讀后感是高中寫(xiě)作一個(gè)很重要的點(diǎn)，通過(guò)對(duì)閱讀的理解，學(xué)會(huì)在閱讀中總結(jié)自己的所認(rèn)識(shí)的一切，下面是三篇高中生讀后感精選800字，歡迎大家閱讀欣賞。
【篇一】
曾經(jīng)，有這樣一條溝，又臟又臭，蚊蠅成群;溝附近住的人過(guò)著這般生活，住在將要倒塌的房屋里，傳染病在此肆虐，下雨天，臭水?dāng)y著大尾巴蛆和一些尸體沖進(jìn)屋中。
人們過(guò)得生不如死，卻也無(wú)可奈何。
但是，改革開(kāi)放以后，共產(chǎn)黨沒(méi)有先修達(dá)官貴人們的住處，而是先挖這條臭水溝，男女老少一心向黨，輪番上陣，終于疏通了新溝，堵上了舊溝。
從此，人們的生活得到了無(wú)可比擬的改善，日子蒸蒸日上。
不錯(cuò)，這正是老舍的話劇作品《龍須溝》，它生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活，令人驚嘆、欣喜。
現(xiàn)在的生活更是讓人舒心，衣食住行全都不用擔(dān)心。
許多低保戶都得到了黨和zf的關(guān)心和幫助，一些黨員主動(dòng)為他們送米面，捐錢財(cái)。
中華大地沐浴著共產(chǎn)黨神圣的光輝，在黨的陽(yáng)光下正一天天變得更加繁榮，更加富足，更加強(qiáng)盛。
我很同情那個(gè)極為不幸，失足淹死在龍須溝里的小女孩——小妞，她若是有幸能看到當(dāng)今國(guó)泰民安的狀況，一定會(huì)感慨萬(wàn)千。
激動(dòng)不已，這些翻天覆地的巨大變化，都離不開(kāi)黨和人民的共同努力和共同創(chuàng)造，現(xiàn)在的孩子恰是生活在好時(shí)代;每天坐在窗明幾凈的教室里，接受著免費(fèi)的教育，在寬敞平整的操場(chǎng)上愉快地玩耍。
我們的住處也在改變，由漏雨的茅草屋，到灰磚的瓦房，再到混凝土的小平房，直至我們現(xiàn)在住的高樓大廈。
這些情景一定會(huì)使解放前的人們羨慕不已——在過(guò)去想都不敢想的事情，到了這個(gè)新時(shí)代，竟然從夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
時(shí)代在變遷，物質(zhì)生活也在逐步改變，一切的一切仿佛都在改變。
但是，黨徽依舊閃耀，黨旗仍然鮮艷，黨員們還是義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)。
不變的只有我們的共產(chǎn)黨!
父輩人擁戴起的共產(chǎn)黨，用烈士的軀干為我們鋪墊了一條平坦的大路，他指引我們走向幸福、成功，而我們只需要懷揣著一顆為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)的心，在黨的陽(yáng)光下健康地長(zhǎng)。
【篇二】
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的老人，你就是一個(gè)有愛(ài)心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵;見(jiàn)到老師，問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂文明，講道德的人;過(guò)母親節(jié)時(shí)，你送給媽媽一束康乃馨，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水;獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。
這一切的一切都是學(xué)雷鋒，做有道德的人的具體表現(xiàn)。
這一切，不僅讓別人得到了快樂(lè)，你自己同樣也享受著快樂(lè)的。
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我還體會(huì)到雷鋒叔叔的“釘子”精神，也值得我學(xué)習(xí)!無(wú)論做什么事都是擠時(shí)間鉆研!我以前學(xué)習(xí)馬馬虎虎，能偷懶的地方就偷懶。
自從了 解 到雷鋒叔叔為工作、學(xué)習(xí)都非常認(rèn)真、刻苦鉆研時(shí)，我也暗下決心認(rèn)真學(xué)習(xí)，為祖國(guó)效力讀好書(shū)，做一個(gè)有能力、出色的人!把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，為自己的將來(lái)而讀書(shū)。
讀《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，有這么一句話讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”的確，人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是做不完的!我們應(yīng)用有限的生命為人民多做些好事，有益于人民的事，這樣生命才有價(jià)值和意義。
“學(xué)雷鋒，做有道德的人”聽(tīng)上去很偉大，行動(dòng)上做一個(gè)有道德的人并不難。
只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時(shí)、一分鐘，甚至就在那么一秒鐘，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，你終將會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
讓我們像雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，去爭(zhēng)做做有道德的人吧!
【篇三】
孔子曰：未知生，焉知死？
從智者時(shí)代，無(wú)數(shù)哲人畢生致力于弄清楚1個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去。萬(wàn)物初生于水，終將復(fù)歸于水。古代樸素的唯物主義如是說(shuō)。“萬(wàn)物生于有而歸于無(wú)”。
中國(guó)古代國(guó)學(xué)，將人生劃分為幾個(gè)階段，三十而立，從懵懂步入成熟，四十不惑，不惑，極盡人生苦樂(lè)，五十知天命，人生聽(tīng)天由命，死亡的終極將是1個(gè)倍為嚴(yán)肅的話題。
他懇切踏實(shí)的論調(diào)，加上諸佛菩薩的箴言開(kāi)示，除卻人們對(duì)死亡的“大恐懼”，甚至使人們視死為相伴一生的老友。《西藏生死書(shū)》在西藏佛教和現(xiàn)代科學(xué)2個(gè)傳統(tǒng)之間，提供了1個(gè)交會(huì)點(diǎn)。索甲仁波切在喇嘛大行后看著酥油燈點(diǎn)著的影子，思考著死亡和自己的死，“在我的悲傷當(dāng)中，慢慢浮現(xiàn)出1種深沉的接受，一旦接受死亡的事實(shí)，我就決心把一生奉獻(xiàn)在修行?！被蛟S佛家的修行固非目的，卻是格物致知的1種方式。固然，死亡不是終點(diǎn)，卻使人類在自然的面前跌了跟頭。當(dāng)他們肆無(wú)忌憚地為著自己眼前的利益而掠奪地球，生活自私得足以毀滅未來(lái)，直到后悔莫及。如同致力挽救亞馬遜雨林的前任巴西環(huán)境部長(zhǎng)所說(shuō)的，我們到底還需要多少類似的警告呢？
那日去北川，站在老北川廢墟前，看著滔滔的江水，卷起層層浪花，靜默的北川，在浪花中總結(jié)生命力?！笆欠裼衼?lái)世”，從西藏佛教所持觀點(diǎn)來(lái)看，我們可以把整個(gè)存在分成4個(gè)不斷而息息相關(guān)的實(shí)體：①生，②臨終和死亡，③死后，④轉(zhuǎn)世。佛學(xué)者在這個(gè)空隙之間，提出1個(gè)觀點(diǎn)，像天空一樣無(wú)邊無(wú)際的心性，剎那間生死之際顯現(xiàn)無(wú)遺。
或許北川對(duì)于過(guò)去來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為1個(gè)符號(hào)，頹敗的符號(hào)，這（］符號(hào)中，每一處是有故事的，天災(zāi)毀滅的是自然，作為符號(hào)的存在，好似時(shí)間的產(chǎn)物。龐貝呢，龐貝的每一處，都流下了歷史的眼淚，頹敗的美麗見(jiàn)證著地球的成長(zhǎng)，就像美麗的堰塞湖，形似九寨的山水，三色匯流，錯(cuò)落有致，符號(hào)也涌動(dòng)出應(yīng)有的生命力。