點(diǎn) 諄諄教誨
D. 大音希聲 可圈可點(diǎn) 千叮萬囑
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.中國房地產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長常態(tài)，進(jìn)入白銀時代，政策和市場都將迎來根本變化，人們期待2015年被看作中國房地產(chǎn)的“轉(zhuǎn)型元年”。
B.當(dāng)今時代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)夢想的年輕人，政府為他們解開了束縛手腳的政策，投資人和創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)給他們備足了“彈藥”。
C.在本報對104國道滄縣段黑加油點(diǎn)亂象報道后，此事引起了滄縣政府的高度重視，滄縣政府經(jīng)研究決定將在全縣范圍內(nèi)深入開展了集中整治行動。
D.在云航大橋開工奠基儀式上，張書記一再強(qiáng)調(diào)，對工程施工是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，直接關(guān)系到工程的質(zhì)量，大家要深思而慎為。
15.依次填入下邊一段話文字橫線處的語句，前后銜接為恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年，就是要 ， ， ， ， 。
① 永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士
② 永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人
③ 永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞
④ 永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女
⑤ 永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士
A . ⑤③④②① B. ①②④⑤③ C. ③⑤①④② D. ④③②①⑤
16.請根據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語音連貫，表達(dá)簡明，每處不超過12個字。(4分)
文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。 ① ，繪畫是片斷靜止的文學(xué)。文學(xué)用丈字作畫，所有的文字都是色彩; ② 所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩，一闋詞，一段散文而已;站在畫面上的千姿百態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己;淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異?
答：① ②
17.下面是某地市民閱讀狀況調(diào)查中關(guān)于日閱讀方式及閱讀目的的數(shù)據(jù)圖表。請根據(jù)這些資料寫一段分析文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個字。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
參考答案
1【答案】C
【解析一】本題從偷換概念、無中生有、以偏概全的角度考查對文中重要概念的理解。A.偷換概念，“中國經(jīng)典一般意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致的”一句中，將“經(jīng)典”這一概念，偷換成了“中國經(jīng)典”。原文表述為“有人說到‘經(jīng)’，便有意無意地把它等同于‘經(jīng)典’”。B.無中生有，“中國經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”的說法不當(dāng)，原文未提及。D.以偏概全，對中國經(jīng)典范圍的認(rèn)定，不僅包括圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作以及唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇，還應(yīng)該包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學(xué)著作等。
【解析二】A項(xiàng)信息區(qū)間在第一自然段，根據(jù)原文“有人說到‘經(jīng)’，便有意無意地把它等同‘經(jīng)典’”，作者認(rèn)為是偏狹的，因此中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”是不一致的。B項(xiàng)信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典”B項(xiàng)“中國經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”曲解原意。D項(xiàng)，信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇”，D項(xiàng)中“比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇”，D項(xiàng)以偏概全。
2【答案】B
【解析一】本題考查篩選并整合文中的信息。B.“偏重‘道德自覺’的孟子和偏重‘禮法治世’的荀子都關(guān)注社會倫 理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序”說法不當(dāng)，作者在原文中并沒有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的關(guān)注點(diǎn)作敘述，只是說“關(guān)注政治秩序和社會倫 理的儒家??分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任”?！瓣P(guān)注政治秩序和社會倫 理”是儒家的共同特點(diǎn)。
【解析二】信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫 理的儒家”，B項(xiàng)“只關(guān)注政治秩序”錯誤，還關(guān)注社會倫 理。
3【答案】C
【解析一】本題從張冠李戴、過于絕對和斷章取義的角度考查對文章內(nèi)容的理解。A.張冠李戴，“層層積累”的是第3段中表述的“經(jīng)典的價值和意義”，而非選項(xiàng)中表述的“從普通著述到神圣經(jīng)典的”“經(jīng)典化過程”。B.過于絕對，第3段告訴我們“如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放曰產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解”，第4段中說“閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今‘人類究竟面臨哪些重大問題’”，選項(xiàng)中的說法過于絕對。D.斷章取義，“呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格”錯，原文是說“呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)風(fēng)格不是目的，目的是讓經(jīng)典發(fā)揮作用。
