2019高考的作文會是什么樣的題材呢？相信考生們都非常關(guān)注這個問題，其實平時多看一下作文素材，多多積累，就算不能知道考什么題目長時間的閱讀積累，寫作水平也一定會有所提高，下面給大家整理了2019年高考作文題目預(yù)測及優(yōu)秀范文八篇，趕快來了解一下吧，或許能夠?qū)δ阌袔椭?BR> 篇一：人生何處不精彩
【作文題目】
閱讀下面材料，按要求作文。
杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。
尼采說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。
有人說，山腳也有別樣的風景。
站在哪里看世界好，對于這三種認識和體驗，你更認可、欣賞哪一種呢?
要求：題目自擬，寫一篇不少于800字的文章(文體不限，詩歌除外)。
【優(yōu)秀作文】
愛默生有言：“生活難，難就難在選擇.”杜甫認為“會當凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻覺得站在半高處看，這個世界真美好.其實，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩!
他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲…
在倫敦奧運會上，來自南非的“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯終于實現(xiàn)了自己的奧運夢想，成為了奧運田徑賽場上的首位殘疾運動員.雖然他后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精神感動了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲.
白哲特曾說：“堅強的信念能贏得強者的心，并使得他們變得更堅強.”正因為皮斯托瑞斯有著堅強的信念，堅持不懈地拼搏，雖然后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣精彩.
他站在了頂峰，成為萬眾矚目的作家…
2012年10月，諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農(nóng)村“民間深層經(jīng)驗”，達到了極高的藝術(shù)境界，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白.
泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露.”正因為莫言用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創(chuàng)作征服了世界，終登上了諾貝文學獎的高峰，從而綻放出奪目的異彩!
她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創(chuàng)造精彩…
1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實惠餐廳”，專賣涼粉和冷面.她靠自己的努力與真誠來經(jīng)營這家餐廳，因此小店的生意很紅火.后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠，專門生產(chǎn)麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”.僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人，產(chǎn)值將近3億元.現(xiàn)在，“老干媽”公司累計產(chǎn)值已經(jīng)高達13億元，在中國私營企業(yè)50強排行榜上名列第5.她所開發(fā)的產(chǎn)品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份，并遠銷世界各地.
威廉?錢寧說過：“要想人生過的有意義，的辦法就是努力努力再努力.”陶華碧先前做小生意﹣﹣在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠﹣﹣在頂峰創(chuàng)造了精彩，是啊，只要努力，人生何處不精彩?
無論你相信“會當凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”，其實，只要你努力攀登，人生每一處都精彩!
篇二：深度掃描，純凈升華心靈
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?
請自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進。“三分劍氣，七分月光”詩仙李白的詩，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。
深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。偉大的文學家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。
深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬?？梢?，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。
掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心，讓人們精神升華;掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大;深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用*的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> 篇三：空談與實干
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?BR> 另一個人說：“不對。應(yīng)該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”
另一個人說：“我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——”
他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
【優(yōu)秀作文】
心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的*隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“*是中國的!”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地撿起*隊伍扔下的礦泉水瓶，投進了垃圾箱。
愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。
可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國，實干興邦。”其實，于人，于國都是這樣。
于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。
于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。
縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀的清王朝自負強盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負強大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠遠的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進經(jīng)濟增長的措施，加快現(xiàn)代化進程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。
篇四：改變環(huán)境，造就自己
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一個簡陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。那只可憐的鳥兒為了尋找新的藏身之處，不得不長途飛行，終于，鳥兒發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實綴滿枝頭。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
當今社會，在評價人的成長因素時，大多評價者會不約而同的提到人內(nèi)在因素對成長的影響，有一種“內(nèi)心強大，啥也不怕”的感覺。但是，外界環(huán)境真的那么無關(guān)緊要嗎?否!外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚在魚缸里長不大，那是因為狹小的空間限制了他的活動范圍;而放到大水池中，小魚就成長為大魚，那是寬松的環(huán)境，為小魚的成長提供了長大的空間。所以，環(huán)境因素對人的成長，往往起到至關(guān)重要的作用。
《進化論》認為：物競天擇，適者生存。在自然界這個大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應(yīng)，只有適應(yīng)，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿好奇心，不斷體驗，去發(fā)現(xiàn)食物，頑強地活下來。而如果在人們喂養(yǎng)照顧中，狼會成為逆來順受的寵物，慢慢退化了它的適應(yīng)性機能。所以，生物都會向著生存方向成長?？v使現(xiàn)在有很多人批判現(xiàn)實制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應(yīng)嗎?
