把你的手舉過你的頭頂，你會發(fā)現(xiàn)你的手總比你的頭要高，說明做事情總比想事情重要，實(shí)實(shí)在在的去做些什么吧！厚德載物，天道酬勤。你我不是一直都相信嗎？！呵呵，所以你已經(jīng)付出了這么多了，就不要怕了，老天是不會負(fù)有心人的。高一頻道為你整理了以下文章，歡迎閱讀與借鑒！
【一】
(一)師
1、古之學(xué)者必有師。(老師)
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))
3、吾從而師之。(以……為師)
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))
(二)傳
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)
2、師道之不傳也久矣!(流傳)
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋*的著作)
(三)窮
1、窮回溪。(走到盡頭)
2、窮山之高而止。(走到盡頭)
3、而不知其所窮。(盡頭)
(四)絕
1、而絕江河。(橫渡)
2、不絕如縷。(斷)
(五)夢
1、臥而夢。(做夢)
2、夢亦同趣。(名詞)
(六)始
1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))
2、始指異之。(才)
3、游于是乎始。(開始)
(七)則
1、于其身也，則恥師焉。(卻)
2、木受繩則直，金就礪則利。(就)
3、則天地曾不能以一瞬。(那么)
(八)惑
1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)
2、于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)
(九)行
1、三人行，則必有我?guī)煛?走路)
2、余嘉其能行古道。(履行)
(十)復(fù)
1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)
(十一)如
1、縱一葦之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如訴。(像)
(十二)東
1、東望武昌。(向東)2、順流而東也。(東下，東進(jìn))
(十三)然
1、凌萬頃之茫然。(……的樣子)2、何為其然也?(這樣)
(十四)所以
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(用來……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)
(十五)異
1、始指異之。(以……為異)
2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨(dú)特)
(十六)特
1、而未始知西山之怪特(特別)
2、然后知是山之特立(超出一般)
(十七)為
1、余自為僇人。(成為)
2、故為之文以志。(介詞，表目的)
3、輮以為輪。(做)
(十八)夫
1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)
(十九)道
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)
2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚，傳統(tǒng))
【二】
(一)而
1、連詞，表轉(zhuǎn)折。
⑴青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
⑵冰，水為之而寒于水。
⑶臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。
⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?BR> ⑸惑而不從師。
⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未嘗往也。
⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所窮。
⑿至無所見而猶不欲歸。
⒀小學(xué)而大遺。
2、連詞，表修飾。
⑴吾嘗終日而思矣。
⑵吾嘗跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷順風(fēng)而呼。
⑸則群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不變者而觀之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、連詞，表遞進(jìn)。
⑴君子博學(xué)而日參省乎己。
⑵則知明而行無過矣。
4、連詞，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之書而習(xí)其句讀者。
⑶侶魚蝦而友麋鹿。
5、連詞，表承接。
⑴積善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾從而師之。
⑷擇師而教之。
⑸正襟危坐，而問客曰。
⑹披草而坐，傾壺而醉。
⑺臥而夢。
⑻覺而起，起而歸。
⑼自遠(yuǎn)而至。
6、連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?
7、連詞，表?xiàng)l件。窮山之高而止。
8、與“已”連用，表陳述語氣。如是而已。
(二)焉
1、積土成山，風(fēng)雨興焉。(兼詞，于之，從這里)
2、積水成淵，蛟龍生焉。(兼詞，于之，從這里)
3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。(句末語氣助詞，了)
(三)之
1、代詞。
⑴青，取之于藍(lán)。(代靛青)
⑵冰，水為之而寒于水。(代“冰”)
⑶人非生而知之者。(指代知識、道理等)
⑷授之書而習(xí)其句讀者。(指代童子)
⑸巫醫(yī)樂師百工之人。(代詞，這)
⑹郯子之徒。(代詞，這)
⑺作師說以貽之。(代詞，他，指代李蟠)
⑻蓋將自其變者而觀之。(代詞，它)
⑼耳得之而為聲。(代詞，它)
⑽取之無禁，用之不竭。(代詞，它們)
⑾始指異之。(代詞，它，指西山)
⑿故為之文以志。(代詞，它，指宴游西山這件事)
⒀圣人之所以為圣。(指代這件事)
2、助詞。
⑴不如須臾之所學(xué)。(用于定語和中心詞間，無實(shí)義)
⑵彼童子之師。(的)
⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。(的)
⑷古之學(xué)者必有師。(的)
⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。(的)
⑹月出于東山之上。(的)
⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。(的)
⑼蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語后置的標(biāo)志)
⑽句讀之不知，惑之不解。(賓語前置的標(biāo)志)
⑾凌萬頃之茫然。(定語后置的標(biāo)志)
⑿師道之不傳也久矣。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒁茍非吾之所有。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒂吾與子之所共適。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒃道之所存，師之所存也。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒅然后知是山之特立。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒆不知日之入。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒇然后知吾向之未始游。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
