心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇一
——學習十屆六中全會決定心得體會
中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關注。此次會議以科學發(fā)展觀為主題，重點研究和解決“三個不適應”問題：一是文化水平與綜合國力不適應，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟增長不適應，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應。與發(fā)達國家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善”。
改革開放以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動文化建設不斷取得新成就的同時，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動機和內(nèi)涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程，有著源遠流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設文化強國的的決定，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義！是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持，也是對曾經(jīng)認為學習中華傳統(tǒng)文化不合時宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點：一是要切實加強“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識形態(tài)領域安全。二是要切實加強文化市場管理。熟練運用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》，進一步增強市場掌控能力，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實抓好專項整治行動。結合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡共享”及設備產(chǎn)品等專項行動，組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動，依法嚴厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為，進一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實研究解決文化市場長期存在的難點和熱點問題。堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，加大打擊力度，嚴厲查處并有效遏制社會關注、群眾反映強烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執(zhí)法的良好風氣，杜絕任何形式的權力尋租行為。五是要加強學習培訓，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學習研究能力和工作創(chuàng)新能力，為有效履行文化執(zhí)法職責奠定堅實的基礎。六是要切實明確目標任務。圍繞建設“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題。七是要切實創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結合各自實際，積極作為、主動作為、科學作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會精神為指引，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起，積極投身文化市場行政執(zhí)法工作，弘揚主旋律，出精品，出亮點，團結和諧，服務干事，崇尚德行，弘揚正氣，嚴格執(zhí)法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會，推進文化建設提供強大的文化市場支撐和精神動力。
王 松
2011年11月17日
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇二
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數(shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!
而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著?！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學習的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的`殉葬品。
作為小學生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇三
堅持以科學發(fā)展觀為指導，全面落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。通過傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過深化校園文化內(nèi)涵，積極營造文明校園氛圍，構建和諧校園；根據(jù)學生成長的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長。
通過“學國學，弘揚傳統(tǒng)文化”；“講文明，養(yǎng)成文明禮儀”；“爭當禮儀標兵，構建和諧校園”等為主題的傳統(tǒng)文化教育和文明禮儀教育活動的開展，通過 “讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、“演”等豐富多彩的實踐體驗活動的開展，全力打造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關系，推動學校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提高全校師生的精神文明素質(zhì)和道德水平，營造良好的校園秩序和文明環(huán)境，進一步推動校園文化內(nèi)涵，促進學校全方面和諧發(fā)展。