《進化論》告訴我們，無論動物植物，還是人類，不適應(yīng)環(huán)境，就要滅種滅族。所以，環(huán)境對生物的影響不可小視。適應(yīng)環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類適應(yīng)環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是高的境界。天下才有一石，獨占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現(xiàn)實為出發(fā)點，力主去改變某些不適應(yīng)的社會現(xiàn)實。林和靖需要一種“云破月來花弄影”的優(yōu)美境界;李白高歌“夕陽殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗;秦少游苦吟著“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢想著建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著，摸索著。
由此看來，環(huán)境對人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢想，在改變自己中改變環(huán)境。一個很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無法讓人看出他有什么過人之處。但當一位教授講了一堂課，并告訴他們一個名叫哥德*的人提出的偉大猜想時，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數(shù)學*上的“明珠”。在別人都當玩笑取樂時，他卻深深著迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學數(shù)學。在其他同學還碌碌無為時，他成為了離這顆“明珠”近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國數(shù)學家克萊因稱贊他“你移動了群山?！彼褪顷惥皾?，一個傳奇的人，一個給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛之情，改變了自己的同時，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬里高空，自由自在翱翔;是駿馬，就要奔馳在遼闊的草用環(huán)境，造就自己;改變環(huán)境，造就社會。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們應(yīng)該茁壯地成長!
篇五：核心競爭力
【作文題目】
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
當?shù)貢r間4月16日，美國商務(wù)部網(wǎng)站公告，7年內(nèi)禁止美國企業(yè)向中興通訊出口任何技術(shù)、產(chǎn)品。公告稱，中興通訊違反了2017年與美國政府達成的和解協(xié)議。當時，美國政府指控中興通訊違反美對伊朗的出口管制政策并對中興通訊施行8.92億美元的罰款。中興通訊董事長說美制裁將使公司立即進入休克狀態(tài)，而外媒則認為中興會在短時間內(nèi)破產(chǎn)。對此國內(nèi)反響強烈，有人認為是中興公司咎由自取，不該遺忘規(guī)則意識;有人站在支持民族企業(yè)的立場上，力挺中興，譴責美方;有人認為美國是借中興事件劍指《中國制造2025》;有人認為中興通訊事件再次暴露出中國在一些關(guān)鍵核心技術(shù)上受制于人的軟肋，自主知識產(chǎn)權(quán)的高端芯片遠不能自給自足，應(yīng)從該事件中汲取教訓，奮起直追;有人認為這是給自我膨脹的中國人冷水浴……
對此，你有什么看法，請就此寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】
近，美國制裁中興公司，讓其立即進入休克狀態(tài)，甚至有可能倒閉的事件，給我們?yōu)閼K痛的教訓：核心技術(shù)不掌握在自己的手上，我們的發(fā)展，就是無源之水、無木之本。(引：引用材料，提出論點)
核心競爭力是一個企業(yè)(人才、國家或者參與競爭的個體)能夠長期獲得競爭優(yōu)勢的能力。就企業(yè)而言，就是企業(yè)所特有的、能夠經(jīng)得起時間考驗的、具有延展性并且是競爭對手難以模仿的技術(shù)或能力。(議：分析什么是核心競爭力)如：英特爾、高通、三星、聯(lián)發(fā)科的芯片，微軟的電腦操作系統(tǒng)、安卓的手機操作系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)根域的解析技術(shù)，等等。
如果有一天，美國不但禁止芯片輸出，還禁止中國電腦使用微軟的操作系統(tǒng)、手機使用安卓的系統(tǒng)，關(guān)閉根服務(wù)器解析，你會不會回到解放前?據(jù)說，臺海危機解放軍演習時，2枚導(dǎo)彈因GPS被美軍動了手腳而射偏，逼得我國不得不自主搞北斗導(dǎo)航;美國雖然那么牛，天天制裁俄羅斯，但俄羅斯也能一劍封其喉，即對美國禁售型號為RD-180的火箭發(fā)動機。沒有RD-180，美國宇宙神重型運載火箭的一級火箭可能淪為笑話。(聯(lián)：聯(lián)系實際，說明核心技術(shù)的重要性)在信息科技時代，如果不掌握核心技術(shù)，所謂的企業(yè)發(fā)展就是在別人的墻基上砌房子，在別人的院子里面種菜，就會被人卡脖子。
