作文是語文考試的重中之重，要想寫出好的作文，就需要多看多背，把好的句子記下來。以下是為大家整理的《2017年成人高考議論文作文范文【九篇】》希望對大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：悲傷著，面對著，并快樂著】
天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯，到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來說，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)！而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢？否則何來“利用”之辭？又怎么會說是“遭遇”呢？
其實，正因為他沒有痛覺，他才會在做手術(shù)時，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕，會冒冷汗，會比他擔憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來沒什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學會”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實上它只有兩件可選擇的外套而已。這當然并非重點，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇?。∥蚁胨窃诂F(xiàn)實中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺；內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何？是他的直覺和感情習慣了被過度的理性和冷漠所貶抑？奈何，奈何！我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。
其實，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學主義，和他本身的不近人情來引出被科學主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認為人類的感情和直覺是否被科學主義和科技的高度發(fā)達而貶抑仍然是一個等待人們進一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機器人是否會控制人類的觀點之于科學家和社會學家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢？只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做的努力。”事實上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學工作者們無時無刻不注重將科學的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，新的奮斗的歷程擺在我面前了。
【第二篇：沉默中的等待】
我們一直在等待，不管我們在不在意，等待已經(jīng)跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會在一夜夢醒后的晨暉悄然來臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨，交織著痛苦與淚水，常常讓我們?nèi)淌苤摶蛘卟辉?、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠儲存在我的記憶中。所以時常在某些特定場合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無法形容當時的心理狀態(tài)，失落？茫然？無奈？我實在想這一切瞬間消逝，但回憶時只是次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“開幕式”我當然就在沉默中度過了。只是在沉默中等待“傷口的愈合”，并決心背水一戰(zhàn)，最后一擊了。雖然這是挽回面子的一戰(zhàn)，但現(xiàn)實強調(diào)了這一戰(zhàn)的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。于是乎，雄心壯志再次被“激怒”，深感“等待”與“懈怠”似乎有些雷同。當然，行動就是“挑燈打夜戰(zhàn)”了，時刻控制著自己的意識不為身外之物而轉(zhuǎn)移，也許是在那個難忘的夜晚，那個傷透心的夜晚，那個徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終于恢復(fù)了半個自我。顯然，我的“另一半”也就全力以赴在下學期復(fù)原了。
不久前還有一個小剪輯，回味起來的確是經(jīng)典。說，我的“斑竹”在期考前邀請了5個出類拔萃的學長開講座，幾句平實的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------“不努力將來一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨，耐得住誘惑”……我認為這兩句完全可以主宰以后的前途。是喲，現(xiàn)在不努力，更待何時??！如今的等待在這看來是要100%封殺的。等待只能認為是處世的一種心態(tài)，它僅僅不過是成長的外環(huán)境，努力付出盡量多的時間，也可以認為像資本家不斷榨取工人奴隸的“剩余價值”一樣，時間可以見證它的價值，僅僅在一年以后……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待??！過去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我?guī)硖嗟膶擂闻c憂愁，等待此時鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應(yīng)該起航了，此時的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開了我的心扉，但我們之間沒有走的太近，我想這樣是對的。高一時我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級的代表人物。她的成績勢如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時不時的開始留戀那段青澀的時光，現(xiàn)在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時空心靈的三維坐標上偶然相遇，相視一笑，然后又各自去追尋自己的目標，留給對方漸行漸遠的背影。只是在時空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標上重逢。各自獨立的時空，雖然近在咫尺，心卻遠在天邊，這聽起來有些虛無縹緲，但絕對是時間劃痕的感悟。昨天我給她發(fā)短信，可能是沒收到吧，還是她……不管怎樣只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue！”她很優(yōu)秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執(zhí)筆于此，僅一番回憶，不過是記憶中的“倩影”，是對流年的梳理罷了。以后的路，我明白…………
【第三篇：天下大愛】
以銅為鏡，人會覺得不同因為蛻變：以史為鏡，人會覺得恐怖因為迷離！時代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀？千萬年來，愛在衰??！
父愛，博大剛毅的愛；母愛，細膩柔情的愛：這方才是愛的真諦，善的原始！然而愛卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對父母無窮的愛，我們視而不見，面對父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對父母蒼老的臉旁，我們于動無衷，面對父母的一切，我們置之不理熟視無睹，為的只是那份叛逆那份無知那份輕狂！我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無顏茍活！
悠悠中華五千年，綿綿江山萬萬里。對于祖國的愛，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠的熱愛，一種緣于本性緣于心靈的愛！然而愛在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵范z忘國事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國家，緣在我們已把愛國淪為形式，緣在他們已把愛國化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚光大的精神。無國便無民，不忠之人無權(quán)存世！
人生得一知己夫復(fù)何求，兩個原本素為平生的人，經(jīng)過時間的考驗，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛，這是何等的情緣，然而愛在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛萘?，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回！不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦！
這是為什么，為什么，為什么！難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛別離，與痛結(jié)緣嗎？我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來打破這凄苦的宿命，決不讓愛再衰敗！
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛不是情欲之愛，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛找回純純的東西！用心去愛父母，讓火焰重燃；用心去愛國，讓國運昌盛；用心去愛摯友，讓奇緣延續(xù)！還有把愛給那些需要愛的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛讓他們幸?！?BR> 靜靜得找回原點，找到愛的真諦！無人強求，隨君愿否！
【第四篇：取舍】
孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學上,當遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
人們常常苦惱——是舍人情取公道,還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.
