讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇一
在這里，她雖然可以住在豪華的樓閣之中，卻只能得到孤立與蔑視；在這里，她雖然可以免受饑寒之苦，卻得不到平等與關(guān)愛(ài)。她也是人，她也想受到平等的待遇，所以她毅然決意反抗這一切：她反抗惡毒的約翰，在約翰撕打他的時(shí)瘋狂回?fù)?；在從紅房子鎖上的那一剎那喊出：“不公平！不公平啊！……”在里德太太向內(nèi)奧米·博洛克赫斯特說(shuō)她是撒謊者之后，她毫不猶豫地進(jìn)行了回?fù)簟蚶锏绿V自己的心聲?？墒鞘譄o(wú)縛雞之力的她沒(méi)有反抗的資本，只能忍受里德太太對(duì)她無(wú)理的摧殘。從字里行間，我讀出了簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自主命運(yùn)的渴望。這也為她下文發(fā)生的種種事情所作出的對(duì)應(yīng)做了鋪墊。
后來(lái)她被殘忍的扔這里——這里用扔字一點(diǎn)都不夸張——進(jìn)了洛伍德學(xué)校，在這里有嚴(yán)無(wú)人道的規(guī)章制度；有以“節(jié)儉”為旗號(hào)的吝嗇；有以大欺小的黑暗之為；有質(zhì)敗量少的一日三餐……在這樣人倫盡失的地方學(xué)習(xí)生活，不知是何等的辛酸。就拿海倫·彭斯來(lái)說(shuō)，她是宗教的毒害者。她在無(wú)情老師的教育下被迫忍讓?zhuān)黄冉邮?，并用宗教的思想催眠自己。但盡管她深受折磨，但她內(nèi)心的純真仍未改變。她與博愛(ài)慈祥的譚波爾小姐依然成為這黑漆漆的世界中的一束陽(yáng)光。譚伯爾小姐為簡(jiǎn)·愛(ài)洗清冤屈，海倫·彭斯在生命的盡頭依然鼓勵(lì)簡(jiǎn)·愛(ài)。譚波爾小姐對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)私關(guān)愛(ài)和精神，海倫·彭斯對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)純真的友誼，讓簡(jiǎn)·愛(ài)在這個(gè)黑暗的學(xué)校有了一線(xiàn)曙光，堅(jiān)定了簡(jiǎn)愛(ài)想要自主命運(yùn)的信念。
在洛伍德學(xué)校，簡(jiǎn)·愛(ài)又待了幾年。后來(lái)譚波爾小姐離去。追求獨(dú)立的他不想在洛伍德渾渾噩噩的度過(guò)一生。自主命運(yùn)的她想有一份稱(chēng)心如意的職業(yè)，于是刊登了廣告，離開(kāi)了洛伍德學(xué)校。
她依靠自己的能力，當(dāng)上了桑菲爾德莊園的家庭教師，對(duì)莊園的主人羅切斯特先生產(chǎn)生了好感。正當(dāng)一切都快要結(jié)束，她與羅切斯特先生的婚禮的前幾個(gè)小時(shí)，意外發(fā)生了：簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有妻子——而且是一個(gè)瘋子！
我怕這會(huì)讓簡(jiǎn)愛(ài)難以接受，我怕這會(huì)破壞簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)得到了的愛(ài)情。但，簡(jiǎn)愛(ài)是堅(jiān)強(qiáng)的——盡管自己對(duì)羅切斯特先生有的依戀，對(duì)他的愛(ài)有如同星空一般深，可是為了不做鳥(niǎo)籠中嬌生慣養(yǎng)的金絲雀，為了自己愛(ài)的信念，平等而真實(shí)純粹的愛(ài)，毅然放棄了夢(mèng)寐以求的——這唾手可得的愛(ài)情。她用“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的膽量與毅力，勇敢地邁出了這一步。
后來(lái)經(jīng)歷了種種困難，簡(jiǎn)愛(ài)終于擁有了能夠自主命運(yùn)的能力。他帶著忐忑的心情，找到了失去已久的愛(ài)人——羅切斯特先生?？纱藭r(shí)他已經(jīng)瞎了眼斷了手，可簡(jiǎn)·愛(ài)依然不嫌棄他，比較后他們兩個(gè)成功完成了婚禮，簡(jiǎn)·愛(ài)也成為了自己真正喜愛(ài)、真正能夠自主命運(yùn)的賢妻。這是簡(jiǎn)愛(ài)——追求平等的簡(jiǎn)愛(ài)；這是簡(jiǎn)愛(ài)——自主命運(yùn)的簡(jiǎn)愛(ài)！她贏了——她打贏了這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
小說(shuō)的背景，是英國(guó)19世紀(jì)中葉的社會(huì)。在那時(shí)作者若想把這種獨(dú)立自主追求自由的精神帶給廣大民眾，是需要莫大的勇氣的。作者將自己的理想人格寄托在這本書(shū)的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)身上，而簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，為當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的底層民眾喊出了自己的心聲；為從古至今在男尊女卑的社會(huì)里飽受摧殘的女士們喊出了自己的心聲。簡(jiǎn)愛(ài)得不到平等，可是她偏要平等；簡(jiǎn)愛(ài)不能夠自主命運(yùn)，可是她偏想要自主命運(yùn)?；蛟S在書(shū)的前半部分，她是人們眼中卑微的丑小鴨，但是在書(shū)的比較后一部分，她是人們眼中尊貴的白天鵝。盡管她沒(méi)有億萬(wàn)富翁那般驕奢縱橫的生活，但她有自己樸實(shí)無(wú)華的、令自己滿(mǎn)意的生活。