因此，真正的大企業(yè)不是看市值有多大，而是擔當有多大;不是看市場份額有多大，而是看是否掌握了核心和關(guān)鍵的技術(shù)。市場份額牛不叫牛，核心技術(shù)牛才是真正的牛。一個企業(yè)如此，一個人如此，一個國家也是如此，沒有核心競爭力，神馬都是浮云。(結(jié)：由一家企業(yè)延展開去，升華作結(jié))
解說：重在此次事件的教訓——核心競爭力決定一個人、一家企業(yè)、一個國家的生死存亡、興衰榮辱。
篇六：品味經(jīng)典
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
經(jīng)典，是人生的瑰寶、時代的精華，是情感的凝聚、想象的放飛，更是它賴以誕生和流傳的文化傳統(tǒng)所綻放的璀璨花朵。
以下所列的篇章，都是中國古代詩文中的杰出經(jīng)典：
《詩經(jīng)蒹葭》(蒹葭蒼蒼)《莊子逍遙游》陶潛《桃花源記》李白《行路難》(金樽清酒斗十千)杜甫《登高》李商隱《錦瑟》蘇軾《赤壁賦》辛棄疾《永遇樂》(千古江山)
試以其中兩至三篇為例，談?wù)勀阈哪恐械闹袊糯娢慕?jīng)典。要求選擇恰當?shù)慕嵌龋釤挸鲆粋€鮮明的主題，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
在流淌了五千年的中華文明的長河中，古詩文猶如高山上的白雪，幽谷中之蘭花，露散后的明月，成為歷史長河所積淀下的璀璨瑰寶。
與野鶴做伴，與孤菊為友的五柳先生，自由自在地看天地間云卷云舒，寫下《桃花源記》，成為“不為五斗米折腰”的后人飄逸瀟灑的楷模;蘇子在舉酒屬月中獲得思想上的解脫，凌駕于萬物之上，寫下《赤壁賦》，與長江明月相結(jié)合……在不計其數(shù)的杰出經(jīng)典詩文中，有太多向我們傳達了人應(yīng)與自然和諧共處的真理。
從詩文經(jīng)典中可以看出，大自然是人類取之不盡用之不竭的共同財富。
在當今社會經(jīng)濟科技迅速發(fā)展的背景下，有太多人被社會的快節(jié)奏所影響從而失去了本心，日復(fù)一日地追逐功名利祿。不妨聽聽《赤壁賦》中蘇子說的吧：“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。取得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，且吾與子所共適?！迸c其不擇手段地爭奪那些身外之物，不如放下爾虞我詐，將眼光回歸自然，像桃花源中的人一樣共同享受單純美好的自然景色，才能獲得解脫。
詩文經(jīng)典告訴我們，與自然和諧相處使人類生活幸福。
在當今世界，人們似乎都走入了物質(zhì)生活豐富便是幸福的誤區(qū)。而真正的幸福，應(yīng)是《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的安逸閑適和滿足，應(yīng)是《赤壁賦》中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自由輕松。而這些幸福不需要我們激烈競爭便能得到，只要虔誠地與大自然相結(jié)合，便能獲得這份質(zhì)樸純真的快樂。
詩文經(jīng)典提醒了我們，人類對自然應(yīng)該懷揣著敬畏之心。
《桃花源記》中，縣令與劉子驥都妄想尋找桃花源，結(jié)果均以失敗告終，他們是塵世中浮躁人物的典型，希望對大自然一味索取反而遭到懲罰。只有像蘇子一樣“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風”清醒認識到自身之渺小和大自然無窮無盡力量的偉大，對自然充滿敬畏，才能獲得自然慷慨的饋贈。
大道至簡，知易行難。與大自然的和諧共處是人類永恒的話題。既然那些優(yōu)秀文人墨客已為我們做出榜樣，當歷史的洪流漲至我輩這一岸，與大自然和諧共處是我們不能推脫的任務(wù)。
篇七：：少年莫懼歲月長
【作文題目】
閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）
當今世界，“富有”成為成功的代名詞。有人說：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度?！闭垖懸黄恼拢?wù)勀愕乃伎肌?BR> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌。
【優(yōu)秀作文】
何為富有，何為成功？在青年人的眼中，“富有”早已不僅僅指家財萬貫，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看來，就是認定目標，執(zhí)著追夢，莫懼歲月長。
人很少能知足，總想著擁有更多，這有何錯呢？人總該有個愿為其奮斗的目標，在向尚未擁有之事物前進時，眼光更放（加）高遠了，態(tài)度也隨之端正。所謂眼光，就是一個人的目標和看待事物的方法；所謂態(tài)度，則是他的努力，為此付出的過程——眼光和態(tài)度決定了一個人的奮斗目標和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。
由此便不由得想起瓦爾登湖畔的梭羅了。他丟下一切，獨居瓦爾登湖，自己種地、造屋，在自然中收獲自己在城市里不曾有過的體驗。有人將梭羅與陶淵明相類比，我以為不然。陶公是循（遁）世的隱士，而梭羅不循（遁）世。甚至，他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標和道德準則的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里獲得提升。看似閑居的他，仍然朝著自己內(nèi)心的精神殿堂邁步。所以這大概就是為什么清華大學將《瓦爾登湖》送給每一位新生作為入學禮物的原因吧——學習梭羅，明確目標，不斷提升自己的眼光。