但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.
【第五篇：幸福與你同在】
螞蟻之所以勤奮，是因為它要仰望那些輕而易舉取它性命的怪物；小草之所以鮮活，是因為它要仰望可以賦予它能量的太陽；小鳥之所以振翅，是因為它要仰望那它永遠飛不到盡頭的長空。
只有仰望，才知道一山更比一山高，只有仰望，才知道天外有天，人外有人。高大魁梧的參天大樹之所以浩氣長存，屹立不倒，是因為它日夜都在仰望它那心曠神怡的云朵。
杜甫仰望泰山，便有了“會當凌絕頂一覽眾山小”的豪情抱負；朱自清仰望明月，便使得“荷塘月色”名垂青史，中國人仰望嫦娥，便編寫了奇跡的探月神話。因為仰望，使我看到了“天天向上”的這種品格。
有些人似乎注定成為偉人，也有一些人只能成為庸人。曾經(jīng)想過人為什么有偉人，庸人之分，是家庭決定的嗎？毛澤東家境貧寒，靠假期打工賺錢供自己念書，卻成為了中國的開國大帥。是運氣決定的嗎？范進“飽讀詩書”，中舉？中舉？中舉？心里想的還是“中舉”，而卻成為一名千古留名的“瘋?cè)恕?。是選擇的路決定的嗎？俗話說：三百六十行，行行出狀元！你可以成為人民的好兒女—任長霞，你也可以成為中國人的驕傲—劉翔，你還可以成為農(nóng)業(yè)大國的先驅(qū)—袁隆平……但為什么有的人卻不是？漸漸地明白一個人的價值不是體現(xiàn)他在成功自己的時刻，而是體現(xiàn)在超越自己的時刻，仰望，豐富自己，去認知比自己強悍的人和事。你會發(fā)現(xiàn)你也有過現(xiàn)在擁有的無窮的能量。
絲毫不注意仰望的人永遠也不會擁有自己的廣闊的星河，它是簡單生活的升華自己的清晨的一滴純潔露珠，晶瑩透明著一天的朝氣，閃爍著一生的光澤永遠生機勃勃的綠色，鮮活的生命力，仰望著美的鳳凰的烏鴉，它就是鳳凰,即使現(xiàn)在不是。不論是古代李白的“舉杯邀明月”，還是現(xiàn)代郭沫若的“我是天狗”都要用畢生的仰望，滲透著那高空帶來的永不停止的快樂。
你仰望一下，看那永不曾見到過的美麗，雖然有時陽光有點刺眼，脖子有點酸痛，但卻使雙眼插上了脫離平庸的翅膀。
【第六篇：論權(quán)力與能力】
權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？
頓與我的無能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來的?，F(xiàn)代的科學技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯，一切放久了之后都會變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是的證明。其中的道理看似深奧，明講起來倒也簡單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因為也就不足為怪了。
就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價交換?？缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在*威之下，嘗嘗墻頭草的氯后*的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者，他會聘用他媽？顯然不會；但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視，前途似錦。因而，小人便會常常掌權(quán)，能人便會常常受窘。不過，真正有能力的人從來不會怨天尤人，因為有這樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說：將來容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來”，對于任何時候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對于我個人便是足夠了，可作為一名國民，我認為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：
“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事.”