【解析二】A項(xiàng)，信息區(qū)間在第三自然段，根據(jù)原文“經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識，未必需要亦步亦趨‘照辦不走樣’”，A項(xiàng)中“這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在”張冠李戴。B項(xiàng)，信息區(qū)間在第四自然段，根據(jù)原文“閱讀經(jīng)典可以使人們了解，從古至今‘人類究竟面臨哪些重大問題”’，B項(xiàng)中“我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題”的說法過于絕對化。D項(xiàng)，信息區(qū)間在第四自然段，根據(jù)原文“呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)的對象不是風(fēng)格而是“新經(jīng)典”。
4.B
5.D 【解析】年號是我國從漢武帝開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
6.B【解析】原文“又十年成進(jìn)士。出知先之咸寧，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史?！鳖}干“因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識”說法不準(zhǔn)確。
7.(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。
翻譯：從西安到咸寧出任知縣，在神像面前發(fā)誓，不會因?yàn)橐晃腻X而使自己玷污。
(知：“到……任知縣”1分，“誓于神”狀語后置1分，污：“使……玷污”使動用法1分，大意2分)
(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。
翻譯：各位先生喝酒喝的高興的時候，辯駁的問題像蜜蜂一樣層出不窮，他們各自都憑恃義氣，都不肯屈居別人之下。(酣：“興致正好，高興”1分，蜂：“像蜜蜂一樣”名詞作狀語1分，負(fù)氣：“憑恃義氣”1分，大意2分)
8、這首詩簽六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進(jìn)行概括。
【答案】這首詩前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月，門上波光閃動，江上月，室內(nèi)月，月下幽深的山林，群星稀廖的夜空。
【解析】前六句是一句一景。抓住描寫的對象，和描寫的角度來思考。
9、本詩后兩句情感真摯，請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。
【答案】后兩句是詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬里共沐月光。表達(dá)詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。
【解析】題干中明確說從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析，實(shí)是眼前月景，需是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念之情。
(三)10.(共6分)，每句1分，有錯別字本句不得分)
(1) 此中有真意，欲辨已忘言。
(2)是故弟 子不必不如師，師不必賢與弟 子(或弟 子不必不如師，師不必賢與弟 子)
(3)舞榭歌臺 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去
三、(共25分)
11.(1)B A (共5分，選B給3分，選A給2分，選E給1分。)
(2) (6分，每點(diǎn)2分)
①善良。不好意思拒絕老人的西瓜，理解老人把掉在地上的西瓜遞給自己的做法，被“搶”了生意也只是漲紅了臉，得知真情后還要再來。②敬業(yè)。大口吃西瓜，想快點(diǎn)干活兒;進(jìn)門前脫鞋;不想擅自脫崗。③有自己的“私心”。想快點(diǎn)干活兒多掙積分;怕時間太久被組長扣分。
(3) (6分，每點(diǎn)2分)
①暗示或點(diǎn)明人物身份。如維修工進(jìn)屋脫鞋，找工具箱表明其工人的身份;老太婆把掉在地上的西瓜在掌心蹭蹭，暗示老人把陌生的年輕人當(dāng)成了兒子。②推動情節(jié)發(fā)展。如“老綿陽”賣力地擺弄風(fēng)扇，風(fēng)扇轉(zhuǎn)了起來等，令人生疑：明明自己能修好，為什么還叫人來修呢?③表現(xiàn)人物心理與性格。如老太婆托西瓜的手不停顫動，表現(xiàn)了老太婆激動的心情;維修工踢腳下的工具箱表現(xiàn)了維修工不自在急于離開的心理。
(4) (8分)
答案示例：結(jié)尾在意料之外：不讓維修工修電扇，只是讓他不停地吃西瓜;“老綿陽”自己擺弄電扇。如此拖時間，“搶”生意，讀者也會與維修工一樣認(rèn)為其中必有“陰謀”。(4分)又在情理之中：老人把維修工當(dāng)成了自己的兒子，前文做了多處鋪墊：見面就遞西瓜和笑臉;把掉在地上的西瓜拾起，掌心蹭蹭再次遞過來;扁著嘴，盈著淚，和維修工對視。而這一切也讓維修工想起了小時候娘撿起來掉在地上的餃子朝嘴里塞的畫面。(4分)
四、(共25分)
12.(1)C E(共5分，選C給3分，選E給2分，選D給1分。)
(2) (6分，每點(diǎn)2分)
①有良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)規(guī)范。如在清華學(xué)習(xí)時對自己提出五點(diǎn)生活自律要求，“清華科學(xué)學(xué)會”章程里六點(diǎn)會員守則等。②有自己的科學(xué)思想，有改變中國科學(xué)研究面貌的決心。③有科學(xué)實(shí)驗(yàn)及研究能力。參與W.杜安主持的物理實(shí)驗(yàn)，博士論文得到布里奇曼高度評價。
(3) (6分，每點(diǎn)2分)
①重視科學(xué)研究，他認(rèn)為沒有自然科學(xué)的民族，不能在現(xiàn)代立足。②將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，千方百計為新生的清華物理系延攬良師;③吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn);④廣泛聽取意見，充分發(fā)揮教授群體的作用，致力于教育改革;⑤根據(jù)國家需要，及時調(diào)整招生方向。(答出其中三點(diǎn)即可)
(4) (8分)要求有自己的觀點(diǎn)，有具體的分析闡釋，層次清晰，語言規(guī)范。
示 例：葉企孫沒能成為知名科學(xué)家并不遺憾，成為教育家則是他的幸運(yùn)。(2分)人的精力是有限的，所以應(yīng)該在國家需要與個人理想之間找到一個對接點(diǎn)。(2分)葉企孫在國外的求學(xué)經(jīng)歷及成就，是他后來執(zhí)教清華、擔(dān)任物理系主任，進(jìn)而創(chuàng)造“中國高教的不朽傳說”的必要條件。(2分)葉企孫也許能成為知名科學(xué)家，但相比能培養(yǎng)出大批科學(xué)家來說，后者的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。(2分)
(從三個方面具體分析：一是人的精力角度，二是他在國外的學(xué)習(xí)與成為教育家關(guān)系的角度，三是成為科學(xué)家與成為教育家的“價值”比較)