21)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(音節(jié)助詞)
(四)于
1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(從，比)
2、善假于物也。(介詞，表對象，可不譯)
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)
4、而恥學(xué)于師。(向)
5、于其身也，則恥師焉。(對于)
6、其皆出于此乎?(從)
7、不拘于時(shí)，學(xué)于余。(被，向)
8、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(在)
9、月出于東山之上。(從)
10、徘徊于斗牛之間。(在)
11、于是飲酒樂甚。(在)
12、此非孟德之困于周郎者乎。(被)
13、漁樵于江渚之上。(在)
14、寄蜉蝣于天地。(在)
15、托遺響于悲風(fēng)。(給)
(五)乎
1、介詞，相當(dāng)于“于”。
⑴君子博學(xué)而日參省乎己。(對)
⑵生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(在，比)
⑶相與枕藉乎舟中。(在)
2、語氣助詞。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑵其皆出于此乎?(表揣測，譯為“吧”、“呢”)
⑶嗟乎!師道之不傳也久矣!(表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”)
⑷嗚乎!師道之不復(fù)也可知矣!(表感嘆，與“嗚”連用，譯為“唉”)
⑸此非曹孟德之詩乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑺而又何羨乎?(表疑問，譯為“嗎”、“呢”)
3、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)。
⑵飄飄乎如遺世獨(dú)立。
⑶郁乎蒼蒼。
⑷悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。
⑸洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
(六)其
1、其為惑也終不解矣。(代詞，那些，指代疑難問題)
2、其聞道也固先乎吾。(代詞，他，指代“生平吾前”者)
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(代詞，他的)
4、其皆出于此乎。(副詞，表揣測語氣，大概)
5、其可怪也歟。(副詞，與也“歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是……嗎?”)
(七)也
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷)
2、其聞道也固先乎吾。(句中語氣助詞，表停頓)
3、其為惑也終不解矣。(句中語氣助詞，表停頓)
4、其可怪也歟。(句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣)
【一】
(一)師
1、古之學(xué)者必有師。(老師)
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))
3、吾從而師之。(以……為師)
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))
(二)傳
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)
2、師道之不傳也久矣!(流傳)
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋*的著作)
(三)窮
1、窮回溪。(走到盡頭)
2、窮山之高而止。(走到盡頭)
3、而不知其所窮。(盡頭)
(四)絕
1、而絕江河。(橫渡)
2、不絕如縷。(斷)
(五)夢
1、臥而夢。(做夢)
2、夢亦同趣。(名詞)
(六)始
1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))
2、始指異之。(才)
3、游于是乎始。(開始)
(七)則
1、于其身也，則恥師焉。(卻)
2、木受繩則直，金就礪則利。(就)
3、則天地曾不能以一瞬。(那么)
(八)惑
1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)
2、于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)
(九)行
1、三人行，則必有我?guī)煛?走路)
2、余嘉其能行古道。(履行)
(十)復(fù)
1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)
(十一)如
1、縱一葦之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如訴。(像)
(十二)東
1、東望武昌。(向東)2、順流而東也。(東下，東進(jìn))
(十三)然
1、凌萬頃之茫然。(……的樣子)2、何為其然也?(這樣)
(十四)所以
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(用來……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)
(十五)異
1、始指異之。(以……為異)
2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨(dú)特)
(十六)特
1、而未始知西山之怪特(特別)
2、然后知是山之特立(超出一般)
(十七)為
1、余自為僇人。(成為)
2、故為之文以志。(介詞，表目的)
3、輮以為輪。(做)
(十八)夫
1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)
(十九)道
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)
2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚，傳統(tǒng))
【二】
(一)而
1、連詞，表轉(zhuǎn)折。
⑴青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
⑵冰，水為之而寒于水。
⑶臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。
⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?BR> ⑸惑而不從師。
⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未嘗往也。
⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所窮。
⑿至無所見而猶不欲歸。
⒀小學(xué)而大遺。
2、連詞，表修飾。
⑴吾嘗終日而思矣。
⑵吾嘗跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷順風(fēng)而呼。
⑸則群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不變者而觀之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、連詞，表遞進(jìn)。
⑴君子博學(xué)而日參省乎己。
⑵則知明而行無過矣。
4、連詞，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之書而習(xí)其句讀者。
⑶侶魚蝦而友麋鹿。
5、連詞，表承接。
⑴積善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾從而師之。
⑷擇師而教之。
⑸正襟危坐，而問客曰。
⑹披草而坐，傾壺而醉。
⑺臥而夢。
⑻覺而起，起而歸。
⑼自遠(yuǎn)而至。
6、連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?