【第七篇：人生的航向】
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時我們會經(jīng)歷風和日麗的美景，有時回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當狂風暴雨來襲之時，把握住航向，我相信堅持就一定可以渡過“險期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。
平常當我們收看法制節(jié)目時，可以常?？吹侥承┯小氨尘啊钡娜擞址甘铝?，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當他認識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。
前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個商人在自己的生意上有所成就時，面對著花花綠綠的大千世界，選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因為與他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因為吸食的毒量過大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼，費盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準自己的人生方向，一步一個腳印踏踏實實地創(chuàng)造美好的生活。
由此看來，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。
【第八篇：智慧的輕舟】
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱?，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準備（當然也沒這個必要），但這的確是個重要的習慣。
我曾聽說過一個會前通知單的故事。
一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準備的習慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。
這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是的選擇。
由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強?！币虼耍谖覀兠鎸σ粋€無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。
孫子說：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€弱點。而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！笨磥磉@“五?！钡拇_是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點。在我們所做錯的事情中，有相當一部分源于我們的弱點。有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。
既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊；經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
【第九篇：民族精神】
中華歷史千年悠悠，在夢中我獨自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽見整齊劃一的節(jié)奏，看見一雙雙黝黑的手，千萬臣民榮辱與共，為了建造萬里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬里長城的雄壯，亦有著京杭運河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財富與瑰寶。
忽夢回現(xiàn)實，看今朝世道，千秋史官說不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學浩瀚。古老的民族歷經(jīng)磨難，即便國土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉(zhuǎn)變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命！支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅毅與不屈。這是我們前行路上的伙伴，擁有此，定能伴我們經(jīng)歷一切風雨，看雨后彩虹絢爛漫天。
現(xiàn)在，歲月已然扶平了國土的裂傷，連綿的憂傷也已在風霜中被深深得埋葬，現(xiàn)在我們的民族正在覺醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責無旁貸，我們理應(yīng)把重任抗在肩上，用堅毅的精神武裝自己，我們定會無往不利，會讓東方之光普照大地，恩澤萬物。
看那千百年來，任由歲月流逝，不變得是九州的雄壯，千百年來，任由風起云涌，不變的是龍子的堅強。
在今朝，聆聽著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個民族，一個古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個個音符，讓這個樂章，在高潮永遠演奏。
誠然，民族魂不可散，民族精神不可忘卻，我們應(yīng)當也必須傳承沿襲，為了有一天，環(huán)宇之內(nèi)，中華昂然！
勤勞，勇敢，堅毅，不屈，精神永存，即便千萬人已逝。
【第一篇：悲傷著，面對著，并快樂著】
天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯，到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來說，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)！而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢？否則何來“利用”之辭？又怎么會說是“遭遇”呢？
其實，正因為他沒有痛覺，他才會在做手術(shù)時，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕，會冒冷汗，會比他擔憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來沒什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學會”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實上它只有兩件可選擇的外套而已。這當然并非重點，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇?。∥蚁胨窃诂F(xiàn)實中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺；內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何？是他的直覺和感情習慣了被過度的理性和冷漠所貶抑？奈何，奈何！我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。
其實，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學主義，和他本身的不近人情來引出被科學主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認為人類的感情和直覺是否被科學主義和科技的高度發(fā)達而貶抑仍然是一個等待人們進一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機器人是否會控制人類的觀點之于科學家和社會學家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢？只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做的努力。”事實上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學工作者們無時無刻不注重將科學的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，新的奮斗的歷程擺在我面前了。
