每次大型考試之前，老師們都會幫同學(xué)預(yù)測一些考試內(nèi)容。以下是為大家整理的《2018年高考作文預(yù)測》供您查閱。
【篇一：收獲夢想，必先付出】
閱讀下面文字，按照要求寫一篇不少于800字文章(60分)
風(fēng)在追求葉子，要帶著葉子去看外面精彩世界。葉子猶豫不決，征求樹的意見。樹說：你若不離，我便不棄。終有一天，葉子被風(fēng)打動選擇隨風(fēng)漂泊。分開那刻，它問樹：你為何不挽留我?樹驕傲的說：世界上不只有你一片葉子。
它問風(fēng)：你為何要追求我?風(fēng)真誠回答：因為世界上沒有相同的兩片葉子，葉子緘默。樹問葉子：你為何要分開?葉子開心的說：因為我想看看外面的世界。風(fēng)問葉子：你為何要跟我走?葉子欣喜地說：因為你給了我幻想并能滿意我。當葉子好奇的看世界時，風(fēng)停了，一輛車把它壓碎。樹很傷心，后悔沒有挽留葉子。風(fēng)繼續(xù)吹，沒有傷感，因為我滿意了你，你必須支付相等的代價。
閱讀上述材料，在比較風(fēng)、樹與葉的行為態(tài)度中，表明你的觀點，闡述你的看法。綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
收獲夢想，必先付出
風(fēng)在追求葉子而葉子很猶豫，便去詢問樹。樹說：你若不離，我便不棄。但葉子離開時，樹確沒有挽留，于是風(fēng)帶葉子看世界，滿足葉子的夢想?？娠L(fēng)停了，葉子被無情碾壓。樹很后悔，而風(fēng)認為：我滿足了你，你必須付出相等代價，寓言啟示深刻。我認為，人心懷夢想付出行動，即使不成功也不后悔，心懷感恩，因為他努力追求過。
寓言蘊含的哲理十分深刻。每個人在世界上都是平等的，正如風(fēng)給了葉子看世界的機會，實現(xiàn)了葉子的夢想，可葉子只顧享受，沒有回報風(fēng)，也辜負樹對它的愛。所以，我們要心懷感恩，胸中有夢，才能無畏無懼，披荊斬棘，夢想開花。泰戈爾說：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”葉子追求過，盡管沒成功，但還應(yīng)感恩幫助的人。
懷感恩之心，成就英雄夢。韓信在落魄之時曾受到一位老婦人救助，施舍飯吃，后隨劉邦一起平定天下，衣錦還鄉(xiāng)，仍，以千兩黃金贈予老婦人，因此美名傳千古。所以，感激知遇之恩是為人之本，立人之基。無感恩之心，即使再成功，也是忘恩負義郎，因為你忘記了根本。除了有感恩之心，更要心懷夢想。因為有夢想，即使再艱苦，也能克服。屠呦呦研制出青蒿素，搶救千萬人的生命;因為有夢想，莫言筆耕不輟，埋頭苦寫，終榮獲諾獎;因為夢想，趙紅梅打工賺錢，將所有積蓄獻給孩子，成為靈魂的擺渡人……
感恩付出，成功恰自來?！俺晒κ橇艚o有準備的人。”確實，沒有誰可以隨便成功，只有義無反顧的付出與辛勤地耕種，終會收獲夢想之花。付出不一定成功，但不付出萬萬不能成功;成功的果實是付出之花結(jié)出的。僅僅是因前途不定，就停止前進?人生向來沒有坐享其成，只有付出才會有收獲。30歲“高齡”進入時尚界，一篇稿子改七十八遍，能背下每期雜志所有稿子和圖片，帶著一股沒有專業(yè)珠寶知識的編輯團隊，把雜志做到行業(yè)頂尖，這一切都是因為敬靜始終相信：付出一定會得到回報!這便是“女魔頭”敬靜散發(fā)的珠光寶氣。
對于高三的我們，距離高考還有兩月時間，要倍加努力“磨劍”，準備“一展鋒芒”。在此，我感恩幫助我的老師、家長和朋友，給我自信和勇氣，讓我用心血與汗水澆灌璀璨花朵。即便零落成泥碾作塵，還有香如故，仍可化作春泥更護花，有什么后悔的?
學(xué)習(xí)“亮劍”精神，堅信收獲夢想必先付出，感恩必有回報，追求終會成功?！霸诳茖W(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱辛沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”。
【篇二：道德與規(guī)則】
【主題詞：分享 公平 誠信 和諧 道德準則 遵守社會規(guī)則】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在語文必修四《信條》這篇文章中，美國作家富爾格姆提出了生活、做事和為人的信條，如：“有東西大家分享”“公平游戲”“交還你撿到的東西”“惹了別人你就說聲對不起”“吃東西之前要洗手”“便后沖洗”
“生命會死亡”“當你們出門，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起”——人生原來可以如此簡化的，簡化為幼兒園學(xué)過的基本規(guī)則。
對于以上“信條”，你怎么看?請從中選擇兩三則信條，寫一篇文章向你的同學(xué)好友小明分享一下或者表達你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得出現(xiàn)真實的學(xué)校、班級、姓名;不少于800字。
預(yù)測分析
“依法治國”是我們國家一貫的主張，“十九大”召開以來，中央更是強調(diào)全面依法治國，這是一場國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。這些綱領(lǐng)性文字正是規(guī)則、制度、公平、和諧的保障。落實到個人，則是一個個“信條”，需要我們?nèi)プ袷亍?BR> 從另一方面講，“十九大”還提出“健康中國戰(zhàn)略”戰(zhàn)略，要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。這不僅關(guān)乎醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊伍建設(shè)。全面取消以藥養(yǎng)醫(yī)，健全藥品供應(yīng)保障制度。而且主張堅持預(yù)防為主，深入開展愛國衛(wèi)生運動，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，預(yù)防控制重大疾病。這里提到的“愛國衛(wèi)生運動”“健康文明的生活方式”也就與我們?nèi)粘５男l(wèi)生習(xí)慣息息相關(guān)了。
因此，我們預(yù)測2018年高考作文很有可能會涉及道德準則、規(guī)章制度、注意個人及公共衛(wèi)生、愛護生命等材料，大膽選用本題作為押題之選。
該題為材料作文，答題前先審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容。一般來說，一則材料至少可以從肯定和否定兩個角度審視;一事多人的材料，有幾個人往往就有幾個審視角度;一事多因的材料，有幾個因往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了不同的審視角度。
本次作文提供的材料包括做人和做事方面的原則。比如：
“惹了別人你就說聲對不起”，強調(diào)恭敬;
“吃東西之前要洗手”，“便后沖洗”，強調(diào)良好的生活習(xí)慣，要講衛(wèi)生;
“生命會死亡”，強調(diào)要尊敬生命;
“當你們出門，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起”，強調(diào)要遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
從中選擇兩三則信條寫作，參考立意如下：
(1)生活的信條，如談分享、相處。
(2)做事的信條，如談公平、習(xí)慣。學(xué)科#網(wǎng)
(3)為人的信條，如談拾金不昧、恭敬、尊敬生命。
范文：生活的信條
生活因人而美麗，人因信條而充實?！}記
信條，支撐人性的基石。
在“2006感動中國”十大人物的頒獎晚會上，有這么一位老人，為了一個，一個生者對死者的，一個不被外人所知的心靈上的，放棄了夢想，犧牲了幸福，拋棄了親情。
他，就是陳健，當年奔赴東北農(nóng)村的上海知青。為了堅守自己當年的，他堅持守護英雄金訓(xùn)華烈士之墓37年。他的人生的信條支撐著他度過了孤寂的歲月，走過了漫漫人生路。他身上有古代義士一諾千金的美德，有當今英雄義無反顧的精神。堅守，是支撐人性的基石。對人如此，對一個國家更是如此。
信條，戰(zhàn)勝困難的法寶。
“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是重要的?！焙閼?zhàn)輝在感動中國頒獎晚會上如是說。這便是他的人生信條。
“窮人的孩子早當家。”當他還是一個孩子的時候，就要承擔(dān)一個成人才能承擔(dān)的責(zé)任，照顧年幼的妹妹和患病的父親。他是一個自強不息的孩子，一邊打工一邊上學(xué);他是一個淳樸善良的孩子，克服重重困難，帶著妹妹上大學(xué)。他希望通過個人的奮斗戰(zhàn)勝困難，所以他拒絕同學(xué)們的捐贈。在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，次磨難使他成為一個永不低頭的男子漢。
奮斗是洪戰(zhàn)輝的人生信條。這個人生信條就是他戰(zhàn)勝困難的法寶。這樣的人生信條使他地撥開烏云，見到陽光;這樣的人生信條使他變得越來越頑強，越來越崇高。
信條，生活快樂的源泉。
一條崎嶇的茶馬古道，上演了一個平凡的郵遞員不平凡的故事，演繹出世界郵政的一段傳奇。
