每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
對(duì)課程感想篇一
說起香，你一定會(huì)想到香水。法國的香水確實(shí)迷人，可它的配方終究帶著太濃的現(xiàn)代科技的痕跡，難免讓人覺得有些刻意。一如它的起源，想要掩蓋某種氣味而存在。
如果你也感興趣，不妨也來了解一下我們的香文化。
夏初之際，朝陽社區(qū)學(xué)院文化傳承與發(fā)展中心聯(lián)合北京香文化促進(jìn)會(huì)，進(jìn)行了以課程呈現(xiàn)的香文化推廣活動(dòng)，匯集各位名家、大師、學(xué)者等專業(yè)人士圍繞香文化史、手工課互動(dòng)、香的傳統(tǒng)內(nèi)涵體會(huì)與作用、古代香與歌詞詩賦、不同歷史時(shí)期香具的文化特征及美學(xué)藝術(shù)、芳香植物提取與應(yīng)用、香之辯與香標(biāo)準(zhǔn)、香品與香評(píng)等主題開展詳細(xì)講解及動(dòng)手實(shí)操。
說來有趣，朝陽社區(qū)學(xué)院雙龍校區(qū)正位于歡樂谷對(duì)面，然而在這里，寧靜的校園會(huì)讓你忘記繁忙的東四環(huán)。眾人圍爐而坐，撫琴弄墨，在喧囂里歸于沉靜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來還有許多人與你志趣相投，相見恨晚。
這是一次難得的機(jī)會(huì)。本來，我對(duì)傳統(tǒng)香文化所知并不多，還停留在《紅樓夢》里那些聽起來就很香的名字里，慚愧得很，似水流年，竟一無長進(jìn)，身材倒是從林妹妹變成了寶姐姐，確實(shí)是時(shí)候惡補(bǔ)一下了。參加這次活動(dòng)，我的報(bào)名沒有一絲猶豫，現(xiàn)在的我很感謝自己當(dāng)初的決定。
肖磊博士從《說文解字》中的“香”字講起，禾從黍，日從甘，接著追根溯源，講到香的起源。我們的食物品種豐富，物美價(jià)廉，似乎我們已經(jīng)習(xí)以為常，而這些都得益于神農(nóng)氏授耕種、嘗百草。到如今，神農(nóng)氏究竟是一人還是一族，早已不那么重要。神農(nóng)氏教人耕種，使人們不再擔(dān)心食物，開始致力于發(fā)展其他領(lǐng)域；又親嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥。中華幾千年文明根基在于精耕細(xì)作，在于源于自然的可持續(xù)發(fā)展，不僅要從自然獲得，還要持續(xù)獲得。國家現(xiàn)在的發(fā)展戰(zhàn)略正是幾千年來我們血脈相承的祖先的智慧與遠(yuǎn)見。
肖老師向大家詳細(xì)地介紹了蠟祭之禮的內(nèi)容和內(nèi)涵。香向上，酒入地，上下溝通中天人合一。地之所產(chǎn)，埋一部分，以示歸還，并不完全占為己有，這是古人在自然面前的崇敬與謙遜，他們不爭不搶，思考的不光是自己還有子孫后代與天地萬物的和諧。
這是一堂需要大家動(dòng)手實(shí)操的課。程立老師在詼諧幽默的講述中向大家介紹了和香的發(fā)展歷程、香珠的發(fā)展、香珠的配比原則、香珠的制作，并通過實(shí)物的展示讓給了大家更直觀的認(rèn)識(shí)，通過示范演示了香珠、香牌的制作過程，最后，學(xué)員們在程老師的指導(dǎo)下完成了香珠的制作體驗(yàn)。
旅老師從生命的中華傳統(tǒng)解讀開始，向我們打開了一扇大門，通往中醫(yī)與香的神秘世界，去了解它的文化內(nèi)核。旅老師厚積薄發(fā)，學(xué)問通達(dá)，講解深入淺出、通俗易懂，使我們這些中醫(yī)的外行仿佛瞬間通透，在略顯悶熱的天氣里猶如喝了一碗熱茶般舒坦。讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)里對(duì)生命的敬畏與崇敬，對(duì)于我們對(duì)萬物的思考、對(duì)藏象與現(xiàn)象的辯證理解，對(duì)于香如何能幫助我們充實(shí)自己的精氣神，對(duì)于各種香的性質(zhì)，都有了更深入的了解。大家聚精會(huì)神，時(shí)間過得飛快，都感到有些意猶未盡。
上面就是對(duì)這次香文化系列課程第一講：香文化總論、第二講：冷香（香珠、香丸）、第三講：香與生命的回顧。通過這三次內(nèi)容豐富又生動(dòng)有趣的課程，學(xué)員對(duì)香文化有了初步的了解和體驗(yàn)，對(duì)后面的課程又多了好幾分期待。
對(duì)課程感想篇二
作為一名學(xué)習(xí)ppt的初級(jí)學(xué)員，在完成了一番系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也許我還不能作出一個(gè)完美無缺的ppt，但是我的心得體會(huì)卻是一個(gè)比好的開始和經(jīng)驗(yàn)積累。今天我想分享一下我在學(xué)習(xí)ppt課程中的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 一、學(xué)習(xí)ppt從基礎(chǔ)開始：我學(xué)習(xí)ppt的過程是從ppt的基礎(chǔ)知識(shí)開始，包括ppt的界面、功能鍵，文本框、圖片添加，音頻、視頻嵌入，動(dòng)畫、切換等等內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，我深入理解了ppt的整體框架，這為后續(xù)的操作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、多練習(xí)是絕對(duì)必要的：這里的練習(xí)不僅包括ppt設(shè)計(jì)的實(shí)際操作，同時(shí)也包括在課堂上的演示和社交技巧的實(shí)踐。多做案例分析，并與其他人分享，這樣能夠讓你的思路更為清晰，了解其他人的思維邏輯和演示風(fēng)格，從而能夠吸收借鑒優(yōu)點(diǎn)，將其運(yùn)用到自己的ppt制作上，逐漸形成自己的制作風(fēng)格。
三、注意版面的整體處理和排版：ppt的版面處理、排版和設(shè)計(jì)是一個(gè)需要認(rèn)真梳理和設(shè)計(jì)的過程。通過在學(xué)習(xí)過程中的分析、觀察、研究和實(shí)踐，我意識(shí)到版面的整體性在設(shè)計(jì)中具有至關(guān)重要的意義。學(xué)習(xí)通過采用布局、視覺語言等設(shè)計(jì)手段進(jìn)行多種方式的表達(dá)，以呈現(xiàn)出最佳效果的ppt設(shè)計(jì)。
四、不斷了解聽眾需求：在設(shè)計(jì)ppt之前要根據(jù)聽眾的情況來針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。我一直秉持著以用戶為中心、以需求為導(dǎo)向的思想，通過問卷調(diào)查等各種途徑獲取聽眾的需求和意見，建立聽眾需求檔案，以此為設(shè)計(jì)ppt的導(dǎo)向。
五、收獲的體驗(yàn)與感受：通過學(xué)習(xí)ppt課程，我發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)ppt不僅僅是技術(shù)方面的考慮，也包括個(gè)人身心的調(diào)整和熟悉自己的口才和演講能力，同時(shí)，這課程還連系了做人的道理、職場的技能、創(chuàng)新思維能力的發(fā)掘與提高，讓我充分體會(huì)到課程帶給我的不單單是學(xué)習(xí)ppt這一項(xiàng)技能的知識(shí)，還有人生的太多的體驗(yàn)與感受。
本篇文章中，我分享了我在學(xué)習(xí)ppt課程中的心得體會(huì)。正如我所說，練習(xí)和實(shí)踐是學(xué)習(xí)ppt的關(guān)鍵。構(gòu)建一個(gè)好的ppt并不是一件容易的事情，但是堅(jiān)持實(shí)踐，踐行這些心得體會(huì)，相信大家都能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀的ppt設(shè)計(jì)師。
對(duì)課程感想篇三
高中數(shù)學(xué)課程是義務(wù)教育或普通高級(jí)中學(xué)的一門主要課程，它從國際意識(shí)，時(shí)代需求，國民素質(zhì)，個(gè)性發(fā)展的高度出發(fā)，是對(duì)于數(shù)學(xué)與自然界，數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值，文化價(jià)值，提高提出問題，分析問題，解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理，化學(xué)，技術(shù)等課程和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高全民族素質(zhì)具有意義?？傮w目標(biāo)中提出的數(shù)學(xué)知識(shí)(包括數(shù)學(xué)事實(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))本人認(rèn)為可以簡單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識(shí)是“數(shù)與形以及演繹”的知識(shí)，所謂數(shù)學(xué)事實(shí)指的是能運(yùn)用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際問題，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則是通過數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步積累起來的。
基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個(gè)方面：即“符號(hào)與變換的思想”，“集全與對(duì)應(yīng)的思想”和“公理化與結(jié)構(gòu)的思想”，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次，對(duì)中小學(xué)而言，大致可分為十個(gè)方面：即符號(hào)思想，映射思想，化歸思想，分解思想，轉(zhuǎn)換思想，參數(shù)思想，歸納思想，類比思想，演繹思想和模型思想。圣于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級(jí)開始滲透，但不必要進(jìn)行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里，密切相關(guān)，兩者都以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，反過來又促進(jìn)知識(shí)的深化及形成能力。方法，是實(shí)施思想的技術(shù)手段；而思想，則是對(duì)應(yīng)方法的精神實(shí)質(zhì)和理論根據(jù)。就中小學(xué)數(shù)學(xué)而言，大致有以下十種：變換與轉(zhuǎn)化，分解與組合，映射與反映，,模型與構(gòu)造，概括與抽象，觀察與實(shí)驗(yàn)，比較與分類，類比與猜想，演繹與歸納，假說與證明等。