7、連詞，表?xiàng)l件。窮山之高而止。
8、與“已”連用，表陳述語氣。如是而已。
(二)焉
1、積土成山，風(fēng)雨興焉。(兼詞，于之，從這里)
2、積水成淵，蛟龍生焉。(兼詞，于之，從這里)
3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。(句末語氣助詞，了)
(三)之
1、代詞。
⑴青，取之于藍(lán)。(代靛青)
⑵冰，水為之而寒于水。(代“冰”)
⑶人非生而知之者。(指代知識、道理等)
⑷授之書而習(xí)其句讀者。(指代童子)
⑸巫醫(yī)樂師百工之人。(代詞，這)
⑹郯子之徒。(代詞，這)
⑺作師說以貽之。(代詞，他，指代李蟠)
⑻蓋將自其變者而觀之。(代詞，它)
⑼耳得之而為聲。(代詞，它)
⑽取之無禁，用之不竭。(代詞，它們)
⑾始指異之。(代詞，它，指西山)
⑿故為之文以志。(代詞，它，指宴游西山這件事)
⒀圣人之所以為圣。(指代這件事)
2、助詞。
⑴不如須臾之所學(xué)。(用于定語和中心詞間，無實(shí)義)
⑵彼童子之師。(的)
⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。(的)
⑷古之學(xué)者必有師。(的)
⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。(的)
⑹月出于東山之上。(的)
⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。(的)
⑼蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語后置的標(biāo)志)
⑽句讀之不知，惑之不解。(賓語前置的標(biāo)志)
⑾凌萬頃之茫然。(定語后置的標(biāo)志)
⑿師道之不傳也久矣。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒁茍非吾之所有。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒂吾與子之所共適。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒃道之所存，師之所存也。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒅然后知是山之特立。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒆不知日之入。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
⒇然后知吾向之未始游。(主謂之間取消句子獨(dú)立性)
21)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(音節(jié)助詞)
(四)于
1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(從，比)
2、善假于物也。(介詞，表對象，可不譯)
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)
4、而恥學(xué)于師。(向)
5、于其身也，則恥師焉。(對于)
6、其皆出于此乎?(從)
7、不拘于時(shí)，學(xué)于余。(被，向)
8、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(在)
9、月出于東山之上。(從)
10、徘徊于斗牛之間。(在)
11、于是飲酒樂甚。(在)
12、此非孟德之困于周郎者乎。(被)
13、漁樵于江渚之上。(在)
14、寄蜉蝣于天地。(在)
15、托遺響于悲風(fēng)。(給)
(五)乎
1、介詞，相當(dāng)于“于”。
⑴君子博學(xué)而日參省乎己。(對)
⑵生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(在，比)
⑶相與枕藉乎舟中。(在)
2、語氣助詞。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑵其皆出于此乎?(表揣測，譯為“吧”、“呢”)
⑶嗟乎!師道之不傳也久矣!(表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”)
⑷嗚乎!師道之不復(fù)也可知矣!(表感嘆，與“嗚”連用，譯為“唉”)
⑸此非曹孟德之詩乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反問，譯為“嗎”、“呢”)
⑺而又何羨乎?(表疑問，譯為“嗎”、“呢”)
3、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。
⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)。
⑵飄飄乎如遺世獨(dú)立。
⑶郁乎蒼蒼。
⑷悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。
⑸洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
(六)其
1、其為惑也終不解矣。(代詞，那些，指代疑難問題)
2、其聞道也固先乎吾。(代詞，他，指代“生平吾前”者)
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(代詞，他的)
4、其皆出于此乎。(副詞，表揣測語氣，大概)
5、其可怪也歟。(副詞，與也“歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是……嗎?”)
(七)也
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷)
2、其聞道也固先乎吾。(句中語氣助詞，表停頓)
3、其為惑也終不解矣。(句中語氣助詞，表停頓)
4、其可怪也歟。(句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣)