海闊憑你躍，天高任你飛。愿你信心滿滿，盡展聰明才智;妙筆生花，譜下錦繡文章;冷靜細(xì)心，發(fā)揮如魚得水;心想事成，努力備考，考到理想院校!以下是為大家整理的 《2017年成考專升本《語文》考點(diǎn)資料【三篇】》供您查閱。
【第一篇】
《香市》
茅盾
課文知識要點(diǎn)提示
1、作家作品
本文選自茅盾散文集《話匣子》，是一篇記事散文。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，“五四”運(yùn)動時期，茅盾是文學(xué)研究會的發(fā)起人之一，曾擔(dān)任《小說月報》的主編。茅盾是他1927年發(fā)表第一部長篇小說《幻滅》時開始用的筆名。1928年6月因發(fā)表三部曲《蝕》(《幻滅》《動搖》《追求》)他在文壇上嶄露頭角。20世紀(jì)30年代，因發(fā)表長篇小說《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)和短篇小說《林家鋪?zhàn)印?，茅盾而成為“左翼”文學(xué)的重要代表。茅盾的散文名篇有《香市》《風(fēng)景談》和《白楊禮贊》等。
2、主題思想
本文通過寫“香市”昔盛今衰的現(xiàn)象反映了20世紀(jì)30年代中國江南農(nóng)村、市鎮(zhèn)面貌的變化，揭示了*以后帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略、軍閥反動勢力深入農(nóng)村和小商人轉(zhuǎn)嫁危機(jī)造成了中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)，展示了舊中國由封建自然經(jīng)濟(jì)向半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒有給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展，反而加劇了農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)這一悲劇。
3、對比手法
全文共分兩部分，分別寫“香市”的昔盛今衰的場面和氣氛，昔日的“香市”是農(nóng)民為祈神賜福、借佛游春而自發(fā)組織的。農(nóng)民和兒童是這狂歡節(jié)的主角。昔日民間的“香市”到處洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。而革命后，重興“香市”是由小商人發(fā)起的，呈現(xiàn)出蕭條、冷清的景象;作者在描述重興“香市”時運(yùn)用了反襯手法。這是本文總體上的對比。此外，還有場面對比、氣氛對比、節(jié)日內(nèi)容的對比等各方面的對比。
4、暗示意義
文中寫革命后社廟的左屋被“公安分局”借去做了衙門，后社廟的左偏殿上又掛起了“蠶種改良所”的招牌。這里“公安分局”象征著軍閥勢力統(tǒng)治已深入了農(nóng)村;而“蠶種改良所”則象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略。社廟的被瓜分也暗示了造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝的原因。
【第二篇】
《往事》
冰·心
課文知識要點(diǎn)提示
1、作家作品
本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的寫景散文。冰心，原名謝婉瑩，1921年，文學(xué)研究會在京成立，她是成員之一。冰心是“五四”時期涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家。1919年9月，她以“冰心”為筆名發(fā)表了第一篇問題小說《兩個家庭》。1923年1月，出版了第一部詩集《繁星》，同年10月又出版了第一部散文和短篇小說合集《超人》，又陸續(xù)出版了詩集《春水》、散文集《寄小讀者》和《往事》，以及小說集《去國》《姑姑》和《冬兒姑娘》等。冰心擅長寫散文，語言典雅飄逸、清麗淡遠(yuǎn)、文筆細(xì)膩，文體自成一家，被讀者譽(yù)為“冰心體”。
2、中心思想
作品的思想主旨是：通過姊弟們談海、詠海這件生活瑣事的回憶，運(yùn)用了豐富的想象力塑造了海的女神嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的形象，贊美了大海溫柔沉靜、超絕威嚴(yán)、神秘有容、虛懷廣博的性格，進(jìn)而啟發(fā)人們培養(yǎng)大海的品性，號召大家做個“海化”的青年。作品反映了作者在“五四”運(yùn)動之后不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、積極思考人生、追求光明和理想，要做個富有進(jìn)取精神的有為青年的思想情緒。
3、欲揚(yáng)先抑
《往事》的主旨是贊美大海，然而在文章開篇卻兩次說大海“單調(diào)”，其實(shí)是為了突出下文寫大海的豐富多彩的品格。這采用的是欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法。
4、擬人化手法
這篇散文采用了擬人化的修辭手法，賦予大海以思想、感情和生命，把它幻想成一個人格化的“海的女神”，通過生動形象的語言、奇妙豐富的想象力，描繪出了女神的風(fēng)姿：身著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前佩戴明亮的星星作飾物，駕著風(fēng)車，長袖飄逸飛舞，馳騁在海波上。在云霞的海上，她嫵媚動人，云發(fā)飄揚(yáng)，在風(fēng)雨的海上，她陰沉威嚴(yán)。通過作者的妙筆，“海的女神”的仙姿、喜怒哀樂、思想與性格就躍然紙上，增加了文章的生動性。
【第三篇】
《論毅力》
粱啟超
1、作家作品