高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，這是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性，問題性，相似性，數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成四個(gè)方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果)，基本形式，操作手段(即思維方法)以及個(gè)性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等)；其基本形式可分為邏輯思維，形象思維和直覺思維三種類型。
數(shù)學(xué)思維的一般方法；觀察與實(shí)驗(yàn)，比較，分類與系統(tǒng)化，歸納演繹與教學(xué)歸納法，分析與綜合，抽象與概括，一般化與特殊化，模型化與具體化，類比與映射，聯(lián)想與猜想等。思維品質(zhì)是評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標(biāo)志，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性，深刻性，靈活性和批判性，獨(dú)創(chuàng)性。
這個(gè)提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中。都配備有所謂的應(yīng)用題。有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊。與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵，啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問題，自己想，自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。
高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細(xì)致，盡可能的使用科學(xué)型計(jì)算器，各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)，計(jì)算器等進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。
高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)理念，評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)形式評(píng)價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。
對(duì)課程感想篇四
第一段：引言（約200字）
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，它不僅有助于我們獲得知識(shí)和技能，還可以促進(jìn)我們的個(gè)人成長。然而，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，我們可能會(huì)面臨各種障礙，如時(shí)間限制、地點(diǎn)限制和學(xué)習(xí)資源的匱乏。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在有了在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)魚，可以幫助我們克服這些障礙，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和支持。在接下來的文章中，我打算分享我在學(xué)習(xí)魚課程上的心得體會(huì)。
第二段：方便靈活（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程給我留下最深刻的印象是它的方便和靈活性。與傳統(tǒng)課堂相比，學(xué)習(xí)魚課程可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在百忙之中也能抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)有過一次臨時(shí)出差的經(jīng)歷，這讓我無法參加課堂上的重要講座。幸運(yùn)的是，我可以通過學(xué)習(xí)魚來在線觀看講座的錄播視頻，從中汲取知識(shí)。這種靈活性使我能夠更好地平衡工作與學(xué)習(xí)，讓我的學(xué)習(xí)進(jìn)程更加順利。
第三段：豐富資源（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程還提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，這是我在學(xué)習(xí)過程中最受益的一點(diǎn)。無論我對(duì)什么領(lǐng)域感興趣，都能在學(xué)習(xí)魚上找到相應(yīng)的課程。這些課程由行業(yè)專家和相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威人士教授，他們的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我的學(xué)習(xí)提供了寶貴的指導(dǎo)。我尤其喜歡學(xué)習(xí)魚的交互式學(xué)習(xí)方式，例如在線討論和實(shí)踐項(xiàng)目。這些活動(dòng)使得學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是成為一種富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的體驗(yàn)。
第四段：學(xué)習(xí)氛圍（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)習(xí)魚的課程中，我能夠與來自全國各地、甚至全球各地的學(xué)習(xí)者交流和互動(dòng)。這為我提供了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)視野，并讓我了解到不同文化背景下的思維和觀點(diǎn)。此外，學(xué)習(xí)魚還提供了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)社群，讓學(xué)習(xí)者可以相互分享學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)氛圍鼓勵(lì)了合作和合理競爭，激發(fā)了我深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語（約200字）
通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅獲得了知識(shí)和技能，還收獲了更多。我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。學(xué)習(xí)魚為我提供了一個(gè)便捷、高效和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使我能夠克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的限制，拓寬自己的知識(shí)面，并與其他學(xué)習(xí)者互動(dòng)。通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅開拓了眼界，還提高了自己的自學(xué)能力和解決問題的能力。學(xué)習(xí)魚讓我相信，只要保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，沒有什么是無法學(xué)習(xí)和掌握的。
對(duì)課程感想篇五
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。
1、給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)問題研究《煤城焦作出路何在》時(shí)，通過“競選焦作市市長”的情景設(shè)計(jì)，使學(xué)生體會(huì)地理學(xué)對(duì)決策的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進(jìn)一步了解煤城焦作。通過這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。發(fā)散學(xué)生思維。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說的，能說的都說出來，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。
2、虛心請(qǐng)教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
3、合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)地理、理解地理，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的地理知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近地理，感到學(xué)習(xí)地理的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。地理學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
面對(duì)新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩怼倍髿ⅰＴ谛抡n程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無限延伸。
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
阿基米德說過："給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。"那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用"探究"這一支點(diǎn)去"撬起"整個(gè)知識(shí)王國吧！
對(duì)課程感想篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)逐漸成為人們獲取知識(shí)的主要方式之一。作為一個(gè)充滿活力的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)魚課程吸引了大量的學(xué)生和教師。本文將分享我在學(xué)習(xí)魚課程上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和收獲。
第二段：學(xué)習(xí)魚課程提供的優(yōu)質(zhì)教育資源
