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隨著嚴(yán)書(shū)記被調(diào)查，“嚴(yán)書(shū)記事件”告一段落。“吃瓜群眾”還在津津樂(lè)道，話題的中心大多是嚴(yán)夫人——有人在為她“喝彩”，“譽(yù)”她為“反腐先鋒”;有人想為她送匾，稱(chēng)她為“坑夫模范”。已經(jīng)掉到坑里的“嚴(yán)書(shū)記”，自然也少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)。然而，幾乎沒(méi)有人關(guān)注“嚴(yán)書(shū)記女兒”，就是那個(gè)叫“嚴(yán)文君”的小女孩兒。
現(xiàn)在的嚴(yán)文君是什么狀態(tài)?她還在那所幼兒園嗎?她對(duì)突如其來(lái)的變故是什么反應(yīng)?雖然未經(jīng)考證，卻也不難想像。自從“出事”之后，她可能就沒(méi)有再見(jiàn)到書(shū)記爸爸了，一向飛揚(yáng)跋扈的夫人媽媽變得垂頭喪氣。以前所到之處都是笑臉相迎，現(xiàn)在看到的卻都是異樣的目光。她可能被關(guān)在了家里，沒(méi)人跟她說(shuō)具體的原因，但她肯定感覺(jué)到了變化。她已經(jīng)熟悉且習(xí)慣的世界崩塌了，她再也找不到“公主”的感覺(jué)，她不明就里，她張皇失措……
落差之大，形同云泥。成年人都難以承受，六七歲的孩子情何以堪?!每思及此，就不由得為她擔(dān)心。
不能說(shuō)她是“無(wú)辜”的，畢竟變故是因她“打人”而起;但一個(gè)六七歲的孩子，而且是一個(gè)*，怎么就養(yǎng)成了打人的習(xí)慣?難道是天生的乖張嗎?追根溯源，人們不得不把目光再次轉(zhuǎn)向她的母親——嚴(yán)夫人!
母親是人生的第一任老師，也是最重要的老師。因?yàn)槿伺c母親接觸的最早，相處的時(shí)間最長(zhǎng)。
更重要的是，在決定性的人生階段，也就是7歲之前，人的大多數(shù)時(shí)間都是與母親在一起。古代沒(méi)有公共的幼兒園或托兒所，自不待言;即使是當(dāng)今有了幼兒園及親子園，母親陪伴孩子的時(shí)間也是其他任何人都無(wú)法比擬的。具體到嚴(yán)書(shū)記一家更是如此，因?yàn)闀?shū)記都是“日理萬(wàn)機(jī)”，根本無(wú)暇顧及孩子。
模仿產(chǎn)生行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。也就是說(shuō)，人的一生都是從模仿開(kāi)始的。走路、說(shuō)話、吃飯、穿衣，無(wú)不是“有樣學(xué)樣”。那么，模仿誰(shuí)呢?當(dāng)然首先是母親，因?yàn)槊刻毂犻_(kāi)眼睛首先看到的是母親，相處時(shí)間最長(zhǎng)的也是母親。母親的一顰一笑、一言一行，都是孩子模仿的對(duì)象。因此，孩子的行為習(xí)慣乃至性格養(yǎng)成，在很大程度上取決于母親。
桑枝要小彎，孩子須早教?！皟和愿窈B(yǎng)教學(xué)法”理論認(rèn)為，0至7歲是模仿的敏感期和關(guān)鍵期。這個(gè)年齡階段，行為主要是模仿，重復(fù)的次數(shù)多了，就會(huì)形成習(xí)慣。顯而易見(jiàn)，嚴(yán)文君的任性就是從她母親那兒學(xué)來(lái)的。你看，嚴(yán)公主一語(yǔ)不合就要打人，嚴(yán)夫人一言既出就要開(kāi)人——母女二人，何其相似!其母“坑夫”又“坑女”，貽笑世人，已不足惜;只是小小的文君，懵懵懂懂就被母所誤，實(shí)在可憐!
“孟母三遷”“岳母刺字”，顏徵在帶著年幼的孔子遷居曲阜……關(guān)于家教的經(jīng)典掌故，母親都是主角。生兒育女，惟母為大。育兒絕非兒戲，每一位母親都要清楚自己肩負(fù)的重任!
