“仁義禮智信”與“溫良恭儉讓”。前者是儒家的基本道德標(biāo)準(zhǔn)“五常”，后者則是儒家提出的“君子”所應(yīng)遵循的行為（心理）規(guī)范。詳細(xì)的知識(shí)點(diǎn)就和繼續(xù)往下閱讀。
“仁義禮智信”
“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！?。這“五?！必灤┯谥腥A*的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。
仁：好仁者，無以尚之，惡仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
義：見得思義，見利思義，不義而富且貴，于我如浮云。
禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
智：有理智，心境平；律己嚴(yán)，待人寬；解人難，補(bǔ)人過；揚(yáng)人長，諒人短。
信：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
“溫良恭儉讓”
出自春秋·魯·孔丘(孔子)《論語·學(xué)而》:"夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?"
意為溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德。
溫：和厚也。與人交談，語氣溫和而有禮貌，不急不緩，不怒不喜，不為外物所牽制，茍私舞弊。
良：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
恭：君子敬而無失，與人恭而有理。
儉：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
讓：謙遜也，謙遜是一種厚重的氣度，謙為外德，對(duì)外表現(xiàn)為尊敬他人，樂于學(xué)習(xí)、明曉事理。