追求平等，自主命運(yùn)——這八個(gè)字，為簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)不好的故事畫(huà)下了一個(gè)好的句號(hào)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，情節(jié)看上去屬于常見(jiàn)的“灰姑娘”模式，受歌特式小說(shuō)的影響，具有神秘的氣氛。
讀完小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)主人公簡(jiǎn)愛(ài)雖然身材瘦小，相貌平常，無(wú)金錢(qián)，無(wú)地位，卻有不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情世界，與作者夏洛蒂？勃朗特的人生軌跡有著許多相似之處。當(dāng)小說(shuō)描寫(xiě)到簡(jiǎn)愛(ài)由于父母雙亡，寄宿在李德家并且不得不受盡包括舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打等各種欺辱以及之后又被送進(jìn)孤兒院時(shí)，我們仿佛看到了作者童年被送進(jìn)寄宿學(xué)校期間的那段由糟糕的生活環(huán)境、經(jīng)常的虐待和體罰構(gòu)成的充滿(mǎn)晦澀和陰暗的日子。也許作者轉(zhuǎn)至羅赫德寄宿學(xué)校并為改變貧窮生活而奔波的經(jīng)歷讓作者明白了在黑暗中仍要保持對(duì)光明的希望以及作為“人”的權(quán)利。因此，我們帶著心靈上的震撼，看到了小說(shuō)主人公簡(jiǎn)愛(ài)在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯，——你像個(gè)虐待奴隸的人，——你像羅馬皇帝。”她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽?zhuān)骸澳阋詾槟闶呛萌?，可是你壞，你狠心?！痹诠聝涸旱谋瘧K體驗(yàn)，更表現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)不屈的性格和驚人的意志力。即使她和其他孩子一樣經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站，即使學(xué)校里恐怖的傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡(jiǎn)愛(ài)卻憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年！
生活的不公平非但沒(méi)有使簡(jiǎn)愛(ài)妄自菲薄，反而鑄就了其倔強(qiáng)的個(gè)性和不屈的意志。人生不會(huì)一帆風(fēng)順，旦夕禍福往往只存隔一線(xiàn)之間，一味的悲天憫人永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。命運(yùn)的公與不公從來(lái)是弱者的唏噓，生活的陰霾需要自己親手去撥開(kāi)，命運(yùn)的“垂青”需要自己努力去奮斗。無(wú)論是簡(jiǎn)愛(ài)還是塑造她的夏洛蒂，都有著共同的特性，那就是自尊與自愛(ài)。哪怕別人的嘲諷，哪怕身份的卑微，但是她們都沒(méi)有輕易地自艾自憐，向命運(yùn)低頭，她們都知道該如何才能獲得別人的尊重。于是，她們不約而同地昂起頭顱正視命運(yùn)帶來(lái)的一切，并竭盡全力地想要去改變它，堅(jiān)定不移地去追求向往的生活。因此，強(qiáng)烈的自尊與自愛(ài)成為了她們與坎坷生活抗?fàn)幍氖侄危渚髲?qiáng)的個(gè)性和不屈的意志也從中得到展現(xiàn)。
這一點(diǎn)體現(xiàn)在簡(jiǎn)愛(ài)始終在追求道德上的完善，堅(jiān)持著個(gè)人的獨(dú)立性，縱使在愛(ài)情與此發(fā)生沖突的時(shí)候也是如此。她強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)使她堅(jiān)守一個(gè)信念：要追求平等基礎(chǔ)上的愛(ài)情和婚姻。但她對(duì)愛(ài)情的追求又始終不偏離傳統(tǒng)道德的規(guī)范，她在個(gè)人情意與世俗觀念的沖突中尋求著兩者統(tǒng)一的方式。簡(jiǎn)愛(ài)以精神和道德上所具有的人格美感感染著千萬(wàn)婦女，甚至好比婦女的“獨(dú)立宣言”。
當(dāng)然，簡(jiǎn)愛(ài)的形象之所以如此深入人心得于小說(shuō)創(chuàng)作的背景來(lái)自十九世紀(jì)的英國(guó)。英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展比較成熟，貧富極端懸殊已成為眾人矚目的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)矛盾的深刻化和明朗化使得“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”，批判現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始興起。