直面高二的挑戰(zhàn)，認(rèn)清高二的自己，明確高二的目標(biāo)，意義重大。因為，高二的這個岔路口，分出的是漸行漸遠(yuǎn)的兩條路，指向的是人生意義上的兩個截然相反的階段性終端。高二頻道為正在奮斗的你整理了《高二年級歷史選修一教案《維新運動的興起》》希望你喜歡！
教案【一】
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與目標(biāo)：
1、早期改良思潮的主要代表和主張。
2、康有為變法思想的特點和維新變法活動的影響。
3、梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點，維新派活動的歷史影響。
(二)過程與方法：
1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過程。
2、歷史比較：比較思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等的維新思想特點。
3、問題探究：探究維新活動的深遠(yuǎn)影響。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。
2、認(rèn)識時代的局限性和維新派自身的軟弱性;實踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實踐更需要正確的理論指導(dǎo)。
3、一批批愛國的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。
教學(xué)重難點
重點：康有為及其變法思想;公車上書和強學(xué)會;梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法活動。
難點：康有為維新變法思想的特點。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：
甲午戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義加緊侵華，掀起瓜分中國的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛國知識分子為了挽救嚴(yán)重的民族危機，展開了維新變法活動，積極思考洋務(wù)運動的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建*制度的*，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認(rèn)為只有進(jìn)行社會改革，變法維新，走西方資本主義國家的道路，使中國富強起來，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機。
由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
一、早期改良思潮：
1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者
資產(chǎn)階級維新思想的產(chǎn)生，同中國人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國人，就提出學(xué)習(xí)西方的長處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運動期間派出國的留學(xué)生和外交使節(jié)回國后，擴大了西學(xué)在中國的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國知識分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機，使中國富強起來。同時這也是中國民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級改良派。
2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)
3、思想主張：
(1)經(jīng)濟上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家的經(jīng)濟實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進(jìn)行競爭;
(2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
王韜介紹西方國家的政治制度有君主、*和君民共主(即君主立憲)三種類型，他認(rèn)為君民共主優(yōu)越。鄭觀應(yīng)說：“君主者權(quán)偏于上，*者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。”
4、影響：反映民族資產(chǎn)階級的利益和要求，起承上啟下作用。
早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運動做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。
二、康有為及其變法思想：
1、生平簡介：
【人物介紹4】康有為
康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過江西補用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時途經(jīng)上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機第上書光緒帝，請求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，*有梁啟超、陳千秋等人。
1895年，他到北京參加會試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁啟超創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強學(xué)會。
1897年，德國強占膠州灣，康有為再次上書請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運動失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭議。
變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰拇甸_明*，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會見歐洲各國君主。
辛亥革命后，康有為于1913年回國，主編“不忍”雜志，宣揚尊孔復(fù)辟。同時在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。
康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島
2、主要著作和思想：
(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類社會的進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個發(fā)展階段的理論。
康有為的早期思想強調(diào)“變”，認(rèn)為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說和《禮運》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認(rèn)為只有變法，才能使中國富強，后達(dá)到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭中起到進(jìn)步作用，但其“變”，只是“漸進(jìn)”，而不是“驟變”，這是他后來思想蛻變的根源。
(2)著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》
《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對“祖宗之法，莫敢言變”的強烈不滿，詳細(xì)論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書都是“偽經(jīng)”，完全湮沒了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開拓了思路。
《孔子改制考》于1898年刊行，康有為把孔子打扮成一位社會改革家，同時推孔子為“萬世教主”?？涤袨樵鴮ⅰ犊鬃痈闹瓶肌愤M(jìn)呈御覽，并說明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之”。經(jīng)過康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級維新思想的先師，以此來抵制封建頑固派對變法維新的阻擾和壓力。
(3)特點：康有為的“公羊三世說”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。
【合作探究】材料參見教材“學(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失各是什么?