在這之后，還需要有執(zhí)著的態(tài)度。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言激勵著古今無數(shù)學者們?yōu)樽约憾ㄏ碌哪繕硕χ?。翻譯家許淵沖先生已九十高齡，卻仍然每天堅持翻譯至深夜，他說自己這是在“向黑夜偷時間”。相信在黑夜的孤燈下，九十歲的許老，內(nèi)心依然是一個意氣風發(fā)的少爺吧，不懼前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑無物以相之”的無人之境探索前進。
梭羅富有么？以物質(zhì)上的定義來說，連屋子都要自己動手蓋的人，一定不是；許老富有么？或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當紅小說家。但他們和千千萬萬為夢想無懈努力著的人，都是富有的，因為他們“尚未擁有”的他們的目標遠遠高于錢財，他們的眼光和態(tài)度超乎常人，更是對社會產(chǎn)生了深遠的影響。少年莫懼歲月長，因為只要愿意為夢想努力，只要堅定自己追求的，精神的富有總能達到。
魯迅在《熱風》中有這么一段：愿中國青年都能擺脫冷氣，只向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，即便在黑夜里，也要做那螢火。或許我們不再有五四時期青年們的那種面對困難的機會，但是做事、發(fā)聲，踏實地努力，執(zhí)著地追夢……這一些，是不管何時何地都能做的，既然青年一代早晚會肩負起社會責任，那么何不讓自己“富有”起來呢，個人的成功，終會變成社會的成功，一個富有活力和創(chuàng)造力的社會在于每一個人的堅定眼光和執(zhí)著態(tài)度。
彼此（時）當年少，莫懼歲月長。
篇八：，方得始終
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
2018年12月18日10時，慶祝改革開放40周年大會在人民大會堂舉行。以下是習近平總書記《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》的幾個片段：
①現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一’中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐！
②10年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞智慧、勇氣干出來的！
③在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。
④信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選取，所求的，都是一份心底的安然，心靈的安適
還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎？還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎？
在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮籍、嵇康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當時之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。但是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。
他們，在避禍的同時，又滿腹憂患，在踐行理解的同時卻又避免不了痛苦?？删退氵@樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求初心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風塵、明清的陰氣，帶領(lǐng)我們探求人生變幻無常的命運，鼓勵我們執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心本質(zhì)的渴望與夢想。
“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。
莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自已心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……
，方得始終。這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂!可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干?在追求初心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。
【作文題目】
閱讀下面材料，按要求作文。
杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。
尼采說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。
有人說，山腳也有別樣的風景。
站在哪里看世界好，對于這三種認識和體驗，你更認可、欣賞哪一種呢?