王順友，他樸實得像一塊石頭，一個人，一匹馬，一段世界郵政的傳奇。父親囑咐他“不能讓一份郵件丟失”，這個囑咐便成了王順友的人生信條。20年，他步行26萬公里，相當于走了21回長征，繞了6圈半地球;20年，他沒有延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100%。一年中有三百多天都在山路上，跋山涉水，翻山越嶺，他不覺得苦;一年中有三百多天都在山路上，餐風(fēng)露宿，形單影只，他不覺得苦。有了人生的信條，他一路上放聲高歌，有了人生的信條，他總是以苦為樂。
“路的盡頭還有路，山的那邊還是山。近鄰尚得百里遠，世上親郵遞員?！蓖蹴樣褢{著自己的人生信條贏得了世人的高度稱贊，擁有了快樂的生活。
榜樣的力量是無窮的。愿我們每個人都能從他們身上找到方向，汲取營養(yǎng)，擁有積極向上的人生信條，將自己的生活裝扮得更美麗，更充實，更精彩。
【篇三：年度漢字】
【主題詞：年度字詞 共享經(jīng)濟 智慧時代 人類命運共同體】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“漢語盤點”活動是中國非常有影響力的文化品牌活動，又名“年度字詞推薦”。以下是2017年度獲選字詞及其解說：
享：共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟打造美好生活。
初心：既是原點，又是目標，回望的是過去，指向的是未來。
智：即高智能，人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展。
人類命運共同體：中國人追求的美好的世界格局。
請從中選擇你所欣賞的一個或兩個字詞(若選兩個字詞，須形成有機關(guān)聯(lián))，確定立意，談?wù)勀愕母杏|與思考，寫一篇文章;要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
從近年的高考全國卷作文題來看，直觀反映或側(cè)面折射社會熱點已經(jīng)成為命題人的通識。如：
2015年新課標全國卷任務(wù)驅(qū)動型作文“女兒舉報老爸”關(guān)注社會規(guī)則，表達對生命的敬畏;
2016年新課標全國卷漫畫作文“獎罰之后”隱性切入社會評價機制，折射了社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟放緩而認同度高的社會現(xiàn)實;
通過近三年的作文命題類型分析，我們可以看出：命題人有意拓展文題形式，倡導(dǎo)即興式的考場寫作，這當然是規(guī)避套作的佳途徑，但其共性也是不容忽視的，近年來的作文命題都關(guān)聯(lián)社會生活、教育、時政、文化熱點，體現(xiàn)對“窗外事”的著意青睞。
因此我們預(yù)測，2018年高考新課標全國卷的作文應(yīng)該還是任務(wù)驅(qū)動性作文，并且和當前國內(nèi)國際的時事關(guān)系密切。
本題為新材料作文。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說，一共給出四個熱選詞語，即“享”“初心”“智”“人類命運共同體”，同時也給出了這些熱選詞語的意思。題干要求考生從中選擇一個或兩個自己欣賞的字詞，談?wù)劯杏|與思考。需要注意的是，如果想選擇兩個詞來談，需要明白它們之間究竟有何密切的關(guān)聯(lián)。
具體行文時，考生可以選擇一個詞語進行立意，也可以綜合兩個詞語進行立意。
一、選擇一個字詞
享：可聯(lián)想“共享單車”“共享信息”“共享閱讀”“共享旅游”等熱詞，談共享方式與生活的關(guān)系，運用辯證思維，談共享與和諧，共享與發(fā)展，共享與幸福;
人類命運共同體：可聯(lián)系習(xí)近平主席的話“讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界”來理解：人類擁共同的藍天白云;人類榮辱與共;世界只有一個地球，人類共處一個世界，談地球未來的合作與拓展。
二、選擇兩個字詞
要注意兩個字詞之間形成有機的關(guān)聯(lián)。比如：
“享”與“初心”：有初心之絢麗，方得共享之暢快;共享模式的和諧與幸福，展現(xiàn)出人們“，方得始終”的理想與愿景;
“智”與“人類命運共同體”：智慧是創(chuàng)造一切的來源。人類將自身的智慧注入機器，全球制造業(yè)進入了智能化時代，不久的未來，人類生活會變得更加“智慧”。“人類命運共同體”體現(xiàn)了人們對美好的世界格局的追求，“美美與共，天下大同”，這就需要處于同一個命運共同體中的人類攜起手來，同舟共濟，同心協(xié)力，利用人類智慧創(chuàng)造人類美好的未來。
考生如果選擇兩個以上的字詞視為審題出現(xiàn)偏差。
【范文】
共享時代
共享，一個時代全新的代名詞。信息與技術(shù)的飛速發(fā)展正促成一個又一個新興事物的誕生，不知不覺已融合在我們的生活中。這一切在給我們帶來方便的同時，是否也會給我們帶來源源不斷的問題與麻煩呢?共享時代是利還是弊，只有通過時間來慢慢檢驗了。
就拿共享單車來舉個例子。這是我們學(xué)生熟悉的共享產(chǎn)物。每次放學(xué)，都能看見學(xué)生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過，清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲，又像小鳥動聽的呢喃，回蕩在大街小巷中。白領(lǐng)們也樂于接受這種新的出行方式，一時間，似乎老老少少都騎上了共享單車。
共享單車能迅速紅遍全國的原因其實很簡單。第一，它分布廣泛，隨時隨地都可以取用;第二，它使用成本低廉，往往幾元幾角就可以輕松解決后一公里的難題;第三，它操作容易，有了APP，掏出手機一掃就可以上路;第四，從長遠角度來說，騎共享單車綠色環(huán)保，節(jié)能減排，保護環(huán)境。就以上幾點來說，騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事。
可是，我們在享受這種便利的同時是否也給別人帶來麻煩了呢?共享單車監(jiān)管難，監(jiān)管力度不夠，監(jiān)管漏洞大成了共享單車亂象叢生的導(dǎo)火索。
用完共享單車后將它停放整齊有何困難?路邊整整齊齊的共享單車又何嘗不是一道令人賞心悅目的風(fēng)景嗎?但是偏偏有人要破壞這種別致又靚麗的風(fēng)采。隨意停放的單車已經(jīng)司空見慣，城管拖走了一輛又一輛無辜的車確認不見成效。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通，反而成了出行的一大路障。時間長了，那些單車在日曬雨淋下都覆蓋上了一層鐵銹，令人十分不悅。還有更過分者，拆解了單車的坐墊甚至龍頭，也不乏把單車據(jù)為己有的人。令人憤怒的就是有些沒有公德心的人，把社會提供給他們的資源當成了驢肝肺，做出了把車扔進河里等諸如此類的舉動。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩，前段時間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。
共享經(jīng)濟究竟是發(fā)展的動力還是前進的阻力，這無法說清楚。善于利用這一新興事物必然是步入全新時代捷徑，它將會成為社會發(fā)展的一個部分，也是我們生活的一抹亮色。
【篇四：社會主義核心價值觀】
【主題一：愛國、富強】
一、經(jīng)典名言
1、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來偉大的夢想。——習(xí)近平
2、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！?xí)近平
3、位卑未敢忘憂國?！懹?BR> 4、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷
5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐
6、愛國之心，實為一國之命脈?！淘?BR> 7、民智者，富強之源也?！獓缽?fù)
8、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學(xué)識智慧。——錢偉長
9、人既盡其才，則百事俱舉;百事舉矣，則富強不足謀也。 ——孫中山
10、各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
二、經(jīng)典素材
1、中國夢——現(xiàn)實的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創(chuàng)新中國、發(fā)展中國、文明中國、廉潔中國。
2、位卑未敢忘憂國
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準備及時完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。
3、于右任的臨終詩
******元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。
4、富貴不*男兒志
數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，給予他優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去!”