提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。
該題的答案可呈開放性?？涤袨榻柚忈屓寮医?jīng)典來宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。
(4)評價：一方面有利于減少變法阻力，促進(jìn)維新思想的傳播;另一方面反映了資產(chǎn)階級的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。
三、公車上書和強學(xué)會：
1、公車上書：政治運動
(1)時間：1895年
(2)內(nèi)容：提出“拒和、遷都、變法”三項主張;
(3)影響：使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運動。
1895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，*與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時康有為正在北京參加會試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書*。由康有為起草“萬言書”(即《上清帝第二書》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強三項建議，并詳論“富國”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強的具體措施。經(jīng)康有為、梁啟超等奔走聯(lián)絡(luò)，“萬言書”征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但“萬言書”已廣為流傳。因漢代以公家車馬送應(yīng)舉之人赴京，后世遂以“公車”為舉人赴京應(yīng)試的代稱，故史稱此舉為“公車上書”。它是資產(chǎn)階級改良思潮發(fā)展為政治運動的起點，是中國近代知識分子第以社會政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛國行動。
2、《中外紀(jì)聞》：*宣傳
為了擴大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了維新派的第一份報紙《萬國公報》，后改名《中外紀(jì)聞》，由梁啟超等人編輯撰稿，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報》免費贈給京官，以便開通風(fēng)氣，由是在官員中產(chǎn)生了很大的影響。
3、強學(xué)會：政治團(tuán)體
(1)時間、地點：1895年8月，北京→上海分會
(2)宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想。
(3)參與階層：康有為等維新派發(fā)起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國傳教士加入。
1895年8月，在康有為、梁啟超奔走推動下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個政治團(tuán)體強學(xué)會，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持?？涤袨橛H自撰寫《強學(xué)會敘》，提出中國正處在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強鄰之中而為中國，岌岌哉!”的危急之中，呼吁挽救民族危機。強學(xué)會每十日集會，每次均有人演講“中國自強之學(xué)”，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛國官吏和知識分子，一些外國傳教士也加入了強學(xué)會。不久，康有為又赴上海創(chuàng)立強學(xué)分會，并出版了《強學(xué)報》，倡導(dǎo)維新變法，提出開議院的政治主張，形成了南北呼應(yīng)。
維新派的活動遭到封建頑固勢力的反對。御史楊崇伊于1896年1月20日奏劾強學(xué)會結(jié)黨營私，販賣西學(xué)書籍，刊印《中外紀(jì)聞》，*外省大員。強學(xué)會和《中外紀(jì)聞》遭封禁。但無論是公車上書、《中外紀(jì)聞》，還是南北強學(xué)會，已使維新之風(fēng)漸開且再難遏抑。
四、梁啟超與《時務(wù)報》：
1、梁啟超：
(1)生平簡介：
【人物介紹5】梁啟超
梁啟超(1873-1929)字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。
1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。
1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。
1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。
同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。*初年支持袁世凱，并承袁意，將*黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。
1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動*戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣*下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之后即宣揚西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。
1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。
1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超一生勤奮，各種著述達(dá)一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又占去大量時間的情況下，他每年平均寫作達(dá)三十九萬字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華啊!