1、規(guī)范校園、班級文化建設。
2、規(guī)范學生語言，凈化校園語言環(huán)境；
4、加大力度積極營造和諧的校園、班級育人氛圍。
深化校園文化建設觀念，創(chuàng)新校園文化建設，創(chuàng)設和諧校園環(huán)境，全體師生積極參與“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題教育活動。
1、校園文化建設氛圍：用文化打造校園，以環(huán)境感染師生。充分利用有限的空間，以“以塊為主，以條為輔，條塊結合”形式。寓“傳統(tǒng)文化”和“行為習慣”于校園的一磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。
2、教師活動主要內(nèi)容：教師既是主題活動的推動者，更是活動的實踐者和示范者，要以高尚的品行、人格魅力引領并推進主題教育活動。
具體要求如下：
“雅”：增強終身學習意識，以廣博的知識體系和豐富的知識技能提升個人修養(yǎng)和品味。
“誠”：真誠待人，關愛學生，杜絕打罵等體罰現(xiàn)象，以寬容心態(tài)對待周圍人和事。
3、學生活動主要內(nèi)容：“忠”：以忠貞愛國、精忠報國為主線，對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛集體、文明守紀和文明禮儀等教育，培養(yǎng)青少年思想品德和政治素質(zhì)；以熱愛祖國、熱愛學校、熱愛班級、熱愛勞動、遵守紀律為榮，培養(yǎng)學生博愛精神和品德；以危害集體、損人利己、好逸惡勞、違法亂紀為恥，培養(yǎng)學生熱愛集體、關心他人、遵紀守法的道德行為；讓學生明辨是非、知恥明理、知恥改過、自尊自愛、自尊自重。
“孝”：就是要教育學生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長輩為主線，培養(yǎng)學生真情實感、知恩圖報，讓學生懂得：一個人無論在家、在學校、在任何一個群體，還是在社會、在國家、乃至全世界，都需要有一種服從“規(guī)章”、“規(guī)則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識。要求學生從遵守校規(guī)校紀開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德、遵守國家法規(guī)的自覺性；從為他人多做好事、為班級多做貢獻開始，逐步養(yǎng)成集體主義、共產(chǎn)主義的道德觀念。
“誠”：是以誠實守信、以誠相待、求真務實為主線，教育和培養(yǎng)學生道德品質(zhì)修養(yǎng)，讓學生做到：講求誠信，說老實話、辦老實事、做老實人，反對“虛、假、騙”行為。
“雅”：是以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養(yǎng)學生行為習慣以及情趣、志趣。a、讓學生做到“六無”：校園無紙屑、地上無痰跡、教室無雜物、墻上無污跡、走廊無嘈雜、桌椅無刻印。b、做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠信帶給社會。c、做到：說話輕聲，走路慢行，待人禮貌，講究衛(wèi)生，文明用餐。
“禮”：就是要文明禮貌，對人以禮節(jié)、禮貌相待，教育學生注意在各種人際關系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學間交往禮儀、穿戴禮儀、借用物品禮儀、迎客禮儀等。a、讓學生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規(guī)范，并經(jīng)常使用禮貌用語：“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”等。b、會施行禮儀，如：握手、鞠躬、敬禮、禮尚往來等。c、見到老師、長輩、同學、親戚朋友主動打招呼。d、使學生懂得在任何場所和所有職業(yè)行為中都有禮儀相讓的行為規(guī)范，如：對老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座、讓言等行為都是一種人道主義；關心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應禮讓他人；上學、放學時向父母打招呼，關心父母，孝敬長輩和老人，待客熱情禮貌等。總之，禮儀教育，是行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)美德的精華部分；禮儀教育的本身就是在進行熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚“禮儀之邦”精神遺產(chǎn)的愛國主義教育；禮儀教育的目的就是讓我們的學生從內(nèi)在的自律開始，規(guī)范自己的行為，共創(chuàng)文明、友善、健康、和諧的校園環(huán)境。
分層次、分階段、分部門落實主題教育的內(nèi)容和任務。
1、一年級以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點為主，對學生進行禮儀意識的啟蒙教育。二、三年級以“忠”、“孝”、“誠”為重點。
2、結合文明班評比活動，12月份加強學生在文明禮儀方面的檢查力度，重點抓學生的禮貌、禮儀及課間追逐的現(xiàn)象，使得不文明現(xiàn)象無處藏身。并及時對表現(xiàn)得出色的隊員和班級進行表揚。
3、利用升旗儀式后，對全體學生進行宣傳教育，國旗下講話將圍繞“忠、孝、誠、雅、禮”為主線，增強師生行為舉止文明的自覺性和意志力，從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為習慣，攜手創(chuàng)建和諧校園。
4、利用班會，組織學生認真學習《小學生日常行為規(guī)范》、《學生禮儀》等，讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識，確定每周的禮儀訓練重點，每周著重訓練一個方面，檢查一個方面，鞏固一個方面。
5、以大隊部“快樂書香”讀書活動為切入點，以多樣化的辯論會、討論會、社會實踐、演講、歌詠會、自編自演節(jié)目、手抄報、漫畫、宣傳畫、禮儀活動競賽、征集名人名言警句、口號等形式主題活動班隊會為契機，認真組織學生閱讀有關文明禮儀方面的書籍，指導學生積極參加讀書征文活動。
（活動時間分為部署動員、實施推進、成果展示三個階段。）
1、部署動員：利用師生大會做好宣傳發(fā)動工作，讓全體師生明確活動的內(nèi)容與要求。
2、實施推進：利用國旗下的講話、班隊會、廣播站、校園網(wǎng)、校內(nèi)外櫥窗、班級文化建設對學生進行教育。
