一路走來(lái)，懵懵懂懂，跌跌撞撞，或歡欣或鼓舞，一個(gè)腳印一步成長(zhǎng)，深深淺淺，感謝時(shí)光，教會(huì)了我如何成長(zhǎng)，如何去演繹自己的人生，讓我對(duì)這個(gè)未知世界有了一點(diǎn)感性的認(rèn)識(shí)，它沒(méi)有我們想象中的那么完美，它和人一樣有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。高一頻道為你整理了以下內(nèi)容，希望會(huì)對(duì)你有幫助，更多精彩，持續(xù)更新！
【一】
一、閱讀下面的文字，完成1－3題。（9分，每小題3分）
我有一個(gè)夢(mèng)想（節(jié)選）
馬丁•路德•金
一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的*者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的草擬憲法和獨(dú)立宣言時(shí)，曾以氣壯山河的詞句向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的*蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加*集會(huì)就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
1.對(duì)文中部分語(yǔ)句的理解，不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.作者將林肯簽署“解放黑奴宣言”比喻為“燈塔的光芒……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”，充分肯定該宣言的歷史意義。
B.“黑人……意識(shí)到自己是故土家園中的*者”一句意思是說(shuō)，黑人們從非洲的故土家園*出來(lái)后，一直沒(méi)有找到安居之所。
C.“美國(guó)……只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票……退了回來(lái)”一句意思是說(shuō)，美國(guó)尚未對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的。
D.“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”一句意思是說(shuō)，美國(guó)黑人不能夠?yàn)榱俗非笃降茸杂啥鹨暶绹?guó)白人。
2.在演講中，馬丁•路德•金闡明了本次集會(huì)的目的。以下表述，不屬于這些目的的一項(xiàng)是：
A．把在“解放黑奴宣言”頒布一百年之后黑人仍沒(méi)有得到自由這一情況公諸于眾。
B．要求美國(guó)對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的諾言，使黑人擁有與白人一樣的基本人生權(quán)利。
C．要讓白人們明白，他們的自由與黑人的自由息息相關(guān)，他們應(yīng)當(dāng)支持、參與黑人爭(zhēng)取權(quán)利的行動(dòng)。
D．提醒美國(guó)，黑人對(duì)自由平等的要求十分強(qiáng)烈，十分迫切，對(duì)此，國(guó)家不能安之若素，不能拖延。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：
A.在馬丁•路德•金看來(lái)，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)有法可依，解放黑奴宣言，美國(guó)憲法和獨(dú)立宣言的相關(guān)條文，正是美國(guó)黑人爭(zhēng)取獲得與白人同等權(quán)利的法律依據(jù)。
B.不能擁有與白人同等的基本人生權(quán)利，長(zhǎng)期遭受種族隔離和種族歧視，生活貧窮，這些正是美國(guó)黑人參與馬丁•路德•金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)因。
C.在馬丁•路德•金看來(lái)，美國(guó)已經(jīng)沒(méi)有任何理由繼續(xù)實(shí)行種族隔離和種族歧視政策，消除種族隔離和種族歧視，對(duì)黑人而言是福音，對(duì)美國(guó)社會(huì)而言也是福音。
D.在演講中，馬丁•路德•金并不主張黑人們用暴力手段來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)利，主要是因?yàn)椴糠职兹艘仓С趾谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)，一些白人還參加了本次集會(huì)。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
(一)文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。
居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為?、伲剐螤畈豢芍?，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍*。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記•刺客列傳》）
注：①漆身為厲（ｌàｉ，賴），吞炭為?。阂云嵬可恚辜∧w腫爛，像患癩病。厲，同“癩”。癩瘡。吞炭為了使聲音變得嘶啞。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．趙襄子怨智伯怨：痛恨
B．卒釋去之去：使……離開(kāi)
C．何乃殘身苦形苦：痛苦
D．于是襄子乃數(shù)豫讓數(shù)：責(zé)備
5．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是（）（3分）
①去而事智佰，智佰甚尊寵之②今智伯知我，我必為報(bào)仇而死
③委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子④既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也
⑤前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢⑥遂伏劍*
A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．智伯被消滅后，豫讓為報(bào)答智伯喬裝改扮刺殺趙襄子，失敗被擒，但趙襄子認(rèn)為他是有義之人，釋放了他。
B．豫讓的朋友勸說(shuō)他假意投靠趙襄子再伺機(jī)刺殺，但豫讓認(rèn)為那是不義的行為，還是堅(jiān)持了自己的做法。
C．趙襄子指責(zé)豫讓既然易主侍奉智伯，就不該一再為其報(bào)仇。而豫讓認(rèn)為智伯對(duì)自己有知遇之恩，表達(dá)了“士為知己者死”的決心。
D．第二次行刺失敗被擒，豫讓要求向趙襄子的衣服刺幾下以了卻心愿，趙襄子感于他的大義，滿足他的要求后才將其處死。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（5分）
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