學(xué)習(xí)魚課程作為一種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供了全面、多樣化的教育資源。通過學(xué)習(xí)魚課程，我能夠選擇適合自己的學(xué)科和感興趣的課程，無論是數(shù)學(xué)、語言還是藝術(shù)，都能找到相應(yīng)的教學(xué)資源。這些課程由專業(yè)的教師授課，內(nèi)容深入淺出，既有趣味性，又具有實(shí)用性。與傳統(tǒng)教育相比，學(xué)習(xí)魚課程的靈活性和多樣性使學(xué)習(xí)充滿樂趣。
第三段：學(xué)習(xí)魚課程提供的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)魚課程上，我獲得了良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。首先，學(xué)習(xí)魚課程提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資料，讓我能夠方便地進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。課程資料包括教材、習(xí)題和輔助學(xué)習(xí)材料，幫助我更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容。其次，學(xué)習(xí)魚課程還提供了在線作業(yè)和測驗(yàn)，可以及時(shí)測試自己的學(xué)習(xí)效果。而且，學(xué)習(xí)魚課程還有討論區(qū)和在線講座等交流平臺(tái)，讓我可以與同學(xué)們和老師進(jìn)行互動(dòng)，解決疑惑，分享經(jīng)驗(yàn)。這些優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我在學(xué)習(xí)中感到更有動(dòng)力和成就感。
第四段：學(xué)習(xí)魚課程帶來的自主學(xué)習(xí)能力提升
通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)魚課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、問題解決和合作能力。在學(xué)習(xí)過程中，我需要自主完成各種任務(wù)，獨(dú)立思考問題，并通過考試和作業(yè)評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。這種自主學(xué)習(xí)過程不僅提高了我的學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了我的自信心和獨(dú)立思考的能力。通過學(xué)習(xí)魚課程，我學(xué)會(huì)了如何更好地對(duì)待學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地探索和解決問題。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)魚課程的收獲和體會(huì)
學(xué)習(xí)魚課程為我提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)魚課程，我在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)上取得了不錯(cuò)的成績，提高了自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)魚課程教會(huì)了我如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓我感受到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的魅力和便利性。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)充分利用學(xué)習(xí)魚課程的資源，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力，追求更高的學(xué)術(shù)成就。
對(duì)課程感想篇七
時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼間上了一學(xué)期的自然辯證法課程就要結(jié)束了，慢慢的開始發(fā)現(xiàn)這門課程與我們的現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活有著很大的聯(lián)系，上了幾節(jié)課之后就對(duì)這門課程有了新的認(rèn)識(shí)并且開始喜歡上了這門課程。也越來越覺得我們身邊的學(xué)習(xí)和生活上的事情是可以運(yùn)用自然辨證法的一些原理來解決的，而且這門課程也是與我們學(xué)習(xí)和生活相輔相成、密不可分的。通過原理，找到了事情的發(fā)展規(guī)律，解決事情就容易多了，所以很感謝學(xué)校和老師為我們安排自然辯證法這門課程。
自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，怎樣研究怎么學(xué)習(xí)，成為我們首要問題，通過學(xué)習(xí)我得知自然辯證法是恩格斯的主要著作之一。寫于1873—1886年。包括十篇論文、一百六十九段札記和片斷、兩個(gè)計(jì)劃草案，共一百八十一個(gè)部分。
恩格斯的《自然辯證法》在中國產(chǎn)生了巨大的影響。解放前，無論在解放區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，都有不少青年在認(rèn)真學(xué)習(xí)這一光輝著作，并熱情傳播它所啟示和闡明的真理。解放后，廣大自然科學(xué)工作者把學(xué)習(xí)自然辯證法作為學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自己的科研、教學(xué)水平的重要步驟?！蹲匀晦q證法》在恩格斯生前并未成為最后的定稿，而且離現(xiàn)在已有一個(gè)世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)中，無論在物理科學(xué)、生物科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面，都有為前人所無法想象的歷史性突破和發(fā)展。恩格斯說過：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然要改變自己的形式”。
通過學(xué)習(xí)，我知道一切從是實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)自然辯證法，要從實(shí)際出發(fā)。
我認(rèn)為把馬克思主義唯物辯證法原理應(yīng)用于生活和工作中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學(xué)、行動(dòng)的哲學(xué)。唯物辯證法是客觀世界規(guī)律和人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括，是原本深深植根于現(xiàn)實(shí)的活的哲學(xué)。但是，在當(dāng)代，許多人對(duì)辯證法的認(rèn)識(shí)，停留在經(jīng)過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會(huì)變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會(huì)陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現(xiàn)實(shí)中來，密切聯(lián)系實(shí)際的生活和工作，用以認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題，才能顯現(xiàn)其活的、旺盛的生命力。
通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，我了解到要驗(yàn)證一個(gè)命題有證實(shí)和證偽兩種方法。首先明白一個(gè)命題如果不可能被證偽這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性。
人們長期生活和工作實(shí)踐中積累的大量的工作經(jīng)驗(yàn)和思想方法，對(duì)我們做好工作、加強(qiáng)修養(yǎng)、為人處事有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題要從發(fā)展規(guī)律上找原因?？慈吮仨氉プ≈饕矫?，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長處的過程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過程中克服缺點(diǎn)。
自然的基本管理的證明過程像一個(gè)圓，經(jīng)過探索和發(fā)現(xiàn)回到起點(diǎn)。如果說在這里我們證明了歷史的東西，那么在生活中，我們更多的是在重復(fù)前人的錯(cuò)誤。大到國家，小到個(gè)人，一代代都在重復(fù)前人的錯(cuò)誤。對(duì)個(gè)人而言，犯的錯(cuò)誤別人八成也都犯過。有些人說一個(gè)人總要在挫折中成長，但是牛頓也說過我看得遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?，一個(gè)人的一生都在驗(yàn)證別人驗(yàn)證過的東西的話是不會(huì)有任何成績的。所以要看看別人曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤，不要在去犯。得到過去所被證明是正確的東西，在其上發(fā)展自己。我們要做的應(yīng)該是驗(yàn)證未被驗(yàn)證的東西，做別人未完的事業(yè)。對(duì)一個(gè)國家而言，重蹈覆轍可不是一句輕松的話，任何一個(gè)錯(cuò)誤都關(guān)系到一個(gè)國家，一個(gè)民族的榮辱興衰。然而歷史總是驚人的相似，錯(cuò)誤總是不斷的重復(fù)，幾乎農(nóng)民起義的失敗都是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的驕傲就是一個(gè)很好的例子，而所有的統(tǒng)治者的亡國都是由于政治的腐敗。當(dāng)今中國的各方面制度都不健全，執(zhí)政者的思想受歷史的影響很深，更強(qiáng)調(diào)自律而忽略他律，導(dǎo)致了監(jiān)督制度的不健全，從而腐敗滋生，這種現(xiàn)象在歷史的各朝各代都有體現(xiàn)，中國的執(zhí)政者應(yīng)該能夠反思一下歷史，不要讓以前的錯(cuò)誤重現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了自然辨證法這門課程之后我了解到西方文化來源于希臘文化，古希臘哲學(xué)中有一種對(duì)事物本原探求理性精神，而這種理性精神又常常和他們的宗教緊密相連，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身當(dāng)作追求，并從中找到樂趣，另一個(gè)動(dòng)力來源于宗教，西方很多學(xué)者通過探求事物背后的規(guī)律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化的影響，中華民族文化的主流是一種入世的文化，對(duì)科學(xué)技術(shù)的追求動(dòng)力常常來源于改善現(xiàn)實(shí)生活，提高生活質(zhì)量的需要，很少純粹的科學(xué)探求。古希臘把自然作為一個(gè)與人的主體并列的客體，作為一個(gè)研究對(duì)象，并且他們相信其背后都是有規(guī)律的，因此對(duì)其研究更大膽，更具體，更深入。而中國文化一直對(duì)自然心存敬畏，并把人和自然作為一個(gè)整體考慮，用推測類比來印證和解釋自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，因此缺乏對(duì)自然的深入的研究。樂于探索知性認(rèn)識(shí)，探索事物背后的本質(zhì)，正是希臘文化淵源流傳至現(xiàn)代的寶貴的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)在西方歷史長河中綿延不斷。這種氣質(zhì)就是康德說的知性精神，一種不斷求索、追求概念嚴(yán)格化、努力探索論證方式的精神。這種精神正是近代科學(xué)在西方產(chǎn)生的重要土壤。