13、A(【解析】曲高和寡：曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調(diào)越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓?，F(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深奧;很難有人理解或接受。
大音希聲：《老子》“大音希聲，大象無形?！币庵^大美的聲音乃是無
不可或缺：不能缺少的，比喻十分重要的部分，起著十分重要的作用。
可圈可點(diǎn)：古代用加圓圈或點(diǎn)表示文章的句讀。圈點(diǎn)也常加在字句的旁邊，表示精彩或重要。可圈可點(diǎn)是指文章精彩，值得加以圈點(diǎn)。形容出色，精彩，值得稱道，贊揚(yáng)。
千叮萬囑：再三再四地囑咐。表示對囑咐的事情極重視。
諄諄教導(dǎo)：諄諄教誨，指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo)。語出《詩經(jīng)·大雅·抑》里的“誨爾諄諄，聽我藐藐”。)
14.D (【解析】D句中的“是否”與后句的“質(zhì)量”相照應(yīng)，“是否”是兩面詞語，“質(zhì)量”是一個詞語，但“質(zhì)量”內(nèi)涵有兩種情況，即“質(zhì)量高”和“質(zhì)量低”.這個句子是正確的。A.句式雜糅，“人們期待2015年被看作中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’應(yīng)改為“2015年被看作中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’或“人們期待2015年是中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’。B.搭配不當(dāng)，“解開……政策”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“解開”改為“取消”或把“政策”改為“繩索”。C“將”“了”矛盾。)
15.C(【解析】注意分類順序的正確)
16、答案：(1)文字是整體流動的繪畫(3分) (2)繪畫是用線條創(chuàng)作(3分)
17.(6分)參考答案：
數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)書刊閱讀有齊頭并進(jìn)之勢，但手捧“墨香“仍是主要閱讀方式;(3分)閱讀目的主要是休閑放松、興趣愛好、充實(shí)頭腦，有明顯的“去功利化”特點(diǎn)。(3分)
(兩個方面，各包括兩點(diǎn)：數(shù)據(jù)梳理及結(jié)論。)
18.參考立意：
(1) 眼見不一定為實(shí)，透過現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。
(2) 事物要善于借助外力才會變得更加美好。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一.論述類文本閱讀。
閱讀下面文字，完成1—3題。(9分)
有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。
首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會倫 理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)理了從普通煮熟變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，?2頁上部分)引用符號，讓人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生他的時代里面，重新被理解，經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的意思，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，到時要審時度勢，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的傳話”。
閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年，因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗回?fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總有借尸還魂，第二，歷的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新解釋的，只有經(jīng)過解釋和重申，舊經(jīng)典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。
——(選自葛兆光《中國經(jīng)典十種·序言》，有刪改)
1、下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。
B.中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中為不同的地方之一
C. 中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想和有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮著重大作用
D.中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并 不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫 理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。
C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。
D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析爭取的一項(xiàng)是( )(3分)
A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程在經(jīng)典的價值和意義所在。
B.閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。
C.經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。
D.對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題
御史梁皙次先生傳
[清]王世槙
先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利蔑如也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L老驚異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。
舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。
是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生孤耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。
