教案通常又叫教學(xué)設(shè)計，包括教材簡析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計等。為了幫助各位學(xué)生掌握教材重點，更好地高效率的進(jìn)行學(xué)習(xí)，為大家整理了高中各科知識點教案，讓同學(xué)們明確教學(xué)目標(biāo)，有針對性的學(xué)習(xí)。以下是《高二政治教案：一切從實際出發(fā)實事求是》，供大家參考，希望對大家有所幫助。
高二政治教案：一切從實際出發(fā)實事求是
堅持一切從實際出發(fā)
(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須辯證地把握實際。做到全面具體地把握實際，變化發(fā)展地把握實際。
(4)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
"一切從實際出發(fā)"和"規(guī)律辦事"都是方*，都是闡述怎么做的，兩者既區(qū)別，又聯(lián)系。
①區(qū)別：
a.含義不同。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們根據(jù)客觀存在的事實，決定自己的思想和行動。按規(guī)律辦事，就是實事求是，就是從客觀存在的實際出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)的研究分析，從中引出其固的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?BR> b.哲學(xué)依據(jù)不同。一切從實際出發(fā)，所依賴的哲學(xué)原理是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。按規(guī)律辦事所依賴的哲學(xué)原理是規(guī)律的客觀性原理。
②聯(lián)系：
a.兩者皆為方*，都是人們行動的指南，具非常重要的指導(dǎo)意義。
b.兩者存在內(nèi)在聯(lián)系。一切從實際出發(fā)是按規(guī)律辦事的前提和基礎(chǔ)。如果不能從實際出發(fā)，就不可能做到按規(guī)律辦事，這是因為規(guī)律的客觀性來源于物質(zhì)的客觀實在性，且一切從實際出發(fā)，是搞好各項工作的起碼要求。同時，按規(guī)律辦事又是一切從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)。這是因為規(guī)律本身就是物質(zhì)的具體形態(tài)之一，遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，要以從實際出發(fā)為前提。
透徹理解"一切從實際出發(fā)，實事求是"。
（1）含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
（2）哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理；規(guī)律客觀性和人的主觀能動性關(guān)系的原理。
（3）意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
（4）方*：
①要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
（5）運用：人說："精神不是萬能的，但沒精神是萬萬不能的。"請問其中蘊涵的唯物論道理是什么？
①物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。
②意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物的意識，能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，沒精神是萬萬不能的。必須重視意識的作用。重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
③意識由物質(zhì)決定。世界上先物質(zhì)后意識，意識是物質(zhì)的反映。不論意識的反作用多大，它總是受著客觀物質(zhì)條件的制約，歸根到底是由物質(zhì)決定的。所以，精神不可能是萬能的。
注意：解答此題要明確物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識對事物的發(fā)展起指導(dǎo)作用，要樹立正確意識，反對錯誤意識。把握好課本的主干知識，運用辯證的思維方式，把沒有精神是萬萬不能的，但精神不是萬能的分析透徹。
高二政治教案：一切從實際出發(fā)實事求是
堅持一切從實際出發(fā)
(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須辯證地把握實際。做到全面具體地把握實際，變化發(fā)展地把握實際。
(4)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
"一切從實際出發(fā)"和"規(guī)律辦事"都是方*，都是闡述怎么做的，兩者既區(qū)別，又聯(lián)系。
①區(qū)別：
a.含義不同。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們根據(jù)客觀存在的事實，決定自己的思想和行動。按規(guī)律辦事，就是實事求是，就是從客觀存在的實際出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)的研究分析，從中引出其固的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?BR> b.哲學(xué)依據(jù)不同。一切從實際出發(fā)，所依賴的哲學(xué)原理是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。按規(guī)律辦事所依賴的哲學(xué)原理是規(guī)律的客觀性原理。
②聯(lián)系：
a.兩者皆為方*，都是人們行動的指南，具非常重要的指導(dǎo)意義。
b.兩者存在內(nèi)在聯(lián)系。一切從實際出發(fā)是按規(guī)律辦事的前提和基礎(chǔ)。如果不能從實際出發(fā)，就不可能做到按規(guī)律辦事，這是因為規(guī)律的客觀性來源于物質(zhì)的客觀實在性，且一切從實際出發(fā)，是搞好各項工作的起碼要求。同時，按規(guī)律辦事又是一切從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)。這是因為規(guī)律本身就是物質(zhì)的具體形態(tài)之一，遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，要以從實際出發(fā)為前提。
透徹理解"一切從實際出發(fā)，實事求是"。
（1）含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
（2）哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理；規(guī)律客觀性和人的主觀能動性關(guān)系的原理。
（3）意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
（4）方*：
①要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
（5）運用：人說："精神不是萬能的，但沒精神是萬萬不能的。"請問其中蘊涵的唯物論道理是什么？
①物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。
②意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物的意識，能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，沒精神是萬萬不能的。必須重視意識的作用。重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
③意識由物質(zhì)決定。世界上先物質(zhì)后意識，意識是物質(zhì)的反映。不論意識的反作用多大，它總是受著客觀物質(zhì)條件的制約，歸根到底是由物質(zhì)決定的。所以，精神不可能是萬能的。
注意：解答此題要明確物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識對事物的發(fā)展起指導(dǎo)作用，要樹立正確意識，反對錯誤意識。把握好課本的主干知識，運用辯證的思維方式，把沒有精神是萬萬不能的，但精神不是萬能的分析透徹。