(2)維新活動：
①創(chuàng)辦《時務(wù)報》，擔(dān)任主筆：時間——1896年;地點——上海。
②發(fā)表《變法通議》，宣傳維新變法：
內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度。
a.政治制度：主張“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行君主立憲制度;
B.文教制度：主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。
影響：深受社會各階層人士歡迎，大大推動了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。
2、譚嗣同：
(1)生平簡介：
【人物介紹6】譚嗣同
1865年3月10日～1898年9月28日，字復(fù)生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長于劍術(shù)。維新派人物。在北京半截胡同14號是他在朝為官時的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書，15歲學(xué)詩，20歲學(xué)文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對中國舊學(xué)有較深造詣。同時其又致力自然科學(xué)之探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后往來于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士，有“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”的感慨。1896年2月入京，結(jié)交梁啟超、翁同和等人。旋奉父命，入貲為江蘇候補知府，供職南京。
曾游歷天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，閉戶養(yǎng)心讀書，成《仁學(xué)》2卷。1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴等人設(shè)立時務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開礦、修筑鐵路等新政。1898年，創(chuàng)建南學(xué)會、主辦《湘報》，積極宣傳變法，成為維新運動的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時號“軍機四卿”。
1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時，據(jù)說曾題詩“望門投趾思張儉，直諫陳書待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
(2)維新活動：
①發(fā)表《仁學(xué)》，提出“沖決君主之網(wǎng)羅”。(1897年)
②協(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)人才，推動湖南維新運動的蓬勃開展。(1897年)
3、嚴(yán)復(fù)：
(2)活動與主張：
①在天津創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳維新變法思想;(1897年)
1897年10月26日，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)立《國聞報》，社址設(shè)在天津租界紫竹林海大道。嚴(yán)復(fù)雖然持有激進(jìn)的思想，但處事謹(jǐn)小慎微，從不參加實際維新政治活動，也從不去報館，而且找了個福建人李志成充當(dāng)館主，所著文章也不署名，但嚴(yán)復(fù)是該報主要的創(chuàng)辦者和主編者。這份報紙，貫穿著嚴(yán)復(fù)個人的思想傾向與對中國社會變革的理想。
在《〈國聞報〉緣起》一文中，嚴(yán)復(fù)稱該報“略仿英國《泰晤士報》之例”。在闡述該報的宗旨和目的時說：“《國聞報》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國自立之國，則以通下情為要義;塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國必弱?！薄?BR> 《國聞報》在創(chuàng)立之初，每天銷售1500張。從創(chuàng)刊后就面臨頑固勢力及保守勢力的威脅，不得不于1898年3月27日對外稱盤給日本人西村博，實際上編輯人員基本沒有變動，1898年5月3日，直隸總督王文韶奉諭飭查《國聞報》，而且警告嚴(yán)復(fù)及《國聞報》。而刊登譚嗣同等戊戌政變六君子被害消息、對維新派表示支持等文章，成為《國聞報》于1899年正月真正賣給日本人的導(dǎo)火索。維新派辦《國聞報》前后有一年多時間，售于日本人后，一直辦到1901年改名為《天津日日新聞》，以*方若為主編，徹底變成了日本侵略中國的文化工具。
②介紹西方社會進(jìn)化論名著《天演論》，闡明維新變法主張：
內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為只要實行變法，就會“自強保種”，符合“天演”和進(jìn)化，否則將會走向滅亡。
意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了中國傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論，對“公羊三世”為核心的歷史進(jìn)化論也是有力的沖擊?！短煅菡摗返陌l(fā)表促進(jìn)了維新運動的發(fā)展，也對行將到來的資產(chǎn)階級*革命起到影響。
4、維新活動的影響：
(1)方式：立學(xué)會、辦報紙、興學(xué)堂、上書等
(2)作用：
①啟發(fā)民智：如嚴(yán)復(fù)的《天演論》進(jìn)化思想的啟蒙作用;
②組織力量：如成立強學(xué)會等;
③制造*：如“公車上書”、《中外紀(jì)聞》、《時務(wù)報》、《國聞報》等創(chuàng)辦。
④形成局面：維新變法新局面逐漸形成。
課后小結(jié)
這節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實際上是維新變法活動興起的歷史根源之一，學(xué)習(xí)時要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系與區(qū)別。公車上書是維新運動興起的標(biāo)志，它使維新思潮開始付諸實際的政治運動。維新派通過辦報紙、立學(xué)會、興學(xué)堂等活動，傳播了資產(chǎn)階級改良主義思想，起到了啟發(fā)民智的作用;在各項維新活動的過程中，一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運而生，如康有為、梁啟超、譚嗣同等人，并由他們組織起了維新運動的主要力量，形成了一定的社會基礎(chǔ);學(xué)會、學(xué)堂、報紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道，為維新運動作了*準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成，維新運動勃然興起。