先生巡視茶馬于秦，不名一錢?；蛞詾檠裕瑒t笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也?！?BR> 在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，字輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩云：“燕臺奚被親相送，一個嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事，同年王中丞巡撫河南饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古貼，亦昔人玩龍團(tuán)，飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通敬拜賜矣?！逼溲湃嗳绱?。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。
先生生明天啟壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
(選自錢仲聯(lián)主編《廣請碑傳集》，有刪節(jié))
4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.居官而謀利/為子孫計/耳子孫不肖而居厚實(shí)/三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
B.居官而謀利/為子孫計耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
C.居官而謀利/為子孫計/耳子孫不肖而居/厚實(shí)三蠢將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
D.居官而謀利/為子孫計耳/子孫不肖而居/厚實(shí)三蠢將至曰/盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/吾懼夫三蠢之為子孫憂也/故不敢也
5. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄉(xiāng)試在唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明、清兩代定為每三年，在各省省城舉行，中試稱為“舉人”。
B.浮屠，亦作浮圖，休屠，是佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。
C.侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以后，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。
D. “天啟”屬于年號，年號是我國從秦始皇帝開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)是(3分)
A.梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣，把名利看
得很輕;讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。
B.梁煕任職時清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，
政績斐然;因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。
C. 梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在
京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。
D.梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹;酷愛古帖，
還對一些書法名作的情況頗為熟悉。
7.把原文劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。(5分)
(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。(5分)
(三)閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(11分)
月圓①
【唐】杜甫
孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。
委波金不定，照席綺逾依②。
未缺③空山靜，高懸列宿④稀。
故園松桂發(fā)，萬里共清輝。
【注】 ①這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作。②這里指光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。
8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進(jìn)行概括。(5)
9.本詩后兩句情感真摯，請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶淵明《飲酒》(其五)中“ ， ”兩句了寫出面對良辰美景神往而又迷惘的情形。
(2)在《師說》中，韓愈以“ ， ”這兩句，*了老師勝過學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。
(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，以“__________________，________________”兩句，抒發(fā)了對東吳曾經(jīng)的繁華、孫權(quán)的偉大業(yè)績已隨歷史而去的感慨。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
吃西瓜 冷清秋
不了，真不了。打個嗝，全是西瓜味。
你不好意思說你撐得彎不下腰， 夠不著地上的工具。這怎么說得出口。
可怎么能怪自己嘛。大熱天，恰又口渴。也不是沒吃過，沒今兒這般敞懷罷了。主要還是心里舒暢。做這行，形形色色啥人沒見過，可這么熱情善良，見面就遞著西瓜和笑臉還是頭一遭。
原本是拒絕的。組里也規(guī)定維修人員到客戶家不許吃東西，可眼瞅著那堆積的笑意從皺紋里一圈圈漾出來，托西瓜的手不停顫抖，總覺得不接過來吃掉，就對不住人家。好在吃進(jìn)肚子里，組長看不見，他也不能扒開嘴檢查不是。違規(guī)就違規(guī)吧。
當(dāng)然是喜歡的。能不喜歡嘛?那么甜，那么爽口。但天地良心，大口解決的原因絕不是貪圖好吃。是想快點(diǎn)結(jié)束好干活。組長給制定計分制。上門維修一戶一張積分卡，月底按勞付酬。這耽擱下去的可都是自己的錢。三兩口吃完，你抹下嘴去找工具。
可對方顯然誤解了你的意思，又一塊遞了過來。你說不吃，伸出的手一擋，西瓜跌在地板上。正尷尬，對方卻拾了起來，掌心蹭蹭再次遞給你。盯著地板上的印跡，你的心里直犯嘀咕，接與不接都不是。得虧斜過來的那只手奪了去放在一邊。
“噗嗤”一聲兒你忍不住笑了，想起鄉(xiāng)下的娘。娘就這樣。小時候你吃餃子掉地上，娘叨叨著撿起來圍裙上蹭蹭繼續(xù)朝你嘴里塞。小么，也不知嫌棄，仍大口大口嚼地得勁兒。
又想起昨天那戶。當(dāng)時就要脫鞋進(jìn)門來著，怕弄臟了地板，但是人家皺眉掩鼻連連擺手，并遞過來塑料袋，示意你套腳上。你想說經(jīng)常洗呢不臭。
可終究沒說，說那干啥，沒意思。
都吃啊。你憋半天說出來的卻繞了道。你總是不會拒絕。
你吃，你吃。年紀(jì)大了吃不得這些呢。瞇著眼，蜷在那兒的他溫情地望，讓你想起幼時經(jīng)常放牧的那只老綿羊。