要求：題目自擬，寫一篇不少于800字的文章(文體不限，詩歌除外)。
【優(yōu)秀作文】
愛默生有言：“生活難，難就難在選擇.”杜甫認為“會當凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻覺得站在半高處看，這個世界真美好.其實，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩!
他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲…
在倫敦奧運會上，來自南非的“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯終于實現(xiàn)了自己的奧運夢想，成為了奧運田徑賽場上的首位殘疾運動員.雖然他后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精神感動了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲.
白哲特曾說：“堅強的信念能贏得強者的心，并使得他們變得更堅強.”正因為皮斯托瑞斯有著堅強的信念，堅持不懈地拼搏，雖然后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣精彩.
他站在了頂峰，成為萬眾矚目的作家…
2012年10月，諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農(nóng)村“民間深層經(jīng)驗”，達到了極高的藝術(shù)境界，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白.
泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露.”正因為莫言用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創(chuàng)作征服了世界，終登上了諾貝文學獎的高峰，從而綻放出奪目的異彩!
她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創(chuàng)造精彩…
1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實惠餐廳”，專賣涼粉和冷面.她靠自己的努力與真誠來經(jīng)營這家餐廳，因此小店的生意很紅火.后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠，專門生產(chǎn)麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”.僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人，產(chǎn)值將近3億元.現(xiàn)在，“老干媽”公司累計產(chǎn)值已經(jīng)高達13億元，在中國私營企業(yè)50強排行榜上名列第5.她所開發(fā)的產(chǎn)品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份，并遠銷世界各地.
威廉?錢寧說過：“要想人生過的有意義，的辦法就是努力努力再努力.”陶華碧先前做小生意﹣﹣在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠﹣﹣在頂峰創(chuàng)造了精彩，是啊，只要努力，人生何處不精彩?
無論你相信“會當凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”，其實，只要你努力攀登，人生每一處都精彩!
篇二：深度掃描，純凈升華心靈
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?
請自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進。“三分劍氣，七分月光”詩仙李白的詩，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。
深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。偉大的文學家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。
深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬?？梢?，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。
掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心，讓人們精神升華;掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大;深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用*的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> 篇三：空談與實干
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?BR> 另一個人說：“不對。應(yīng)該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”
另一個人說：“我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——”
他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
【優(yōu)秀作文】
心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的*隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“*是中國的!”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地撿起*隊伍扔下的礦泉水瓶，投進了垃圾箱。
愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。
可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國，實干興邦。”其實，于人，于國都是這樣。
于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。
于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。
縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀的清王朝自負強盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負強大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠遠的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進經(jīng)濟增長的措施，加快現(xiàn)代化進程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。
篇四：改變環(huán)境，造就自己
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一個簡陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。那只可憐的鳥兒為了尋找新的藏身之處，不得不長途飛行，終于，鳥兒發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實綴滿枝頭。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
當今社會，在評價人的成長因素時，大多評價者會不約而同的提到人內(nèi)在因素對成長的影響，有一種“內(nèi)心強大，啥也不怕”的感覺。但是，外界環(huán)境真的那么無關(guān)緊要嗎?否!外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚在魚缸里長不大，那是因為狹小的空間限制了他的活動范圍;而放到大水池中，小魚就成長為大魚，那是寬松的環(huán)境，為小魚的成長提供了長大的空間。所以，環(huán)境因素對人的成長，往往起到至關(guān)重要的作用。
《進化論》認為：物競天擇，適者生存。在自然界這個大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應(yīng)，只有適應(yīng)，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿好奇心，不斷體驗，去發(fā)現(xiàn)食物，頑強地活下來。而如果在人們喂養(yǎng)照顧中，狼會成為逆來順受的寵物，慢慢退化了它的適應(yīng)性機能。所以，生物都會向著生存方向成長?？v使現(xiàn)在有很多人批判現(xiàn)實制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應(yīng)嗎?