5、教育，民族的希望
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。
6、羅陽：用生命托起戰(zhàn)機的航空英模
羅陽，沈陽飛機工業(yè)(集團)有限公司董事長、總經(jīng)理。羅陽所在的沈飛集團是中國重要的殲擊機研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機設(shè)計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的后一刻。
三、佳作欣賞
龍的脊梁
讀屈原的名辭《離*》后，有人寫下這樣的詩句：
你埋下了一壇老酒/酒壇上的紅紙/沉沉地寫著黑字/——魂/每當?shù)搅算榱_江悲凄的那一天/那酒壇里就溢出蘆葉的清香/回蕩起亙古不變的激昂/路漫漫其修遠兮/吾將上下而求索……/幾千年了/喝過這壇酒的人/都醉成了龍的脊梁……
是什么使詩人心潮澎湃?是《離*》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。
愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血踐約對它的;縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。
愛國——一種超越時間空間，純潔、敏銳、強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。
一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走;一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。
誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移。
誰能忘記，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的報國至上，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽忠心，陳化成殊死奮戰(zhàn)，“氣勢獨冠全軍”，血灑吳淞口的大無畏氣魄。
回溯漫漫歷史，愛國事跡燦若繁星。愛國決不應(yīng)只是一句口號，愛國更是一種強烈的民族自尊心、自信心，一種深切的民族憂患意識，一種甘愿奉獻的高尚情懷。
放眼古今中外，凡立志成大業(yè)者，無不“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不深刻體會到：國家，國家，有國才有家，山河破碎，生靈涂炭，又從何談起個人前途，家庭幸福。愛國不是抽象的概念，不是形式主義，它蘊含于我們心底，是具體的、實在的，與你我命運緊密相連的。
讀書為明理，明做人之理，明報國之理。南宋文天祥兵敗被俘，關(guān)于天都囚室，勝利者一再勸降，請他擔(dān)任要職，但他不*于富貴，不屈于威武，“養(yǎng)吾浩然正氣”，從容就義。其志氣貫長虹，撼人心靈。
中華民族的歷史，是一部愛國史。我們祖先用生命譜寫愛國篇章，“喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁……”。身處和平年代，愛國于我們，不再是硝煙彌漫，槍林彈雨。轟轟烈烈本非愛國的表現(xiàn)，平凡生活的點點滴滴也烙刻著愛國的印跡。作為歷史的續(xù)寫者，我們不僅應(yīng)樹立愛國信念，胸懷愛國之情，更應(yīng)擔(dān)負起振興國家的大任。我們每個人都是一磚一瓦，中華民族的現(xiàn)代化大廈正是由一磚一瓦壘砌而成，只有一磚一瓦的質(zhì)量都過硬，現(xiàn)代化大廈才能傲然挺立。
愛國是一種精神支柱，是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)磨礪仍自立于世界民族之林的精神支柱;愛國是一個亙古的誓言，是我們傾盡畢生精力實踐的誓言。
中華民族的騰飛，就在我們手中，就在我們腳下，就在所有炎黃子孫的不懈奮斗中!
讓我們挺直龍的脊梁，縱情高呼：“中國萬歲!”
【主題二：文明、和諧、友善】
一、經(jīng)典名言
1、不學(xué)禮，無以立?！鬃?BR> 2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
3、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
4、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！?#8226;許衡
5、寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。——莎士比亞《理查二世》
6、善良不是一門科學(xué)，而是一種行為?！_曼•羅蘭
7、仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開端》
8、君子莫大乎與人為善。——孟子
9、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 10、對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思
11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果
二、經(jīng)典素材
1、文明禮儀的楷模
孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。
2、總理道歉
霍克任澳大利亞總理時，有在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人："愚蠢的老家伙。"老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說："那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。"
3、六尺巷
清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。 這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
4、瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個心潮澎湃的思想者。梭羅舍棄了文明社會的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示那些愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中?！拔医^沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。”梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。
三、佳作欣賞
文明的尺度
梁曉聲
東西方都有關(guān)于“文明”的簡史，每一本都比霍金的《時間簡史》厚得多。世界各國，也都有一批研究文明的專家。
人類對于文明的認識，首先源于情緒上，心理上，進而是思想上，精神上對于不文明現(xiàn)象的嫌惡和強烈反對。
當普遍的人類宣布某現(xiàn)象為第一種“不文明”現(xiàn)象時，真正的文明即從那時開始。
文明之意識究竟從多大程度上改變了并且還將繼續(xù)改變著我們?nèi)祟惖乃枷敕椒ê托袨榉绞?，這是我根本說不清的。但是我知道它確實使別人變得比我們自己可愛得多。
上世紀80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個風(fēng)雨天，我們所乘的汽駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車后窗可以看清，內(nèi)中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個小女兒。他們的車輪揚起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了一個足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來。為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。
我問翻譯：“你們說了些什么?”
他說，對方堅持讓他將車開到前邊去。
我挺奇怪，問為什么?
他說，對方認為，自己的車始終開在前邊，對我們太不公平。對方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。
而我，默默地，想到了那法國父親的兩個小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。
隔日我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬。是的，只不過是“碰”了那犬一下。只不過它叫著跑開時，一條后腿稍微有那么一點兒瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時后，我們決定在一個小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，說要不，他心里很別扭。是的，他當時就是用漢語說了“心里很別扭”五個字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養(yǎng)那條犬的一戶農(nóng)家，而那條犬已經(jīng)若無其事了。于是鄭重道歉，于是主動留下名片，車號，駕照號碼……
回來時，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。
我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”。正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。
中國也大，人口也多，百分之八 九十的人口，其實還沒達到物質(zhì)方面的小康生活水平。****、官僚主義、失業(yè)率、日愈嚴重的貧富不均，所有負面的社會現(xiàn)象，決定了我們中國人的文明，只能從底線上培養(yǎng)起來。上一個世紀初，全世界才十六億多人口。而現(xiàn)在，中國人口略少于一百年前的世界人口而已。
所以，我們不能對于我們的同胞在文明方面有太脫離實際的要求。無論我們的動機多么良好，我們的期待都應(yīng)擱置在文明底線上。而即使在文明的底線上，我們中國人一定要改變一下自己的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，其樂無窮，這是我們的某些同胞一向并不心里“別扭”的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是“心里很別扭”的事。比如隨地吐痰，當街對罵，從前并不想到旁邊有孩子，以后人人應(yīng)該想到一下的。比如中國之社會財富的分配不公，難道是天經(jīng)地義的嗎?我們聽到了太多太多堂而皇之天經(jīng)地義的理論。當并不真的是天經(jīng)地義的事被說成仿佛真的是天經(jīng)地義的事時，上公共汽車時也就少有謙讓現(xiàn)象，隨地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。
中國不能回避一個關(guān)于所謂文明的深層問題，那就是——文明概念在高準則的方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望?
我們幾乎天天離不開肥皂，但肥皂反而是我們說得少的一個詞;“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事情。
這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現(xiàn)某些言行……
【主題三：公正、平等、法治】
一、經(jīng)典名言
1、力量來自公正?！挚?BR> 2、治身莫先于孝，治國莫先于公?！巍ぬK軾
3、公者無私之謂也，平者無偏之謂也?！濉ず螁?BR> 4、理國要道，在于公平正直?！獏蔷?BR> 5、公正是施政的目的。——笛福
6、公平正義比太陽還要有光輝?！?*****
7、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！薄丢毩⑿浴?BR> 8、大殿的角石，并不高于那低的基石?！璋湍墼娙思o伯倫
9、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性?！系滤锅F《論法的精神》
10、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德
12、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》
13、法，國之權(quán)衡也，時之準繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要•公平》
14、在民主的國家里，法律就是國王;在****的國家里，國王就是法律。——馬克思
二、經(jīng)典素材
1、美國總統(tǒng)林肯有外出，路邊有一個身穿衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”
2、世界的文學(xué)家蕭伯納到前蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你 媽媽，今天和你玩的是世界的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你 媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?BR> 3、有，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰?”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內(nèi)又問：“誰?”女王和氣地說：“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。故事說出一個道理：只要你平等待人，別人才會尊重你，無論你是誰。
三、佳作欣賞
人人生而平等
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里。”
每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！?BR> 他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。
【主題四：自由、民主】
一、經(jīng)典名言
1、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?BR> 2、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活?！吕?BR> 3、自由意味著責(zé)任，正因為如此，多數(shù)人都懼怕自由?！挷{
4、民主制度，天下之公理?！簡⒊?BR> 5、民主使每個人成為自己的主宰?！病だぢ逋?BR> 6、科學(xué)與民主是人類社會之兩大主要動力?！惇毿?BR> 7、學(xué)術(shù)自由和思想自由是民主的基礎(chǔ)，而不是依賴于民主才能存在的東西?！櫆?BR> 8、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！鳌づ量?BR> 二、經(jīng)典素材
1.蘇格拉底之死
雅典民主制度為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了初的基礎(chǔ)，使希臘在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但由于公民的民主意識缺乏和民主制度某些環(huán)節(jié)的漏洞，雅典民主政治淪為了一種暴民政治。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，一生追求智慧，信守法律與正義。由于直言不諱，他被誣告“不信神”和“誤導(dǎo)青年”，終被群眾投票判處死刑。蘇格拉底為了維*律的公正，慷慨赴死。
2.美國為什么沒有走上法西斯道路?