8.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這一聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：________、________、________、________、________、________。分別用________、________、________、________、________、________來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
9.有人認(rèn)為“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句中的“無(wú)邊”“不盡”純屬多余，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌意境的有關(guān)知識(shí)，談?wù)効捶ā?BR> 10名句默寫(xiě)（共6分）
（1）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。地崩山摧壯士死，。
（2）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情緊密聯(lián)系在—起的名句是：“，。”
（3）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，。，愁空山。
12閱讀下面的文章，完成1-4題。
郎朗：一瓶不斷被勾兌的原漿酒
周舒
②培養(yǎng)一個(gè)天才的代價(jià)是常人無(wú)法想象的?；貞浽诒本┣髮W(xué)的日子，郎朗印象深的是“孤獨(dú)”，坐在父親的自行車(chē)后座上，頂著北京七月的烈日尋找鋼琴老師的家，他的沈陽(yáng)話受到同學(xué)的嘲諷。在“天才”泛濫的北京城，他過(guò)去的成績(jī)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)老師。有位女老師甚至很討厭郎爸把兒子稱為“天才”，不客氣地對(duì)他說(shuō)：“我看不出您的兒子是個(gè)天才。”郎朗用盡一切努力，也無(wú)法討得這位女老師歡心，終被逐出師門(mén)。
③14歲，郎朗進(jìn)入美國(guó)柯蒂斯音樂(lè)學(xué)院，踏上了獨(dú)自求學(xué)的道路。他從來(lái)不上文化課，只是躲在琴房里埋頭練琴。與其說(shuō)他熱愛(ài)彈琴，不如說(shuō)是“超越”觀念在作怪，他的腦海里有一長(zhǎng)串名單，需要他一個(gè)一個(gè)地去超越。成年后，他接受各種采訪，很少描述自己對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，而只描述自己的萬(wàn)眾矚目。
④17歲，郎朗簽約經(jīng)紀(jì)公司。他每天打電話給經(jīng)紀(jì)人，詢問(wèn)是否有演出。經(jīng)紀(jì)人告訴他，他已經(jīng)成功地成為大師的替補(bǔ)，假如有大師因故無(wú)法參加演出，他就有機(jī)會(huì)頂上。命運(yùn)注定會(huì)向他展露笑臉。1999年，芝加哥的維尼亞音樂(lè)節(jié)上，音樂(lè)家安德烈•瓦茲身體不適，由郎朗頂替演奏柴可夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》。演出非常成功，他一舉成名，有報(bào)紙記者甚至寫(xiě)出了“如果郎朗是一支股票，我借錢(qián)也要買(mǎi)”的文字。
⑤一度，他被描述成音樂(lè)廳里的劉翔、鋼琴界的李小龍。頂著第一位征服西方觀眾的中國(guó)鋼琴家的名頭漂洋過(guò)海地殺回國(guó)內(nèi)，郎朗收獲了國(guó)人無(wú)盡的鮮花和掌聲，贊美與追捧，風(fēng)光無(wú)限；而他也的確不負(fù)眾望地時(shí)常秀出自己的“愛(ài)國(guó)情緒”?！爸袊?guó)人在外國(guó)人面前都太老實(shí)，在外國(guó)人面前就要酷，就要為中國(guó)人爭(zhēng)氣!”當(dāng)在德國(guó)演出受到質(zhì)疑時(shí)，他如是說(shuō)。當(dāng)他在白宮演奏了《我的祖國(guó)》后，在博客里寫(xiě)道：“我又獨(dú)自演奏了中國(guó)人心目中‘美的歌’《我的祖國(guó)》。能夠在眾多外賓，尤其是在來(lái)自五湖四海的元首們面前演奏這首贊美中國(guó)的樂(lè)曲，仿佛是在向他們?cè)V說(shuō)我們中國(guó)的強(qiáng)大，我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，我感到深深的榮幸和自豪。”當(dāng)本不分國(guó)界的藝術(shù)落入凡間，被戴上愛(ài)國(guó)的噱頭，鋼琴師便已經(jīng)失去了成為藝術(shù)家的心胸。
⑥郎朗成名后，他的母親作為貼心、盡職的助手，與他一起飛越全球。只要有可能，父親還會(huì)陪他一起接受采訪。無(wú)論是2006年風(fēng)傳的劉亦菲主動(dòng)示好郎朗，還是2012年郎朗與鞏新亮的緋聞，郎爸郎媽都會(huì)第一時(shí)間站出來(lái)說(shuō)話，為兒子辟謠，做解釋，澄清事實(shí)。郎朗已經(jīng)30歲了，好像無(wú)論是他還是他的父母都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。
⑦臺(tái)灣鋼琴家陳宏寬認(rèn)為，郎朗在藝術(shù)上的成功，很大一部分歸功于父母對(duì)他的過(guò)度保護(hù)。顯然，郎朗在某個(gè)層面是成功的。盡管尤勇大叔說(shuō)，看到他閉上眼睛，就起雞皮疙瘩，那不是因?yàn)槌两谝魳?lè)之中，而是作秀；盡管另一位國(guó)外鋼琴大師也說(shuō)郎朗不是在彈鋼琴而是在表演雜技。無(wú)論是作秀還是演雜技，都是觀者心態(tài)問(wèn)題，郎朗手上的活兒絕對(duì)不差。只是，正如一位哲學(xué)家所說(shuō)，人生是多面的，郎朗的人生似乎絕對(duì)稱不上楷模更不應(yīng)該被效仿。他的人生是單色的，挖掉那個(gè)黑白鍵盤(pán)組成的世界后，幾乎一無(wú)所有。
⑧郎朗在接受采訪時(shí)，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出驚人的坦率。他直言自己無(wú)法像有些鋼琴大師那樣保持神秘。“沒(méi)人看到我，那怎么行?”如果真要選擇在家里彈琴，他希望是“有很多攝像頭對(duì)準(zhǔn)我，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我的演奏就能被全世界聽(tīng)見(jiàn)、看到，我還能收到出場(chǎng)費(fèi)……”
⑨去年，郎朗參加了120場(chǎng)演出，這對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是不可想象的。藝術(shù)像酒，沉淀發(fā)酵后才會(huì)醇香。而郎朗像一瓶茅臺(tái)原漿，不斷地被勾兌，勾兌出越來(lái)越多的名酒，而每一瓶酒的香氣越來(lái)越淡。當(dāng)酒的品質(zhì)開(kāi)始對(duì)不起它的盛名時(shí)，負(fù)面評(píng)價(jià)如期而至。