教案【二】
(導(dǎo)入新課)我聽說咱們班幾位同學(xué)排演了一目歷史小短劇，(由六位學(xué)生表演《時局圖》，分別飾演旁白兼清政府、熊、腸、虎、蛙、太陽)首先請他們?yōu)榇蠹冶硌?加分)，其他同學(xué)思考這個短劇說明了什么問題。(表演短劇，然后學(xué)生小組討論回答，加分)。中國的出路到底在哪里?這時康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派掀起了一場維新變法運動。(板書課題：第13課維新變法運動的興起)
(講授新科)在維新變法運動興起時中國是什么樣的情況呢?來看第一個黑體字，在這一目中我們要掌握哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生小組討論回答，補充課外資料，加分)大家說的都很好，這里講到民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，中國的無產(chǎn)階級產(chǎn)生于什么時期?(學(xué)生小組討論回答，加分)所以中國的無產(chǎn)階級比中國的資產(chǎn)階級產(chǎn)生的早。為什么在19世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生了民族資本主義而不是在其他時期呢?(學(xué)生小組討論回答，加分)中國民族資本主義是怎樣發(fā)展起來的?我們就以華僑陳起沅所辦的繼昌隆繅絲廠為例來看一下。(教師解釋“繅絲”)誰能介紹一下陳啟沅這個人?(學(xué)生介紹，加分)。他創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠是怎樣創(chuàng)辦、發(fā)展起來的?(學(xué)生總結(jié)回答，學(xué)生小組討論回答不完全，則引導(dǎo)提問：為什么繼昌隆繅絲廠會出現(xiàn)這種局面?加分)民族資本主義是否就此止步不前了呢?當(dāng)然不是，請看大屏幕(出示圖片)，這是甲午中日戰(zhàn)爭前后民族資本主義發(fā)展的對比，由此可以看出在什么時期中國民族資本主義發(fā)展很快?(學(xué)生小組討論回答，加分)為什么會出現(xiàn)這種情況呢?請看大屏幕(出示三段材料)，小組迅速交流一下，選出代表回答。(學(xué)生小組討論回答，加分)中國民族資本主義有了初步發(fā)展，經(jīng)濟力量的增強為民族資產(chǎn)階級參與政治活動創(chuàng)造了條件，中國民族資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺。
面對著嚴(yán)重的民族危機，一些開明的民族資產(chǎn)階級特別是一部分先進(jìn)的知識分子要求學(xué)習(xí)日本、*變法圖強，所以維新變法運動興起的背景就是民族資本主義的初步發(fā)展。(板書：民族資本主義的初步發(fā)展)
甲午中日戰(zhàn)爭后中國面臨被瓜分的危機，康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派為救亡圖存掀起了維新變法運動，成為維新變法運動的領(lǐng)袖。(出示康、梁的圖片)，哪為同學(xué)給大家介紹一下康有為、梁啟超(學(xué)生小組討論回答，加分)。維新變法運動作為大規(guī)模的政治活動是從“公車上書”開始的(板書)，誰能給大家描繪一下公車上書是怎么回事?(學(xué)生小組討論回答，加分)“公車”怎么講?(學(xué)生小組討論回答，加分)，公車上書沒有成功但影響很大，沖破了長期以來清朝的黑暗統(tǒng)治下政治*沉悶的局面，特別在封建知識分子中引起了巨大的震動?！肮嚿蠒敝缶S新運動并未就此停止，而是更廣泛的展開了。
看第三個黑體字(板書)，這一目我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容?(學(xué)生小組討論回答，加分)教師強調(diào)知識要點：強學(xué)會、重要的報刊、學(xué)會。強學(xué)會成立后《萬國公報》該為《中外紀(jì)聞》，強學(xué)會稱為維新派的政治團(tuán)體。不知大家注意了沒有，康有為、梁啟超都曾提到日本、*的改革，其用意就是希望中國也能通過維新變法運動走上獨立富強之路，請看大屏幕(出示維新派的代表言論,學(xué)生齊讀)，通過這些言論我們可以看出維新派對改革的認(rèn)識
和態(tài)度，認(rèn)為改革是的出路。中外歷由那些改革曾是國家富強起來?(小組討論回答，加分)聯(lián)系我國當(dāng)今的改革開放，從我們的現(xiàn)實生活出發(fā)，你有什么看法?(小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的看法，加分)由此可以看出順應(yīng)時代的改革是歷史發(fā)展的必然，只有改革*生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制才能推動生產(chǎn)了的發(fā)展和整個社會的進(jìn)步?，F(xiàn)在我國進(jìn)行的體制改革就是從根本上改變舊的經(jīng)濟體制，是“大改”，一定能使中國走向光明的未來和富強之路。
(小結(jié))小組派代表總結(jié)，學(xué)生自己出練習(xí)題。
教案【一】
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與目標(biāo)：
1、早期改良思潮的主要代表和主張。
2、康有為變法思想的特點和維新變法活動的影響。
3、梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點，維新派活動的歷史影響。
(二)過程與方法：
1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過程。
2、歷史比較：比較思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等的維新思想特點。
3、問題探究：探究維新活動的深遠(yuǎn)影響。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。
2、認(rèn)識時代的局限性和維新派自身的軟弱性;實踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實踐更需要正確的理論指導(dǎo)。
3、一批批愛國的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。
教學(xué)重難點
重點：康有為及其變法思想;公車上書和強學(xué)會;梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法活動。
難點：康有為維新變法思想的特點。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：