歐洲工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，人們開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并在文學(xué)上逐步形成了批判現(xiàn)實(shí)主義。打破傳統(tǒng)教條與舊習(xí)，尤其改變下層建筑的地位成了意識(shí)形態(tài)上的追求。由此，我們可以看到簡(jiǎn)愛(ài)在到了桑費(fèi)爾德莊園時(shí)，敢于在當(dāng)時(shí)以一個(gè)相當(dāng)于仆人的家庭教師的身份直面莊園主羅切斯特，與之展開(kāi)“平等”的交流，甚至大膽追求她眼里兩者美好的愛(ài)情和幸福。也正是因?yàn)榱_切斯特的已婚秘密被發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致簡(jiǎn)愛(ài)明智地做出不被欲望愛(ài)情所迷惑，堅(jiān)守自己獨(dú)立原則而離開(kāi)他的決定。這些大膽而勇敢的舉動(dòng)使得簡(jiǎn)愛(ài)成了當(dāng)代追求平等和獨(dú)立的女性的象征與偶像。
誠(chéng)然，時(shí)代不同，但是小說(shuō)依然“留芳”的可貴之處正是在于主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上所散發(fā)出的自立和自強(qiáng)的品格，即便放在今天，仍能成為我們尤其那些對(duì)人生迷茫、困惑和無(wú)助的人們的精神指引的一盞明燈。
再來(lái)看看，最后當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)收到舅媽臨危之際毅然去探望她并表示不記前嫌時(shí)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特幾乎“家毀人亡”毅然以一個(gè)獨(dú)立平等的姿態(tài)回到他身邊時(shí)，我們又從她身上看到了人性之初的寬容和善良。
此時(shí)此刻，簡(jiǎn)愛(ài)的人格顯得更加飽滿(mǎn)。作者寄托在她身上所要表達(dá)的對(duì)于追求獨(dú)立、堅(jiān)韌和寬容的人性和人格的號(hào)召也得到體現(xiàn)。而這種“號(hào)召”直到今天依然有力！
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇三
據(jù)說(shuō)，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學(xué)生時(shí)期，我曾讀過(guò)其漢語(yǔ)版譯文，看過(guò)英文版電影，簡(jiǎn)。愛(ài)――一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。
這些天來(lái)，我捧起《簡(jiǎn)愛(ài)》的英文小說(shuō)，通過(guò)夏洛蒂勃朗特質(zhì)樸而犀利的語(yǔ)言，書(shū)中具體的內(nèi)容，出色的片段，使我再次走入簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)單的人世生活，重新熟悉她的心靈歷程。
書(shū)中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學(xué)校，漂亮卻不幸的小海倫，然后是布滿(mǎn)神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后因?yàn)椴荒芙邮芰_切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過(guò)。
我可以感覺(jué)到夏洛蒂。勃朗特撰寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心情。那是十分陰郁低沉，布滿(mǎn)心酸和懼怕的，既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，又夾雜著對(duì)變幻莫測(cè)的復(fù)雜世界的敬畏。簡(jiǎn)愛(ài)和這個(gè)世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒(méi)有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過(guò)許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來(lái)。
這本書(shū)的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過(guò)，我是眾多感動(dòng)過(guò)的人群中的一員。許多時(shí)間以來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)有另外一部作品比這本書(shū)更加完整，更加真實(shí)地詮釋了一個(gè)女性的心理狀態(tài)，一個(gè)令男性驚奇的勇敢的靈魂。
我非常喜愛(ài)這句震耳發(fā)聵的話(huà)："假如上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話(huà)，并不通過(guò)習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話(huà)，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝面前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?