⑩他的成長(zhǎng)經(jīng)歷被無(wú)數(shù)琴童以及琴童的家長(zhǎng)視為金科玉律?？梢韵胍?jiàn)，世界上不會(huì)再多出一個(gè)郎朗，而會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)單色人生的父母與孩童，在沒(méi)有風(fēng)景的成功學(xué)小路上踽踽獨(dú)行，成為精神色盲。（選自《非常關(guān)注》2012年第8期，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A．郎朗的成功經(jīng)歷被無(wú)數(shù)琴童和琴童的家長(zhǎng)視為金科玉律的現(xiàn)實(shí)，折射出當(dāng)今社會(huì)上部分父母望子成龍和部分青少年希望一夜成名的急功近利的心態(tài)。
B．尤勇大叔說(shuō)看郎朗彈琴時(shí)閉上眼睛就會(huì)起雞皮疙瘩，認(rèn)為那不是沉浸音樂(lè)的忘我，而是故弄玄虛的作秀；國(guó)外鋼琴大師也說(shuō)郎朗不是在彈鋼琴而是在表演雜技。二者對(duì)郎朗不無(wú)嘲諷的揶揄貶抑皆乃嫉妒使然。
C．文章對(duì)郎朗的經(jīng)歷、成就以及他的所作所為有褒有貶，溢美于其藝術(shù)事業(yè)的成功，遺憾于其藝術(shù)修養(yǎng)的缺失。
D．作者認(rèn)為，郎朗的人生是單色調(diào)的，除了鋼琴，他一無(wú)所有，這是對(duì)郎朗的全盤(pán)否定。
E．“敘述”是“議論”的前提和基礎(chǔ)，為“議論”張本鋪墊；“議論”是在“敘述”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對(duì)“敘述”的點(diǎn)睛與升華。本文有敘有議，敘議結(jié)合，“敘”得精彩，“議”得深刻。
2．臺(tái)灣鋼琴家陳宏寬認(rèn)為“郎朗在藝術(shù)上的成功，很大一部分歸功于父母對(duì)他的過(guò)度保護(hù)”。“過(guò)度保護(hù)”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答：
3．文中說(shuō)“郎朗像一瓶茅臺(tái)原漿，不斷地被勾兌，勾兌出越來(lái)越多的名酒，而每一瓶酒的香氣越來(lái)越淡”，這句話的含義是什么？（6分）
答：
4．從郎朗的身上我們得到了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文意并聯(lián)系實(shí)際加以探究。（8分）
答：
五、語(yǔ)言表達(dá)(15分)
13.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
A．在本屆世界杯開(kāi)幕戰(zhàn)巴西與克羅地亞比賽中，巴西球員馬塞洛不慎將球碰進(jìn)自家球門(mén)，成為本屆世界杯進(jìn)球的始作俑者。
B．以安培晉三為代表的日本右翼勢(shì)力在歷史問(wèn)題上的危言危行，受到了日本國(guó)內(nèi)愛(ài)好和平的有識(shí)之士的強(qiáng)烈譴責(zé)。
C．以發(fā)泄和煽情為主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生的作文產(chǎn)生了不可忽視的沖擊，學(xué)生往往不自覺(jué)的去模仿，寫(xiě)一些內(nèi)容空泛、文體模糊的“異文”，令人不忍卒讀。
D．美國(guó)一些政要在南海問(wèn)題上的不負(fù)責(zé)任的言論，助長(zhǎng)了菲律賓的囂張氣焰，這對(duì)南海問(wèn)題的復(fù)雜化無(wú)疑起了推波助瀾的作用。
14下列句子中，沒(méi)有病句的一項(xiàng)是（）
A．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。
B．知道一大堆的影星、歌星，卻不知道中國(guó)科學(xué)院的院士，這能怪孩子們嗎？看看我們的主流媒體每天都在傳播些什么吧！
C．美國(guó)《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買(mǎi)菜、煮飯、干家務(wù)活的時(shí)間在一小時(shí)以上有利于身體的健康。
D．中國(guó)紅基會(huì)發(fā)起“春雨行動(dòng)”，倡議各界愛(ài)心人士伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)急需的水、糧食、善款等生活物資。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
大多數(shù)人選擇網(wǎng)購(gòu)的理由是省錢(qián)，“同樣的東西，網(wǎng)上買(mǎi)的比商場(chǎng)便宜”。________。
①因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中新奇有趣、受人追捧的商品太多了
②事實(shí)的確如此
③所以普遍的現(xiàn)象是，消費(fèi)者一開(kāi)通網(wǎng)銀，就沉溺于網(wǎng)購(gòu)不能自拔
④但仔細(xì)一算賬，更多的是沒(méi)有什么用、圖便宜或新奇買(mǎi)回來(lái)的閑置品
⑤但很少有人只在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)單一貨品
⑥雖然買(mǎi)回不少物美價(jià)廉的產(chǎn)品
A②⑤①③⑥④B⑥①④⑤②③C②①③⑥④⑤D⑤②③⑥①④
16．盈江地震，四海齊悼；東瀛海嘯，寰宇同悲。面對(duì)人類(lèi)共同的災(zāi)難，中日兩國(guó)人民拋開(kāi)世紀(jì)宿怨，為彼此的受難民眾祈福哀悼。請(qǐng)你為在近地震、海嘯中遭災(zāi)受難的中日兩國(guó)人民寫(xiě)一則祈福語(yǔ)。要求簡(jiǎn)明得體，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)50字。(5分)
___________________________________________________________
17請(qǐng)以“夜深靜坐，時(shí)聞?dòng)挈c(diǎn)敲窗”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段情文并茂的文字。
要求：(1)側(cè)重聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；(2)運(yùn)用擬人、比喻兩種修辭；(3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；(4)不少于100字。（6分)
六．作文（60分）
18請(qǐng)以“撿拾幸?！睘轭}目，寫(xiě)一篇700字左右的文章，文體不限。
【二】
一、選擇題。（每小題3分，共24分）
1、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、在這次演講比賽中，來(lái)自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻的印象。
B、陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗*的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。