【第二篇：沉默中的等待】
我們一直在等待，不管我們在不在意，等待已經(jīng)跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會在一夜夢醒后的晨暉悄然來臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨，交織著痛苦與淚水，常常讓我們?nèi)淌苤摶蛘卟辉?、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠儲存在我的記憶中。所以時常在某些特定場合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無法形容當時的心理狀態(tài)，失落？茫然？無奈？我實在想這一切瞬間消逝，但回憶時只是次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“開幕式”我當然就在沉默中度過了。只是在沉默中等待“傷口的愈合”，并決心背水一戰(zhàn)，最后一擊了。雖然這是挽回面子的一戰(zhàn)，但現(xiàn)實強調(diào)了這一戰(zhàn)的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。于是乎，雄心壯志再次被“激怒”，深感“等待”與“懈怠”似乎有些雷同。當然，行動就是“挑燈打夜戰(zhàn)”了，時刻控制著自己的意識不為身外之物而轉(zhuǎn)移，也許是在那個難忘的夜晚，那個傷透心的夜晚，那個徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終于恢復(fù)了半個自我。顯然，我的“另一半”也就全力以赴在下學期復(fù)原了。
不久前還有一個小剪輯，回味起來的確是經(jīng)典。說，我的“斑竹”在期考前邀請了5個出類拔萃的學長開講座，幾句平實的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------“不努力將來一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨，耐得住誘惑”……我認為這兩句完全可以主宰以后的前途。是喲，現(xiàn)在不努力，更待何時??！如今的等待在這看來是要100%封殺的。等待只能認為是處世的一種心態(tài)，它僅僅不過是成長的外環(huán)境，努力付出盡量多的時間，也可以認為像資本家不斷榨取工人奴隸的“剩余價值”一樣，時間可以見證它的價值，僅僅在一年以后……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待??！過去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我?guī)硖嗟膶擂闻c憂愁，等待此時鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應(yīng)該起航了，此時的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開了我的心扉，但我們之間沒有走的太近，我想這樣是對的。高一時我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級的代表人物。她的成績勢如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時不時的開始留戀那段青澀的時光，現(xiàn)在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時空心靈的三維坐標上偶然相遇，相視一笑，然后又各自去追尋自己的目標，留給對方漸行漸遠的背影。只是在時空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標上重逢。各自獨立的時空，雖然近在咫尺，心卻遠在天邊，這聽起來有些虛無縹緲，但絕對是時間劃痕的感悟。昨天我給她發(fā)短信，可能是沒收到吧，還是她……不管怎樣只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue！”她很優(yōu)秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執(zhí)筆于此，僅一番回憶，不過是記憶中的“倩影”，是對流年的梳理罷了。以后的路，我明白…………
【第三篇：天下大愛】
以銅為鏡，人會覺得不同因為蛻變：以史為鏡，人會覺得恐怖因為迷離！時代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀？千萬年來，愛在衰??！
父愛，博大剛毅的愛；母愛，細膩柔情的愛：這方才是愛的真諦，善的原始！然而愛卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對父母無窮的愛，我們視而不見，面對父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對父母蒼老的臉旁，我們于動無衷，面對父母的一切，我們置之不理熟視無睹，為的只是那份叛逆那份無知那份輕狂！我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無顏茍活！
悠悠中華五千年，綿綿江山萬萬里。對于祖國的愛，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠的熱愛，一種緣于本性緣于心靈的愛！然而愛在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵范z忘國事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國家，緣在我們已把愛國淪為形式，緣在他們已把愛國化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚光大的精神。無國便無民，不忠之人無權(quán)存世！
人生得一知己夫復(fù)何求，兩個原本素為平生的人，經(jīng)過時間的考驗，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛，這是何等的情緣，然而愛在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛萘?，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回！不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦！
這是為什么，為什么，為什么！難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛別離，與痛結(jié)緣嗎？我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來打破這凄苦的宿命，決不讓愛再衰敗！
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛不是情欲之愛，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛找回純純的東西！用心去愛父母，讓火焰重燃；用心去愛國，讓國運昌盛；用心去愛摯友，讓奇緣延續(xù)！還有把愛給那些需要愛的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛讓他們幸?！?BR> 靜靜得找回原點，找到愛的真諦！無人強求，隨君愿否！
【第四篇：取舍】
孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學上,當遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
人們常常苦惱——是舍人情取公道,還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.
但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.