《進化論》告訴我們，無論動物植物，還是人類，不適應(yīng)環(huán)境，就要滅種滅族。所以，環(huán)境對生物的影響不可小視。適應(yīng)環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類適應(yīng)環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是高的境界。天下才有一石，獨占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現(xiàn)實為出發(fā)點，力主去改變某些不適應(yīng)的社會現(xiàn)實。林和靖需要一種“云破月來花弄影”的優(yōu)美境界;李白高歌“夕陽殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗;秦少游苦吟著“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢想著建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著，摸索著。
由此看來，環(huán)境對人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢想，在改變自己中改變環(huán)境。一個很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無法讓人看出他有什么過人之處。但當一位教授講了一堂課，并告訴他們一個名叫哥德*的人提出的偉大猜想時，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數(shù)學*上的“明珠”。在別人都當玩笑取樂時，他卻深深著迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學數(shù)學。在其他同學還碌碌無為時，他成為了離這顆“明珠”近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國數(shù)學家克萊因稱贊他“你移動了群山?！彼褪顷惥皾?，一個傳奇的人，一個給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛之情，改變了自己的同時，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬里高空，自由自在翱翔;是駿馬，就要奔馳在遼闊的草用環(huán)境，造就自己;改變環(huán)境，造就社會。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們應(yīng)該茁壯地成長!
篇五：核心競爭力
【作文題目】
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
當?shù)貢r間4月16日，美國商務(wù)部網(wǎng)站公告，7年內(nèi)禁止美國企業(yè)向中興通訊出口任何技術(shù)、產(chǎn)品。公告稱，中興通訊違反了2017年與美國政府達成的和解協(xié)議。當時，美國政府指控中興通訊違反美對伊朗的出口管制政策并對中興通訊施行8.92億美元的罰款。中興通訊董事長說美制裁將使公司立即進入休克狀態(tài)，而外媒則認為中興會在短時間內(nèi)破產(chǎn)。對此國內(nèi)反響強烈，有人認為是中興公司咎由自取，不該遺忘規(guī)則意識;有人站在支持民族企業(yè)的立場上，力挺中興，譴責美方;有人認為美國是借中興事件劍指《中國制造2025》;有人認為中興通訊事件再次暴露出中國在一些關(guān)鍵核心技術(shù)上受制于人的軟肋，自主知識產(chǎn)權(quán)的高端芯片遠不能自給自足，應(yīng)從該事件中汲取教訓，奮起直追;有人認為這是給自我膨脹的中國人冷水浴……
對此，你有什么看法，請就此寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】
近，美國制裁中興公司，讓其立即進入休克狀態(tài)，甚至有可能倒閉的事件，給我們?yōu)閼K痛的教訓：核心技術(shù)不掌握在自己的手上，我們的發(fā)展，就是無源之水、無木之本。(引：引用材料，提出論點)
核心競爭力是一個企業(yè)(人才、國家或者參與競爭的個體)能夠長期獲得競爭優(yōu)勢的能力。就企業(yè)而言，就是企業(yè)所特有的、能夠經(jīng)得起時間考驗的、具有延展性并且是競爭對手難以模仿的技術(shù)或能力。(議：分析什么是核心競爭力)如：英特爾、高通、三星、聯(lián)發(fā)科的芯片，微軟的電腦操作系統(tǒng)、安卓的手機操作系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)根域的解析技術(shù)，等等。
如果有一天，美國不但禁止芯片輸出，還禁止中國電腦使用微軟的操作系統(tǒng)、手機使用安卓的系統(tǒng)，關(guān)閉根服務(wù)器解析，你會不會回到解放前?據(jù)說，臺海危機解放軍演習時，2枚導(dǎo)彈因GPS被美軍動了手腳而射偏，逼得我國不得不自主搞北斗導(dǎo)航;美國雖然那么牛，天天制裁俄羅斯，但俄羅斯也能一劍封其喉，即對美國禁售型號為RD-180的火箭發(fā)動機。沒有RD-180，美國宇宙神重型運載火箭的一級火箭可能淪為笑話。(聯(lián)：聯(lián)系實際，說明核心技術(shù)的重要性)在信息科技時代，如果不掌握核心技術(shù)，所謂的企業(yè)發(fā)展就是在別人的墻基上砌房子，在別人的院子里面種菜，就會被人卡脖子。