C、抗洪救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守、久假不歸的現(xiàn)象。
D、五四時(shí)期，革命青年為了救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和不屈的斗爭(zhēng)精神。
2、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、客廳墻上掛著我們?nèi)以诠鹆值暮嫌?，盡管照片有些褪色，但溫馨和美的親情依然歷歷在目。
B、為了完成在全國(guó)的市場(chǎng)布局，我們?nèi)昵熬托袆?dòng)了，特別是在營(yíng)銷(xiāo)策略的制定上可謂是處心積慮。
C、沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，幸虧父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)并不斷求全責(zé)備，他才戒掉了網(wǎng)癮。
D、他在晚會(huì)上出神入化的近景魔術(shù)表演，不僅令無(wú)數(shù)觀眾驚嘆不已，還引發(fā)了魔術(shù)道具的熱銷(xiāo)。
3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A、據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)音輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。
B、依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的九十一家大小銀行，只有七家未能符合規(guī)定的6%的一級(jí)資本比率。
C、老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會(huì)有些千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。
D、大型情景音舞詩(shī)畫(huà)劇《天安門(mén)》，一開(kāi)場(chǎng)就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造出遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來(lái)。
4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A、今年6月以來(lái)，*登踢爆的美國(guó)監(jiān)聽(tīng)*一直在發(fā)酵。除濫用法權(quán)和先進(jìn)技術(shù)外，這事件也反映出美國(guó)的自信已出現(xiàn)危機(jī)。
B、“中國(guó)達(dá)人秀”這類(lèi)零門(mén)檻的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，相信奇跡。
C、日本首相安倍晉三執(zhí)政一周年之際悍然參拜靖國(guó)神社。更令人憤怒是，安倍在聲明中言之鑿鑿地稱，參拜是為了重溫日本將絕不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了“持久的和平”。這是何等荒謬的詭辯！
D、據(jù)新華社報(bào)道，北京時(shí)間8日凌晨4時(shí)，日本東京在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的奧委會(huì)全會(huì)上，一舉擊敗西班牙的馬德里和土耳其的伊斯坦布爾，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地。
6、下列詩(shī)句都是描寫(xiě)秋景的，與《沁園春長(zhǎng)沙》意境相似的一項(xiàng)是（）
A、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
B、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
C、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
D、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
閱讀下面的詩(shī)歌，回答7—8題。（6分）
斷章
卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
7、對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、詩(shī)中形象地解釋了人與風(fēng)景的關(guān)系：人不僅是風(fēng)景的組成部分，而且是風(fēng)景的重要組成部分。風(fēng)景里有了人，風(fēng)景才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。
B、三、四句寫(xiě)?zhàn)嵉脑铝脸闪恕澳恪钡拇白拥难b飾品，而“你”成了別人——樓上的人的夢(mèng)境的裝飾品。
C、全詩(shī)四行，分為兩個(gè)段落，分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅畫(huà)面：一是白天的景象，一是夜晚的景象。詩(shī)歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一的生活時(shí)空上創(chuàng)造意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多、以簡(jiǎn)寫(xiě)繁的藝術(shù)效果。
D、作為一首象征詩(shī)，這首詩(shī)用樸實(shí)單純的語(yǔ)言，展現(xiàn)出一幅明麗的生活畫(huà)面，語(yǔ)言明白如話，內(nèi)涵卻豐富深邃，達(dá)到了明與隱、實(shí)與虛、具體與抽象的和諧統(tǒng)一。
8、對(duì)這首詩(shī)主旨的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、這首詩(shī)表現(xiàn)了一種被別人或社會(huì)當(dāng)做裝飾品的深沉的人生悲哀。
B、這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫(xiě)了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。
C、這首詩(shī)表現(xiàn)了人物、事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。
D、這首詩(shī)一兩幅優(yōu)美的畫(huà)面隱喻，暗示人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。
二、閱讀下面文字，完成9——11題。（18分）
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“*圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