很少有簡(jiǎn)愛(ài)這樣堅(jiān)強(qiáng)，絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn)愛(ài)》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無(wú)知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡(jiǎn)愛(ài)代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。
簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的愛(ài)情就如《紅樓夢(mèng)》中寶玉與黛玉的愛(ài)情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛(ài)情。個(gè)性極強(qiáng)的她保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
簡(jiǎn)并不是一個(gè)盲目的愛(ài)者，她的愛(ài)是追求心靈相合的，正如簡(jiǎn)所想的"雖然社會(huì)財(cái)富將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。簡(jiǎn)愛(ài)平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個(gè)平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。
她的不屈不撓，勇于抗?fàn)幍木窈杖恢该髁艘粭l女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡(jiǎn)愛(ài)是一位自重，自尊，自強(qiáng)，自立的女性。她身處苦海，卻并沒(méi)有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實(shí)，純潔，高尚，沒(méi)有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
她在外表上是夏洛蒂。勃朗特的自畫(huà)像，在精神上是夏洛蒂。勃朗特的理想。1847年，這個(gè)完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當(dāng)時(shí)的出版商，征服了當(dāng)時(shí)如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當(dāng)中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇一
在這里，她雖然可以住在豪華的樓閣之中，卻只能得到孤立與蔑視；在這里，她雖然可以免受饑寒之苦，卻得不到平等與關(guān)愛(ài)。她也是人，她也想受到平等的待遇，所以她毅然決意反抗這一切：她反抗惡毒的約翰，在約翰撕打他的時(shí)瘋狂回?fù)?；在從紅房子鎖上的那一剎那喊出：“不公平！不公平啊！……”在里德太太向內(nèi)奧米·博洛克赫斯特說(shuō)她是撒謊者之后，她毫不猶豫地進(jìn)行了回?fù)簟蚶锏绿V自己的心聲?？墒鞘譄o(wú)縛雞之力的她沒(méi)有反抗的資本，只能忍受里德太太對(duì)她無(wú)理的摧殘。從字里行間，我讀出了簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自主命運(yùn)的渴望。這也為她下文發(fā)生的種種事情所作出的對(duì)應(yīng)做了鋪墊。
后來(lái)她被殘忍的扔這里——這里用扔字一點(diǎn)都不夸張——進(jìn)了洛伍德學(xué)校，在這里有嚴(yán)無(wú)人道的規(guī)章制度；有以“節(jié)儉”為旗號(hào)的吝嗇；有以大欺小的黑暗之為；有質(zhì)敗量少的一日三餐……在這樣人倫盡失的地方學(xué)習(xí)生活，不知是何等的辛酸。就拿海倫·彭斯來(lái)說(shuō)，她是宗教的毒害者。她在無(wú)情老師的教育下被迫忍讓?zhuān)黄冉邮?，并用宗教的思想催眠自己。但盡管她深受折磨，但她內(nèi)心的純真仍未改變。她與博愛(ài)慈祥的譚波爾小姐依然成為這黑漆漆的世界中的一束陽(yáng)光。譚伯爾小姐為簡(jiǎn)·愛(ài)洗清冤屈，海倫·彭斯在生命的盡頭依然鼓勵(lì)簡(jiǎn)·愛(ài)。譚波爾小姐對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)私關(guān)愛(ài)和精神，海倫·彭斯對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)純真的友誼，讓簡(jiǎn)·愛(ài)在這個(gè)黑暗的學(xué)校有了一線(xiàn)曙光，堅(jiān)定了簡(jiǎn)愛(ài)想要自主命運(yùn)的信念。
在洛伍德學(xué)校，簡(jiǎn)·愛(ài)又待了幾年。后來(lái)譚波爾小姐離去。追求獨(dú)立的他不想在洛伍德渾渾噩噩的度過(guò)一生。自主命運(yùn)的她想有一份稱(chēng)心如意的職業(yè)，于是刊登了廣告，離開(kāi)了洛伍德學(xué)校。
她依靠自己的能力，當(dāng)上了桑菲爾德莊園的家庭教師，對(duì)莊園的主人羅切斯特先生產(chǎn)生了好感。正當(dāng)一切都快要結(jié)束，她與羅切斯特先生的婚禮的前幾個(gè)小時(shí)，意外發(fā)生了：簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有妻子——而且是一個(gè)瘋子！