本文選自梁啟超《飲冰室文集》中的《專集·新民說》。梁啟超，字卓如，號任公，別署飲冰室主人，與康有為共同領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。
2、寫作背景
本文寫于l902年戊戌變法之后。戊戌變法失敗，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批
維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里，梁啟超心情極度苦悶彷徨，但仍思積極進(jìn)取，他滿懷激情寫作本文，旨在勉勵身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗所嚇倒，不要為暫時的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。
3、中心論點(diǎn)
本文的中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗。”以勉勵處于逆境中的“真有志于天下事者”，不要為失敗所嚇倒，要有堅(jiān)持到底的毅力。
4、論證方法
本文的中心論點(diǎn)“有毅力者成，反是者敗”本身已包含著正反兩個方面。全文緊緊圍繞這個論點(diǎn)展開論證，在論證中自始至終運(yùn)用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對比，證明有毅力者以其堅(jiān)韌不拔而獲成功，缺乏毅力者則難免失敗;人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現(xiàn)，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、終究屈服于逆境的人。后，作者引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復(fù)的正反對比，從而有力地論證了全文的中心論點(diǎn);“有毅力者成，反是者敗”。
5、比喻和層遞
本文大量運(yùn)用了比喻等修辭方法，如用操舟為喻，說明征程中風(fēng)浪有順有逆，若能“冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順”即可順利到達(dá)彼岸。又如用孔子《論語·子罕》中的比喻“譬如為山”及《孟子·盡心上》中的比喻“譬若掘井”等說明做事貴在堅(jiān)持。而能否堅(jiān)持，關(guān)鍵又在于是否有毅力。層遞有兩處，一是將“智力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”與“至強(qiáng)之人”五種人，按照從弱到強(qiáng)的順序排列，以突出強(qiáng)者。說明沒有毅力不能成功，沒有至強(qiáng)的毅力也不能成功。只有至強(qiáng)者具有百折不撓的毅力才能取得成功。二是在操舟的比喻中，將“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”按照由少到多的次序排列，從反面說明沒有至強(qiáng)的毅力不能取得成功。
【第一篇】
《香市》
茅盾
課文知識要點(diǎn)提示
1、作家作品
本文選自茅盾散文集《話匣子》，是一篇記事散文。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，“五四”運(yùn)動時期，茅盾是文學(xué)研究會的發(fā)起人之一，曾擔(dān)任《小說月報》的主編。茅盾是他1927年發(fā)表第一部長篇小說《幻滅》時開始用的筆名。1928年6月因發(fā)表三部曲《蝕》(《幻滅》《動搖》《追求》)他在文壇上嶄露頭角。20世紀(jì)30年代，因發(fā)表長篇小說《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)和短篇小說《林家鋪?zhàn)印?，茅盾而成為“左翼”文學(xué)的重要代表。茅盾的散文名篇有《香市》《風(fēng)景談》和《白楊禮贊》等。
2、主題思想
本文通過寫“香市”昔盛今衰的現(xiàn)象反映了20世紀(jì)30年代中國江南農(nóng)村、市鎮(zhèn)面貌的變化，揭示了*以后帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略、軍閥反動勢力深入農(nóng)村和小商人轉(zhuǎn)嫁危機(jī)造成了中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)，展示了舊中國由封建自然經(jīng)濟(jì)向半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒有給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展，反而加劇了農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)這一悲劇。
3、對比手法
全文共分兩部分，分別寫“香市”的昔盛今衰的場面和氣氛，昔日的“香市”是農(nóng)民為祈神賜福、借佛游春而自發(fā)組織的。農(nóng)民和兒童是這狂歡節(jié)的主角。昔日民間的“香市”到處洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。而革命后，重興“香市”是由小商人發(fā)起的，呈現(xiàn)出蕭條、冷清的景象;作者在描述重興“香市”時運(yùn)用了反襯手法。這是本文總體上的對比。此外，還有場面對比、氣氛對比、節(jié)日內(nèi)容的對比等各方面的對比。
4、暗示意義
文中寫革命后社廟的左屋被“公安分局”借去做了衙門，后社廟的左偏殿上又掛起了“蠶種改良所”的招牌。這里“公安分局”象征著軍閥勢力統(tǒng)治已深入了農(nóng)村;而“蠶種改良所”則象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略。社廟的被瓜分也暗示了造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝的原因。