二戰(zhàn)前的美國和德國都是民主制的國家，都同樣經(jīng)歷著經(jīng)濟危機，而且國家領(lǐng)導(dǎo)人也都是民主選舉產(chǎn)生的。但德國總理*卻用政治手腕將民主一步步踐踏，終使德國走上了法西斯獨 裁的道路。而美國在二戰(zhàn)時也實行了一些戰(zhàn)時政策，但美國卻沒有淪為獨 裁政府。究其原因，就是美國公民有很強的民主意識，沒有上民主成為獨 裁者漂亮的外衣。
三、佳作欣賞
向往自由
是人，總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。 打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。
自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由? 暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。 暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等的壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來?！睍秤斡谧杂傻奶炜眨隳芨惺艿蕉鸥κ窃鯓印耙挥[眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠，只要愿意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。
瀑布歌唱著：“我得到自由時，也就有了歌聲。”向往、追求、自由的夢，是唱響生命之歌的樂符。自由的殿下，生命也敗于之下，因為自由是一種心聲，一種靈魂，一種超越自我的動力。
向往自由的人，他會追求，因為他明白，鳥翼上系上黃金，這鳥便永不能翱翔天際。黃金與自由相比，黃金不過如一個漂亮的枷鎖，而自由則是擁有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍貴直至。 唱響你的自由，讓自由之花永遠綻放在你的身旁，如影子伴你，那時，你就是快樂的人，你可以放飛在原野，奔馳在草原，聆聽長江的怒吼，泰山的訴說，云兒的樂曲，人生的快樂，舒暢的心情帶動著你的心扉。
擺脫你的束縛，在藍天中遨游，在花的海洋中暢游，掙扎地逃離，快速地逃開，讓束縛找不到你，讓限制永遠離開你，自由會給你翅膀，自由會給你勇氣，自由會給你動力，追著自由奔跑，創(chuàng)造新的奇跡，從沉睡億年的軀體中，覺醒，不要屈服，讓自由給予你靈感，創(chuàng)造人生之精彩，會讓你受益匪淺，掙脫束縛，追求自由的一片天，立下新的誓言。
自由的大門，會向向往追求他的人敞開，自由的人永遠會有一顆不老的心，在擁有自由的同時，動力、夢想、追求也會向你走來。
為自由如大海的洶涌而喝彩，為自由如黃山的氣勢而贊嘆，為自由如青春的活力而奮斗。
【主題五：敬業(yè)】
一、經(jīng)典名言
1、功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝?BR> 2、只有能夠鼓足干勁工作，并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情?！K霍林姆斯基
3、無論做什么事業(yè)，首先要敬業(yè)，唯有敬業(yè)才會被人賞識和敬佩，才會更能顯示一個人的職業(yè)道德，也能樹立一個人的人格尊嚴?！w美萍《我的苦難我的大學(xué)》
4、不要相信。世上沒有的行當，只要勤勞敬業(yè)，有千千萬萬的職業(yè)適宜我們經(jīng)營。——畢淑敏《幸福的七種顏色》
5、不僅是我，任何一個年輕女性，任何一個人要獲得成功都必須全身心地投入，敬業(yè)精神是重要的。 ——陳魯豫
6、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生?！璧?BR> 二、經(jīng)典素材
1、于敏視科學(xué)為生命
中國核物理學(xué)家于敏，是中國氫彈的設(shè)計者之一。他熱愛科學(xué)，具有強烈的追求精神和嚴肅的科學(xué)態(tài)度。人們評價他說：“科學(xué)幾乎就是他生命的全部。”他有一股韌勁和鉆勁，工作不分晝夜，常常半夜觸發(fā)靈感，便起床伏案工作。氫彈的理論設(shè)計至關(guān)重大，數(shù)據(jù)非常復(fù)雜，即使借助計算機運算，也是一項龐大的工程。為了保證計算數(shù)據(jù)的絕對準確，他常常整夜呆在機房。對一些關(guān)鍵數(shù)據(jù)，他都親自一一檢驗復(fù)核。有，核試驗即將開始，于敏忽然發(fā)現(xiàn)原設(shè)計中有個理論因素可能有問題，便要求暫停試驗。他整整忙了一天一夜，終于把問題搞清楚，排除了疑點，保證了試驗的成功。為了攻克氫彈的理論尖端問題，他廢寢忘食，夜以繼日地奮戰(zhàn)，終于成功。
2、比爾·蓋茨的敬業(yè)精神
蓋茨也許不是哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)成績好的學(xué)生，但他在計算機方面的才能卻無人可以匹敵。他的導(dǎo)師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而贊嘆。他說道：“有些學(xué)生在一開始時便展現(xiàn)出在計算機行業(yè)中的遠大前程，毫無疑問，蓋茨會取得成功的?！痹诎柌奸_克創(chuàng)業(yè)時期，除了談生意、出差，蓋茨就是在公司里通宵達旦地工作。有時，秘書會發(fā)現(xiàn)他竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。不過為了能休息一下，蓋茨和他的合伙人艾倫經(jīng)常光顧阿爾布開克的晚間電*?！拔覀兛赐觌娪昂笥只厝スぷ鳌！卑瑐愓f。
3、俄國化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點半，6點吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。1907年1月20日清晨5時，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時，手里還緊握著筆。
4、莫里哀不僅是一位劇作家，而且也是一位演員，他的作品大多由他自己擔(dān)任主要角色。經(jīng)過20多年的辛勤創(chuàng)作，饑餓、勞累、苦惱使他得了嚴重的肺病，身體十分虛弱。他去世前，又創(chuàng)作了一部喜劇《心病者》。這部喜劇上演的那天，莫里哀不顧妻子勸說，硬是帶病出演。由于莫里哀病情已十分嚴重，因此，演出時不得不 經(jīng)常皺眉和咳嗽。一個患重病的人，在喜劇中正好扮演一個沒病裝病的人，莫里哀把全部身心投入到劇中。就在演出快結(jié)束時，莫里哀突然大笑一聲，摔倒在舞臺上，溘然長逝。
5、米開朗琪羅的壁畫。1508年，意大利雕塑家、畫家米開朗琪羅接受了創(chuàng)作一幅大壁畫的任務(wù)。任務(wù)很艱巨，它要繪在羅馬西斯廷教堂的屋頂上。屋頂高達20多米，面積300平方米，畫中人物有340多個。它夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還曾摔成重傷。經(jīng)過4年3個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動意大利的巨幅壁畫，為世界藝術(shù)寶庫留下了一幅珍品，也因此受到了人們的尊重。
三、佳作賞析
敬業(yè)者，人恒敬之
何謂敬業(yè)?敬，尊敬;業(yè)，行業(yè);尊敬行業(yè)即為敬業(yè)。它是對公民職業(yè)行為尊則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神。因此說，敬業(yè)者，人恒敬之。
敬業(yè)，是一種精神。每當我們放假時，有些人卻更加緊張忙碌，格外地警覺，他們便是軍人。他們擁有著神圣不可侵犯的職責(zé)，就是無論是戰(zhàn)爭期間，還是和平時代，他們都要保家衛(wèi)國;在國家遭遇自然災(zāi)害時，他們抗震救災(zāi)、抗洪搶險……為人民服務(wù)。那一身的綠色，好似沙漠中的綠洲，帶來生機無限，國泰民安，河清海晏。假如沒有人民軍隊，人民就沒有人保護，災(zāi)難就沒有人抗擊，如此等等，充分彰顯了人民軍隊的敬業(yè)精神，表現(xiàn)了人民軍隊的堅強使命感和責(zé)任感，以及一不怕苦二不怕死的奉獻和犧牲，這種精神值得我們肅然起敬。
敬業(yè)，是一種態(tài)度。作為平民百姓，也要有一種敬業(yè)的態(tài)度。對待工作，就如同“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一樣。沒錯，春蠶與蠟燭是敬業(yè)的，用它們來比喻的人的敬業(yè)行為比較準確，她們便是老師。她們用辛勤的汗水，播撒希望的種子，換得桃李滿天下;她們用溫暖的肩膀，為一屆屆莘莘學(xué)子抵擋外界的風(fēng)雨;她們用自己的青春，換得祖國永久的繁榮昌盛。無私奉獻，不計回報的她們，正是敬業(yè)的代名詞，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的榜樣。
如此看來，國家需要民眾敬業(yè)，因為只有這樣，社會公平才能得以實現(xiàn)，經(jīng)濟增長才能得以保障。民眾同樣需要國家敬業(yè)，只有這樣，民族才有尊嚴，國民才有地位，才能崛起于東方，屹立于世界民族之林。
怠業(yè)，會釀成災(zāi)難。1987年，蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站爆炸，一瞬間，生靈涂炭，方員300公里內(nèi)成為不宜居住區(qū)，核輻射粒子在3天內(nèi)繞地球2圈，污染數(shù)以億計的水面。而這一切的原因，并非設(shè)計有誤，而是因為監(jiān)控室的工人偷懶，私自脫崗，隔棒因過熱碎裂，使反應(yīng)內(nèi)爐爆炸，進而發(fā)生鏈式反應(yīng)，觸發(fā)了這顆相當于250次長崎原子彈當量的巨形核彈。那名不敬業(yè)而消極怠業(yè)的工人，在瞬間化為焦土。由此可見，怠業(yè)失職會帶來怎樣的后果。
業(yè)是用來敬畏的，不敬業(yè)更是可怕的。倘若沒有那從清晨4點就開始掃地的環(huán)衛(wèi)工人，倘若沒有警察每日的巡邏，倘若沒有邊防戰(zhàn)士數(shù)年如一日的守衛(wèi)，我們的生活，我們的社會，我們的國家又會是怎樣一番情形呢?