（一）家庭方面：（1）早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。
（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。
（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦？
（二）學校方面：（1）每節(jié)課下課的師生再見語為：謝謝老師，老師辛苦了！
（2）每天早上讀古詩或親近母語等內(nèi)容。
（3）每周有一次晨讀由語文教師帶讀并講解相關的“中華傳統(tǒng)文化”資料。
（4）利用課外活動時間組織學生排練演唱、演奏等文藝節(jié)目。組組織學生開展誦讀篇目的書法、繪畫比賽。
3、成果展示：通過誦讀比賽、文藝演出、書畫展等形式展示活動成果，展現(xiàn)全校師生風采。
領導小組組長：
副組長：
組員：
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇四
1．知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團聚的`日子。
2．了解端午節(jié)有吃五黃、掛五端、賽龍舟的習俗（“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花），還有許多傳說、故事，如：有關屈原的傳說等。
3．樂于參加包粽子、制香包、編蛋網(wǎng)、纏五色線、做綠豆糕等活動，體驗節(jié)日的快樂。
4、體驗并學習幾個簡單的傳統(tǒng)禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執(zhí)手禮、鞠躬禮。
1．端午節(jié)的故事ppt；
2．做香包的材料：香料、布、針、線；包粽子的材料：糯米、葦葉、線繩；編蛋網(wǎng)、纏五色線的材料：繩線、五彩線；做綠豆糕的材料：面粉、餡料。
3、漢服幾套。
4、聯(lián)系幾位熱心的家長代表，幫忙完成制作活動。
一、主持人致開場辭：
淡淡粽葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽。每年的農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日“端午節(jié)”。隨著端午節(jié)腳步的臨近，為了增進小朋友們對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國傳統(tǒng)文化的習俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情感，今天我們邀請了幾位小朋友的爸爸媽媽、爺爺奶奶，來和我們一起慶祝這個美好的傳統(tǒng)佳節(jié)?，F(xiàn)在就讓我們一起鼓掌歡迎！
二、家長代表結合ppt講述端午節(jié)來歷的故事，讓幼兒初步了解端午節(jié)的有關風俗。
三、學習幾個傳統(tǒng)禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執(zhí)手禮、鞠躬禮。請個別小朋友穿上漢服進行表演展示。
四、端午節(jié)賽歌會，請各班的小朋友們表演朗誦端午節(jié)的兒歌。
大四班：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。（大班孩子穿上漢服表演）
小一班：五月五，是端五。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
五、“端午文化我知道”親子活動，請幾組家庭代表分小組分別展示端午風俗表演。
第一組：包粽子。
第二組：做香囊。
第三組：編蛋網(wǎng)。
第四組：結五絲。
第五組：做綠豆糕。
六、活動結束，向參與的家長代表表示感謝，并代表幼兒園的全體教師祝家長及小朋友們節(jié)日快樂，合家幸福！
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇五
1、通過誦讀經(jīng)典，加深兒童對祖國五千年文化的認識、了解和吸收，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2、教育兒童養(yǎng)成傳統(tǒng)美德、提高學生的道德素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的民族精神，為他們今后的發(fā)展奠定基礎。
3、提升語文能力，打好語言文字功底，激發(fā)讀書興趣，養(yǎng)成良好的習慣，促進學生的全面發(fā)展。
1、興趣先導，寓教于樂。
2、各學科之間互相配合。
3、課堂指導與課外活動相結合。
4、家庭與學校相結合。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀活動，主要選擇《論語》、《孟子》、《老子》、《詩經(jīng)》、《莊子》等重要的先秦典以及《史記》和歷代詩、詞、文、賦，尤其是《小學語文課程標準》規(guī)定的72首等，包含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古代文學作品，采用拼音注釋讀本，組織兒童誦讀。
采取多種方法，提高導讀效果。傳統(tǒng)文化內(nèi)容較深，教師在指導誦讀過程中，要注意方式方法。
1、要堅持以引導、激勵為主，營造一個人人都在誦讀的環(huán)境，在學校內(nèi)形成濃郁的學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，激發(fā)兒童的誦讀興趣和熱情。
2、要堅持與家長溝通，提高家長的認識，取得家長的支持，使學生家庭有良好的誦讀氛圍。
3、要堅持在指導時不要刻意講解，只要求學生多讀熟讀，不要死記硬背，只求朗朗上口。
4、要堅持常抓不、逐步深入。每天堅持課余時間誦讀15—20分鐘，使孩子在耳濡目染中達到潛移默化的效果。兒童背誦的速度，可以采用漸進的方式。原則上第一個月每天熟讀或背誦半而約50—60個字，第二個月每天熟讀或背誦一頁約120個字，第三個月每天熟讀或背誦一頁約120個字，第四個月每天熟讀或背誦一頁半。
5、要堅持普及與提高相結合，對于興趣高、進步快的學生，可以組成興趣小組進行輔導。采取經(jīng)典書寫比賽；“讀讀背背”小能手的選拔；“經(jīng)典誦讀小能手”午間小廣播活動；經(jīng)典誦讀手抄報展覽；經(jīng)典誦讀操表演；賽詩會；經(jīng)典誦讀擂臺賽；經(jīng)典誦讀心得交流；經(jīng)典誦讀成果展等等。
1、準備階段：20xx年9月至20xx年2月，成立課題組，設計總體實施方案，確定實驗班。這一階段主要工作是集中課題組成員研究《經(jīng)典誦讀》教學的基本任務。