我怕這會(huì)讓簡(jiǎn)愛(ài)難以接受，我怕這會(huì)破壞簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)得到了的愛(ài)情。但，簡(jiǎn)愛(ài)是堅(jiān)強(qiáng)的——盡管自己對(duì)羅切斯特先生有的依戀，對(duì)他的愛(ài)有如同星空一般深，可是為了不做鳥(niǎo)籠中嬌生慣養(yǎng)的金絲雀，為了自己愛(ài)的信念，平等而真實(shí)純粹的愛(ài)，毅然放棄了夢(mèng)寐以求的——這唾手可得的愛(ài)情。她用“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的膽量與毅力，勇敢地邁出了這一步。
后來(lái)經(jīng)歷了種種困難，簡(jiǎn)愛(ài)終于擁有了能夠自主命運(yùn)的能力。他帶著忐忑的心情，找到了失去已久的愛(ài)人——羅切斯特先生?？纱藭r(shí)他已經(jīng)瞎了眼斷了手，可簡(jiǎn)·愛(ài)依然不嫌棄他，比較后他們兩個(gè)成功完成了婚禮，簡(jiǎn)·愛(ài)也成為了自己真正喜愛(ài)、真正能夠自主命運(yùn)的賢妻。這是簡(jiǎn)愛(ài)——追求平等的簡(jiǎn)愛(ài)；這是簡(jiǎn)愛(ài)——自主命運(yùn)的簡(jiǎn)愛(ài)！她贏了——她打贏了這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
小說(shuō)的背景，是英國(guó)19世紀(jì)中葉的社會(huì)。在那時(shí)作者若想把這種獨(dú)立自主追求自由的精神帶給廣大民眾，是需要莫大的勇氣的。作者將自己的理想人格寄托在這本書(shū)的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)身上，而簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，為當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的底層民眾喊出了自己的心聲；為從古至今在男尊女卑的社會(huì)里飽受摧殘的女士們喊出了自己的心聲。簡(jiǎn)愛(ài)得不到平等，可是她偏要平等；簡(jiǎn)愛(ài)不能夠自主命運(yùn)，可是她偏想要自主命運(yùn)?；蛟S在書(shū)的前半部分，她是人們眼中卑微的丑小鴨，但是在書(shū)的比較后一部分，她是人們眼中尊貴的白天鵝。盡管她沒(méi)有億萬(wàn)富翁那般驕奢縱橫的生活，但她有自己樸實(shí)無(wú)華的、令自己滿(mǎn)意的生活。
追求平等，自主命運(yùn)——這八個(gè)字，為簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)不好的故事畫(huà)下了一個(gè)好的句號(hào)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，情節(jié)看上去屬于常見(jiàn)的“灰姑娘”模式，受歌特式小說(shuō)的影響，具有神秘的氣氛。
讀完小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)主人公簡(jiǎn)愛(ài)雖然身材瘦小，相貌平常，無(wú)金錢(qián)，無(wú)地位，卻有不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情世界，與作者夏洛蒂？勃朗特的人生軌跡有著許多相似之處。當(dāng)小說(shuō)描寫(xiě)到簡(jiǎn)愛(ài)由于父母雙亡，寄宿在李德家并且不得不受盡包括舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打等各種欺辱以及之后又被送進(jìn)孤兒院時(shí)，我們仿佛看到了作者童年被送進(jìn)寄宿學(xué)校期間的那段由糟糕的生活環(huán)境、經(jīng)常的虐待和體罰構(gòu)成的充滿(mǎn)晦澀和陰暗的日子。也許作者轉(zhuǎn)至羅赫德寄宿學(xué)校并為改變貧窮生活而奔波的經(jīng)歷讓作者明白了在黑暗中仍要保持對(duì)光明的希望以及作為“人”的權(quán)利。因此，我們帶著心靈上的震撼，看到了小說(shuō)主人公簡(jiǎn)愛(ài)在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯，——你像個(gè)虐待奴隸的人，——你像羅馬皇帝。”她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽?zhuān)骸澳阋詾槟闶呛萌?，可是你壞，你狠心?！痹诠聝涸旱谋瘧K體驗(yàn)，更表現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)不屈的性格和驚人的意志力。即使她和其他孩子一樣經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站，即使學(xué)校里恐怖的傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡(jiǎn)愛(ài)卻憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年！