【第五篇：幸福與你同在】
螞蟻之所以勤奮，是因為它要仰望那些輕而易舉取它性命的怪物；小草之所以鮮活，是因為它要仰望可以賦予它能量的太陽；小鳥之所以振翅，是因為它要仰望那它永遠飛不到盡頭的長空。
只有仰望，才知道一山更比一山高，只有仰望，才知道天外有天，人外有人。高大魁梧的參天大樹之所以浩氣長存，屹立不倒，是因為它日夜都在仰望它那心曠神怡的云朵。
杜甫仰望泰山，便有了“會當凌絕頂一覽眾山小”的豪情抱負；朱自清仰望明月，便使得“荷塘月色”名垂青史，中國人仰望嫦娥，便編寫了奇跡的探月神話。因為仰望，使我看到了“天天向上”的這種品格。
有些人似乎注定成為偉人，也有一些人只能成為庸人。曾經(jīng)想過人為什么有偉人，庸人之分，是家庭決定的嗎？毛澤東家境貧寒，靠假期打工賺錢供自己念書，卻成為了中國的開國大帥。是運氣決定的嗎？范進“飽讀詩書”，中舉？中舉？中舉？心里想的還是“中舉”，而卻成為一名千古留名的“瘋?cè)恕?。是選擇的路決定的嗎？俗話說：三百六十行，行行出狀元！你可以成為人民的好兒女—任長霞，你也可以成為中國人的驕傲—劉翔，你還可以成為農(nóng)業(yè)大國的先驅(qū)—袁隆平……但為什么有的人卻不是？漸漸地明白一個人的價值不是體現(xiàn)他在成功自己的時刻，而是體現(xiàn)在超越自己的時刻，仰望，豐富自己，去認知比自己強悍的人和事。你會發(fā)現(xiàn)你也有過現(xiàn)在擁有的無窮的能量。
絲毫不注意仰望的人永遠也不會擁有自己的廣闊的星河，它是簡單生活的升華自己的清晨的一滴純潔露珠，晶瑩透明著一天的朝氣，閃爍著一生的光澤永遠生機勃勃的綠色，鮮活的生命力，仰望著美的鳳凰的烏鴉，它就是鳳凰,即使現(xiàn)在不是。不論是古代李白的“舉杯邀明月”，還是現(xiàn)代郭沫若的“我是天狗”都要用畢生的仰望，滲透著那高空帶來的永不停止的快樂。
你仰望一下，看那永不曾見到過的美麗，雖然有時陽光有點刺眼，脖子有點酸痛，但卻使雙眼插上了脫離平庸的翅膀。
【第六篇：論權(quán)力與能力】
權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？
頓與我的無能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來的?，F(xiàn)代的科學技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯，一切放久了之后都會變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是的證明。其中的道理看似深奧，明講起來倒也簡單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因為也就不足為怪了。
就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價交換?？缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在*威之下，嘗嘗墻頭草的氯后*的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者，他會聘用他媽？顯然不會；但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視，前途似錦。因而，小人便會常常掌權(quán)，能人便會常常受窘。不過，真正有能力的人從來不會怨天尤人，因為有這樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說：將來容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來”，對于任何時候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對于我個人便是足夠了，可作為一名國民，我認為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：
“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事.”
【第七篇：人生的航向】
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時我們會經(jīng)歷風和日麗的美景，有時回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當狂風暴雨來襲之時，把握住航向，我相信堅持就一定可以渡過“險期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。
平常當我們收看法制節(jié)目時，可以常?？吹侥承┯小氨尘啊钡娜擞址甘铝?，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當他認識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。
前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個商人在自己的生意上有所成就時，面對著花花綠綠的大千世界，選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因為與他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因為吸食的毒量過大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼，費盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準自己的人生方向，一步一個腳印踏踏實實地創(chuàng)造美好的生活。
由此看來，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。
【第八篇：智慧的輕舟】
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱?，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準備（當然也沒這個必要），但這的確是個重要的習慣。
我曾聽說過一個會前通知單的故事。
一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準備的習慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。
這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是的選擇。
由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強?！币虼耍谖覀兠鎸σ粋€無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。
孫子說：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€弱點。而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！笨磥磉@“五?！钡拇_是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點。在我們所做錯的事情中，有相當一部分源于我們的弱點。有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。
既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊；經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
【第九篇：民族精神】
中華歷史千年悠悠，在夢中我獨自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽見整齊劃一的節(jié)奏，看見一雙雙黝黑的手，千萬臣民榮辱與共，為了建造萬里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬里長城的雄壯，亦有著京杭運河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財富與瑰寶。
忽夢回現(xiàn)實，看今朝世道，千秋史官說不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學浩瀚。古老的民族歷經(jīng)磨難，即便國土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉(zhuǎn)變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命！支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅毅與不屈。這是我們前行路上的伙伴，擁有此，定能伴我們經(jīng)歷一切風雨，看雨后彩虹絢爛漫天。
現(xiàn)在，歲月已然扶平了國土的裂傷，連綿的憂傷也已在風霜中被深深得埋葬，現(xiàn)在我們的民族正在覺醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責無旁貸，我們理應(yīng)把重任抗在肩上，用堅毅的精神武裝自己，我們定會無往不利，會讓東方之光普照大地，恩澤萬物。
看那千百年來，任由歲月流逝，不變得是九州的雄壯，千百年來，任由風起云涌，不變的是龍子的堅強。
在今朝，聆聽著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個民族，一個古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個個音符，讓這個樂章，在高潮永遠演奏。
誠然，民族魂不可散，民族精神不可忘卻，我們應(yīng)當也必須傳承沿襲，為了有一天，環(huán)宇之內(nèi)，中華昂然！
勤勞，勇敢，堅毅，不屈，精神永存，即便千萬人已逝。