遞過來的瓜瓤都觸到了鼻子尖。你尋思，放回去誰還會吃啊。就這樣“為難”著自己一塊接一塊。
眼瞅著就快完了，她居然一彎腰從桌下又抱一個來“咔嚓”成了兩半。
腦子里“嗡”一聲，腿就軟了。擱誰抗得住啊?自進(jìn)門嘴就沒讓閑。就是再盛情難卻，可畢竟肚子的需求有限啊，它已經(jīng)在向你告饒了。難不成還要繼續(xù)“為難”不成。
不了，真不了，你擺著手。頭發(fā)花白的她還不及你的肩膀高，正孩子般扁著嘴，盈著淚，和你對視。
你不自在。求救似地扭頭望向屋里的另一個主人——那只老綿羊。他正賣力地擺弄著那風(fēng)扇，顛過來倒過去地研究。你覺得好笑，說實(shí)在的若不是怕擅自脫崗會被投訴，你一刻都不想再呆下去了。
你踢踢腳下的工具箱?！斑沁恰眱陕?，老綿羊驚醒般站起來。你個蠢婆娘，老讓人家吃什么西瓜啊，去，去端碗綠豆汁。老太婆哦哦地應(yīng)答著去了廚房，你吐了口氣。
要抓緊時間了，不然這么久還沒回去，被組長扣分可就糟了。
然而， 你卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)已經(jīng)不需你動手維修了——那風(fēng)扇分明已經(jīng)轉(zhuǎn)了起來?？刹皇敲矗@呼呼飄來的風(fēng)。你驟然想起剛才一直默不作聲擺弄的他。真是笑話，來就吃西瓜，啥也沒干，被人家搶了“生意”了。
這是個陰謀!不然干嘛一直拖延時間騙人吃西瓜。
啊啊，什么意思，什么意思嗎?跳著腳漲紅著臉的你無限惶恐。你不知道為什么惶恐，似乎是為了積分卡又似乎又不是。但可以明確，你憤怒了，發(fā)火了。
汗津津的鈔票就是在這時遞來的。
被燙了似的你一下子跳開，嚷嚷著問做什么?做什么?這算什么?什么毛病啊……
哦哦，腦子上的啊，每年都買西瓜啊……兒子像你這般大，會修電扇，都是那地震……他語無倫次地說著，去掰她拽著你衣襟的手。
她卻不管不顧地念叨著伸出一只手來撫你的臉。指尖碰觸那刻，整個世界都靜止了。 風(fēng)，柔柔的，手糙糙的。徐徐拂來，整個心尖都顫巍巍地疼。
又仿佛回到幼時，躺在田野里，藍(lán)天下。酸酸澀澀的物質(zhì)涌出來之前，你抓起了工具箱。
不就吃西瓜么，明天我再來。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說通過敘述維修工上門服務(wù)過程中所遇到的意外情況，對人與人之間的溝通理解問題形象地給出了答案。
B.全篇采用縱式結(jié)構(gòu)，以“吃西瓜”為線索展開情節(jié)，細(xì)致入微地傳達(dá)了“你”這個小人物豐富的內(nèi)心世界。
C.作品用“你”稱呼小說中的維修工，選擇的是老太婆的視角，維修工的一舉一動都不肯錯過，突出老人觀察的細(xì)膩。
D.“昨天那戶”讓脫了鞋的維修工套上塑料袋，與眼前老人的表現(xiàn)形成對比;但老人的過度熱情也讓維修工憤怒發(fā)火。
E.由于兒子死于大地震，老人便把對兒子的愛轉(zhuǎn)移到了維修工身上，對他有了非同一般的情感，這表現(xiàn)了老人的善良。
(2)小說中的“你”有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
(3)小說中有大量出色、傳神的細(xì)節(jié)描寫，請結(jié)合作品具體分析細(xì)節(jié)描寫的作用。(6分)
(4)對維修工的“遭遇”，小說結(jié)尾才揭開謎底，可以說既在“意料之外”，又在“情理之中”。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
葉企孫：中國高教的不朽傳說
葉企孫，1898年生于上海。1911年初，清政府將原來負(fù)責(zé)派遣留學(xué)生的游美學(xué)務(wù)處改為清華學(xué)堂，同年2月招生，時年不滿13歲的葉企孫在父親鼓勵下，報考清華學(xué)堂并被錄取，成為其第一批學(xué)生。
葉企孫入學(xué)后不久，就在日記中寫道：“惜光陰、習(xí)勤勞、節(jié)嗜欲、慎交友、戒煙酒。”清華五年間，葉企孫逐步形成自己的科學(xué)思想。1915年7月31日，他在給清華同學(xué)劉樹墉的一封信中提出“清華科學(xué)會章程”。章程內(nèi)容包括研究種類：算學(xué)、物理、化學(xué)、生理、生物、地文、應(yīng)用工業(yè)和科學(xué)史;會員守則：不談宗教、不談?wù)?、宗旨忌遠(yuǎn)、議論忌高、切求實(shí)學(xué)、切實(shí)做事。
1918年，葉企孫從清華畢業(yè)，赴美國芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)物理，1920年獲物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，并于同年9月進(jìn)入哈佛大學(xué)研究生院，攻讀博士學(xué)位，師從實(shí)驗(yàn)物理大師P.W.布里奇曼(P.W. Bridgman，1946年獲諾貝爾物理學(xué)獎)。1921年，哈佛大學(xué)教授W.杜安主持一項(xiàng)重要物理實(shí)驗(yàn)——精密測定普朗克常數(shù)(h)，邀請葉企孫和另外兩位學(xué)者參加。當(dāng)年3月開始實(shí)驗(yàn)，短短幾個月，他們就用X射線方法測定h，研究結(jié)果在1921年上半年的美國科學(xué)院院刊和美國光學(xué)學(xué)會學(xué)報上發(fā)表，很快被國際科學(xué)界公認(rèn)為當(dāng)時精確的h值并沿用了十多年。美國物理學(xué)家康普頓在1935年所著書中稱該實(shí)驗(yàn)是“對普朗克常數(shù)為可靠的測定”。
在布里奇曼的指導(dǎo)下，葉企孫投入壓力對鐵磁性物質(zhì)磁導(dǎo)率影響的研究，研究工作于1923年完成，研究成果作為他的博士論文于1925年發(fā)表，布里奇曼在其《高壓物理學(xué)》一書中對葉企孫的這一工作給予詳盡介紹和高度評價。葉企孫從事的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)工作，為他日后回國開創(chuàng)我國磁學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。
1925年8月，葉企孫應(yīng)聘清華大學(xué)大學(xué)物理科副教授。物理系成立之初，由梅貽琦任系主任，學(xué)生有王淦昌、周同慶、施士元和鐘間。隨后，梅貽琦接任清華教務(wù)長，物理系主任一職便由已升為正教授的葉企孫擔(dān)任。從此，葉企孫就將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，他不僅著眼于教書育人，還吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，謀劃建立中國自己的科學(xué)事業(yè)。
1928年，清華學(xué)校正式易名為國立清華大學(xué)。1929年，清華大學(xué)成立理學(xué)院、文學(xué)院、法學(xué)院。經(jīng)教授會選舉、校長聘任，葉企孫任理學(xué)院院長兼物理系主任。
從1925年到清華后，葉企孫一直住在原為外國教授住宅的清華北園7號。他的侄子葉銘漢回憶說：“這是一套三室一廳的平房……實(shí)際上，叔父只用一半的房子，另外空出的兩間房成為臨時招待所，錢學(xué)森回國探親在清華參觀時，就在叔父那里住了一個禮拜，錢三強(qiáng)1948年在清華教書時，因家在城里，周一至周五也住在叔父家里，差不多有一年的時間?！?927年，陳岱孫回清華任教，也應(yīng)葉企孫之邀，住北園7號，兩人均是單身，同住時間長達(dá)5年。