文/盛大林
隨著嚴(yán)書(shū)記被調(diào)查，“嚴(yán)書(shū)記事件”告一段落。“吃瓜群眾”還在津津樂(lè)道，話題的中心大多是嚴(yán)夫人——有人在為她“喝彩”，“譽(yù)”她為“反腐先鋒”;有人想為她送匾，稱(chēng)她為“坑夫模范”。已經(jīng)掉到坑里的“嚴(yán)書(shū)記”，自然也少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)。然而，幾乎沒(méi)有人關(guān)注“嚴(yán)書(shū)記女兒”，就是那個(gè)叫“嚴(yán)文君”的小女孩兒。
現(xiàn)在的嚴(yán)文君是什么狀態(tài)?她還在那所幼兒園嗎?她對(duì)突如其來(lái)的變故是什么反應(yīng)?雖然未經(jīng)考證，卻也不難想像。自從“出事”之后，她可能就沒(méi)有再見(jiàn)到書(shū)記爸爸了，一向飛揚(yáng)跋扈的夫人媽媽變得垂頭喪氣。以前所到之處都是笑臉相迎，現(xiàn)在看到的卻都是異樣的目光。她可能被關(guān)在了家里，沒(méi)人跟她說(shuō)具體的原因，但她肯定感覺(jué)到了變化。她已經(jīng)熟悉且習(xí)慣的世界崩塌了，她再也找不到“公主”的感覺(jué)，她不明就里，她張皇失措……
落差之大，形同云泥。成年人都難以承受，六七歲的孩子情何以堪?!每思及此，就不由得為她擔(dān)心。
不能說(shuō)她是“無(wú)辜”的，畢竟變故是因她“打人”而起;但一個(gè)六七歲的孩子，而且是一個(gè)*，怎么就養(yǎng)成了打人的習(xí)慣?難道是天生的乖張嗎?追根溯源，人們不得不把目光再次轉(zhuǎn)向她的母親——嚴(yán)夫人!
母親是人生的第一任老師，也是最重要的老師。因?yàn)槿伺c母親接觸的最早，相處的時(shí)間最長(zhǎng)。
更重要的是，在決定性的人生階段，也就是7歲之前，人的大多數(shù)時(shí)間都是與母親在一起。古代沒(méi)有公共的幼兒園或托兒所，自不待言;即使是當(dāng)今有了幼兒園及親子園，母親陪伴孩子的時(shí)間也是其他任何人都無(wú)法比擬的。具體到嚴(yán)書(shū)記一家更是如此，因?yàn)闀?shū)記都是“日理萬(wàn)機(jī)”，根本無(wú)暇顧及孩子。
模仿產(chǎn)生行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。也就是說(shuō)，人的一生都是從模仿開(kāi)始的。走路、說(shuō)話、吃飯、穿衣，無(wú)不是“有樣學(xué)樣”。那么，模仿誰(shuí)呢?當(dāng)然首先是母親，因?yàn)槊刻毂犻_(kāi)眼睛首先看到的是母親，相處時(shí)間最長(zhǎng)的也是母親。母親的一顰一笑、一言一行，都是孩子模仿的對(duì)象。因此，孩子的行為習(xí)慣乃至性格養(yǎng)成，在很大程度上取決于母親。
桑枝要小彎，孩子須早教?！皟和愿窈B(yǎng)教學(xué)法”理論認(rèn)為，0至7歲是模仿的敏感期和關(guān)鍵期。這個(gè)年齡階段，行為主要是模仿，重復(fù)的次數(shù)多了，就會(huì)形成習(xí)慣。顯而易見(jiàn)，嚴(yán)文君的任性就是從她母親那兒學(xué)來(lái)的。你看，嚴(yán)公主一語(yǔ)不合就要打人，嚴(yán)夫人一言既出就要開(kāi)人——母女二人，何其相似!其母“坑夫”又“坑女”，貽笑世人，已不足惜;只是小小的文君，懵懵懂懂就被母所誤，實(shí)在可憐!
“孟母三遷”“岳母刺字”，顏徵在帶著年幼的孔子遷居曲阜……關(guān)于家教的經(jīng)典掌故，母親都是主角。生兒育女，惟母為大。育兒絕非兒戲，每一位母親都要清楚自己肩負(fù)的重任!
文/盛大林