人們在長期生活和工作實(shí)踐中，積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)和思想方法，對(duì)我們做好工作，加強(qiáng)修養(yǎng)，為人處事有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。普遍存在的問題要在方針政策上找到原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題，要從發(fā)展規(guī)律上找原因，看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看到缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，又要看到對(duì)事業(yè)有多大好處，我認(rèn)為，要看到長處和短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長長處的過程中補(bǔ)其短處，要先看到優(yōu)點(diǎn)后看到缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過程中克服缺點(diǎn)。
對(duì)課程感想篇八
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，微課程開始逐漸興起并受到了廣大學(xué)生的歡迎。微課程作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，具有時(shí)間靈活、內(nèi)容多樣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為廣大學(xué)生提供了一個(gè)便捷高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)微課程的過程中，我深有體會(huì)，下面就我個(gè)人的學(xué)習(xí)微課程心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)微課程能夠提高學(xué)習(xí)效率。相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，微課程的內(nèi)容更加簡潔明了，強(qiáng)化了知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過短小精悍的課程內(nèi)容，我們可以迅速掌握最核心的知識(shí)點(diǎn)，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力去消化容量龐大的教材。同時(shí)，微課程具有可重復(fù)觀看的特點(diǎn)，我們可以在學(xué)習(xí)過程中反復(fù)回放以進(jìn)一步鞏固知識(shí)。這種高效的學(xué)習(xí)方式讓我們更好地利用寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，學(xué)習(xí)微課程可以拓寬學(xué)習(xí)資源。微課程來自于不同的知名教育機(jī)構(gòu)和優(yōu)秀的教師，他們的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都是非常豐富的。通過學(xué)習(xí)他們的微課程，我們可以接觸到更加權(quán)威和專業(yè)的知識(shí)。而且，在微課程平臺(tái)上，學(xué)習(xí)者還可以互相交流和分享學(xué)習(xí)心得，獲得更多學(xué)習(xí)資源。這種多元化的學(xué)習(xí)渠道幫助我們打破時(shí)空限制，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)范圍，提高了學(xué)習(xí)廣度和深度。
第三，學(xué)習(xí)微課程可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。微課程具有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)自己的需要和興趣選擇合適的微課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種自主學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)了我們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，讓我們能夠主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏和方向。在微課程學(xué)習(xí)過程中，我們也可以按照自己的習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)安排，不再受到固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)的限制。通過這種自主學(xué)習(xí)的方式，我們能夠提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而更好地適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和工作。
第四，學(xué)習(xí)微課程可以提高學(xué)習(xí)興趣和參與度。微課程通常采用多媒體技術(shù)和互動(dòng)式教學(xué)方式，注重視覺效果和情感溝通。這種生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引了廣大學(xué)生的注意力，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，微課程的內(nèi)容更加生動(dòng)具體，音視頻的輔助使得知識(shí)更加形象直觀。學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地和課程進(jìn)行互動(dòng)，分享學(xué)習(xí)心得和困惑。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)習(xí)成為一種趣味，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
最后，學(xué)習(xí)微課程需要注重質(zhì)量和自我規(guī)劃。雖然微課程的學(xué)習(xí)方式便捷高效，但是我們也要注意選擇高質(zhì)量的微課程，避免盲目追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量。此外，在學(xué)習(xí)微課程的過程中，我們也要注重自我規(guī)劃和時(shí)間管理，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，避免被微課程帶來的信息過載。只有在加強(qiáng)自我規(guī)劃的基礎(chǔ)上，我們才能更好地享受到微課程學(xué)習(xí)所帶來的便利和效益。
綜上所述，學(xué)習(xí)微課程是一種高效便捷的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)習(xí)微課程，我們不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣，還能夠拓寬學(xué)習(xí)資源和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。然而，在享受微課程學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，我們也要注重課程質(zhì)量和自我規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。相信在未來的學(xué)習(xí)中，微課程將會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的重要組成部分，為我們的學(xué)習(xí)生涯帶來更多的啟迪和幫助。
對(duì)課程感想篇九
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2) 突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國際視野。
新課標(biāo)明確了語文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語有。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快?！白x”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒有華麗的造作，沒有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家?？梢娎首x的魅力是多大啊﹗語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x、背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：
(1) 綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。
(2) 綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。
(3) 綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開放、多元。
綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)?？鐚W(xué)科
學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為目的。
(4) 積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語文綜合性學(xué)習(xí)。