甲午戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義加緊侵華，掀起瓜分中國的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛國知識分子為了挽救嚴(yán)重的民族危機，展開了維新變法活動，積極思考洋務(wù)運動的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建*制度的*，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認(rèn)為只有進(jìn)行社會改革，變法維新，走西方資本主義國家的道路，使中國富強起來，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機。
由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
一、早期改良思潮：
1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者
資產(chǎn)階級維新思想的產(chǎn)生，同中國人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國人，就提出學(xué)習(xí)西方的長處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運動期間派出國的留學(xué)生和外交使節(jié)回國后，擴大了西學(xué)在中國的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國知識分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機，使中國富強起來。同時這也是中國民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級改良派。
2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)
3、思想主張：
(1)經(jīng)濟上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家的經(jīng)濟實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進(jìn)行競爭;
(2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
王韜介紹西方國家的政治制度有君主、*和君民共主(即君主立憲)三種類型，他認(rèn)為君民共主優(yōu)越。鄭觀應(yīng)說：“君主者權(quán)偏于上，*者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。”
4、影響：反映民族資產(chǎn)階級的利益和要求，起承上啟下作用。
早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運動做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。
二、康有為及其變法思想：
1、生平簡介：
【人物介紹4】康有為
康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過江西補用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時途經(jīng)上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機第上書光緒帝，請求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，*有梁啟超、陳千秋等人。
1895年，他到北京參加會試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁啟超創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強學(xué)會。
1897年，德國強占膠州灣，康有為再次上書請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運動失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭議。
變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰拇甸_明*，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會見歐洲各國君主。
辛亥革命后，康有為于1913年回國，主編“不忍”雜志，宣揚尊孔復(fù)辟。同時在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。
康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島
2、主要著作和思想：
(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類社會的進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個發(fā)展階段的理論。
康有為的早期思想強調(diào)“變”，認(rèn)為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說和《禮運》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認(rèn)為只有變法，才能使中國富強，后達(dá)到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭中起到進(jìn)步作用，但其“變”，只是“漸進(jìn)”，而不是“驟變”，這是他后來思想蛻變的根源。
(2)著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》
《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對“祖宗之法，莫敢言變”的強烈不滿，詳細(xì)論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書都是“偽經(jīng)”，完全湮沒了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開拓了思路。
《孔子改制考》于1898年刊行，康有為把孔子打扮成一位社會改革家，同時推孔子為“萬世教主”?？涤袨樵鴮ⅰ犊鬃痈闹瓶肌愤M(jìn)呈御覽，并說明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之”。經(jīng)過康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級維新思想的先師，以此來抵制封建頑固派對變法維新的阻擾和壓力。
(3)特點：康有為的“公羊三世說”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。
【合作探究】材料參見教材“學(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失各是什么?