2、實驗階段：20xx年3月—20xx年6月。這一階段主要工作是在8個實驗班開展“經(jīng)典誦讀”的課堂教學。
3、推廣階段：20xx年9月——20xx年6月，展示實驗成果，擴大實驗班級，實驗班教師撰寫階段性總結。
4、普及階段：20xx年9月——20xx年6月，實驗初步結題，撰寫總結報告。常抓不懈，逐步深入，達到全校學生人人誦讀經(jīng)典。
1、加深學生對民族文化的了解和熱愛。
2、提高學生的道德素養(yǎng)和文化品位。
3、培養(yǎng)學生學習的興趣以及閱讀能力。
為確保導讀活動的有序進行，特成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀活動領導小組。
顧問：
領導組組長：副組長：
主要成員：
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇六
文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程，改變一個民族的命運。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實。
我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個城市鄉(xiāng)村有其個性，一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關頭。
我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統(tǒng)文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新，使之適應現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數(shù)的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇一
——學習十屆六中全會決定心得體會
中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關注。此次會議以科學發(fā)展觀為主題，重點研究和解決“三個不適應”問題：一是文化水平與綜合國力不適應，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟增長不適應，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應。與發(fā)達國家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善”。
改革開放以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動文化建設不斷取得新成就的同時，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動機和內(nèi)涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程，有著源遠流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設文化強國的的決定，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義！是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持，也是對曾經(jīng)認為學習中華傳統(tǒng)文化不合時宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點：一是要切實加強“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識形態(tài)領域安全。二是要切實加強文化市場管理。熟練運用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》，進一步增強市場掌控能力，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實抓好專項整治行動。結合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡共享”及設備產(chǎn)品等專項行動，組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動，依法嚴厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為，進一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實研究解決文化市場長期存在的難點和熱點問題。堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，加大打擊力度，嚴厲查處并有效遏制社會關注、群眾反映強烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執(zhí)法的良好風氣，杜絕任何形式的權力尋租行為。五是要加強學習培訓，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學習研究能力和工作創(chuàng)新能力，為有效履行文化執(zhí)法職責奠定堅實的基礎。六是要切實明確目標任務。圍繞建設“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題。七是要切實創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結合各自實際，積極作為、主動作為、科學作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會精神為指引，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起，積極投身文化市場行政執(zhí)法工作，弘揚主旋律，出精品，出亮點，團結和諧，服務干事，崇尚德行，弘揚正氣，嚴格執(zhí)法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會，推進文化建設提供強大的文化市場支撐和精神動力。
王 松
2011年11月17日
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇二
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數(shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!