敬業(yè)者，人恒敬之。敬業(yè)者如沙漠中的綠洲，給迷路之人以生的希望;敬業(yè)者如太陽般照耀，為大地帶來生機無限;敬業(yè)者，為我們創(chuàng)造了一切美好的事物，為我們每個人的生活保駕護航。這便是我們生活中的正確的敬業(yè)精神和敬業(yè)態(tài)度。
【篇一：收獲夢想，必先付出】
閱讀下面文字，按照要求寫一篇不少于800字文章(60分)
風(fēng)在追求葉子，要帶著葉子去看外面精彩世界。葉子猶豫不決，征求樹的意見。樹說：你若不離，我便不棄。終有一天，葉子被風(fēng)打動選擇隨風(fēng)漂泊。分開那刻，它問樹：你為何不挽留我?樹驕傲的說：世界上不只有你一片葉子。
它問風(fēng)：你為何要追求我?風(fēng)真誠回答：因為世界上沒有相同的兩片葉子，葉子緘默。樹問葉子：你為何要分開?葉子開心的說：因為我想看看外面的世界。風(fēng)問葉子：你為何要跟我走?葉子欣喜地說：因為你給了我幻想并能滿意我。當葉子好奇的看世界時，風(fēng)停了，一輛車把它壓碎。樹很傷心，后悔沒有挽留葉子。風(fēng)繼續(xù)吹，沒有傷感，因為我滿意了你，你必須支付相等的代價。
閱讀上述材料，在比較風(fēng)、樹與葉的行為態(tài)度中，表明你的觀點，闡述你的看法。綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
收獲夢想，必先付出
風(fēng)在追求葉子而葉子很猶豫，便去詢問樹。樹說：你若不離，我便不棄。但葉子離開時，樹確沒有挽留，于是風(fēng)帶葉子看世界，滿足葉子的夢想?？娠L(fēng)停了，葉子被無情碾壓。樹很后悔，而風(fēng)認為：我滿足了你，你必須付出相等代價，寓言啟示深刻。我認為，人心懷夢想付出行動，即使不成功也不后悔，心懷感恩，因為他努力追求過。
寓言蘊含的哲理十分深刻。每個人在世界上都是平等的，正如風(fēng)給了葉子看世界的機會，實現(xiàn)了葉子的夢想，可葉子只顧享受，沒有回報風(fēng)，也辜負樹對它的愛。所以，我們要心懷感恩，胸中有夢，才能無畏無懼，披荊斬棘，夢想開花。泰戈爾說：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”葉子追求過，盡管沒成功，但還應(yīng)感恩幫助的人。
懷感恩之心，成就英雄夢。韓信在落魄之時曾受到一位老婦人救助，施舍飯吃，后隨劉邦一起平定天下，衣錦還鄉(xiāng)，仍，以千兩黃金贈予老婦人，因此美名傳千古。所以，感激知遇之恩是為人之本，立人之基。無感恩之心，即使再成功，也是忘恩負義郎，因為你忘記了根本。除了有感恩之心，更要心懷夢想。因為有夢想，即使再艱苦，也能克服。屠呦呦研制出青蒿素，搶救千萬人的生命;因為有夢想，莫言筆耕不輟，埋頭苦寫，終榮獲諾獎;因為夢想，趙紅梅打工賺錢，將所有積蓄獻給孩子，成為靈魂的擺渡人……
感恩付出，成功恰自來?！俺晒κ橇艚o有準備的人。”確實，沒有誰可以隨便成功，只有義無反顧的付出與辛勤地耕種，終會收獲夢想之花。付出不一定成功，但不付出萬萬不能成功;成功的果實是付出之花結(jié)出的。僅僅是因前途不定，就停止前進?人生向來沒有坐享其成，只有付出才會有收獲。30歲“高齡”進入時尚界，一篇稿子改七十八遍，能背下每期雜志所有稿子和圖片，帶著一股沒有專業(yè)珠寶知識的編輯團隊，把雜志做到行業(yè)頂尖，這一切都是因為敬靜始終相信：付出一定會得到回報!這便是“女魔頭”敬靜散發(fā)的珠光寶氣。
對于高三的我們，距離高考還有兩月時間，要倍加努力“磨劍”，準備“一展鋒芒”。在此，我感恩幫助我的老師、家長和朋友，給我自信和勇氣，讓我用心血與汗水澆灌璀璨花朵。即便零落成泥碾作塵，還有香如故，仍可化作春泥更護花，有什么后悔的?
學(xué)習(xí)“亮劍”精神，堅信收獲夢想必先付出，感恩必有回報，追求終會成功?！霸诳茖W(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱辛沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”。
【篇二：道德與規(guī)則】
【主題詞：分享 公平 誠信 和諧 道德準則 遵守社會規(guī)則】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在語文必修四《信條》這篇文章中，美國作家富爾格姆提出了生活、做事和為人的信條，如：“有東西大家分享”“公平游戲”“交還你撿到的東西”“惹了別人你就說聲對不起”“吃東西之前要洗手”“便后沖洗”
“生命會死亡”“當你們出門，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起”——人生原來可以如此簡化的，簡化為幼兒園學(xué)過的基本規(guī)則。
對于以上“信條”，你怎么看?請從中選擇兩三則信條，寫一篇文章向你的同學(xué)好友小明分享一下或者表達你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得出現(xiàn)真實的學(xué)校、班級、姓名;不少于800字。
預(yù)測分析
“依法治國”是我們國家一貫的主張，“十九大”召開以來，中央更是強調(diào)全面依法治國，這是一場國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。這些綱領(lǐng)性文字正是規(guī)則、制度、公平、和諧的保障。落實到個人，則是一個個“信條”，需要我們?nèi)プ袷亍?BR> 從另一方面講，“十九大”還提出“健康中國戰(zhàn)略”戰(zhàn)略，要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。這不僅關(guān)乎醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊伍建設(shè)。全面取消以藥養(yǎng)醫(yī)，健全藥品供應(yīng)保障制度。而且主張堅持預(yù)防為主，深入開展愛國衛(wèi)生運動，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，預(yù)防控制重大疾病。這里提到的“愛國衛(wèi)生運動”“健康文明的生活方式”也就與我們?nèi)粘５男l(wèi)生習(xí)慣息息相關(guān)了。
因此，我們預(yù)測2018年高考作文很有可能會涉及道德準則、規(guī)章制度、注意個人及公共衛(wèi)生、愛護生命等材料，大膽選用本題作為押題之選。
該題為材料作文，答題前先審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容。一般來說，一則材料至少可以從肯定和否定兩個角度審視;一事多人的材料，有幾個人往往就有幾個審視角度;一事多因的材料，有幾個因往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了不同的審視角度。
本次作文提供的材料包括做人和做事方面的原則。比如：
“惹了別人你就說聲對不起”，強調(diào)恭敬;
“吃東西之前要洗手”，“便后沖洗”，強調(diào)良好的生活習(xí)慣，要講衛(wèi)生;
“生命會死亡”，強調(diào)要尊敬生命;
“當你們出門，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起”，強調(diào)要遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
從中選擇兩三則信條寫作，參考立意如下：
(1)生活的信條，如談分享、相處。
(2)做事的信條，如談公平、習(xí)慣。學(xué)科#網(wǎng)
(3)為人的信條，如談拾金不昧、恭敬、尊敬生命。
范文：生活的信條
生活因人而美麗，人因信條而充實?！}記
信條，支撐人性的基石。
在“2006感動中國”十大人物的頒獎晚會上，有這么一位老人，為了一個，一個生者對死者的，一個不被外人所知的心靈上的，放棄了夢想，犧牲了幸福，拋棄了親情。
他，就是陳健，當年奔赴東北農(nóng)村的上海知青。為了堅守自己當年的，他堅持守護英雄金訓(xùn)華烈士之墓37年。他的人生的信條支撐著他度過了孤寂的歲月，走過了漫漫人生路。他身上有古代義士一諾千金的美德，有當今英雄義無反顧的精神。堅守，是支撐人性的基石。對人如此，對一個國家更是如此。
信條，戰(zhàn)勝困難的法寶。
“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是重要的?！焙閼?zhàn)輝在感動中國頒獎晚會上如是說。這便是他的人生信條。
“窮人的孩子早當家。”當他還是一個孩子的時候，就要承擔(dān)一個成人才能承擔(dān)的責(zé)任，照顧年幼的妹妹和患病的父親。他是一個自強不息的孩子，一邊打工一邊上學(xué);他是一個淳樸善良的孩子，克服重重困難，帶著妹妹上大學(xué)。他希望通過個人的奮斗戰(zhàn)勝困難，所以他拒絕同學(xué)們的捐贈。在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，次磨難使他成為一個永不低頭的男子漢。
奮斗是洪戰(zhàn)輝的人生信條。這個人生信條就是他戰(zhàn)勝困難的法寶。這樣的人生信條使他地撥開烏云，見到陽光;這樣的人生信條使他變得越來越頑強，越來越崇高。
信條，生活快樂的源泉。
一條崎嶇的茶馬古道，上演了一個平凡的郵遞員不平凡的故事，演繹出世界郵政的一段傳奇。