對(duì)課程感想篇一
說起香，你一定會(huì)想到香水。法國的香水確實(shí)迷人，可它的配方終究帶著太濃的現(xiàn)代科技的痕跡，難免讓人覺得有些刻意。一如它的起源，想要掩蓋某種氣味而存在。
如果你也感興趣，不妨也來了解一下我們的香文化。
夏初之際，朝陽社區(qū)學(xué)院文化傳承與發(fā)展中心聯(lián)合北京香文化促進(jìn)會(huì)，進(jìn)行了以課程呈現(xiàn)的香文化推廣活動(dòng)，匯集各位名家、大師、學(xué)者等專業(yè)人士圍繞香文化史、手工課互動(dòng)、香的傳統(tǒng)內(nèi)涵體會(huì)與作用、古代香與歌詞詩賦、不同歷史時(shí)期香具的文化特征及美學(xué)藝術(shù)、芳香植物提取與應(yīng)用、香之辯與香標(biāo)準(zhǔn)、香品與香評(píng)等主題開展詳細(xì)講解及動(dòng)手實(shí)操。
說來有趣，朝陽社區(qū)學(xué)院雙龍校區(qū)正位于歡樂谷對(duì)面，然而在這里，寧靜的校園會(huì)讓你忘記繁忙的東四環(huán)。眾人圍爐而坐，撫琴弄墨，在喧囂里歸于沉靜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來還有許多人與你志趣相投，相見恨晚。
這是一次難得的機(jī)會(huì)。本來，我對(duì)傳統(tǒng)香文化所知并不多，還停留在《紅樓夢》里那些聽起來就很香的名字里，慚愧得很，似水流年，竟一無長進(jìn)，身材倒是從林妹妹變成了寶姐姐，確實(shí)是時(shí)候惡補(bǔ)一下了。參加這次活動(dòng)，我的報(bào)名沒有一絲猶豫，現(xiàn)在的我很感謝自己當(dāng)初的決定。
肖磊博士從《說文解字》中的“香”字講起，禾從黍，日從甘，接著追根溯源，講到香的起源。我們的食物品種豐富，物美價(jià)廉，似乎我們已經(jīng)習(xí)以為常，而這些都得益于神農(nóng)氏授耕種、嘗百草。到如今，神農(nóng)氏究竟是一人還是一族，早已不那么重要。神農(nóng)氏教人耕種，使人們不再擔(dān)心食物，開始致力于發(fā)展其他領(lǐng)域；又親嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥。中華幾千年文明根基在于精耕細(xì)作，在于源于自然的可持續(xù)發(fā)展，不僅要從自然獲得，還要持續(xù)獲得。國家現(xiàn)在的發(fā)展戰(zhàn)略正是幾千年來我們血脈相承的祖先的智慧與遠(yuǎn)見。
肖老師向大家詳細(xì)地介紹了蠟祭之禮的內(nèi)容和內(nèi)涵。香向上，酒入地，上下溝通中天人合一。地之所產(chǎn)，埋一部分，以示歸還，并不完全占為己有，這是古人在自然面前的崇敬與謙遜，他們不爭不搶，思考的不光是自己還有子孫后代與天地萬物的和諧。
這是一堂需要大家動(dòng)手實(shí)操的課。程立老師在詼諧幽默的講述中向大家介紹了和香的發(fā)展歷程、香珠的發(fā)展、香珠的配比原則、香珠的制作，并通過實(shí)物的展示讓給了大家更直觀的認(rèn)識(shí)，通過示范演示了香珠、香牌的制作過程，最后，學(xué)員們在程老師的指導(dǎo)下完成了香珠的制作體驗(yàn)。
旅老師從生命的中華傳統(tǒng)解讀開始，向我們打開了一扇大門，通往中醫(yī)與香的神秘世界，去了解它的文化內(nèi)核。旅老師厚積薄發(fā)，學(xué)問通達(dá)，講解深入淺出、通俗易懂，使我們這些中醫(yī)的外行仿佛瞬間通透，在略顯悶熱的天氣里猶如喝了一碗熱茶般舒坦。讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)里對(duì)生命的敬畏與崇敬，對(duì)于我們對(duì)萬物的思考、對(duì)藏象與現(xiàn)象的辯證理解，對(duì)于香如何能幫助我們充實(shí)自己的精氣神，對(duì)于各種香的性質(zhì)，都有了更深入的了解。大家聚精會(huì)神，時(shí)間過得飛快，都感到有些意猶未盡。
上面就是對(duì)這次香文化系列課程第一講：香文化總論、第二講：冷香（香珠、香丸）、第三講：香與生命的回顧。通過這三次內(nèi)容豐富又生動(dòng)有趣的課程，學(xué)員對(duì)香文化有了初步的了解和體驗(yàn)，對(duì)后面的課程又多了好幾分期待。
對(duì)課程感想篇二
作為一名學(xué)習(xí)ppt的初級(jí)學(xué)員，在完成了一番系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也許我還不能作出一個(gè)完美無缺的ppt，但是我的心得體會(huì)卻是一個(gè)比好的開始和經(jīng)驗(yàn)積累。今天我想分享一下我在學(xué)習(xí)ppt課程中的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 一、學(xué)習(xí)ppt從基礎(chǔ)開始：我學(xué)習(xí)ppt的過程是從ppt的基礎(chǔ)知識(shí)開始，包括ppt的界面、功能鍵，文本框、圖片添加，音頻、視頻嵌入，動(dòng)畫、切換等等內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，我深入理解了ppt的整體框架，這為后續(xù)的操作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、多練習(xí)是絕對(duì)必要的：這里的練習(xí)不僅包括ppt設(shè)計(jì)的實(shí)際操作，同時(shí)也包括在課堂上的演示和社交技巧的實(shí)踐。多做案例分析，并與其他人分享，這樣能夠讓你的思路更為清晰，了解其他人的思維邏輯和演示風(fēng)格，從而能夠吸收借鑒優(yōu)點(diǎn)，將其運(yùn)用到自己的ppt制作上，逐漸形成自己的制作風(fēng)格。
三、注意版面的整體處理和排版：ppt的版面處理、排版和設(shè)計(jì)是一個(gè)需要認(rèn)真梳理和設(shè)計(jì)的過程。通過在學(xué)習(xí)過程中的分析、觀察、研究和實(shí)踐，我意識(shí)到版面的整體性在設(shè)計(jì)中具有至關(guān)重要的意義。學(xué)習(xí)通過采用布局、視覺語言等設(shè)計(jì)手段進(jìn)行多種方式的表達(dá)，以呈現(xiàn)出最佳效果的ppt設(shè)計(jì)。
四、不斷了解聽眾需求：在設(shè)計(jì)ppt之前要根據(jù)聽眾的情況來針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。我一直秉持著以用戶為中心、以需求為導(dǎo)向的思想，通過問卷調(diào)查等各種途徑獲取聽眾的需求和意見，建立聽眾需求檔案，以此為設(shè)計(jì)ppt的導(dǎo)向。
五、收獲的體驗(yàn)與感受：通過學(xué)習(xí)ppt課程，我發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)ppt不僅僅是技術(shù)方面的考慮，也包括個(gè)人身心的調(diào)整和熟悉自己的口才和演講能力，同時(shí)，這課程還連系了做人的道理、職場的技能、創(chuàng)新思維能力的發(fā)掘與提高，讓我充分體會(huì)到課程帶給我的不單單是學(xué)習(xí)ppt這一項(xiàng)技能的知識(shí)，還有人生的太多的體驗(yàn)與感受。
本篇文章中，我分享了我在學(xué)習(xí)ppt課程中的心得體會(huì)。正如我所說，練習(xí)和實(shí)踐是學(xué)習(xí)ppt的關(guān)鍵。構(gòu)建一個(gè)好的ppt并不是一件容易的事情，但是堅(jiān)持實(shí)踐，踐行這些心得體會(huì)，相信大家都能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀的ppt設(shè)計(jì)師。
對(duì)課程感想篇三
高中數(shù)學(xué)課程是義務(wù)教育或普通高級(jí)中學(xué)的一門主要課程，它從國際意識(shí)，時(shí)代需求，國民素質(zhì)，個(gè)性發(fā)展的高度出發(fā)，是對(duì)于數(shù)學(xué)與自然界，數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值，文化價(jià)值，提高提出問題，分析問題，解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理，化學(xué)，技術(shù)等課程和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高全民族素質(zhì)具有意義?？傮w目標(biāo)中提出的數(shù)學(xué)知識(shí)(包括數(shù)學(xué)事實(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))本人認(rèn)為可以簡單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識(shí)是“數(shù)與形以及演繹”的知識(shí)，所謂數(shù)學(xué)事實(shí)指的是能運(yùn)用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際問題，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則是通過數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步積累起來的。
基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個(gè)方面：即“符號(hào)與變換的思想”，“集全與對(duì)應(yīng)的思想”和“公理化與結(jié)構(gòu)的思想”，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次，對(duì)中小學(xué)而言，大致可分為十個(gè)方面：即符號(hào)思想，映射思想，化歸思想，分解思想，轉(zhuǎn)換思想，參數(shù)思想，歸納思想，類比思想，演繹思想和模型思想。圣于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級(jí)開始滲透，但不必要進(jìn)行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里，密切相關(guān)，兩者都以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，反過來又促進(jìn)知識(shí)的深化及形成能力。方法，是實(shí)施思想的技術(shù)手段；而思想，則是對(duì)應(yīng)方法的精神實(shí)質(zhì)和理論根據(jù)。就中小學(xué)數(shù)學(xué)而言，大致有以下十種：變換與轉(zhuǎn)化，分解與組合，映射與反映，,模型與構(gòu)造，概括與抽象，觀察與實(shí)驗(yàn)，比較與分類，類比與猜想，演繹與歸納，假說與證明等。