而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著?！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學習的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的`殉葬品。
作為小學生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇三
堅持以科學發(fā)展觀為指導，全面落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。通過傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過深化校園文化內(nèi)涵，積極營造文明校園氛圍，構建和諧校園；根據(jù)學生成長的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長。
通過“學國學，弘揚傳統(tǒng)文化”；“講文明，養(yǎng)成文明禮儀”；“爭當禮儀標兵，構建和諧校園”等為主題的傳統(tǒng)文化教育和文明禮儀教育活動的開展，通過 “讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、“演”等豐富多彩的實踐體驗活動的開展，全力打造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關系，推動學校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提高全校師生的精神文明素質(zhì)和道德水平，營造良好的校園秩序和文明環(huán)境，進一步推動校園文化內(nèi)涵，促進學校全方面和諧發(fā)展。
1、規(guī)范校園、班級文化建設。
2、規(guī)范學生語言，凈化校園語言環(huán)境；
4、加大力度積極營造和諧的校園、班級育人氛圍。
深化校園文化建設觀念，創(chuàng)新校園文化建設，創(chuàng)設和諧校園環(huán)境，全體師生積極參與“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題教育活動。
1、校園文化建設氛圍：用文化打造校園，以環(huán)境感染師生。充分利用有限的空間，以“以塊為主，以條為輔，條塊結合”形式。寓“傳統(tǒng)文化”和“行為習慣”于校園的一磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。
2、教師活動主要內(nèi)容：教師既是主題活動的推動者，更是活動的實踐者和示范者，要以高尚的品行、人格魅力引領并推進主題教育活動。
具體要求如下：
“雅”：增強終身學習意識，以廣博的知識體系和豐富的知識技能提升個人修養(yǎng)和品味。
“誠”：真誠待人，關愛學生，杜絕打罵等體罰現(xiàn)象，以寬容心態(tài)對待周圍人和事。
3、學生活動主要內(nèi)容：“忠”：以忠貞愛國、精忠報國為主線，對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛集體、文明守紀和文明禮儀等教育，培養(yǎng)青少年思想品德和政治素質(zhì)；以熱愛祖國、熱愛學校、熱愛班級、熱愛勞動、遵守紀律為榮，培養(yǎng)學生博愛精神和品德；以危害集體、損人利己、好逸惡勞、違法亂紀為恥，培養(yǎng)學生熱愛集體、關心他人、遵紀守法的道德行為；讓學生明辨是非、知恥明理、知恥改過、自尊自愛、自尊自重。
“孝”：就是要教育學生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長輩為主線，培養(yǎng)學生真情實感、知恩圖報，讓學生懂得：一個人無論在家、在學校、在任何一個群體，還是在社會、在國家、乃至全世界，都需要有一種服從“規(guī)章”、“規(guī)則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識。要求學生從遵守校規(guī)校紀開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德、遵守國家法規(guī)的自覺性；從為他人多做好事、為班級多做貢獻開始，逐步養(yǎng)成集體主義、共產(chǎn)主義的道德觀念。
“誠”：是以誠實守信、以誠相待、求真務實為主線，教育和培養(yǎng)學生道德品質(zhì)修養(yǎng)，讓學生做到：講求誠信，說老實話、辦老實事、做老實人，反對“虛、假、騙”行為。
“雅”：是以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養(yǎng)學生行為習慣以及情趣、志趣。a、讓學生做到“六無”：校園無紙屑、地上無痰跡、教室無雜物、墻上無污跡、走廊無嘈雜、桌椅無刻印。b、做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠信帶給社會。c、做到：說話輕聲，走路慢行，待人禮貌，講究衛(wèi)生，文明用餐。