9、下列句子加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、夜縋而出縋：用繩子拴著人或物從上向下送。
B、又欲肆其西封封：封地。
C、秦伯說(shuō)說(shuō)：說(shuō)話，談話。
D、夫晉，何厭之有厭：討厭，厭煩。
10、下列對(duì)文段分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A、一個(gè)“縋”字體現(xiàn)出這次行動(dòng)是秘密進(jìn)行的。大軍壓境，燭之武敢只身前往虎狼之軍，足見(jiàn)其勇紓解國(guó)難的勇氣。
B、燭之武從秦國(guó)的利益出發(fā)，先分析“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著指出亡鄭實(shí)際上是增加了秦國(guó)的土地，秦強(qiáng)就意味著晉弱，晉國(guó)國(guó)君是不會(huì)輕易讓秦國(guó)就這樣得到好處的。這就從根本上動(dòng)搖了*聯(lián)盟的基礎(chǔ)。
C、燭之武重提“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這段歷史，是為了讓秦伯警惕晉的狡猾：滅鄭以后秦國(guó)仍然會(huì)一無(wú)所獲。
D、從一“說(shuō)”一“盟”一“還”，可知燭之武的一席話扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，秦伯不但撤軍，還與鄭結(jié)盟。燭之武的三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
11、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每句6分，共12分）
（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？
（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面兩首詩(shī)，完成12—13題。（14分）
12、這兩首詞都寫(xiě)到了梅花的生存環(huán)境，這些描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)梅花具有重要的作用。從詞中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)，填在相應(yīng)的橫線上。（每空2分，共8分）
毛詞：，表現(xiàn)梅花的特點(diǎn)。陸詞：，表現(xiàn)梅花的
的特點(diǎn)。
13、能顯示出兩位詩(shī)人思想境界的詞句分別是什么？（6分）
答：
。
四、名句默寫(xiě)。（每空1分，共14分）
（1）見(jiàn)賢思齊焉，。
（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！，?！?BR> （3）人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，。
（4）余立侍左右，，俯身傾耳矣以請(qǐng)。
（5），水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（6）巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。，。
（7）看萬(wàn)山紅遍，，漫江碧透，。
（8）滿載一船星輝，。
（9）往事越千年，魏武揮鞭，，，
換了人間。
（10），烏蒙磅礴走泥丸
五、現(xiàn)代文閱讀。（20分）
將消逝的物語(yǔ)：油紙傘
李振南
每當(dāng)在春風(fēng)又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽(tīng)那淅淅瀝瀝、時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨時(shí)，我的思緒便會(huì)穿越時(shí)空，抵達(dá)江南小鎮(zhèn)的小巷和它的油紙傘。
在我的腦海里，油紙傘是江南美麗也是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)了。記得兒時(shí)，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開(kāi)油紙傘，一爿爿煙雨蔥蘢的天地近在眼前，一幅幅充滿詩(shī)意的田園風(fēng)光紛至沓來(lái)，讓人恍然進(jìn)入夢(mèng)境?，F(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫(huà)面里，能模糊地見(jiàn)到它們的贗品。
油紙傘，它于何時(shí)何地發(fā)明，又是哪一個(gè)獨(dú)具慧心的匠人所造，現(xiàn)已無(wú)從考證。但我想，油紙傘的出現(xiàn)，一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人或是明眸皓齒的女子，或是一襲青衫的書(shū)生，靜靜地在雨中沉思、遐想或踟躕彷徨，那么寧?kù)o，那么典雅?；蚴莾砂延图垈憬诲e(cuò)磕碰而過(guò)，驀一回首，便擦出了愛(ài)的火花，產(chǎn)生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的詩(shī)人，苦苦等待著眼睛里結(jié)著愁怨的丁香姑娘。也正像民間傳說(shuō)中的《白蛇傳》里，是油紙傘演繹了許仙、白娘子的一段美麗、動(dòng)人的愛(ài)情故事。
油紙傘走向鄉(xiāng)下，肯定是《白蛇傳》以后的事了。這種竹木結(jié)構(gòu)，追隨陪伴。
我家的油紙傘屬于祖?zhèn)骰蚴悄赣H陪嫁過(guò)來(lái)的，我至今仍不得而知。按照我們這里的鄉(xiāng)風(fēng)，油紙傘是“有子生”的諧音，是吉祥的象征。所以，過(guò)去在閨女出閣時(shí)，其父母總要送上一把油紙傘討個(gè)吉利。我家門(mén)角里的這把油紙傘是不是母親的陪嫁物，我一直沒(méi)有問(wèn)過(guò)，那時(shí)也不懂得問(wèn)。
過(guò)去，鄉(xiāng)下的油紙傘，一般是婦女和兒童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他們講究的是實(shí)用，不需要詩(shī)情畫(huà)意的傘。我兒時(shí)使用油紙傘都是在上學(xué)或放學(xué)的路上，又大又笨重的油紙傘，它的重量和寬度早已壓過(guò)我弱小的肩頭，有時(shí)候需要用很大的力氣才能將它撐開(kāi)。在斜風(fēng)驟雨中，油紙傘和人都晃蕩在鄉(xiāng)間泥濘的土路上，這時(shí)，雨模糊了視線，風(fēng)吹淡了田園的顏色，雨和傘構(gòu)成一組天然的樂(lè)器，雨在傘背叮叮咚咚地敲打著音樂(lè)，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份樂(lè)曲的慰藉。
油紙傘僅陪我走過(guò)童年和少年的時(shí)光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便芳；沒(méi)有了其張開(kāi)時(shí)的熱烈、坦誠(chéng)和閉合時(shí)的羞澀、含情脈脈，已缺失了一個(gè)民族的古典情懷。所以，當(dāng)若詩(shī)若夢(mèng)的油紙傘逝去后，我們就再已無(wú)緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩(shī)歌和《白蛇傳》那樣纏綿緋惻的故事。
