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本文是關(guān)于作家的寫作標準的,在課文中,作者認為作家不應(yīng)該取悅讀者,而應(yīng)該忠實自己的內(nèi)心。
在學習課文時,我們可以了解一下普通的文學批評理論。很多同學平時在看英美文學作品的介紹時,經(jīng)常會看到“浪漫主義”“后現(xiàn)代主義”等等術(shù)語,下面我們來簡單了解一下這些常見的文學中的“主義”。一般來說,文學作品按其風格和時代分為以下幾個種類:浪漫主義(romanticism),現(xiàn)實主義(realism),現(xiàn)代主義(modernism)和后現(xiàn)代主義(post-modernism)。對于這幾個術(shù)語的內(nèi)涵,我們可以用人生的幾個階段來比喻:浪漫主義可以比作人的兒童時期,兒童對于世界的看法是極為單純的,認為世界的一切都很美好、完美。浪漫主義的作品所表達的思想也大抵如此。現(xiàn)實主義相當于人的少年時期,認為人性本善,追求個人英雄主義,比如Dickens的作品就屬于現(xiàn)實主義?,F(xiàn)代主義相當于人的青年時期,認為人性本惡,看問題都是從“惡”的角度出發(fā)。而后現(xiàn)代則相當于中年時期,這個時期的人已經(jīng)把世界看透,認為世界上無所謂“善”和“惡”,人世間的事情本來就很普通很庸俗。因此,后現(xiàn)代的作品中沒有絕對的“好人”和“壞人”,“庸俗化”是后現(xiàn)代作品的特點。比如電影《大話西游》之所以被稱后現(xiàn)代,就是因為影片將經(jīng)典原作進行了*與庸俗化。后現(xiàn)代主義者力求恢復(fù)真實生活的原貌,他們認為生活本來就是雜亂沒有規(guī)律的,因此,他們的敘述筆調(diào)也較為瑣碎,這也是為什么很多人覺得后現(xiàn)代作品的可讀性不強的原因。
在文學術(shù)語中還有一個“主義”是“結(jié)構(gòu)主義(structuralism)”,這是文學評論家分析文學作品時的一種方*。一般來說,我們在分析文學作品時,都會考慮作家的背景,以此來揣測作品的真實含義。而結(jié)構(gòu)主義者則認為,分析文學作品和作者無關(guān),因為所有的文學作品都有自身的“游戲規(guī)則”,而作家只是受規(guī)則支配的附屬品。因此,分析文學作品就是分析客觀的文學作品的“游戲規(guī)則”,不需要考慮作家。
本文是關(guān)于作家的寫作標準的,在課文中,作者認為作家不應(yīng)該取悅讀者,而應(yīng)該忠實自己的內(nèi)心。
在學習課文時,我們可以了解一下普通的文學批評理論。很多同學平時在看英美文學作品的介紹時,經(jīng)常會看到“浪漫主義”“后現(xiàn)代主義”等等術(shù)語,下面我們來簡單了解一下這些常見的文學中的“主義”。一般來說,文學作品按其風格和時代分為以下幾個種類:浪漫主義(romanticism),現(xiàn)實主義(realism),現(xiàn)代主義(modernism)和后現(xiàn)代主義(post-modernism)。對于這幾個術(shù)語的內(nèi)涵,我們可以用人生的幾個階段來比喻:浪漫主義可以比作人的兒童時期,兒童對于世界的看法是極為單純的,認為世界的一切都很美好、完美。浪漫主義的作品所表達的思想也大抵如此。現(xiàn)實主義相當于人的少年時期,認為人性本善,追求個人英雄主義,比如Dickens的作品就屬于現(xiàn)實主義?,F(xiàn)代主義相當于人的青年時期,認為人性本惡,看問題都是從“惡”的角度出發(fā)。而后現(xiàn)代則相當于中年時期,這個時期的人已經(jīng)把世界看透,認為世界上無所謂“善”和“惡”,人世間的事情本來就很普通很庸俗。因此,后現(xiàn)代的作品中沒有絕對的“好人”和“壞人”,“庸俗化”是后現(xiàn)代作品的特點。比如電影《大話西游》之所以被稱后現(xiàn)代,就是因為影片將經(jīng)典原作進行了*與庸俗化。后現(xiàn)代主義者力求恢復(fù)真實生活的原貌,他們認為生活本來就是雜亂沒有規(guī)律的,因此,他們的敘述筆調(diào)也較為瑣碎,這也是為什么很多人覺得后現(xiàn)代作品的可讀性不強的原因。
在文學術(shù)語中還有一個“主義”是“結(jié)構(gòu)主義(structuralism)”,這是文學評論家分析文學作品時的一種方*。一般來說,我們在分析文學作品時,都會考慮作家的背景,以此來揣測作品的真實含義。而結(jié)構(gòu)主義者則認為,分析文學作品和作者無關(guān),因為所有的文學作品都有自身的“游戲規(guī)則”,而作家只是受規(guī)則支配的附屬品。因此,分析文學作品就是分析客觀的文學作品的“游戲規(guī)則”,不需要考慮作家。