“禮”：就是要文明禮貌，對人以禮節(jié)、禮貌相待，教育學生注意在各種人際關系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學間交往禮儀、穿戴禮儀、借用物品禮儀、迎客禮儀等。a、讓學生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規(guī)范，并經(jīng)常使用禮貌用語：“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”等。b、會施行禮儀，如：握手、鞠躬、敬禮、禮尚往來等。c、見到老師、長輩、同學、親戚朋友主動打招呼。d、使學生懂得在任何場所和所有職業(yè)行為中都有禮儀相讓的行為規(guī)范，如：對老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座、讓言等行為都是一種人道主義；關心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應禮讓他人；上學、放學時向父母打招呼，關心父母，孝敬長輩和老人，待客熱情禮貌等。總之，禮儀教育，是行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)美德的精華部分；禮儀教育的本身就是在進行熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚“禮儀之邦”精神遺產(chǎn)的愛國主義教育；禮儀教育的目的就是讓我們的學生從內(nèi)在的自律開始，規(guī)范自己的行為，共創(chuàng)文明、友善、健康、和諧的校園環(huán)境。
分層次、分階段、分部門落實主題教育的內(nèi)容和任務。
1、一年級以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點為主，對學生進行禮儀意識的啟蒙教育。二、三年級以“忠”、“孝”、“誠”為重點。
2、結合文明班評比活動，12月份加強學生在文明禮儀方面的檢查力度，重點抓學生的禮貌、禮儀及課間追逐的現(xiàn)象，使得不文明現(xiàn)象無處藏身。并及時對表現(xiàn)得出色的隊員和班級進行表揚。
3、利用升旗儀式后，對全體學生進行宣傳教育，國旗下講話將圍繞“忠、孝、誠、雅、禮”為主線，增強師生行為舉止文明的自覺性和意志力，從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為習慣，攜手創(chuàng)建和諧校園。
4、利用班會，組織學生認真學習《小學生日常行為規(guī)范》、《學生禮儀》等，讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識，確定每周的禮儀訓練重點，每周著重訓練一個方面，檢查一個方面，鞏固一個方面。
5、以大隊部“快樂書香”讀書活動為切入點，以多樣化的辯論會、討論會、社會實踐、演講、歌詠會、自編自演節(jié)目、手抄報、漫畫、宣傳畫、禮儀活動競賽、征集名人名言警句、口號等形式主題活動班隊會為契機，認真組織學生閱讀有關文明禮儀方面的書籍，指導學生積極參加讀書征文活動。
（活動時間分為部署動員、實施推進、成果展示三個階段。）
1、部署動員：利用師生大會做好宣傳發(fā)動工作，讓全體師生明確活動的內(nèi)容與要求。
2、實施推進：利用國旗下的講話、班隊會、廣播站、校園網(wǎng)、校內(nèi)外櫥窗、班級文化建設對學生進行教育。
（一）家庭方面：（1）早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。
（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。
（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦？
（二）學校方面：（1）每節(jié)課下課的師生再見語為：謝謝老師，老師辛苦了！
（2）每天早上讀古詩或親近母語等內(nèi)容。
（3）每周有一次晨讀由語文教師帶讀并講解相關的“中華傳統(tǒng)文化”資料。
（4）利用課外活動時間組織學生排練演唱、演奏等文藝節(jié)目。組組織學生開展誦讀篇目的書法、繪畫比賽。
3、成果展示：通過誦讀比賽、文藝演出、書畫展等形式展示活動成果，展現(xiàn)全校師生風采。
領導小組組長：
副組長：
組員：
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇四
1．知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團聚的`日子。
2．了解端午節(jié)有吃五黃、掛五端、賽龍舟的習俗（“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花），還有許多傳說、故事，如：有關屈原的傳說等。
3．樂于參加包粽子、制香包、編蛋網(wǎng)、纏五色線、做綠豆糕等活動，體驗節(jié)日的快樂。
4、體驗并學習幾個簡單的傳統(tǒng)禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執(zhí)手禮、鞠躬禮。
1．端午節(jié)的故事ppt；
2．做香包的材料：香料、布、針、線；包粽子的材料：糯米、葦葉、線繩；編蛋網(wǎng)、纏五色線的材料：繩線、五彩線；做綠豆糕的材料：面粉、餡料。
3、漢服幾套。
4、聯(lián)系幾位熱心的家長代表，幫忙完成制作活動。
一、主持人致開場辭：
淡淡粽葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽。每年的農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日“端午節(jié)”。隨著端午節(jié)腳步的臨近，為了增進小朋友們對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國傳統(tǒng)文化的習俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情感，今天我們邀請了幾位小朋友的爸爸媽媽、爺爺奶奶，來和我們一起慶祝這個美好的傳統(tǒng)佳節(jié)?，F(xiàn)在就讓我們一起鼓掌歡迎！
二、家長代表結合ppt講述端午節(jié)來歷的故事，讓幼兒初步了解端午節(jié)的有關風俗。