提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。
該題的答案可呈開放性?？涤袨榻柚忈屓寮医?jīng)典來宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。
(4)評價：一方面有利于減少變法阻力，促進(jìn)維新思想的傳播;另一方面反映了資產(chǎn)階級的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。
三、公車上書和強學(xué)會：
1、公車上書：政治運動
(1)時間：1895年
(2)內(nèi)容：提出“拒和、遷都、變法”三項主張;
(3)影響：使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運動。
1895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，*與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時康有為正在北京參加會試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書*。由康有為起草“萬言書”(即《上清帝第二書》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強三項建議，并詳論“富國”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強的具體措施。經(jīng)康有為、梁啟超等奔走聯(lián)絡(luò)，“萬言書”征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但“萬言書”已廣為流傳。因漢代以公家車馬送應(yīng)舉之人赴京，后世遂以“公車”為舉人赴京應(yīng)試的代稱，故史稱此舉為“公車上書”。它是資產(chǎn)階級改良思潮發(fā)展為政治運動的起點，是中國近代知識分子第以社會政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛國行動。
2、《中外紀(jì)聞》：*宣傳
為了擴大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了維新派的第一份報紙《萬國公報》，后改名《中外紀(jì)聞》，由梁啟超等人編輯撰稿，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報》免費贈給京官，以便開通風(fēng)氣，由是在官員中產(chǎn)生了很大的影響。
3、強學(xué)會：政治團(tuán)體
(1)時間、地點：1895年8月，北京→上海分會
(2)宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想。
(3)參與階層：康有為等維新派發(fā)起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國傳教士加入。
1895年8月，在康有為、梁啟超奔走推動下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個政治團(tuán)體強學(xué)會，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持?？涤袨橛H自撰寫《強學(xué)會敘》，提出中國正處在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強鄰之中而為中國，岌岌哉!”的危急之中，呼吁挽救民族危機。強學(xué)會每十日集會，每次均有人演講“中國自強之學(xué)”，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛國官吏和知識分子，一些外國傳教士也加入了強學(xué)會。不久，康有為又赴上海創(chuàng)立強學(xué)分會，并出版了《強學(xué)報》，倡導(dǎo)維新變法，提出開議院的政治主張，形成了南北呼應(yīng)。
維新派的活動遭到封建頑固勢力的反對。御史楊崇伊于1896年1月20日奏劾強學(xué)會結(jié)黨營私，販賣西學(xué)書籍，刊印《中外紀(jì)聞》，*外省大員。強學(xué)會和《中外紀(jì)聞》遭封禁。但無論是公車上書、《中外紀(jì)聞》，還是南北強學(xué)會，已使維新之風(fēng)漸開且再難遏抑。
四、梁啟超與《時務(wù)報》：
1、梁啟超：
(1)生平簡介：
【人物介紹5】梁啟超
梁啟超(1873-1929)字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。
1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。
1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。
1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。
同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。*初年支持袁世凱，并承袁意，將*黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。
1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動*戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣*下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之后即宣揚西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。
1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。
1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超一生勤奮，各種著述達(dá)一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又占去大量時間的情況下，他每年平均寫作達(dá)三十九萬字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華啊!