（摘自《中國(guó)散文家》2011年第2期，有刪改）
14．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（）（6分）
A．“我”現(xiàn)在依稀能看到油紙傘的影子，是在夢(mèng)境里，是在以假作真的影視畫(huà)面里。
B．江南的雨使獨(dú)具慧心的匠人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，油紙傘應(yīng)運(yùn)而生，沿襲千年而不絕。
C．追憶小時(shí)候在鄉(xiāng)下用過(guò)的油紙傘，作者印象深刻的是雨和傘敲打出的音樂(lè)。這樣寫(xiě)增加了文章的趣味性。
D．文中對(duì)于油紙傘是母親陪嫁物的猜測(cè)，是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，說(shuō)明家里的這把傘在我的心中有著不同尋常的意義。
E．文章后把油紙傘和自動(dòng)傘、折疊傘做對(duì)比，是為了說(shuō)明即使現(xiàn)代各式各樣的傘更精細(xì)更美好，而油紙傘所承載的古典情懷和詩(shī)意卻是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。
15．文中第三段提到《雨巷》和《白蛇傳》有什么作用？（6分）
16．結(jié)合文本，探究油紙傘物語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要分析。（8分）
。
六、作文。（60分）
閱讀下面一段材料，寫(xiě)一篇文章。
在一篇介紹“相聲百年展”的文章中，作者提到了的相聲大師侯寶林一段往事。他在排練相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，特地請(qǐng)教了京劇藝術(shù)家：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯、左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不感慨。你有何感受？
要求：字體端正，卷面整潔；不得抄襲；文體自選，題目自擬；不少于800字。
【一】
一、閱讀下面的文字，完成1－3題。（9分，每小題3分）
我有一個(gè)夢(mèng)想（節(jié)選）
馬丁•路德•金
一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的*者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的草擬憲法和獨(dú)立宣言時(shí)，曾以氣壯山河的詞句向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的*蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加*集會(huì)就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
1.對(duì)文中部分語(yǔ)句的理解，不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.作者將林肯簽署“解放黑奴宣言”比喻為“燈塔的光芒……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”，充分肯定該宣言的歷史意義。
B.“黑人……意識(shí)到自己是故土家園中的*者”一句意思是說(shuō)，黑人們從非洲的故土家園*出來(lái)后，一直沒(méi)有找到安居之所。
C.“美國(guó)……只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票……退了回來(lái)”一句意思是說(shuō)，美國(guó)尚未對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的。
D.“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”一句意思是說(shuō)，美國(guó)黑人不能夠?yàn)榱俗非笃降茸杂啥鹨暶绹?guó)白人。
2.在演講中，馬丁•路德•金闡明了本次集會(huì)的目的。以下表述，不屬于這些目的的一項(xiàng)是：
A．把在“解放黑奴宣言”頒布一百年之后黑人仍沒(méi)有得到自由這一情況公諸于眾。
B．要求美國(guó)對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的諾言，使黑人擁有與白人一樣的基本人生權(quán)利。
C．要讓白人們明白，他們的自由與黑人的自由息息相關(guān)，他們應(yīng)當(dāng)支持、參與黑人爭(zhēng)取權(quán)利的行動(dòng)。
D．提醒美國(guó)，黑人對(duì)自由平等的要求十分強(qiáng)烈，十分迫切，對(duì)此，國(guó)家不能安之若素，不能拖延。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：
A.在馬丁•路德•金看來(lái)，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)有法可依，解放黑奴宣言，美國(guó)憲法和獨(dú)立宣言的相關(guān)條文，正是美國(guó)黑人爭(zhēng)取獲得與白人同等權(quán)利的法律依據(jù)。
B.不能擁有與白人同等的基本人生權(quán)利，長(zhǎng)期遭受種族隔離和種族歧視，生活貧窮，這些正是美國(guó)黑人參與馬丁•路德•金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)因。
C.在馬丁•路德•金看來(lái)，美國(guó)已經(jīng)沒(méi)有任何理由繼續(xù)實(shí)行種族隔離和種族歧視政策，消除種族隔離和種族歧視，對(duì)黑人而言是福音，對(duì)美國(guó)社會(huì)而言也是福音。
D.在演講中，馬丁•路德•金并不主張黑人們用暴力手段來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)利，主要是因?yàn)椴糠职兹艘仓С趾谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)，一些白人還參加了本次集會(huì)。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
(一)文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。
居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為?、伲剐螤畈豢芍?，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍*。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記•刺客列傳》）
