沈佺期，善屬文，尤長(zhǎng)七言之作。沈佺期與宋之問(wèn)齊名，并稱(chēng)“沈宋”。他們的近體詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)精密，史論以為是律詩(shī)體制定型的代表詩(shī)人。下面就和一起來(lái)了解下沈佺期的七夕詩(shī)詞《七夕曝衣篇》，歡迎鑒賞！
七夕曝衣篇
唐代：沈佺期
君不見(jiàn)昔日宜春太液邊，披香畫(huà)閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白，人傳織女牽?？?。
宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。
絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫(huà)屏風(fēng)，四子盤(pán)龍擎斗帳。
舒羅散縠云霧開(kāi)，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺(tái)。
上有仙人長(zhǎng)命綹，中看玉女迎歡繡。
玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。
漢文宜惜露臺(tái)費(fèi)，晉武須焚前殿裘。
評(píng)析
此詩(shī)系沈佺期所作，題目十分奇特，它是一首歷史詩(shī)，與盧照鄰和駱賓王的京城詩(shī)相似。但是，此類(lèi)歷史詩(shī)的傳統(tǒng)使得沈詩(shī)中所指的事物明顯地與時(shí)事有關(guān)，涉及武則天或唐中宗宮廷的某種無(wú)節(jié)制的行為。
七月七日是傳說(shuō)中的牛郎織女相會(huì)之夕。沈佺期描寫(xiě)“銀河”及宮女們的鮮艷衣服，這些衣服形成“云霧”，像星星一樣閃光，呈現(xiàn)出天庭的場(chǎng)面，隨意地改變了時(shí)節(jié)。在這些眼花繚亂的華麗描寫(xiě)后面，詩(shī)人卻加上要求儉樸的結(jié)尾，顯得極其不和諧。人巧能夠改變自然秩序（如第二十三、二十四句），這是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)復(fù)雜主題，有時(shí)表示藝術(shù)及人類(lèi)創(chuàng)造的力量，但更經(jīng)常的是暗示一種危險(xiǎn)的反常。在這首詩(shī)中，這一主題的運(yùn)用是微妙的、模棱兩可的，處于贊賞的描寫(xiě)和道德的譴責(zé)之間。
擴(kuò)展閱讀：沈佺期人物簡(jiǎn)介
沈佺期（約656—約715），字云卿，唐代詩(shī)人。唐高宗上元二年（675）進(jìn)士及第。由協(xié)律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄后復(fù)職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放驩州。神龍三年（707），召拜起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。后歷中書(shū)舍人,太子少詹事。沈佺期與宋之問(wèn)齊名，并稱(chēng)“沈宋”。他們的近體詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)精密，史論以為是律詩(shī)體制定型的代表詩(shī)人。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。
他的《獨(dú)不見(jiàn)》是一首較早出現(xiàn)的優(yōu)秀的七言律詩(shī)，音韻明暢，境界廣遠(yuǎn)、氣勢(shì)飛動(dòng)。此詩(shī)曾被推為“唐人七律第一”。
高秉（左木右秉）在《唐詩(shī)品高序》中有評(píng)：沈宋之新聲，蘇（廷）張（說(shuō)）之大手筆，此初唐之漸盛也。前人論沈宋，大抵薄其為人而又肯定他們?cè)诼稍?shī)中的地位。這段文字就是中國(guó)古代文學(xué)對(duì)沈佺期的蓋棺定論。也正因?yàn)樗且粋€(gè)名氣不太大而又不可缺失的文學(xué)史人物，文學(xué)史家只取其長(zhǎng)而不理其冤，因而使“又皆謅事太平公主、張易之等貴佞”、“……薄其為人”的評(píng)價(jià)一直流傳至今，果真如此嗎？
七夕曝衣篇
唐代：沈佺期
君不見(jiàn)昔日宜春太液邊，披香畫(huà)閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白，人傳織女牽?？?。
宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。
絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫(huà)屏風(fēng)，四子盤(pán)龍擎斗帳。
舒羅散縠云霧開(kāi)，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺(tái)。
上有仙人長(zhǎng)命綹，中看玉女迎歡繡。
玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。
漢文宜惜露臺(tái)費(fèi)，晉武須焚前殿裘。
評(píng)析
此詩(shī)系沈佺期所作，題目十分奇特，它是一首歷史詩(shī)，與盧照鄰和駱賓王的京城詩(shī)相似。但是，此類(lèi)歷史詩(shī)的傳統(tǒng)使得沈詩(shī)中所指的事物明顯地與時(shí)事有關(guān)，涉及武則天或唐中宗宮廷的某種無(wú)節(jié)制的行為。
七月七日是傳說(shuō)中的牛郎織女相會(huì)之夕。沈佺期描寫(xiě)“銀河”及宮女們的鮮艷衣服，這些衣服形成“云霧”，像星星一樣閃光，呈現(xiàn)出天庭的場(chǎng)面，隨意地改變了時(shí)節(jié)。在這些眼花繚亂的華麗描寫(xiě)后面，詩(shī)人卻加上要求儉樸的結(jié)尾，顯得極其不和諧。人巧能夠改變自然秩序（如第二十三、二十四句），這是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)復(fù)雜主題，有時(shí)表示藝術(shù)及人類(lèi)創(chuàng)造的力量，但更經(jīng)常的是暗示一種危險(xiǎn)的反常。在這首詩(shī)中，這一主題的運(yùn)用是微妙的、模棱兩可的，處于贊賞的描寫(xiě)和道德的譴責(zé)之間。
擴(kuò)展閱讀：沈佺期人物簡(jiǎn)介
沈佺期（約656—約715），字云卿，唐代詩(shī)人。唐高宗上元二年（675）進(jìn)士及第。由協(xié)律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄后復(fù)職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放驩州。神龍三年（707），召拜起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。后歷中書(shū)舍人,太子少詹事。沈佺期與宋之問(wèn)齊名，并稱(chēng)“沈宋”。他們的近體詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)精密，史論以為是律詩(shī)體制定型的代表詩(shī)人。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。
他的《獨(dú)不見(jiàn)》是一首較早出現(xiàn)的優(yōu)秀的七言律詩(shī)，音韻明暢，境界廣遠(yuǎn)、氣勢(shì)飛動(dòng)。此詩(shī)曾被推為“唐人七律第一”。
高秉（左木右秉）在《唐詩(shī)品高序》中有評(píng)：沈宋之新聲，蘇（廷）張（說(shuō)）之大手筆，此初唐之漸盛也。前人論沈宋，大抵薄其為人而又肯定他們?cè)诼稍?shī)中的地位。這段文字就是中國(guó)古代文學(xué)對(duì)沈佺期的蓋棺定論。也正因?yàn)樗且粋€(gè)名氣不太大而又不可缺失的文學(xué)史人物，文學(xué)史家只取其長(zhǎng)而不理其冤，因而使“又皆謅事太平公主、張易之等貴佞”、“……薄其為人”的評(píng)價(jià)一直流傳至今，果真如此嗎？