今天給大家和大家說說親子教育中，你知道有哪些是越位和失位的事兒嗎？以下是由整理發(fā)布。
一、越位，即父母對自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉
諸如孩子不吃飯時(shí)，我們總是追著喂;孩子不寫作業(yè)時(shí)，我們總是在一旁陪著寫;孩子間發(fā)生點(diǎn)小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。
父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能;不相信求知是每個(gè)靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯(cuò)了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點(diǎn)，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。
但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)槲覀兛偸亲分?，所以孩子可以不?zhǔn)時(shí)吃飯。因?yàn)槲覀兛偸桥阒⒆訉懽鳂I(yè)，所以孩子可以不單獨(dú)完成。因?yàn)槲覀兛偸浅雒嫣婧⒆咏鉀Q問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會(huì)性的發(fā)展。
最終的結(jié)果是導(dǎo)致孩子認(rèn)為：飯是吃給媽媽看的，作業(yè)是給媽媽做的，朋友是給媽媽交的，孩子自己永遠(yuǎn)不會(huì)分清自己的界限，負(fù)起自己的責(zé)任。育兒切勿失位和越位
二、失位，即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行
常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。
我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子?
老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變?
其實(shí)，隔代教育是個(gè)偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。
我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯(cuò)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，顯然是不公平的。
抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。
越位或失位，通常都不是孤立的。往往一種越位行為的背后，都有一種失位，而一種失位行為的背后，都有一種越位。其實(shí)，父母對子女的愛是指向分離的，因?yàn)闊o論我們多么愛孩子，都沒有能力陪他走完他們?nèi)松南掳氤獭?BR> 真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個(gè)獨(dú)立有擔(dān)當(dāng)、對自己負(fù)責(zé)的孩子。同時(shí)，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。
三、教育的本質(zhì)，是讓孩子學(xué)會(huì)做人
父母的格局，決定孩子的人生格局。而教育孩子最重要的，是父母要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，與時(shí)俱進(jìn)，孩子有出現(xiàn)問題，多反求諸已。教育孩子，可以概括到四個(gè)字：做好自己。
孩子是父母的鏡子，當(dāng)孩子有問題的時(shí)候，就是父母自己的問題在孩子身上折射。教育孩子，也就是教育孩子有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有良好的行為習(xí)慣，這源于父母要先有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。父母有自主，自立，自強(qiáng)，自信的精神，孩子也就會(huì)有自主、自立、自強(qiáng)、自信的精神。
父母有幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老精神，孩子才會(huì)懂得關(guān)心愛小朋友，會(huì)關(guān)照兄弟姐妹，才會(huì)尊敬長輩，才會(huì)尊師重道。父母有什么格局，孩子人生高度就能成長多高。
所以，育人先育已，育已先育心!父母對自己的身份角色有清晰的定位，該履行的責(zé)任不失位，不該自己負(fù)的責(zé)任不越界干涉，是進(jìn)行有效家庭教育的保障。
一、越位，即父母對自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉
諸如孩子不吃飯時(shí)，我們總是追著喂;孩子不寫作業(yè)時(shí)，我們總是在一旁陪著寫;孩子間發(fā)生點(diǎn)小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。
父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能;不相信求知是每個(gè)靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯(cuò)了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點(diǎn)，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。
但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)槲覀兛偸亲分?，所以孩子可以不?zhǔn)時(shí)吃飯。因?yàn)槲覀兛偸桥阒⒆訉懽鳂I(yè)，所以孩子可以不單獨(dú)完成。因?yàn)槲覀兛偸浅雒嫣婧⒆咏鉀Q問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會(huì)性的發(fā)展。
最終的結(jié)果是導(dǎo)致孩子認(rèn)為：飯是吃給媽媽看的，作業(yè)是給媽媽做的，朋友是給媽媽交的，孩子自己永遠(yuǎn)不會(huì)分清自己的界限，負(fù)起自己的責(zé)任。育兒切勿失位和越位
二、失位，即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行
常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。
我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子?
老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變?
其實(shí)，隔代教育是個(gè)偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。
我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯(cuò)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，顯然是不公平的。
抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。
越位或失位，通常都不是孤立的。往往一種越位行為的背后，都有一種失位，而一種失位行為的背后，都有一種越位。其實(shí)，父母對子女的愛是指向分離的，因?yàn)闊o論我們多么愛孩子，都沒有能力陪他走完他們?nèi)松南掳氤獭?BR> 真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個(gè)獨(dú)立有擔(dān)當(dāng)、對自己負(fù)責(zé)的孩子。同時(shí)，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。
三、教育的本質(zhì)，是讓孩子學(xué)會(huì)做人
父母的格局，決定孩子的人生格局。而教育孩子最重要的，是父母要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，與時(shí)俱進(jìn)，孩子有出現(xiàn)問題，多反求諸已。教育孩子，可以概括到四個(gè)字：做好自己。
孩子是父母的鏡子，當(dāng)孩子有問題的時(shí)候，就是父母自己的問題在孩子身上折射。教育孩子，也就是教育孩子有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有良好的行為習(xí)慣，這源于父母要先有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。父母有自主，自立，自強(qiáng)，自信的精神，孩子也就會(huì)有自主、自立、自強(qiáng)、自信的精神。
父母有幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老精神，孩子才會(huì)懂得關(guān)心愛小朋友，會(huì)關(guān)照兄弟姐妹，才會(huì)尊敬長輩，才會(huì)尊師重道。父母有什么格局，孩子人生高度就能成長多高。
所以，育人先育已，育已先育心!父母對自己的身份角色有清晰的定位，該履行的責(zé)任不失位，不該自己負(fù)的責(zé)任不越界干涉，是進(jìn)行有效家庭教育的保障。