(2)維新活動：
①創(chuàng)辦《時務(wù)報》，擔(dān)任主筆：時間——1896年;地點——上海。
②發(fā)表《變法通議》，宣傳維新變法：
內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度。
a.政治制度：主張“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行君主立憲制度;
B.文教制度：主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。
影響：深受社會各階層人士歡迎，大大推動了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。
2、譚嗣同：
(1)生平簡介：
【人物介紹6】譚嗣同
1865年3月10日～1898年9月28日，字復(fù)生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長于劍術(shù)。維新派人物。在北京半截胡同14號是他在朝為官時的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書，15歲學(xué)詩，20歲學(xué)文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對中國舊學(xué)有較深造詣。同時其又致力自然科學(xué)之探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后往來于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士，有“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”的感慨。1896年2月入京，結(jié)交梁啟超、翁同和等人。旋奉父命，入貲為江蘇候補知府，供職南京。
曾游歷天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，閉戶養(yǎng)心讀書，成《仁學(xué)》2卷。1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴等人設(shè)立時務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開礦、修筑鐵路等新政。1898年，創(chuàng)建南學(xué)會、主辦《湘報》，積極宣傳變法，成為維新運動的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時號“軍機四卿”。
1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時，據(jù)說曾題詩“望門投趾思張儉，直諫陳書待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
(2)維新活動：
①發(fā)表《仁學(xué)》，提出“沖決君主之網(wǎng)羅”。(1897年)
②協(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)人才，推動湖南維新運動的蓬勃開展。(1897年)
3、嚴(yán)復(fù)：
(2)活動與主張：
①在天津創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳維新變法思想;(1897年)
1897年10月26日，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)立《國聞報》，社址設(shè)在天津租界紫竹林海大道。嚴(yán)復(fù)雖然持有激進(jìn)的思想，但處事謹(jǐn)小慎微，從不參加實際維新政治活動，也從不去報館，而且找了個福建人李志成充當(dāng)館主，所著文章也不署名，但嚴(yán)復(fù)是該報主要的創(chuàng)辦者和主編者。這份報紙，貫穿著嚴(yán)復(fù)個人的思想傾向與對中國社會變革的理想。
在《〈國聞報〉緣起》一文中，嚴(yán)復(fù)稱該報“略仿英國《泰晤士報》之例”。在闡述該報的宗旨和目的時說：“《國聞報》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國自立之國，則以通下情為要義;塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國必弱?！薄?BR> 《國聞報》在創(chuàng)立之初，每天銷售1500張。從創(chuàng)刊后就面臨頑固勢力及保守勢力的威脅，不得不于1898年3月27日對外稱盤給日本人西村博，實際上編輯人員基本沒有變動，1898年5月3日，直隸總督王文韶奉諭飭查《國聞報》，而且警告嚴(yán)復(fù)及《國聞報》。而刊登譚嗣同等戊戌政變六君子被害消息、對維新派表示支持等文章，成為《國聞報》于1899年正月真正賣給日本人的導(dǎo)火索。維新派辦《國聞報》前后有一年多時間，售于日本人后，一直辦到1901年改名為《天津日日新聞》，以*方若為主編，徹底變成了日本侵略中國的文化工具。
②介紹西方社會進(jìn)化論名著《天演論》，闡明維新變法主張：
內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為只要實行變法，就會“自強保種”，符合“天演”和進(jìn)化，否則將會走向滅亡。
意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了中國傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論，對“公羊三世”為核心的歷史進(jìn)化論也是有力的沖擊?！短煅菡摗返陌l(fā)表促進(jìn)了維新運動的發(fā)展，也對行將到來的資產(chǎn)階級*革命起到影響。
4、維新活動的影響：
(1)方式：立學(xué)會、辦報紙、興學(xué)堂、上書等
(2)作用：
①啟發(fā)民智：如嚴(yán)復(fù)的《天演論》進(jìn)化思想的啟蒙作用;
②組織力量：如成立強學(xué)會等;
③制造*：如“公車上書”、《中外紀(jì)聞》、《時務(wù)報》、《國聞報》等創(chuàng)辦。
④形成局面：維新變法新局面逐漸形成。
課后小結(jié)