葉企孫單身，有一位工友照顧他的生活。這位工友會做飯，好幾個單身教授或家不在北京的教授就在那里吃飯。教授們借吃飯之機(jī)商議校政，圖謀教育改革，逐步形成了一個“少壯派”教授核心改革派力量，清華校史稱之為“北園7號飯團(tuán)”，后來，施嘉煬、薩本棟、金岳霖、葉公超等也加入“飯團(tuán)”。
葉企孫1929年出任清華理學(xué)院院長時，在?？习l(fā)表《中國科學(xué)界之過去、現(xiàn)在和將來》一文指出：“有人懷疑中國民族不適合研究科學(xué)，我覺得這些論調(diào)都沒有根據(jù)。中國在近期內(nèi)方明白研究科學(xué)的重要，我們還沒有經(jīng)過長時期的試驗(yàn)，還不能說我們?nèi)鄙傺芯靠茖W(xué)的能力。惟有希望大家共同努力去做科學(xué)研究，五十年后再下斷語。諸君要知道，沒有自然科學(xué)的民族，決不能在現(xiàn)代立腳得住?！?BR> 今天，清華大學(xué)物理系在招生介紹中寫道：“1929到1938年這十年間的清華物理系，是中國高教一個不朽的傳說?！?BR> 相關(guān)鏈接：
①統(tǒng)計顯示，從1929年到1938年的十年間，清華物理系共畢業(yè)本科生69人，研究生1人，他們之中絕大多數(shù)后來成為中國許多領(lǐng)域的開創(chuàng)者，其中6人被授予“兩彈一星”功勛勛章，21人成為中國科學(xué)院的院士。
(摘自中國改革網(wǎng))
②九一八事變后，國家需要培養(yǎng)航空人才，葉企孫利用自己主持招送公費(fèi)留學(xué)生之機(jī)遇，在1933 年第一屆招考學(xué)生名額中特設(shè)飛機(jī)制造專業(yè)，招 3名學(xué)生：錢學(xué)森，后成為火箭技術(shù)和空氣動力學(xué)世界一流專家;沈元，后來成為北京航空航天大學(xué)創(chuàng)建人;1934年，葉企孫指引當(dāng)時清華物理系學(xué)生趙九章轉(zhuǎn)入高空氣象學(xué)領(lǐng)域，趙九章也成為中國人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人之一。
(摘自劉宜慶《浪淘盡——百年中國的高徒》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(5分)
A. 在清華大學(xué)讀書期間，葉企孫與同學(xué)劉樹墉商訂“清華科學(xué)會章程”，其中提到的研究種類包括算學(xué)、物理、化學(xué)、生理、生物、地文、應(yīng)用工業(yè)和科學(xué)史等。
B. 在實(shí)驗(yàn)物理大師P.W.布里奇曼和W.杜安教授的指導(dǎo)下，葉企孫致力于壓力對鐵磁性物質(zhì)磁導(dǎo)率影響的研究，并取得突破性成果。
C. 葉企孫將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，在教書育人的同時，還吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，以建立中國自己的科學(xué)事業(yè)。
D. 葉企孫認(rèn)為，中國不適合研究科學(xué)的論調(diào)是沒有依據(jù)的，通過舉國上下的共同努力，用不了五十年就能搞好我國的科學(xué)研究事業(yè)。
E. 葉企孫把自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，甘當(dāng)鋪路石，為國家培養(yǎng)了大批高科技人才，他的學(xué)識德行值得世人永遠(yuǎn)景仰。
(2)葉企孫具備成為優(yōu)秀科學(xué)家的基本條件，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。(6分)
(3)葉企孫能創(chuàng)造“中國高教的不朽傳說”的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析(6分)
(4) 有人說，葉企孫沒能成為知名科學(xué)家，這是個遺憾;也有人說，葉企孫成為教育家，這是他的幸運(yùn)。請談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①黃賓虹自己曾慨嘆“ ”，說：“我的畫，三十年后，或許為人所知?！?BR> ②汪國真的作品代表了一個時代的主流價值取向，他的作品總能給人以正能量，激勵了一代人，是當(dāng)代詩歌 的一部分。
③習(xí)近平總書記在參加江西代表團(tuán)審議時，特別對生態(tài)環(huán)境保護(hù) 。
A. 曲高和寡 不可或缺 千叮萬囑
B. 大音希聲 不可或缺 諄諄教誨
C. 曲高和寡 可圈可點(diǎn) 諄諄教誨
D. 大音希聲 可圈可點(diǎn) 千叮萬囑
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.中國房地產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長常態(tài)，進(jìn)入白銀時代，政策和市場都將迎來根本變化，人們期待2015年被看作中國房地產(chǎn)的“轉(zhuǎn)型元年”。
B.當(dāng)今時代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)夢想的年輕人，政府為他們解開了束縛手腳的政策，投資人和創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)給他們備足了“彈藥”。
C.在本報對104國道滄縣段黑加油點(diǎn)亂象報道后，此事引起了滄縣政府的高度重視，滄縣政府經(jīng)研究決定將在全縣范圍內(nèi)深入開展了集中整治行動。
D.在云航大橋開工奠基儀式上，張書記一再強(qiáng)調(diào)，對工程施工是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，直接關(guān)系到工程的質(zhì)量，大家要深思而慎為。
15.依次填入下邊一段話文字橫線處的語句，前后銜接為恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年，就是要 ， ， ， ， 。
① 永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士
② 永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人
③ 永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞
④ 永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女
⑤ 永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士
A . ⑤③④②① B. ①②④⑤③ C. ③⑤①④② D. ④③②①⑤
16.請根據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語音連貫，表達(dá)簡明，每處不超過12個字。(4分)
文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。 ① ，繪畫是片斷靜止的文學(xué)。文學(xué)用丈字作畫，所有的文字都是色彩; ② 所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩，一闋詞，一段散文而已;站在畫面上的千姿百態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己;淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異?