因此，真正的大企業(yè)不是看市值有多大，而是擔當有多大;不是看市場份額有多大，而是看是否掌握了核心和關(guān)鍵的技術(shù)。市場份額牛不叫牛，核心技術(shù)牛才是真正的牛。一個企業(yè)如此，一個人如此，一個國家也是如此，沒有核心競爭力，神馬都是浮云。(結(jié)：由一家企業(yè)延展開去，升華作結(jié))
解說：重在此次事件的教訓——核心競爭力決定一個人、一家企業(yè)、一個國家的生死存亡、興衰榮辱。
篇六：品味經(jīng)典
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
經(jīng)典，是人生的瑰寶、時代的精華，是情感的凝聚、想象的放飛，更是它賴以誕生和流傳的文化傳統(tǒng)所綻放的璀璨花朵。
以下所列的篇章，都是中國古代詩文中的杰出經(jīng)典：
《詩經(jīng)蒹葭》(蒹葭蒼蒼)《莊子逍遙游》陶潛《桃花源記》李白《行路難》(金樽清酒斗十千)杜甫《登高》李商隱《錦瑟》蘇軾《赤壁賦》辛棄疾《永遇樂》(千古江山)
試以其中兩至三篇為例，談?wù)勀阈哪恐械闹袊糯娢慕?jīng)典。要求選擇恰當?shù)慕嵌龋釤挸鲆粋€鮮明的主題，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
在流淌了五千年的中華文明的長河中，古詩文猶如高山上的白雪，幽谷中之蘭花，露散后的明月，成為歷史長河所積淀下的璀璨瑰寶。
與野鶴做伴，與孤菊為友的五柳先生，自由自在地看天地間云卷云舒，寫下《桃花源記》，成為“不為五斗米折腰”的后人飄逸瀟灑的楷模;蘇子在舉酒屬月中獲得思想上的解脫，凌駕于萬物之上，寫下《赤壁賦》，與長江明月相結(jié)合……在不計其數(shù)的杰出經(jīng)典詩文中，有太多向我們傳達了人應(yīng)與自然和諧共處的真理。
從詩文經(jīng)典中可以看出，大自然是人類取之不盡用之不竭的共同財富。
在當今社會經(jīng)濟科技迅速發(fā)展的背景下，有太多人被社會的快節(jié)奏所影響從而失去了本心，日復(fù)一日地追逐功名利祿。不妨聽聽《赤壁賦》中蘇子說的吧：“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。取得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，且吾與子所共適?！迸c其不擇手段地爭奪那些身外之物，不如放下爾虞我詐，將眼光回歸自然，像桃花源中的人一樣共同享受單純美好的自然景色，才能獲得解脫。
詩文經(jīng)典告訴我們，與自然和諧相處使人類生活幸福。
在當今世界，人們似乎都走入了物質(zhì)生活豐富便是幸福的誤區(qū)。而真正的幸福，應(yīng)是《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的安逸閑適和滿足，應(yīng)是《赤壁賦》中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自由輕松。而這些幸福不需要我們激烈競爭便能得到，只要虔誠地與大自然相結(jié)合，便能獲得這份質(zhì)樸純真的快樂。
詩文經(jīng)典提醒了我們，人類對自然應(yīng)該懷揣著敬畏之心。
《桃花源記》中，縣令與劉子驥都妄想尋找桃花源，結(jié)果均以失敗告終，他們是塵世中浮躁人物的典型，希望對大自然一味索取反而遭到懲罰。只有像蘇子一樣“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風”清醒認識到自身之渺小和大自然無窮無盡力量的偉大，對自然充滿敬畏，才能獲得自然慷慨的饋贈。
大道至簡，知易行難。與大自然的和諧共處是人類永恒的話題。既然那些優(yōu)秀文人墨客已為我們做出榜樣，當歷史的洪流漲至我輩這一岸，與大自然和諧共處是我們不能推脫的任務(wù)。
篇七：：少年莫懼歲月長
【作文題目】
閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）
當今世界，“富有”成為成功的代名詞。有人說：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度?！闭垖懸黄恼拢?wù)勀愕乃伎肌?BR> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌。
【優(yōu)秀作文】
何為富有，何為成功？在青年人的眼中，“富有”早已不僅僅指家財萬貫，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看來，就是認定目標，執(zhí)著追夢，莫懼歲月長。
人很少能知足，總想著擁有更多，這有何錯呢？人總該有個愿為其奮斗的目標，在向尚未擁有之事物前進時，眼光更放（加）高遠了，態(tài)度也隨之端正。所謂眼光，就是一個人的目標和看待事物的方法；所謂態(tài)度，則是他的努力，為此付出的過程——眼光和態(tài)度決定了一個人的奮斗目標和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。
