“興趣是好的老師?！比绻粋€人覺得歷史很難，學習很苦，從而把學習歷史看做一件苦差事，那么，她就只能被動的完成老師布置的任務，而不是主動的去學習歷史。其實學習歷史本身就是一件很有意思的事情，試想在漫長的歷史長河中的燦爛文明，古今中外的一些英雄傳說，還有那些轟轟烈烈的歷史事件，這些難道不會讓人產生無限遐想嗎？在歷史的學習過程中，有哪些方法可以讓我們快速提高成績呢?以下內容是為大家準備的相關內容。
歷史課堂學習“四習慣”:預習—筆記—思考—溫習。我們常說,習慣影響性格,性格決定命運?？梢娏己玫牧晳T多么重要。學習更是這樣,好的學習習慣可以提高學習效率,激發(fā)學習興趣,培養(yǎng)學習能力。歷史學習要養(yǎng)成四種好習慣:即不經預習不上課,不動筆墨不看書,不經思考不提問,不經溫習不作業(yè)。要養(yǎng)成預習、筆記、思考、溫習的習慣。
課前的預習必不可少,只有預習,才能對課文有個大致的了解,明確重點難點,以便上課有目的、高效地學習。預習時遇上的疑惑,可做上標記,以便上課時重點突破,迎刃而解。預習時還要掃除文字閱讀障礙。預習就是自我學習的過程,體現出學習主體性原則。上課認真記筆記,看書時圈點劃批,便于系統(tǒng)掌握,能夠分清主次。俗話說,好記性不如爛筆頭。多動筆墨還可以提高記憶力。古人講:“學而不思則罔,思而不學則殆”,“思之,思之,神鬼通之?！笨梢娗谟谒伎级嗝粗匾?。歷史學習更要深入思考,大膽質疑,不然“讀史使人明智”只是一句空話。我們常說“溫故而知新”,上完課要及時溫習鞏固。在溫習的基礎上,再去寫作業(yè)。很多同學等寫作業(yè)時,再把書拿來翻來翻去,這樣不僅學習效率底,而且掌握的知識也是支離破碎的。
當然,這四種習慣對其他任何學科的學習也都是實用的,只不過對歷史學習顯得尤為重要。良好的習慣是成功的基石。只要同學們堅持不懈,養(yǎng)之有素,習慣成自然,歷史學習就會輕松自如。歷史教師更要強化學生的歷史學習習慣。
學習歷史和認識歷史，都要對具體的歷史事物(如歷史事件、歷史現象、歷史人物)等進行評說。對歷史問題的評價，實際上是對歷史的解釋。要全面、正確、客觀、辯證地解釋歷史，必須運用科學理論和方法，這就需要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀點和方法，并逐步學會運用這些來進行歷史的解說，從而形成自己對歷史的認識。例如，馬克思主義關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識、階級與階級斗爭、個人與群眾在歷的作用、歷史發(fā)展的辯證法等，對于我們正確地評述歷史具有指導意義。評價歷史是要把歷史放在具體的情境中加以考察，進行實事求是的分析，要史論結合，論從史出。
歷史課堂學習“四習慣”:預習—筆記—思考—溫習。我們常說,習慣影響性格,性格決定命運?？梢娏己玫牧晳T多么重要。學習更是這樣,好的學習習慣可以提高學習效率,激發(fā)學習興趣,培養(yǎng)學習能力。歷史學習要養(yǎng)成四種好習慣:即不經預習不上課,不動筆墨不看書,不經思考不提問,不經溫習不作業(yè)。要養(yǎng)成預習、筆記、思考、溫習的習慣。
課前的預習必不可少,只有預習,才能對課文有個大致的了解,明確重點難點,以便上課有目的、高效地學習。預習時遇上的疑惑,可做上標記,以便上課時重點突破,迎刃而解。預習時還要掃除文字閱讀障礙。預習就是自我學習的過程,體現出學習主體性原則。上課認真記筆記,看書時圈點劃批,便于系統(tǒng)掌握,能夠分清主次。俗話說,好記性不如爛筆頭。多動筆墨還可以提高記憶力。古人講:“學而不思則罔,思而不學則殆”,“思之,思之,神鬼通之?！笨梢娗谟谒伎级嗝粗匾?。歷史學習更要深入思考,大膽質疑,不然“讀史使人明智”只是一句空話。我們常說“溫故而知新”,上完課要及時溫習鞏固。在溫習的基礎上,再去寫作業(yè)。很多同學等寫作業(yè)時,再把書拿來翻來翻去,這樣不僅學習效率底,而且掌握的知識也是支離破碎的。
當然,這四種習慣對其他任何學科的學習也都是實用的,只不過對歷史學習顯得尤為重要。良好的習慣是成功的基石。只要同學們堅持不懈,養(yǎng)之有素,習慣成自然,歷史學習就會輕松自如。歷史教師更要強化學生的歷史學習習慣。
學習歷史和認識歷史，都要對具體的歷史事物(如歷史事件、歷史現象、歷史人物)等進行評說。對歷史問題的評價，實際上是對歷史的解釋。要全面、正確、客觀、辯證地解釋歷史，必須運用科學理論和方法，這就需要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀點和方法，并逐步學會運用這些來進行歷史的解說，從而形成自己對歷史的認識。例如，馬克思主義關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識、階級與階級斗爭、個人與群眾在歷的作用、歷史發(fā)展的辯證法等，對于我們正確地評述歷史具有指導意義。評價歷史是要把歷史放在具體的情境中加以考察，進行實事求是的分析，要史論結合，論從史出。