王順友，他樸實得像一塊石頭，一個人，一匹馬，一段世界郵政的傳奇。父親囑咐他“不能讓一份郵件丟失”，這個囑咐便成了王順友的人生信條。20年，他步行26萬公里，相當于走了21回長征，繞了6圈半地球;20年，他沒有延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100%。一年中有三百多天都在山路上，跋山涉水，翻山越嶺，他不覺得苦;一年中有三百多天都在山路上，餐風(fēng)露宿，形單影只，他不覺得苦。有了人生的信條，他一路上放聲高歌，有了人生的信條，他總是以苦為樂。
“路的盡頭還有路，山的那邊還是山。近鄰尚得百里遠，世上親郵遞員?！蓖蹴樣褢{著自己的人生信條贏得了世人的高度稱贊，擁有了快樂的生活。
榜樣的力量是無窮的。愿我們每個人都能從他們身上找到方向，汲取營養(yǎng)，擁有積極向上的人生信條，將自己的生活裝扮得更美麗，更充實，更精彩。
【篇三：年度漢字】
【主題詞：年度字詞 共享經(jīng)濟 智慧時代 人類命運共同體】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“漢語盤點”活動是中國非常有影響力的文化品牌活動，又名“年度字詞推薦”。以下是2017年度獲選字詞及其解說：
享：共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟打造美好生活。
初心：既是原點，又是目標，回望的是過去，指向的是未來。
智：即高智能，人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展。
人類命運共同體：中國人追求的美好的世界格局。
請從中選擇你所欣賞的一個或兩個字詞(若選兩個字詞，須形成有機關(guān)聯(lián))，確定立意，談?wù)勀愕母杏|與思考，寫一篇文章;要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
從近年的高考全國卷作文題來看，直觀反映或側(cè)面折射社會熱點已經(jīng)成為命題人的通識。如：
2015年新課標全國卷任務(wù)驅(qū)動型作文“女兒舉報老爸”關(guān)注社會規(guī)則，表達對生命的敬畏;
2016年新課標全國卷漫畫作文“獎罰之后”隱性切入社會評價機制，折射了社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟放緩而認同度高的社會現(xiàn)實;
通過近三年的作文命題類型分析，我們可以看出：命題人有意拓展文題形式，倡導(dǎo)即興式的考場寫作，這當然是規(guī)避套作的佳途徑，但其共性也是不容忽視的，近年來的作文命題都關(guān)聯(lián)社會生活、教育、時政、文化熱點，體現(xiàn)對“窗外事”的著意青睞。
因此我們預(yù)測，2018年高考新課標全國卷的作文應(yīng)該還是任務(wù)驅(qū)動性作文，并且和當前國內(nèi)國際的時事關(guān)系密切。
本題為新材料作文。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說，一共給出四個熱選詞語，即“享”“初心”“智”“人類命運共同體”，同時也給出了這些熱選詞語的意思。題干要求考生從中選擇一個或兩個自己欣賞的字詞，談?wù)劯杏|與思考。需要注意的是，如果想選擇兩個詞來談，需要明白它們之間究竟有何密切的關(guān)聯(lián)。
具體行文時，考生可以選擇一個詞語進行立意，也可以綜合兩個詞語進行立意。
一、選擇一個字詞
享：可聯(lián)想“共享單車”“共享信息”“共享閱讀”“共享旅游”等熱詞，談共享方式與生活的關(guān)系，運用辯證思維，談共享與和諧，共享與發(fā)展，共享與幸福;
人類命運共同體：可聯(lián)系習(xí)近平主席的話“讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界”來理解：人類擁共同的藍天白云;人類榮辱與共;世界只有一個地球，人類共處一個世界，談地球未來的合作與拓展。
二、選擇兩個字詞
要注意兩個字詞之間形成有機的關(guān)聯(lián)。比如：
“享”與“初心”：有初心之絢麗，方得共享之暢快;共享模式的和諧與幸福，展現(xiàn)出人們“，方得始終”的理想與愿景;
“智”與“人類命運共同體”：智慧是創(chuàng)造一切的來源。人類將自身的智慧注入機器，全球制造業(yè)進入了智能化時代，不久的未來，人類生活會變得更加“智慧”。“人類命運共同體”體現(xiàn)了人們對美好的世界格局的追求，“美美與共，天下大同”，這就需要處于同一個命運共同體中的人類攜起手來，同舟共濟，同心協(xié)力，利用人類智慧創(chuàng)造人類美好的未來。
考生如果選擇兩個以上的字詞視為審題出現(xiàn)偏差。
【范文】
共享時代
共享，一個時代全新的代名詞。信息與技術(shù)的飛速發(fā)展正促成一個又一個新興事物的誕生，不知不覺已融合在我們的生活中。這一切在給我們帶來方便的同時，是否也會給我們帶來源源不斷的問題與麻煩呢?共享時代是利還是弊，只有通過時間來慢慢檢驗了。
就拿共享單車來舉個例子。這是我們學(xué)生熟悉的共享產(chǎn)物。每次放學(xué)，都能看見學(xué)生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過，清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲，又像小鳥動聽的呢喃，回蕩在大街小巷中。白領(lǐng)們也樂于接受這種新的出行方式，一時間，似乎老老少少都騎上了共享單車。
共享單車能迅速紅遍全國的原因其實很簡單。第一，它分布廣泛，隨時隨地都可以取用;第二，它使用成本低廉，往往幾元幾角就可以輕松解決后一公里的難題;第三，它操作容易，有了APP，掏出手機一掃就可以上路;第四，從長遠角度來說，騎共享單車綠色環(huán)保，節(jié)能減排，保護環(huán)境。就以上幾點來說，騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事。
可是，我們在享受這種便利的同時是否也給別人帶來麻煩了呢?共享單車監(jiān)管難，監(jiān)管力度不夠，監(jiān)管漏洞大成了共享單車亂象叢生的導(dǎo)火索。
用完共享單車后將它停放整齊有何困難?路邊整整齊齊的共享單車又何嘗不是一道令人賞心悅目的風(fēng)景嗎?但是偏偏有人要破壞這種別致又靚麗的風(fēng)采。隨意停放的單車已經(jīng)司空見慣，城管拖走了一輛又一輛無辜的車確認不見成效。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通，反而成了出行的一大路障。時間長了，那些單車在日曬雨淋下都覆蓋上了一層鐵銹，令人十分不悅。還有更過分者，拆解了單車的坐墊甚至龍頭，也不乏把單車據(jù)為己有的人。令人憤怒的就是有些沒有公德心的人，把社會提供給他們的資源當成了驢肝肺，做出了把車扔進河里等諸如此類的舉動。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩，前段時間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。
共享經(jīng)濟究竟是發(fā)展的動力還是前進的阻力，這無法說清楚。善于利用這一新興事物必然是步入全新時代捷徑，它將會成為社會發(fā)展的一個部分，也是我們生活的一抹亮色。
【篇四：社會主義核心價值觀】
【主題一：愛國、富強】
一、經(jīng)典名言
1、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來偉大的夢想。——習(xí)近平
2、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！?xí)近平
3、位卑未敢忘憂國?！懹?BR> 4、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷
5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐
6、愛國之心，實為一國之命脈?！淘?BR> 7、民智者，富強之源也?！獓缽?fù)
8、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學(xué)識智慧。——錢偉長
9、人既盡其才，則百事俱舉;百事舉矣，則富強不足謀也。 ——孫中山
10、各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
二、經(jīng)典素材
1、中國夢——現(xiàn)實的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創(chuàng)新中國、發(fā)展中國、文明中國、廉潔中國。
2、位卑未敢忘憂國
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準備及時完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。
3、于右任的臨終詩
******元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。
4、富貴不*男兒志
數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，給予他優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去!”