答：① ②
17.下面是某地市民閱讀狀況調(diào)查中關(guān)于日閱讀方式及閱讀目的的數(shù)據(jù)圖表。請根據(jù)這些資料寫一段分析文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個字。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
參考答案
1【答案】C
【解析一】本題從偷換概念、無中生有、以偏概全的角度考查對文中重要概念的理解。A.偷換概念，“中國經(jīng)典一般意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致的”一句中，將“經(jīng)典”這一概念，偷換成了“中國經(jīng)典”。原文表述為“有人說到‘經(jīng)’，便有意無意地把它等同于‘經(jīng)典’”。B.無中生有，“中國經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”的說法不當(dāng)，原文未提及。D.以偏概全，對中國經(jīng)典范圍的認(rèn)定，不僅包括圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作以及唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇，還應(yīng)該包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學(xué)著作等。
【解析二】A項(xiàng)信息區(qū)間在第一自然段，根據(jù)原文“有人說到‘經(jīng)’，便有意無意地把它等同‘經(jīng)典’”，作者認(rèn)為是偏狹的，因此中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”是不一致的。B項(xiàng)信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典”B項(xiàng)“中國經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”曲解原意。D項(xiàng)，信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇”，D項(xiàng)中“比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇”，D項(xiàng)以偏概全。
2【答案】B
【解析一】本題考查篩選并整合文中的信息。B.“偏重‘道德自覺’的孟子和偏重‘禮法治世’的荀子都關(guān)注社會倫 理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序”說法不當(dāng)，作者在原文中并沒有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的關(guān)注點(diǎn)作敘述，只是說“關(guān)注政治秩序和社會倫 理的儒家??分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任”?！瓣P(guān)注政治秩序和社會倫 理”是儒家的共同特點(diǎn)。
【解析二】信息區(qū)間在第二自然段，根據(jù)原文“有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫 理的儒家”，B項(xiàng)“只關(guān)注政治秩序”錯誤，還關(guān)注社會倫 理。
3【答案】C
【解析一】本題從張冠李戴、過于絕對和斷章取義的角度考查對文章內(nèi)容的理解。A.張冠李戴，“層層積累”的是第3段中表述的“經(jīng)典的價值和意義”，而非選項(xiàng)中表述的“從普通著述到神圣經(jīng)典的”“經(jīng)典化過程”。B.過于絕對，第3段告訴我們“如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放曰產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解”，第4段中說“閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今‘人類究竟面臨哪些重大問題’”，選項(xiàng)中的說法過于絕對。D.斷章取義，“呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格”錯，原文是說“呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)風(fēng)格不是目的，目的是讓經(jīng)典發(fā)揮作用。
【解析二】A項(xiàng)，信息區(qū)間在第三自然段，根據(jù)原文“經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識，未必需要亦步亦趨‘照辦不走樣’”，A項(xiàng)中“這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在”張冠李戴。B項(xiàng)，信息區(qū)間在第四自然段，根據(jù)原文“閱讀經(jīng)典可以使人們了解，從古至今‘人類究竟面臨哪些重大問題”’，B項(xiàng)中“我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題”的說法過于絕對化。D項(xiàng)，信息區(qū)間在第四自然段，根據(jù)原文“呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)的對象不是風(fēng)格而是“新經(jīng)典”。
4.B
5.D 【解析】年號是我國從漢武帝開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
6.B【解析】原文“又十年成進(jìn)士。出知先之咸寧，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史?！鳖}干“因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識”說法不準(zhǔn)確。
7.(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。
翻譯：從西安到咸寧出任知縣，在神像面前發(fā)誓，不會因?yàn)橐晃腻X而使自己玷污。
(知：“到……任知縣”1分，“誓于神”狀語后置1分，污：“使……玷污”使動用法1分，大意2分)
(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。
翻譯：各位先生喝酒喝的高興的時候，辯駁的問題像蜜蜂一樣層出不窮，他們各自都憑恃義氣，都不肯屈居別人之下。(酣：“興致正好，高興”1分，蜂：“像蜜蜂一樣”名詞作狀語1分，負(fù)氣：“憑恃義氣”1分，大意2分)
8、這首詩簽六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進(jìn)行概括。
【答案】這首詩前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月，門上波光閃動，江上月，室內(nèi)月，月下幽深的山林，群星稀廖的夜空。
【解析】前六句是一句一景。抓住描寫的對象，和描寫的角度來思考。
9、本詩后兩句情感真摯，請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。