三、學習幾個傳統(tǒng)禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執(zhí)手禮、鞠躬禮。請個別小朋友穿上漢服進行表演展示。
四、端午節(jié)賽歌會，請各班的小朋友們表演朗誦端午節(jié)的兒歌。
大四班：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。（大班孩子穿上漢服表演）
小一班：五月五，是端五。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
五、“端午文化我知道”親子活動，請幾組家庭代表分小組分別展示端午風俗表演。
第一組：包粽子。
第二組：做香囊。
第三組：編蛋網(wǎng)。
第四組：結五絲。
第五組：做綠豆糕。
六、活動結束，向參與的家長代表表示感謝，并代表幼兒園的全體教師祝家長及小朋友們節(jié)日快樂，合家幸福！
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇五
1、通過誦讀經(jīng)典，加深兒童對祖國五千年文化的認識、了解和吸收，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2、教育兒童養(yǎng)成傳統(tǒng)美德、提高學生的道德素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的民族精神，為他們今后的發(fā)展奠定基礎。
3、提升語文能力，打好語言文字功底，激發(fā)讀書興趣，養(yǎng)成良好的習慣，促進學生的全面發(fā)展。
1、興趣先導，寓教于樂。
2、各學科之間互相配合。
3、課堂指導與課外活動相結合。
4、家庭與學校相結合。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀活動，主要選擇《論語》、《孟子》、《老子》、《詩經(jīng)》、《莊子》等重要的先秦典以及《史記》和歷代詩、詞、文、賦，尤其是《小學語文課程標準》規(guī)定的72首等，包含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古代文學作品，采用拼音注釋讀本，組織兒童誦讀。
采取多種方法，提高導讀效果。傳統(tǒng)文化內(nèi)容較深，教師在指導誦讀過程中，要注意方式方法。
1、要堅持以引導、激勵為主，營造一個人人都在誦讀的環(huán)境，在學校內(nèi)形成濃郁的學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，激發(fā)兒童的誦讀興趣和熱情。
2、要堅持與家長溝通，提高家長的認識，取得家長的支持，使學生家庭有良好的誦讀氛圍。
3、要堅持在指導時不要刻意講解，只要求學生多讀熟讀，不要死記硬背，只求朗朗上口。
4、要堅持常抓不、逐步深入。每天堅持課余時間誦讀15—20分鐘，使孩子在耳濡目染中達到潛移默化的效果。兒童背誦的速度，可以采用漸進的方式。原則上第一個月每天熟讀或背誦半而約50—60個字，第二個月每天熟讀或背誦一頁約120個字，第三個月每天熟讀或背誦一頁約120個字，第四個月每天熟讀或背誦一頁半。
5、要堅持普及與提高相結合，對于興趣高、進步快的學生，可以組成興趣小組進行輔導。采取經(jīng)典書寫比賽；“讀讀背背”小能手的選拔；“經(jīng)典誦讀小能手”午間小廣播活動；經(jīng)典誦讀手抄報展覽；經(jīng)典誦讀操表演；賽詩會；經(jīng)典誦讀擂臺賽；經(jīng)典誦讀心得交流；經(jīng)典誦讀成果展等等。
1、準備階段：20xx年9月至20xx年2月，成立課題組，設計總體實施方案，確定實驗班。這一階段主要工作是集中課題組成員研究《經(jīng)典誦讀》教學的基本任務。
2、實驗階段：20xx年3月—20xx年6月。這一階段主要工作是在8個實驗班開展“經(jīng)典誦讀”的課堂教學。
3、推廣階段：20xx年9月——20xx年6月，展示實驗成果，擴大實驗班級，實驗班教師撰寫階段性總結。
4、普及階段：20xx年9月——20xx年6月，實驗初步結題，撰寫總結報告。常抓不懈，逐步深入，達到全校學生人人誦讀經(jīng)典。
1、加深學生對民族文化的了解和熱愛。
2、提高學生的道德素養(yǎng)和文化品位。
3、培養(yǎng)學生學習的興趣以及閱讀能力。
為確保導讀活動的有序進行，特成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀活動領導小組。
顧問：
領導組組長：副組長：
主要成員：
弘揚生態(tài)文化方案心得體會篇六
文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程，改變一個民族的命運。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實。
我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個城市鄉(xiāng)村有其個性，一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關頭。
我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統(tǒng)文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新，使之適應現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數(shù)的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。