5、教育，民族的希望
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。
6、羅陽：用生命托起戰(zhàn)機的航空英模
羅陽，沈陽飛機工業(yè)(集團)有限公司董事長、總經(jīng)理。羅陽所在的沈飛集團是中國重要的殲擊機研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機設(shè)計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的后一刻。
三、佳作欣賞
龍的脊梁
讀屈原的名辭《離*》后，有人寫下這樣的詩句：
你埋下了一壇老酒/酒壇上的紅紙/沉沉地寫著黑字/——魂/每當?shù)搅算榱_江悲凄的那一天/那酒壇里就溢出蘆葉的清香/回蕩起亙古不變的激昂/路漫漫其修遠兮/吾將上下而求索……/幾千年了/喝過這壇酒的人/都醉成了龍的脊梁……
是什么使詩人心潮澎湃?是《離*》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。
愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血踐約對它的;縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。
愛國——一種超越時間空間，純潔、敏銳、強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。
一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走;一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。
誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移。
誰能忘記，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的報國至上，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽忠心，陳化成殊死奮戰(zhàn)，“氣勢獨冠全軍”，血灑吳淞口的大無畏氣魄。
回溯漫漫歷史，愛國事跡燦若繁星。愛國決不應(yīng)只是一句口號，愛國更是一種強烈的民族自尊心、自信心，一種深切的民族憂患意識，一種甘愿奉獻的高尚情懷。
放眼古今中外，凡立志成大業(yè)者，無不“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不深刻體會到：國家，國家，有國才有家，山河破碎，生靈涂炭，又從何談起個人前途，家庭幸福。愛國不是抽象的概念，不是形式主義，它蘊含于我們心底，是具體的、實在的，與你我命運緊密相連的。
讀書為明理，明做人之理，明報國之理。南宋文天祥兵敗被俘，關(guān)于天都囚室，勝利者一再勸降，請他擔(dān)任要職，但他不*于富貴，不屈于威武，“養(yǎng)吾浩然正氣”，從容就義。其志氣貫長虹，撼人心靈。
中華民族的歷史，是一部愛國史。我們祖先用生命譜寫愛國篇章，“喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁……”。身處和平年代，愛國于我們，不再是硝煙彌漫，槍林彈雨。轟轟烈烈本非愛國的表現(xiàn)，平凡生活的點點滴滴也烙刻著愛國的印跡。作為歷史的續(xù)寫者，我們不僅應(yīng)樹立愛國信念，胸懷愛國之情，更應(yīng)擔(dān)負起振興國家的大任。我們每個人都是一磚一瓦，中華民族的現(xiàn)代化大廈正是由一磚一瓦壘砌而成，只有一磚一瓦的質(zhì)量都過硬，現(xiàn)代化大廈才能傲然挺立。
愛國是一種精神支柱，是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)磨礪仍自立于世界民族之林的精神支柱;愛國是一個亙古的誓言，是我們傾盡畢生精力實踐的誓言。
中華民族的騰飛，就在我們手中，就在我們腳下，就在所有炎黃子孫的不懈奮斗中!
讓我們挺直龍的脊梁，縱情高呼：“中國萬歲!”
【主題二：文明、和諧、友善】
一、經(jīng)典名言
1、不學(xué)禮，無以立?！鬃?BR> 2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
3、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
4、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！?#8226;許衡
5、寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。——莎士比亞《理查二世》
6、善良不是一門科學(xué)，而是一種行為?！_曼•羅蘭
7、仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開端》
8、君子莫大乎與人為善。——孟子
9、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 10、對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思
11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果
二、經(jīng)典素材
1、文明禮儀的楷模
孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。
2、總理道歉
霍克任澳大利亞總理時，有在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人："愚蠢的老家伙。"老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說："那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。"
3、六尺巷
清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。 這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
4、瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個心潮澎湃的思想者。梭羅舍棄了文明社會的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示那些愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中?！拔医^沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。”梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。
三、佳作欣賞
文明的尺度
梁曉聲
東西方都有關(guān)于“文明”的簡史，每一本都比霍金的《時間簡史》厚得多。世界各國，也都有一批研究文明的專家。
人類對于文明的認識，首先源于情緒上，心理上，進而是思想上，精神上對于不文明現(xiàn)象的嫌惡和強烈反對。
當普遍的人類宣布某現(xiàn)象為第一種“不文明”現(xiàn)象時，真正的文明即從那時開始。
文明之意識究竟從多大程度上改變了并且還將繼續(xù)改變著我們?nèi)祟惖乃枷敕椒ê托袨榉绞?，這是我根本說不清的。但是我知道它確實使別人變得比我們自己可愛得多。
上世紀80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個風(fēng)雨天，我們所乘的汽駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車后窗可以看清，內(nèi)中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個小女兒。他們的車輪揚起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了一個足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來。為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。
我問翻譯：“你們說了些什么?”
他說，對方堅持讓他將車開到前邊去。
我挺奇怪，問為什么?
他說，對方認為，自己的車始終開在前邊，對我們太不公平。對方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。
而我，默默地，想到了那法國父親的兩個小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。
隔日我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬。是的，只不過是“碰”了那犬一下。只不過它叫著跑開時，一條后腿稍微有那么一點兒瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時后，我們決定在一個小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，說要不，他心里很別扭。是的，他當時就是用漢語說了“心里很別扭”五個字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養(yǎng)那條犬的一戶農(nóng)家，而那條犬已經(jīng)若無其事了。于是鄭重道歉，于是主動留下名片，車號，駕照號碼……
回來時，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。
我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”。正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。
中國也大，人口也多，百分之八 九十的人口，其實還沒達到物質(zhì)方面的小康生活水平。****、官僚主義、失業(yè)率、日愈嚴重的貧富不均，所有負面的社會現(xiàn)象，決定了我們中國人的文明，只能從底線上培養(yǎng)起來。上一個世紀初，全世界才十六億多人口。而現(xiàn)在，中國人口略少于一百年前的世界人口而已。
所以，我們不能對于我們的同胞在文明方面有太脫離實際的要求。無論我們的動機多么良好，我們的期待都應(yīng)擱置在文明底線上。而即使在文明的底線上，我們中國人一定要改變一下自己的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，其樂無窮，這是我們的某些同胞一向并不心里“別扭”的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是“心里很別扭”的事。比如隨地吐痰，當街對罵，從前并不想到旁邊有孩子，以后人人應(yīng)該想到一下的。比如中國之社會財富的分配不公，難道是天經(jīng)地義的嗎?我們聽到了太多太多堂而皇之天經(jīng)地義的理論。當并不真的是天經(jīng)地義的事被說成仿佛真的是天經(jīng)地義的事時，上公共汽車時也就少有謙讓現(xiàn)象，隨地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。
中國不能回避一個關(guān)于所謂文明的深層問題，那就是——文明概念在高準則的方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望?
我們幾乎天天離不開肥皂，但肥皂反而是我們說得少的一個詞;“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事情。
這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現(xiàn)某些言行……
【主題三：公正、平等、法治】
一、經(jīng)典名言
1、力量來自公正?！挚?BR> 2、治身莫先于孝，治國莫先于公?！巍ぬK軾
3、公者無私之謂也，平者無偏之謂也?！濉ず螁?BR> 4、理國要道，在于公平正直?！獏蔷?BR> 5、公正是施政的目的。——笛福
6、公平正義比太陽還要有光輝?！?*****
7、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！薄丢毩⑿浴?BR> 8、大殿的角石，并不高于那低的基石?！璋湍墼娙思o伯倫
9、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性?！系滤锅F《論法的精神》
10、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德
12、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》
13、法，國之權(quán)衡也，時之準繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要•公平》
14、在民主的國家里，法律就是國王;在****的國家里，國王就是法律。——馬克思
二、經(jīng)典素材
1、美國總統(tǒng)林肯有外出，路邊有一個身穿衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”
2、世界的文學(xué)家蕭伯納到前蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你 媽媽，今天和你玩的是世界的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你 媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?BR> 3、有，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰?”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內(nèi)又問：“誰?”女王和氣地說：“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。故事說出一個道理：只要你平等待人，別人才會尊重你，無論你是誰。
三、佳作欣賞
人人生而平等
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里。”
每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！?BR> 他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。
【主題四：自由、民主】
一、經(jīng)典名言
1、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?BR> 2、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活?！吕?BR> 3、自由意味著責(zé)任，正因為如此，多數(shù)人都懼怕自由?！挷{
4、民主制度，天下之公理?！簡⒊?BR> 5、民主使每個人成為自己的主宰?！病だぢ逋?BR> 6、科學(xué)與民主是人類社會之兩大主要動力?！惇毿?BR> 7、學(xué)術(shù)自由和思想自由是民主的基礎(chǔ)，而不是依賴于民主才能存在的東西?！櫆?BR> 8、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！鳌づ量?BR> 二、經(jīng)典素材
1.蘇格拉底之死
雅典民主制度為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了初的基礎(chǔ)，使希臘在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但由于公民的民主意識缺乏和民主制度某些環(huán)節(jié)的漏洞，雅典民主政治淪為了一種暴民政治。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，一生追求智慧，信守法律與正義。由于直言不諱，他被誣告“不信神”和“誤導(dǎo)青年”，終被群眾投票判處死刑。蘇格拉底為了維*律的公正，慷慨赴死。
2.美國為什么沒有走上法西斯道路?