高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，這是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性，問題性，相似性，數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成四個(gè)方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果)，基本形式，操作手段(即思維方法)以及個(gè)性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等)；其基本形式可分為邏輯思維，形象思維和直覺思維三種類型。
數(shù)學(xué)思維的一般方法；觀察與實(shí)驗(yàn)，比較，分類與系統(tǒng)化，歸納演繹與教學(xué)歸納法，分析與綜合，抽象與概括，一般化與特殊化，模型化與具體化，類比與映射，聯(lián)想與猜想等。思維品質(zhì)是評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標(biāo)志，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性，深刻性，靈活性和批判性，獨(dú)創(chuàng)性。
這個(gè)提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中。都配備有所謂的應(yīng)用題。有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊。與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵，啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問題，自己想，自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。
高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細(xì)致，盡可能的使用科學(xué)型計(jì)算器，各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)，計(jì)算器等進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。
高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)理念，評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)形式評(píng)價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。
對(duì)課程感想篇四
第一段：引言（約200字）
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，它不僅有助于我們獲得知識(shí)和技能，還可以促進(jìn)我們的個(gè)人成長。然而，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，我們可能會(huì)面臨各種障礙，如時(shí)間限制、地點(diǎn)限制和學(xué)習(xí)資源的匱乏。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在有了在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)魚，可以幫助我們克服這些障礙，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和支持。在接下來的文章中，我打算分享我在學(xué)習(xí)魚課程上的心得體會(huì)。
第二段：方便靈活（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程給我留下最深刻的印象是它的方便和靈活性。與傳統(tǒng)課堂相比，學(xué)習(xí)魚課程可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在百忙之中也能抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)有過一次臨時(shí)出差的經(jīng)歷，這讓我無法參加課堂上的重要講座。幸運(yùn)的是，我可以通過學(xué)習(xí)魚來在線觀看講座的錄播視頻，從中汲取知識(shí)。這種靈活性使我能夠更好地平衡工作與學(xué)習(xí)，讓我的學(xué)習(xí)進(jìn)程更加順利。
第三段：豐富資源（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程還提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，這是我在學(xué)習(xí)過程中最受益的一點(diǎn)。無論我對(duì)什么領(lǐng)域感興趣，都能在學(xué)習(xí)魚上找到相應(yīng)的課程。這些課程由行業(yè)專家和相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威人士教授，他們的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我的學(xué)習(xí)提供了寶貴的指導(dǎo)。我尤其喜歡學(xué)習(xí)魚的交互式學(xué)習(xí)方式，例如在線討論和實(shí)踐項(xiàng)目。這些活動(dòng)使得學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是成為一種富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的體驗(yàn)。
第四段：學(xué)習(xí)氛圍（約200字）
學(xué)習(xí)魚課程的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)習(xí)魚的課程中，我能夠與來自全國各地、甚至全球各地的學(xué)習(xí)者交流和互動(dòng)。這為我提供了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)視野，并讓我了解到不同文化背景下的思維和觀點(diǎn)。此外，學(xué)習(xí)魚還提供了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)社群，讓學(xué)習(xí)者可以相互分享學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)氛圍鼓勵(lì)了合作和合理競爭，激發(fā)了我深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語（約200字）
通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅獲得了知識(shí)和技能，還收獲了更多。我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。學(xué)習(xí)魚為我提供了一個(gè)便捷、高效和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使我能夠克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的限制，拓寬自己的知識(shí)面，并與其他學(xué)習(xí)者互動(dòng)。通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅開拓了眼界，還提高了自己的自學(xué)能力和解決問題的能力。學(xué)習(xí)魚讓我相信，只要保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，沒有什么是無法學(xué)習(xí)和掌握的。
對(duì)課程感想篇五
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。
1、給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)問題研究《煤城焦作出路何在》時(shí)，通過“競選焦作市市長”的情景設(shè)計(jì)，使學(xué)生體會(huì)地理學(xué)對(duì)決策的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進(jìn)一步了解煤城焦作。通過這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。發(fā)散學(xué)生思維。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說的，能說的都說出來，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。
2、虛心請(qǐng)教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
3、合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)地理、理解地理，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的地理知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近地理，感到學(xué)習(xí)地理的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。地理學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
面對(duì)新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩怼倍髿ⅰＴ谛抡n程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無限延伸。
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
阿基米德說過："給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。"那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用"探究"這一支點(diǎn)去"撬起"整個(gè)知識(shí)王國吧！
對(duì)課程感想篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)逐漸成為人們獲取知識(shí)的主要方式之一。作為一個(gè)充滿活力的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)魚課程吸引了大量的學(xué)生和教師。本文將分享我在學(xué)習(xí)魚課程上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和收獲。
第二段：學(xué)習(xí)魚課程提供的優(yōu)質(zhì)教育資源