【第二篇】
《往事》
冰·心
課文知識要點(diǎn)提示
1、作家作品
本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的寫景散文。冰心，原名謝婉瑩，1921年，文學(xué)研究會在京成立，她是成員之一。冰心是“五四”時期涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家。1919年9月，她以“冰心”為筆名發(fā)表了第一篇問題小說《兩個家庭》。1923年1月，出版了第一部詩集《繁星》，同年10月又出版了第一部散文和短篇小說合集《超人》，又陸續(xù)出版了詩集《春水》、散文集《寄小讀者》和《往事》，以及小說集《去國》《姑姑》和《冬兒姑娘》等。冰心擅長寫散文，語言典雅飄逸、清麗淡遠(yuǎn)、文筆細(xì)膩，文體自成一家，被讀者譽(yù)為“冰心體”。
2、中心思想
作品的思想主旨是：通過姊弟們談海、詠海這件生活瑣事的回憶，運(yùn)用了豐富的想象力塑造了海的女神嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的形象，贊美了大海溫柔沉靜、超絕威嚴(yán)、神秘有容、虛懷廣博的性格，進(jìn)而啟發(fā)人們培養(yǎng)大海的品性，號召大家做個“海化”的青年。作品反映了作者在“五四”運(yùn)動之后不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、積極思考人生、追求光明和理想，要做個富有進(jìn)取精神的有為青年的思想情緒。
3、欲揚(yáng)先抑
《往事》的主旨是贊美大海，然而在文章開篇卻兩次說大海“單調(diào)”，其實(shí)是為了突出下文寫大海的豐富多彩的品格。這采用的是欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法。
4、擬人化手法
這篇散文采用了擬人化的修辭手法，賦予大海以思想、感情和生命，把它幻想成一個人格化的“海的女神”，通過生動形象的語言、奇妙豐富的想象力，描繪出了女神的風(fēng)姿：身著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前佩戴明亮的星星作飾物，駕著風(fēng)車，長袖飄逸飛舞，馳騁在海波上。在云霞的海上，她嫵媚動人，云發(fā)飄揚(yáng)，在風(fēng)雨的海上，她陰沉威嚴(yán)。通過作者的妙筆，“海的女神”的仙姿、喜怒哀樂、思想與性格就躍然紙上，增加了文章的生動性。
【第三篇】
《論毅力》
粱啟超
1、作家作品
本文選自梁啟超《飲冰室文集》中的《專集·新民說》。梁啟超，字卓如，號任公，別署飲冰室主人，與康有為共同領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。
2、寫作背景
本文寫于l902年戊戌變法之后。戊戌變法失敗，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批
維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里，梁啟超心情極度苦悶彷徨，但仍思積極進(jìn)取，他滿懷激情寫作本文，旨在勉勵身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗所嚇倒，不要為暫時的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。
3、中心論點(diǎn)
本文的中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗。”以勉勵處于逆境中的“真有志于天下事者”，不要為失敗所嚇倒，要有堅(jiān)持到底的毅力。
4、論證方法
本文的中心論點(diǎn)“有毅力者成，反是者敗”本身已包含著正反兩個方面。全文緊緊圍繞這個論點(diǎn)展開論證，在論證中自始至終運(yùn)用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對比，證明有毅力者以其堅(jiān)韌不拔而獲成功，缺乏毅力者則難免失敗;人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現(xiàn)，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、終究屈服于逆境的人。后，作者引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復(fù)的正反對比，從而有力地論證了全文的中心論點(diǎn);“有毅力者成，反是者敗”。
5、比喻和層遞
本文大量運(yùn)用了比喻等修辭方法，如用操舟為喻，說明征程中風(fēng)浪有順有逆，若能“冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順”即可順利到達(dá)彼岸。又如用孔子《論語·子罕》中的比喻“譬如為山”及《孟子·盡心上》中的比喻“譬若掘井”等說明做事貴在堅(jiān)持。而能否堅(jiān)持，關(guān)鍵又在于是否有毅力。層遞有兩處，一是將“智力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”與“至強(qiáng)之人”五種人，按照從弱到強(qiáng)的順序排列，以突出強(qiáng)者。說明沒有毅力不能成功，沒有至強(qiáng)的毅力也不能成功。只有至強(qiáng)者具有百折不撓的毅力才能取得成功。二是在操舟的比喻中，將“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”按照由少到多的次序排列，從反面說明沒有至強(qiáng)的毅力不能取得成功。