生活的不公平非但沒(méi)有使簡(jiǎn)愛(ài)妄自菲薄，反而鑄就了其倔強(qiáng)的個(gè)性和不屈的意志。人生不會(huì)一帆風(fēng)順，旦夕禍福往往只存隔一線(xiàn)之間，一味的悲天憫人永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。命運(yùn)的公與不公從來(lái)是弱者的唏噓，生活的陰霾需要自己親手去撥開(kāi)，命運(yùn)的“垂青”需要自己努力去奮斗。無(wú)論是簡(jiǎn)愛(ài)還是塑造她的夏洛蒂，都有著共同的特性，那就是自尊與自愛(ài)。哪怕別人的嘲諷，哪怕身份的卑微，但是她們都沒(méi)有輕易地自艾自憐，向命運(yùn)低頭，她們都知道該如何才能獲得別人的尊重。于是，她們不約而同地昂起頭顱正視命運(yùn)帶來(lái)的一切，并竭盡全力地想要去改變它，堅(jiān)定不移地去追求向往的生活。因此，強(qiáng)烈的自尊與自愛(ài)成為了她們與坎坷生活抗?fàn)幍氖侄危渚髲?qiáng)的個(gè)性和不屈的意志也從中得到展現(xiàn)。
這一點(diǎn)體現(xiàn)在簡(jiǎn)愛(ài)始終在追求道德上的完善，堅(jiān)持著個(gè)人的獨(dú)立性，縱使在愛(ài)情與此發(fā)生沖突的時(shí)候也是如此。她強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)使她堅(jiān)守一個(gè)信念：要追求平等基礎(chǔ)上的愛(ài)情和婚姻。但她對(duì)愛(ài)情的追求又始終不偏離傳統(tǒng)道德的規(guī)范，她在個(gè)人情意與世俗觀念的沖突中尋求著兩者統(tǒng)一的方式。簡(jiǎn)愛(ài)以精神和道德上所具有的人格美感感染著千萬(wàn)婦女，甚至好比婦女的“獨(dú)立宣言”。
當(dāng)然，簡(jiǎn)愛(ài)的形象之所以如此深入人心得于小說(shuō)創(chuàng)作的背景來(lái)自十九世紀(jì)的英國(guó)。英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展比較成熟，貧富極端懸殊已成為眾人矚目的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)矛盾的深刻化和明朗化使得“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”，批判現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始興起。歐洲工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，人們開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并在文學(xué)上逐步形成了批判現(xiàn)實(shí)主義。打破傳統(tǒng)教條與舊習(xí)，尤其改變下層建筑的地位成了意識(shí)形態(tài)上的追求。由此，我們可以看到簡(jiǎn)愛(ài)在到了桑費(fèi)爾德莊園時(shí)，敢于在當(dāng)時(shí)以一個(gè)相當(dāng)于仆人的家庭教師的身份直面莊園主羅切斯特，與之展開(kāi)“平等”的交流，甚至大膽追求她眼里兩者美好的愛(ài)情和幸福。也正是因?yàn)榱_切斯特的已婚秘密被發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致簡(jiǎn)愛(ài)明智地做出不被欲望愛(ài)情所迷惑，堅(jiān)守自己獨(dú)立原則而離開(kāi)他的決定。這些大膽而勇敢的舉動(dòng)使得簡(jiǎn)愛(ài)成了當(dāng)代追求平等和獨(dú)立的女性的象征與偶像。
誠(chéng)然，時(shí)代不同，但是小說(shuō)依然“留芳”的可貴之處正是在于主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上所散發(fā)出的自立和自強(qiáng)的品格，即便放在今天，仍能成為我們尤其那些對(duì)人生迷茫、困惑和無(wú)助的人們的精神指引的一盞明燈。
再來(lái)看看，最后當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)收到舅媽臨危之際毅然去探望她并表示不記前嫌時(shí)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特幾乎“家毀人亡”毅然以一個(gè)獨(dú)立平等的姿態(tài)回到他身邊時(shí)，我們又從她身上看到了人性之初的寬容和善良。
此時(shí)此刻，簡(jiǎn)愛(ài)的人格顯得更加飽滿(mǎn)。作者寄托在她身上所要表達(dá)的對(duì)于追求獨(dú)立、堅(jiān)韌和寬容的人性和人格的號(hào)召也得到體現(xiàn)。而這種“號(hào)召”直到今天依然有力！
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1500字左右篇三
據(jù)說(shuō)，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學(xué)生時(shí)期，我曾讀過(guò)其漢語(yǔ)版譯文，看過(guò)英文版電影，簡(jiǎn)。愛(ài)――一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。