學(xué)習(xí)魚課程作為一種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供了全面、多樣化的教育資源。通過學(xué)習(xí)魚課程，我能夠選擇適合自己的學(xué)科和感興趣的課程，無論是數(shù)學(xué)、語言還是藝術(shù)，都能找到相應(yīng)的教學(xué)資源。這些課程由專業(yè)的教師授課，內(nèi)容深入淺出，既有趣味性，又具有實(shí)用性。與傳統(tǒng)教育相比，學(xué)習(xí)魚課程的靈活性和多樣性使學(xué)習(xí)充滿樂趣。
第三段：學(xué)習(xí)魚課程提供的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)魚課程上，我獲得了良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。首先，學(xué)習(xí)魚課程提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資料，讓我能夠方便地進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。課程資料包括教材、習(xí)題和輔助學(xué)習(xí)材料，幫助我更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容。其次，學(xué)習(xí)魚課程還提供了在線作業(yè)和測驗(yàn)，可以及時(shí)測試自己的學(xué)習(xí)效果。而且，學(xué)習(xí)魚課程還有討論區(qū)和在線講座等交流平臺(tái)，讓我可以與同學(xué)們和老師進(jìn)行互動(dòng)，解決疑惑，分享經(jīng)驗(yàn)。這些優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我在學(xué)習(xí)中感到更有動(dòng)力和成就感。
第四段：學(xué)習(xí)魚課程帶來的自主學(xué)習(xí)能力提升
通過學(xué)習(xí)魚課程，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)魚課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、問題解決和合作能力。在學(xué)習(xí)過程中，我需要自主完成各種任務(wù)，獨(dú)立思考問題，并通過考試和作業(yè)評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。這種自主學(xué)習(xí)過程不僅提高了我的學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了我的自信心和獨(dú)立思考的能力。通過學(xué)習(xí)魚課程，我學(xué)會(huì)了如何更好地對(duì)待學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地探索和解決問題。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)魚課程的收獲和體會(huì)
學(xué)習(xí)魚課程為我提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)魚課程，我在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)上取得了不錯(cuò)的成績，提高了自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)魚課程教會(huì)了我如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓我感受到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的魅力和便利性。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)充分利用學(xué)習(xí)魚課程的資源，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力，追求更高的學(xué)術(shù)成就。
對(duì)課程感想篇七
時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼間上了一學(xué)期的自然辯證法課程就要結(jié)束了，慢慢的開始發(fā)現(xiàn)這門課程與我們的現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活有著很大的聯(lián)系，上了幾節(jié)課之后就對(duì)這門課程有了新的認(rèn)識(shí)并且開始喜歡上了這門課程。也越來越覺得我們身邊的學(xué)習(xí)和生活上的事情是可以運(yùn)用自然辨證法的一些原理來解決的，而且這門課程也是與我們學(xué)習(xí)和生活相輔相成、密不可分的。通過原理，找到了事情的發(fā)展規(guī)律，解決事情就容易多了，所以很感謝學(xué)校和老師為我們安排自然辯證法這門課程。
自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，怎樣研究怎么學(xué)習(xí)，成為我們首要問題，通過學(xué)習(xí)我得知自然辯證法是恩格斯的主要著作之一。寫于1873—1886年。包括十篇論文、一百六十九段札記和片斷、兩個(gè)計(jì)劃草案，共一百八十一個(gè)部分。
恩格斯的《自然辯證法》在中國產(chǎn)生了巨大的影響。解放前，無論在解放區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，都有不少青年在認(rèn)真學(xué)習(xí)這一光輝著作，并熱情傳播它所啟示和闡明的真理。解放后，廣大自然科學(xué)工作者把學(xué)習(xí)自然辯證法作為學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自己的科研、教學(xué)水平的重要步驟?！蹲匀晦q證法》在恩格斯生前并未成為最后的定稿，而且離現(xiàn)在已有一個(gè)世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)中，無論在物理科學(xué)、生物科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面，都有為前人所無法想象的歷史性突破和發(fā)展。恩格斯說過：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然要改變自己的形式”。
通過學(xué)習(xí)，我知道一切從是實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)自然辯證法，要從實(shí)際出發(fā)。
我認(rèn)為把馬克思主義唯物辯證法原理應(yīng)用于生活和工作中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學(xué)、行動(dòng)的哲學(xué)。唯物辯證法是客觀世界規(guī)律和人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括，是原本深深植根于現(xiàn)實(shí)的活的哲學(xué)。但是，在當(dāng)代，許多人對(duì)辯證法的認(rèn)識(shí)，停留在經(jīng)過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會(huì)變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會(huì)陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現(xiàn)實(shí)中來，密切聯(lián)系實(shí)際的生活和工作，用以認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題，才能顯現(xiàn)其活的、旺盛的生命力。
通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，我了解到要驗(yàn)證一個(gè)命題有證實(shí)和證偽兩種方法。首先明白一個(gè)命題如果不可能被證偽這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性。
人們長期生活和工作實(shí)踐中積累的大量的工作經(jīng)驗(yàn)和思想方法，對(duì)我們做好工作、加強(qiáng)修養(yǎng)、為人處事有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題要從發(fā)展規(guī)律上找原因?？慈吮仨氉プ≈饕矫?，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長處的過程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過程中克服缺點(diǎn)。
自然的基本管理的證明過程像一個(gè)圓，經(jīng)過探索和發(fā)現(xiàn)回到起點(diǎn)。如果說在這里我們證明了歷史的東西，那么在生活中，我們更多的是在重復(fù)前人的錯(cuò)誤。大到國家，小到個(gè)人，一代代都在重復(fù)前人的錯(cuò)誤。對(duì)個(gè)人而言，犯的錯(cuò)誤別人八成也都犯過。有些人說一個(gè)人總要在挫折中成長，但是牛頓也說過我看得遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?，一個(gè)人的一生都在驗(yàn)證別人驗(yàn)證過的東西的話是不會(huì)有任何成績的。所以要看看別人曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤，不要在去犯。得到過去所被證明是正確的東西，在其上發(fā)展自己。我們要做的應(yīng)該是驗(yàn)證未被驗(yàn)證的東西，做別人未完的事業(yè)。對(duì)一個(gè)國家而言，重蹈覆轍可不是一句輕松的話，任何一個(gè)錯(cuò)誤都關(guān)系到一個(gè)國家，一個(gè)民族的榮辱興衰。然而歷史總是驚人的相似，錯(cuò)誤總是不斷的重復(fù)，幾乎農(nóng)民起義的失敗都是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的驕傲就是一個(gè)很好的例子，而所有的統(tǒng)治者的亡國都是由于政治的腐敗。當(dāng)今中國的各方面制度都不健全，執(zhí)政者的思想受歷史的影響很深，更強(qiáng)調(diào)自律而忽略他律，導(dǎo)致了監(jiān)督制度的不健全，從而腐敗滋生，這種現(xiàn)象在歷史的各朝各代都有體現(xiàn)，中國的執(zhí)政者應(yīng)該能夠反思一下歷史，不要讓以前的錯(cuò)誤重現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了自然辨證法這門課程之后我了解到西方文化來源于希臘文化，古希臘哲學(xué)中有一種對(duì)事物本原探求理性精神，而這種理性精神又常常和他們的宗教緊密相連，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身當(dāng)作追求，并從中找到樂趣，另一個(gè)動(dòng)力來源于宗教，西方很多學(xué)者通過探求事物背后的規(guī)律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化的影響，中華民族文化的主流是一種入世的文化，對(duì)科學(xué)技術(shù)的追求動(dòng)力常常來源于改善現(xiàn)實(shí)生活，提高生活質(zhì)量的需要，很少純粹的科學(xué)探求。古希臘把自然作為一個(gè)與人的主體并列的客體，作為一個(gè)研究對(duì)象，并且他們相信其背后都是有規(guī)律的，因此對(duì)其研究更大膽，更具體，更深入。而中國文化一直對(duì)自然心存敬畏，并把人和自然作為一個(gè)整體考慮，用推測類比來印證和解釋自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，因此缺乏對(duì)自然的深入的研究。樂于探索知性認(rèn)識(shí)，探索事物背后的本質(zhì)，正是希臘文化淵源流傳至現(xiàn)代的寶貴的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)在西方歷史長河中綿延不斷。這種氣質(zhì)就是康德說的知性精神，一種不斷求索、追求概念嚴(yán)格化、努力探索論證方式的精神。這種精神正是近代科學(xué)在西方產(chǎn)生的重要土壤。