注：①漆身為厲（ｌàｉ，賴），吞炭為?。阂云嵬可恚辜∧w腫爛，像患癩病。厲，同“癩”。癩瘡。吞炭為了使聲音變得嘶啞。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．趙襄子怨智伯怨：痛恨
B．卒釋去之去：使……離開(kāi)
C．何乃殘身苦形苦：痛苦
D．于是襄子乃數(shù)豫讓數(shù)：責(zé)備
5．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是（）（3分）
①去而事智佰，智佰甚尊寵之②今智伯知我，我必為報(bào)仇而死
③委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子④既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也
⑤前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢⑥遂伏劍*
A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．智伯被消滅后，豫讓為報(bào)答智伯喬裝改扮刺殺趙襄子，失敗被擒，但趙襄子認(rèn)為他是有義之人，釋放了他。
B．豫讓的朋友勸說(shuō)他假意投靠趙襄子再伺機(jī)刺殺，但豫讓認(rèn)為那是不義的行為，還是堅(jiān)持了自己的做法。
C．趙襄子指責(zé)豫讓既然易主侍奉智伯，就不該一再為其報(bào)仇。而豫讓認(rèn)為智伯對(duì)自己有知遇之恩，表達(dá)了“士為知己者死”的決心。
D．第二次行刺失敗被擒，豫讓要求向趙襄子的衣服刺幾下以了卻心愿，趙襄子感于他的大義，滿足他的要求后才將其處死。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（5分）
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
8.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這一聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：________、________、________、________、________、________。分別用________、________、________、________、________、________來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
9.有人認(rèn)為“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句中的“無(wú)邊”“不盡”純屬多余，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌意境的有關(guān)知識(shí)，談?wù)効捶ā?BR> 10名句默寫(xiě)（共6分）
（1）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。地崩山摧壯士死，。
（2）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情緊密聯(lián)系在—起的名句是：“，。”
（3）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，。，愁空山。
12閱讀下面的文章，完成1-4題。
郎朗：一瓶不斷被勾兌的原漿酒
周舒
②培養(yǎng)一個(gè)天才的代價(jià)是常人無(wú)法想象的?；貞浽诒本┣髮W(xué)的日子，郎朗印象深的是“孤獨(dú)”，坐在父親的自行車(chē)后座上，頂著北京七月的烈日尋找鋼琴老師的家，他的沈陽(yáng)話受到同學(xué)的嘲諷。在“天才”泛濫的北京城，他過(guò)去的成績(jī)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)老師。有位女老師甚至很討厭郎爸把兒子稱為“天才”，不客氣地對(duì)他說(shuō)：“我看不出您的兒子是個(gè)天才。”郎朗用盡一切努力，也無(wú)法討得這位女老師歡心，終被逐出師門(mén)。
③14歲，郎朗進(jìn)入美國(guó)柯蒂斯音樂(lè)學(xué)院，踏上了獨(dú)自求學(xué)的道路。他從來(lái)不上文化課，只是躲在琴房里埋頭練琴。與其說(shuō)他熱愛(ài)彈琴，不如說(shuō)是“超越”觀念在作怪，他的腦海里有一長(zhǎng)串名單，需要他一個(gè)一個(gè)地去超越。成年后，他接受各種采訪，很少描述自己對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，而只描述自己的萬(wàn)眾矚目。
④17歲，郎朗簽約經(jīng)紀(jì)公司。他每天打電話給經(jīng)紀(jì)人，詢問(wèn)是否有演出。經(jīng)紀(jì)人告訴他，他已經(jīng)成功地成為大師的替補(bǔ)，假如有大師因故無(wú)法參加演出，他就有機(jī)會(huì)頂上。命運(yùn)注定會(huì)向他展露笑臉。1999年，芝加哥的維尼亞音樂(lè)節(jié)上，音樂(lè)家安德烈•瓦茲身體不適，由郎朗頂替演奏柴可夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》。演出非常成功，他一舉成名，有報(bào)紙記者甚至寫(xiě)出了“如果郎朗是一支股票，我借錢(qián)也要買(mǎi)”的文字。
⑤一度，他被描述成音樂(lè)廳里的劉翔、鋼琴界的李小龍。頂著第一位征服西方觀眾的中國(guó)鋼琴家的名頭漂洋過(guò)海地殺回國(guó)內(nèi)，郎朗收獲了國(guó)人無(wú)盡的鮮花和掌聲，贊美與追捧，風(fēng)光無(wú)限；而他也的確不負(fù)眾望地時(shí)常秀出自己的“愛(ài)國(guó)情緒”?！爸袊?guó)人在外國(guó)人面前都太老實(shí)，在外國(guó)人面前就要酷，就要為中國(guó)人爭(zhēng)氣!”當(dāng)在德國(guó)演出受到質(zhì)疑時(shí)，他如是說(shuō)。當(dāng)他在白宮演奏了《我的祖國(guó)》后，在博客里寫(xiě)道：“我又獨(dú)自演奏了中國(guó)人心目中‘美的歌’《我的祖國(guó)》。能夠在眾多外賓，尤其是在來(lái)自五湖四海的元首們面前演奏這首贊美中國(guó)的樂(lè)曲，仿佛是在向他們?cè)V說(shuō)我們中國(guó)的強(qiáng)大，我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，我感到深深的榮幸和自豪。”當(dāng)本不分國(guó)界的藝術(shù)落入凡間，被戴上愛(ài)國(guó)的噱頭，鋼琴師便已經(jīng)失去了成為藝術(shù)家的心胸。
⑥郎朗成名后，他的母親作為貼心、盡職的助手，與他一起飛越全球。只要有可能，父親還會(huì)陪他一起接受采訪。無(wú)論是2006年風(fēng)傳的劉亦菲主動(dòng)示好郎朗，還是2012年郎朗與鞏新亮的緋聞，郎爸郎媽都會(huì)第一時(shí)間站出來(lái)說(shuō)話，為兒子辟謠，做解釋，澄清事實(shí)。郎朗已經(jīng)30歲了，好像無(wú)論是他還是他的父母都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。