這節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實際上是維新變法活動興起的歷史根源之一，學(xué)習(xí)時要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系與區(qū)別。公車上書是維新運動興起的標(biāo)志，它使維新思潮開始付諸實際的政治運動。維新派通過辦報紙、立學(xué)會、興學(xué)堂等活動，傳播了資產(chǎn)階級改良主義思想，起到了啟發(fā)民智的作用;在各項維新活動的過程中，一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運而生，如康有為、梁啟超、譚嗣同等人，并由他們組織起了維新運動的主要力量，形成了一定的社會基礎(chǔ);學(xué)會、學(xué)堂、報紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道，為維新運動作了*準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成，維新運動勃然興起。
教案【二】
(導(dǎo)入新課)我聽說咱們班幾位同學(xué)排演了一目歷史小短劇，(由六位學(xué)生表演《時局圖》，分別飾演旁白兼清政府、熊、腸、虎、蛙、太陽)首先請他們?yōu)榇蠹冶硌?加分)，其他同學(xué)思考這個短劇說明了什么問題。(表演短劇，然后學(xué)生小組討論回答，加分)。中國的出路到底在哪里?這時康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派掀起了一場維新變法運動。(板書課題：第13課維新變法運動的興起)
(講授新科)在維新變法運動興起時中國是什么樣的情況呢?來看第一個黑體字，在這一目中我們要掌握哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生小組討論回答，補充課外資料，加分)大家說的都很好，這里講到民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，中國的無產(chǎn)階級產(chǎn)生于什么時期?(學(xué)生小組討論回答，加分)所以中國的無產(chǎn)階級比中國的資產(chǎn)階級產(chǎn)生的早。為什么在19世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生了民族資本主義而不是在其他時期呢?(學(xué)生小組討論回答，加分)中國民族資本主義是怎樣發(fā)展起來的?我們就以華僑陳起沅所辦的繼昌隆繅絲廠為例來看一下。(教師解釋“繅絲”)誰能介紹一下陳啟沅這個人?(學(xué)生介紹，加分)。他創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠是怎樣創(chuàng)辦、發(fā)展起來的?(學(xué)生總結(jié)回答，學(xué)生小組討論回答不完全，則引導(dǎo)提問：為什么繼昌隆繅絲廠會出現(xiàn)這種局面?加分)民族資本主義是否就此止步不前了呢?當(dāng)然不是，請看大屏幕(出示圖片)，這是甲午中日戰(zhàn)爭前后民族資本主義發(fā)展的對比，由此可以看出在什么時期中國民族資本主義發(fā)展很快?(學(xué)生小組討論回答，加分)為什么會出現(xiàn)這種情況呢?請看大屏幕(出示三段材料)，小組迅速交流一下，選出代表回答。(學(xué)生小組討論回答，加分)中國民族資本主義有了初步發(fā)展，經(jīng)濟力量的增強為民族資產(chǎn)階級參與政治活動創(chuàng)造了條件，中國民族資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺。
面對著嚴(yán)重的民族危機，一些開明的民族資產(chǎn)階級特別是一部分先進(jìn)的知識分子要求學(xué)習(xí)日本、*變法圖強，所以維新變法運動興起的背景就是民族資本主義的初步發(fā)展。(板書：民族資本主義的初步發(fā)展)
甲午中日戰(zhàn)爭后中國面臨被瓜分的危機，康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派為救亡圖存掀起了維新變法運動，成為維新變法運動的領(lǐng)袖。(出示康、梁的圖片)，哪為同學(xué)給大家介紹一下康有為、梁啟超(學(xué)生小組討論回答，加分)。維新變法運動作為大規(guī)模的政治活動是從“公車上書”開始的(板書)，誰能給大家描繪一下公車上書是怎么回事?(學(xué)生小組討論回答，加分)“公車”怎么講?(學(xué)生小組討論回答，加分)，公車上書沒有成功但影響很大，沖破了長期以來清朝的黑暗統(tǒng)治下政治*沉悶的局面，特別在封建知識分子中引起了巨大的震動?！肮嚿蠒敝缶S新運動并未就此停止，而是更廣泛的展開了。
看第三個黑體字(板書)，這一目我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容?(學(xué)生小組討論回答，加分)教師強調(diào)知識要點：強學(xué)會、重要的報刊、學(xué)會。強學(xué)會成立后《萬國公報》該為《中外紀(jì)聞》，強學(xué)會稱為維新派的政治團(tuán)體。不知大家注意了沒有，康有為、梁啟超都曾提到日本、*的改革，其用意就是希望中國也能通過維新變法運動走上獨立富強之路，請看大屏幕(出示維新派的代表言論,學(xué)生齊讀)，通過這些言論我們可以看出維新派對改革的認(rèn)識
和態(tài)度，認(rèn)為改革是的出路。中外歷由那些改革曾是國家富強起來?(小組討論回答，加分)聯(lián)系我國當(dāng)今的改革開放，從我們的現(xiàn)實生活出發(fā)，你有什么看法?(小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的看法，加分)由此可以看出順應(yīng)時代的改革是歷史發(fā)展的必然，只有改革*生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制才能推動生產(chǎn)了的發(fā)展和整個社會的進(jìn)步?，F(xiàn)在我國進(jìn)行的體制改革就是從根本上改變舊的經(jīng)濟體制，是“大改”，一定能使中國走向光明的未來和富強之路。
(小結(jié))小組派代表總結(jié)，學(xué)生自己出練習(xí)題。