人們在長期生活和工作實(shí)踐中，積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)和思想方法，對(duì)我們做好工作，加強(qiáng)修養(yǎng)，為人處事有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。普遍存在的問題要在方針政策上找到原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題，要從發(fā)展規(guī)律上找原因，看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看到缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，又要看到對(duì)事業(yè)有多大好處，我認(rèn)為，要看到長處和短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長長處的過程中補(bǔ)其短處，要先看到優(yōu)點(diǎn)后看到缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過程中克服缺點(diǎn)。
對(duì)課程感想篇八
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，微課程開始逐漸興起并受到了廣大學(xué)生的歡迎。微課程作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，具有時(shí)間靈活、內(nèi)容多樣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為廣大學(xué)生提供了一個(gè)便捷高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)微課程的過程中，我深有體會(huì)，下面就我個(gè)人的學(xué)習(xí)微課程心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)微課程能夠提高學(xué)習(xí)效率。相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，微課程的內(nèi)容更加簡潔明了，強(qiáng)化了知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過短小精悍的課程內(nèi)容，我們可以迅速掌握最核心的知識(shí)點(diǎn)，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力去消化容量龐大的教材。同時(shí)，微課程具有可重復(fù)觀看的特點(diǎn)，我們可以在學(xué)習(xí)過程中反復(fù)回放以進(jìn)一步鞏固知識(shí)。這種高效的學(xué)習(xí)方式讓我們更好地利用寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，學(xué)習(xí)微課程可以拓寬學(xué)習(xí)資源。微課程來自于不同的知名教育機(jī)構(gòu)和優(yōu)秀的教師，他們的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都是非常豐富的。通過學(xué)習(xí)他們的微課程，我們可以接觸到更加權(quán)威和專業(yè)的知識(shí)。而且，在微課程平臺(tái)上，學(xué)習(xí)者還可以互相交流和分享學(xué)習(xí)心得，獲得更多學(xué)習(xí)資源。這種多元化的學(xué)習(xí)渠道幫助我們打破時(shí)空限制，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)范圍，提高了學(xué)習(xí)廣度和深度。
第三，學(xué)習(xí)微課程可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。微課程具有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)自己的需要和興趣選擇合適的微課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種自主學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)了我們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，讓我們能夠主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏和方向。在微課程學(xué)習(xí)過程中，我們也可以按照自己的習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)安排，不再受到固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)的限制。通過這種自主學(xué)習(xí)的方式，我們能夠提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而更好地適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和工作。
第四，學(xué)習(xí)微課程可以提高學(xué)習(xí)興趣和參與度。微課程通常采用多媒體技術(shù)和互動(dòng)式教學(xué)方式，注重視覺效果和情感溝通。這種生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引了廣大學(xué)生的注意力，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，微課程的內(nèi)容更加生動(dòng)具體，音視頻的輔助使得知識(shí)更加形象直觀。學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地和課程進(jìn)行互動(dòng)，分享學(xué)習(xí)心得和困惑。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)習(xí)成為一種趣味，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
最后，學(xué)習(xí)微課程需要注重質(zhì)量和自我規(guī)劃。雖然微課程的學(xué)習(xí)方式便捷高效，但是我們也要注意選擇高質(zhì)量的微課程，避免盲目追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量。此外，在學(xué)習(xí)微課程的過程中，我們也要注重自我規(guī)劃和時(shí)間管理，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，避免被微課程帶來的信息過載。只有在加強(qiáng)自我規(guī)劃的基礎(chǔ)上，我們才能更好地享受到微課程學(xué)習(xí)所帶來的便利和效益。
綜上所述，學(xué)習(xí)微課程是一種高效便捷的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)習(xí)微課程，我們不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣，還能夠拓寬學(xué)習(xí)資源和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。然而，在享受微課程學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，我們也要注重課程質(zhì)量和自我規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。相信在未來的學(xué)習(xí)中，微課程將會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的重要組成部分，為我們的學(xué)習(xí)生涯帶來更多的啟迪和幫助。
對(duì)課程感想篇九
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2) 突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國際視野。
新課標(biāo)明確了語文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語有。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快?！白x”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒有華麗的造作，沒有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家?？梢娎首x的魅力是多大啊﹗語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x、背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：
(1) 綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。
(2) 綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。
(3) 綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開放、多元。
綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)?？鐚W(xué)科
學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為目的。
(4) 積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語文綜合性學(xué)習(xí)。