二戰(zhàn)前的美國和德國都是民主制的國家，都同樣經(jīng)歷著經(jīng)濟危機，而且國家領(lǐng)導(dǎo)人也都是民主選舉產(chǎn)生的。但德國總理*卻用政治手腕將民主一步步踐踏，終使德國走上了法西斯獨 裁的道路。而美國在二戰(zhàn)時也實行了一些戰(zhàn)時政策，但美國卻沒有淪為獨 裁政府。究其原因，就是美國公民有很強的民主意識，沒有上民主成為獨 裁者漂亮的外衣。
三、佳作欣賞
向往自由
是人，總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。 打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。
自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由? 暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。 暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等的壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來?！睍秤斡谧杂傻奶炜眨隳芨惺艿蕉鸥κ窃鯓印耙挥[眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠，只要愿意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。
瀑布歌唱著：“我得到自由時，也就有了歌聲。”向往、追求、自由的夢，是唱響生命之歌的樂符。自由的殿下，生命也敗于之下，因為自由是一種心聲，一種靈魂，一種超越自我的動力。
向往自由的人，他會追求，因為他明白，鳥翼上系上黃金，這鳥便永不能翱翔天際。黃金與自由相比，黃金不過如一個漂亮的枷鎖，而自由則是擁有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍貴直至。 唱響你的自由，讓自由之花永遠綻放在你的身旁，如影子伴你，那時，你就是快樂的人，你可以放飛在原野，奔馳在草原，聆聽長江的怒吼，泰山的訴說，云兒的樂曲，人生的快樂，舒暢的心情帶動著你的心扉。
擺脫你的束縛，在藍天中遨游，在花的海洋中暢游，掙扎地逃離，快速地逃開，讓束縛找不到你，讓限制永遠離開你，自由會給你翅膀，自由會給你勇氣，自由會給你動力，追著自由奔跑，創(chuàng)造新的奇跡，從沉睡億年的軀體中，覺醒，不要屈服，讓自由給予你靈感，創(chuàng)造人生之精彩，會讓你受益匪淺，掙脫束縛，追求自由的一片天，立下新的誓言。
自由的大門，會向向往追求他的人敞開，自由的人永遠會有一顆不老的心，在擁有自由的同時，動力、夢想、追求也會向你走來。
為自由如大海的洶涌而喝彩，為自由如黃山的氣勢而贊嘆，為自由如青春的活力而奮斗。
【主題五：敬業(yè)】
一、經(jīng)典名言
1、功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝?BR> 2、只有能夠鼓足干勁工作，并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情?！K霍林姆斯基
3、無論做什么事業(yè)，首先要敬業(yè)，唯有敬業(yè)才會被人賞識和敬佩，才會更能顯示一個人的職業(yè)道德，也能樹立一個人的人格尊嚴?！w美萍《我的苦難我的大學(xué)》
4、不要相信。世上沒有的行當，只要勤勞敬業(yè)，有千千萬萬的職業(yè)適宜我們經(jīng)營。——畢淑敏《幸福的七種顏色》
5、不僅是我，任何一個年輕女性，任何一個人要獲得成功都必須全身心地投入，敬業(yè)精神是重要的。 ——陳魯豫
6、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生?！璧?BR> 二、經(jīng)典素材
1、于敏視科學(xué)為生命
中國核物理學(xué)家于敏，是中國氫彈的設(shè)計者之一。他熱愛科學(xué)，具有強烈的追求精神和嚴肅的科學(xué)態(tài)度。人們評價他說：“科學(xué)幾乎就是他生命的全部。”他有一股韌勁和鉆勁，工作不分晝夜，常常半夜觸發(fā)靈感，便起床伏案工作。氫彈的理論設(shè)計至關(guān)重大，數(shù)據(jù)非常復(fù)雜，即使借助計算機運算，也是一項龐大的工程。為了保證計算數(shù)據(jù)的絕對準確，他常常整夜呆在機房。對一些關(guān)鍵數(shù)據(jù)，他都親自一一檢驗復(fù)核。有，核試驗即將開始，于敏忽然發(fā)現(xiàn)原設(shè)計中有個理論因素可能有問題，便要求暫停試驗。他整整忙了一天一夜，終于把問題搞清楚，排除了疑點，保證了試驗的成功。為了攻克氫彈的理論尖端問題，他廢寢忘食，夜以繼日地奮戰(zhàn)，終于成功。
2、比爾·蓋茨的敬業(yè)精神
蓋茨也許不是哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)成績好的學(xué)生，但他在計算機方面的才能卻無人可以匹敵。他的導(dǎo)師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而贊嘆。他說道：“有些學(xué)生在一開始時便展現(xiàn)出在計算機行業(yè)中的遠大前程，毫無疑問，蓋茨會取得成功的?！痹诎柌奸_克創(chuàng)業(yè)時期，除了談生意、出差，蓋茨就是在公司里通宵達旦地工作。有時，秘書會發(fā)現(xiàn)他竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。不過為了能休息一下，蓋茨和他的合伙人艾倫經(jīng)常光顧阿爾布開克的晚間電*?！拔覀兛赐觌娪昂笥只厝スぷ鳌！卑瑐愓f。
3、俄國化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點半，6點吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。1907年1月20日清晨5時，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時，手里還緊握著筆。
4、莫里哀不僅是一位劇作家，而且也是一位演員，他的作品大多由他自己擔(dān)任主要角色。經(jīng)過20多年的辛勤創(chuàng)作，饑餓、勞累、苦惱使他得了嚴重的肺病，身體十分虛弱。他去世前，又創(chuàng)作了一部喜劇《心病者》。這部喜劇上演的那天，莫里哀不顧妻子勸說，硬是帶病出演。由于莫里哀病情已十分嚴重，因此，演出時不得不 經(jīng)常皺眉和咳嗽。一個患重病的人，在喜劇中正好扮演一個沒病裝病的人，莫里哀把全部身心投入到劇中。就在演出快結(jié)束時，莫里哀突然大笑一聲，摔倒在舞臺上，溘然長逝。
5、米開朗琪羅的壁畫。1508年，意大利雕塑家、畫家米開朗琪羅接受了創(chuàng)作一幅大壁畫的任務(wù)。任務(wù)很艱巨，它要繪在羅馬西斯廷教堂的屋頂上。屋頂高達20多米，面積300平方米，畫中人物有340多個。它夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還曾摔成重傷。經(jīng)過4年3個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動意大利的巨幅壁畫，為世界藝術(shù)寶庫留下了一幅珍品，也因此受到了人們的尊重。
三、佳作賞析
敬業(yè)者，人恒敬之
何謂敬業(yè)?敬，尊敬;業(yè)，行業(yè);尊敬行業(yè)即為敬業(yè)。它是對公民職業(yè)行為尊則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神。因此說，敬業(yè)者，人恒敬之。
敬業(yè)，是一種精神。每當我們放假時，有些人卻更加緊張忙碌，格外地警覺，他們便是軍人。他們擁有著神圣不可侵犯的職責(zé)，就是無論是戰(zhàn)爭期間，還是和平時代，他們都要保家衛(wèi)國;在國家遭遇自然災(zāi)害時，他們抗震救災(zāi)、抗洪搶險……為人民服務(wù)。那一身的綠色，好似沙漠中的綠洲，帶來生機無限，國泰民安，河清海晏。假如沒有人民軍隊，人民就沒有人保護，災(zāi)難就沒有人抗擊，如此等等，充分彰顯了人民軍隊的敬業(yè)精神，表現(xiàn)了人民軍隊的堅強使命感和責(zé)任感，以及一不怕苦二不怕死的奉獻和犧牲，這種精神值得我們肅然起敬。
敬業(yè)，是一種態(tài)度。作為平民百姓，也要有一種敬業(yè)的態(tài)度。對待工作，就如同“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一樣。沒錯，春蠶與蠟燭是敬業(yè)的，用它們來比喻的人的敬業(yè)行為比較準確，她們便是老師。她們用辛勤的汗水，播撒希望的種子，換得桃李滿天下;她們用溫暖的肩膀，為一屆屆莘莘學(xué)子抵擋外界的風(fēng)雨;她們用自己的青春，換得祖國永久的繁榮昌盛。無私奉獻，不計回報的她們，正是敬業(yè)的代名詞，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的榜樣。
如此看來，國家需要民眾敬業(yè)，因為只有這樣，社會公平才能得以實現(xiàn)，經(jīng)濟增長才能得以保障。民眾同樣需要國家敬業(yè)，只有這樣，民族才有尊嚴，國民才有地位，才能崛起于東方，屹立于世界民族之林。
怠業(yè)，會釀成災(zāi)難。1987年，蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站爆炸，一瞬間，生靈涂炭，方員300公里內(nèi)成為不宜居住區(qū)，核輻射粒子在3天內(nèi)繞地球2圈，污染數(shù)以億計的水面。而這一切的原因，并非設(shè)計有誤，而是因為監(jiān)控室的工人偷懶，私自脫崗，隔棒因過熱碎裂，使反應(yīng)內(nèi)爐爆炸，進而發(fā)生鏈式反應(yīng)，觸發(fā)了這顆相當于250次長崎原子彈當量的巨形核彈。那名不敬業(yè)而消極怠業(yè)的工人，在瞬間化為焦土。由此可見，怠業(yè)失職會帶來怎樣的后果。
業(yè)是用來敬畏的，不敬業(yè)更是可怕的。倘若沒有那從清晨4點就開始掃地的環(huán)衛(wèi)工人，倘若沒有警察每日的巡邏，倘若沒有邊防戰(zhàn)士數(shù)年如一日的守衛(wèi)，我們的生活，我們的社會，我們的國家又會是怎樣一番情形呢?
敬業(yè)者，人恒敬之。敬業(yè)者如沙漠中的綠洲，給迷路之人以生的希望;敬業(yè)者如太陽般照耀，為大地帶來生機無限;敬業(yè)者，為我們創(chuàng)造了一切美好的事物，為我們每個人的生活保駕護航。這便是我們生活中的正確的敬業(yè)精神和敬業(yè)態(tài)度。