由此便不由得想起瓦爾登湖畔的梭羅了。他丟下一切，獨居瓦爾登湖，自己種地、造屋，在自然中收獲自己在城市里不曾有過的體驗。有人將梭羅與陶淵明相類比，我以為不然。陶公是循（遁）世的隱士，而梭羅不循（遁）世。甚至，他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標和道德準則的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里獲得提升。看似閑居的他，仍然朝著自己內(nèi)心的精神殿堂邁步。所以這大概就是為什么清華大學將《瓦爾登湖》送給每一位新生作為入學禮物的原因吧——學習梭羅，明確目標，不斷提升自己的眼光。
在這之后，還需要有執(zhí)著的態(tài)度。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言激勵著古今無數(shù)學者們?yōu)樽约憾ㄏ碌哪繕硕χ?。翻譯家許淵沖先生已九十高齡，卻仍然每天堅持翻譯至深夜，他說自己這是在“向黑夜偷時間”。相信在黑夜的孤燈下，九十歲的許老，內(nèi)心依然是一個意氣風發(fā)的少爺吧，不懼前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑無物以相之”的無人之境探索前進。
梭羅富有么？以物質(zhì)上的定義來說，連屋子都要自己動手蓋的人，一定不是；許老富有么？或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當紅小說家。但他們和千千萬萬為夢想無懈努力著的人，都是富有的，因為他們“尚未擁有”的他們的目標遠遠高于錢財，他們的眼光和態(tài)度超乎常人，更是對社會產(chǎn)生了深遠的影響。少年莫懼歲月長，因為只要愿意為夢想努力，只要堅定自己追求的，精神的富有總能達到。
魯迅在《熱風》中有這么一段：愿中國青年都能擺脫冷氣，只向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，即便在黑夜里，也要做那螢火。或許我們不再有五四時期青年們的那種面對困難的機會，但是做事、發(fā)聲，踏實地努力，執(zhí)著地追夢……這一些，是不管何時何地都能做的，既然青年一代早晚會肩負起社會責任，那么何不讓自己“富有”起來呢，個人的成功，終會變成社會的成功，一個富有活力和創(chuàng)造力的社會在于每一個人的堅定眼光和執(zhí)著態(tài)度。
彼此（時）當年少，莫懼歲月長。
篇八：，方得始終
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
2018年12月18日10時，慶祝改革開放40周年大會在人民大會堂舉行。以下是習近平總書記《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》的幾個片段：
①現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一’中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐！
②10年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞智慧、勇氣干出來的！
③在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。
④信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選取，所求的，都是一份心底的安然，心靈的安適
還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎？還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎？
在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮籍、嵇康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當時之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。但是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。
他們，在避禍的同時，又滿腹憂患，在踐行理解的同時卻又避免不了痛苦?？删退氵@樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求初心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風塵、明清的陰氣，帶領(lǐng)我們探求人生變幻無常的命運，鼓勵我們執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心本質(zhì)的渴望與夢想。
“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。
莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自已心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……
，方得始終。這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂!可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干?在追求初心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。