這些天來(lái)，我捧起《簡(jiǎn)愛(ài)》的英文小說(shuō)，通過(guò)夏洛蒂勃朗特質(zhì)樸而犀利的語(yǔ)言，書(shū)中具體的內(nèi)容，出色的片段，使我再次走入簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)單的人世生活，重新熟悉她的心靈歷程。
書(shū)中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學(xué)校，漂亮卻不幸的小海倫，然后是布滿(mǎn)神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后因?yàn)椴荒芙邮芰_切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過(guò)。
我可以感覺(jué)到夏洛蒂。勃朗特撰寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心情。那是十分陰郁低沉，布滿(mǎn)心酸和懼怕的，既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，又夾雜著對(duì)變幻莫測(cè)的復(fù)雜世界的敬畏。簡(jiǎn)愛(ài)和這個(gè)世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒(méi)有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過(guò)許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來(lái)。
這本書(shū)的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過(guò)，我是眾多感動(dòng)過(guò)的人群中的一員。許多時(shí)間以來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)有另外一部作品比這本書(shū)更加完整，更加真實(shí)地詮釋了一個(gè)女性的心理狀態(tài)，一個(gè)令男性驚奇的勇敢的靈魂。
我非常喜愛(ài)這句震耳發(fā)聵的話(huà)："假如上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話(huà)，并不通過(guò)習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話(huà)，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝面前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?
很少有簡(jiǎn)愛(ài)這樣堅(jiān)強(qiáng)，絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn)愛(ài)》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無(wú)知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡(jiǎn)愛(ài)代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。
簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的愛(ài)情就如《紅樓夢(mèng)》中寶玉與黛玉的愛(ài)情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛(ài)情。個(gè)性極強(qiáng)的她保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
簡(jiǎn)并不是一個(gè)盲目的愛(ài)者，她的愛(ài)是追求心靈相合的，正如簡(jiǎn)所想的"雖然社會(huì)財(cái)富將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。簡(jiǎn)愛(ài)平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個(gè)平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。
她的不屈不撓，勇于抗?fàn)幍木窈杖恢该髁艘粭l女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡(jiǎn)愛(ài)是一位自重，自尊，自強(qiáng)，自立的女性。她身處苦海，卻并沒(méi)有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實(shí)，純潔，高尚，沒(méi)有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
她在外表上是夏洛蒂。勃朗特的自畫(huà)像，在精神上是夏洛蒂。勃朗特的理想。1847年，這個(gè)完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當(dāng)時(shí)的出版商，征服了當(dāng)時(shí)如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當(dāng)中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。