【答案】后兩句是詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬里共沐月光。表達(dá)詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。
【解析】題干中明確說從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析，實(shí)是眼前月景，需是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念之情。
(三)10.(共6分)，每句1分，有錯別字本句不得分)
(1) 此中有真意，欲辨已忘言。
(2)是故弟 子不必不如師，師不必賢與弟 子(或弟 子不必不如師，師不必賢與弟 子)
(3)舞榭歌臺 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去
三、(共25分)
11.(1)B A (共5分，選B給3分，選A給2分，選E給1分。)
(2) (6分，每點(diǎn)2分)
①善良。不好意思拒絕老人的西瓜，理解老人把掉在地上的西瓜遞給自己的做法，被“搶”了生意也只是漲紅了臉，得知真情后還要再來。②敬業(yè)。大口吃西瓜，想快點(diǎn)干活兒;進(jìn)門前脫鞋;不想擅自脫崗。③有自己的“私心”。想快點(diǎn)干活兒多掙積分;怕時間太久被組長扣分。
(3) (6分，每點(diǎn)2分)
①暗示或點(diǎn)明人物身份。如維修工進(jìn)屋脫鞋，找工具箱表明其工人的身份;老太婆把掉在地上的西瓜在掌心蹭蹭，暗示老人把陌生的年輕人當(dāng)成了兒子。②推動情節(jié)發(fā)展。如“老綿陽”賣力地擺弄風(fēng)扇，風(fēng)扇轉(zhuǎn)了起來等，令人生疑：明明自己能修好，為什么還叫人來修呢?③表現(xiàn)人物心理與性格。如老太婆托西瓜的手不停顫動，表現(xiàn)了老太婆激動的心情;維修工踢腳下的工具箱表現(xiàn)了維修工不自在急于離開的心理。
(4) (8分)
答案示例：結(jié)尾在意料之外：不讓維修工修電扇，只是讓他不停地吃西瓜;“老綿陽”自己擺弄電扇。如此拖時間，“搶”生意，讀者也會與維修工一樣認(rèn)為其中必有“陰謀”。(4分)又在情理之中：老人把維修工當(dāng)成了自己的兒子，前文做了多處鋪墊：見面就遞西瓜和笑臉;把掉在地上的西瓜拾起，掌心蹭蹭再次遞過來;扁著嘴，盈著淚，和維修工對視。而這一切也讓維修工想起了小時候娘撿起來掉在地上的餃子朝嘴里塞的畫面。(4分)
四、(共25分)
12.(1)C E(共5分，選C給3分，選E給2分，選D給1分。)
(2) (6分，每點(diǎn)2分)
①有良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)規(guī)范。如在清華學(xué)習(xí)時對自己提出五點(diǎn)生活自律要求，“清華科學(xué)學(xué)會”章程里六點(diǎn)會員守則等。②有自己的科學(xué)思想，有改變中國科學(xué)研究面貌的決心。③有科學(xué)實(shí)驗(yàn)及研究能力。參與W.杜安主持的物理實(shí)驗(yàn)，博士論文得到布里奇曼高度評價。
(3) (6分，每點(diǎn)2分)
①重視科學(xué)研究，他認(rèn)為沒有自然科學(xué)的民族，不能在現(xiàn)代立足。②將創(chuàng)建清華物理系作為自己的終生事業(yè)，千方百計為新生的清華物理系延攬良師;③吸取歐美大學(xué)和科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn);④廣泛聽取意見，充分發(fā)揮教授群體的作用，致力于教育改革;⑤根據(jù)國家需要，及時調(diào)整招生方向。(答出其中三點(diǎn)即可)
(4) (8分)要求有自己的觀點(diǎn)，有具體的分析闡釋，層次清晰，語言規(guī)范。
示 例：葉企孫沒能成為知名科學(xué)家并不遺憾，成為教育家則是他的幸運(yùn)。(2分)人的精力是有限的，所以應(yīng)該在國家需要與個人理想之間找到一個對接點(diǎn)。(2分)葉企孫在國外的求學(xué)經(jīng)歷及成就，是他后來執(zhí)教清華、擔(dān)任物理系主任，進(jìn)而創(chuàng)造“中國高教的不朽傳說”的必要條件。(2分)葉企孫也許能成為知名科學(xué)家，但相比能培養(yǎng)出大批科學(xué)家來說，后者的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。(2分)
(從三個方面具體分析：一是人的精力角度，二是他在國外的學(xué)習(xí)與成為教育家關(guān)系的角度，三是成為科學(xué)家與成為教育家的“價值”比較)
13、A(【解析】曲高和寡：曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調(diào)越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓?，F(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深奧;很難有人理解或接受。
大音希聲：《老子》“大音希聲，大象無形?！币庵^大美的聲音乃是無
不可或缺：不能缺少的，比喻十分重要的部分，起著十分重要的作用。
可圈可點(diǎn)：古代用加圓圈或點(diǎn)表示文章的句讀。圈點(diǎn)也常加在字句的旁邊，表示精彩或重要。可圈可點(diǎn)是指文章精彩，值得加以圈點(diǎn)。形容出色，精彩，值得稱道，贊揚(yáng)。
千叮萬囑：再三再四地囑咐。表示對囑咐的事情極重視。
諄諄教導(dǎo)：諄諄教誨，指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo)。語出《詩經(jīng)·大雅·抑》里的“誨爾諄諄，聽我藐藐”。)
14.D (【解析】D句中的“是否”與后句的“質(zhì)量”相照應(yīng)，“是否”是兩面詞語，“質(zhì)量”是一個詞語，但“質(zhì)量”內(nèi)涵有兩種情況，即“質(zhì)量高”和“質(zhì)量低”.這個句子是正確的。A.句式雜糅，“人們期待2015年被看作中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’應(yīng)改為“2015年被看作中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’或“人們期待2015年是中國房地產(chǎn)的‘轉(zhuǎn)型元年”’。B.搭配不當(dāng)，“解開……政策”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“解開”改為“取消”或把“政策”改為“繩索”。C“將”“了”矛盾。)
15.C(【解析】注意分類順序的正確)
16、答案：(1)文字是整體流動的繪畫(3分) (2)繪畫是用線條創(chuàng)作(3分)
17.(6分)參考答案：
數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)書刊閱讀有齊頭并進(jìn)之勢，但手捧“墨香“仍是主要閱讀方式;(3分)閱讀目的主要是休閑放松、興趣愛好、充實(shí)頭腦，有明顯的“去功利化”特點(diǎn)。(3分)
(兩個方面，各包括兩點(diǎn)：數(shù)據(jù)梳理及結(jié)論。)
18.參考立意：
(1) 眼見不一定為實(shí)，透過現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。
(2) 事物要善于借助外力才會變得更加美好。