⑦臺(tái)灣鋼琴家陳宏寬認(rèn)為，郎朗在藝術(shù)上的成功，很大一部分歸功于父母對(duì)他的過(guò)度保護(hù)。顯然，郎朗在某個(gè)層面是成功的。盡管尤勇大叔說(shuō)，看到他閉上眼睛，就起雞皮疙瘩，那不是因?yàn)槌两谝魳?lè)之中，而是作秀；盡管另一位國(guó)外鋼琴大師也說(shuō)郎朗不是在彈鋼琴而是在表演雜技。無(wú)論是作秀還是演雜技，都是觀者心態(tài)問(wèn)題，郎朗手上的活兒絕對(duì)不差。只是，正如一位哲學(xué)家所說(shuō)，人生是多面的，郎朗的人生似乎絕對(duì)稱不上楷模更不應(yīng)該被效仿。他的人生是單色的，挖掉那個(gè)黑白鍵盤(pán)組成的世界后，幾乎一無(wú)所有。
⑧郎朗在接受采訪時(shí)，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出驚人的坦率。他直言自己無(wú)法像有些鋼琴大師那樣保持神秘。“沒(méi)人看到我，那怎么行?”如果真要選擇在家里彈琴，他希望是“有很多攝像頭對(duì)準(zhǔn)我，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我的演奏就能被全世界聽(tīng)見(jiàn)、看到，我還能收到出場(chǎng)費(fèi)……”
⑨去年，郎朗參加了120場(chǎng)演出，這對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是不可想象的。藝術(shù)像酒，沉淀發(fā)酵后才會(huì)醇香。而郎朗像一瓶茅臺(tái)原漿，不斷地被勾兌，勾兌出越來(lái)越多的名酒，而每一瓶酒的香氣越來(lái)越淡。當(dāng)酒的品質(zhì)開(kāi)始對(duì)不起它的盛名時(shí)，負(fù)面評(píng)價(jià)如期而至。
⑩他的成長(zhǎng)經(jīng)歷被無(wú)數(shù)琴童以及琴童的家長(zhǎng)視為金科玉律?？梢韵胍?jiàn)，世界上不會(huì)再多出一個(gè)郎朗，而會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)單色人生的父母與孩童，在沒(méi)有風(fēng)景的成功學(xué)小路上踽踽獨(dú)行，成為精神色盲。（選自《非常關(guān)注》2012年第8期，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A．郎朗的成功經(jīng)歷被無(wú)數(shù)琴童和琴童的家長(zhǎng)視為金科玉律的現(xiàn)實(shí)，折射出當(dāng)今社會(huì)上部分父母望子成龍和部分青少年希望一夜成名的急功近利的心態(tài)。
B．尤勇大叔說(shuō)看郎朗彈琴時(shí)閉上眼睛就會(huì)起雞皮疙瘩，認(rèn)為那不是沉浸音樂(lè)的忘我，而是故弄玄虛的作秀；國(guó)外鋼琴大師也說(shuō)郎朗不是在彈鋼琴而是在表演雜技。二者對(duì)郎朗不無(wú)嘲諷的揶揄貶抑皆乃嫉妒使然。
C．文章對(duì)郎朗的經(jīng)歷、成就以及他的所作所為有褒有貶，溢美于其藝術(shù)事業(yè)的成功，遺憾于其藝術(shù)修養(yǎng)的缺失。
D．作者認(rèn)為，郎朗的人生是單色調(diào)的，除了鋼琴，他一無(wú)所有，這是對(duì)郎朗的全盤(pán)否定。
E．“敘述”是“議論”的前提和基礎(chǔ)，為“議論”張本鋪墊；“議論”是在“敘述”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對(duì)“敘述”的點(diǎn)睛與升華。本文有敘有議，敘議結(jié)合，“敘”得精彩，“議”得深刻。
2．臺(tái)灣鋼琴家陳宏寬認(rèn)為“郎朗在藝術(shù)上的成功，很大一部分歸功于父母對(duì)他的過(guò)度保護(hù)”。“過(guò)度保護(hù)”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答：
3．文中說(shuō)“郎朗像一瓶茅臺(tái)原漿，不斷地被勾兌，勾兌出越來(lái)越多的名酒，而每一瓶酒的香氣越來(lái)越淡”，這句話的含義是什么？（6分）
答：
4．從郎朗的身上我們得到了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文意并聯(lián)系實(shí)際加以探究。（8分）
答：
五、語(yǔ)言表達(dá)(15分)
13.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
A．在本屆世界杯開(kāi)幕戰(zhàn)巴西與克羅地亞比賽中，巴西球員馬塞洛不慎將球碰進(jìn)自家球門(mén)，成為本屆世界杯進(jìn)球的始作俑者。
B．以安培晉三為代表的日本右翼勢(shì)力在歷史問(wèn)題上的危言危行，受到了日本國(guó)內(nèi)愛(ài)好和平的有識(shí)之士的強(qiáng)烈譴責(zé)。
C．以發(fā)泄和煽情為主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生的作文產(chǎn)生了不可忽視的沖擊，學(xué)生往往不自覺(jué)的去模仿，寫(xiě)一些內(nèi)容空泛、文體模糊的“異文”，令人不忍卒讀。
D．美國(guó)一些政要在南海問(wèn)題上的不負(fù)責(zé)任的言論，助長(zhǎng)了菲律賓的囂張氣焰，這對(duì)南海問(wèn)題的復(fù)雜化無(wú)疑起了推波助瀾的作用。
14下列句子中，沒(méi)有病句的一項(xiàng)是（）
A．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。
B．知道一大堆的影星、歌星，卻不知道中國(guó)科學(xué)院的院士，這能怪孩子們嗎？看看我們的主流媒體每天都在傳播些什么吧！
C．美國(guó)《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買(mǎi)菜、煮飯、干家務(wù)活的時(shí)間在一小時(shí)以上有利于身體的健康。
D．中國(guó)紅基會(huì)發(fā)起“春雨行動(dòng)”，倡議各界愛(ài)心人士伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)急需的水、糧食、善款等生活物資。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
大多數(shù)人選擇網(wǎng)購(gòu)的理由是省錢(qián)，“同樣的東西，網(wǎng)上買(mǎi)的比商場(chǎng)便宜”。________。
①因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中新奇有趣、受人追捧的商品太多了
②事實(shí)的確如此
③所以普遍的現(xiàn)象是，消費(fèi)者一開(kāi)通網(wǎng)銀，就沉溺于網(wǎng)購(gòu)不能自拔
④但仔細(xì)一算賬，更多的是沒(méi)有什么用、圖便宜或新奇買(mǎi)回來(lái)的閑置品
⑤但很少有人只在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)單一貨品
⑥雖然買(mǎi)回不少物美價(jià)廉的產(chǎn)品
A②⑤①③⑥④B⑥①④⑤②③C②①③⑥④⑤D⑤②③⑥①④
16．盈江地震，四海齊悼；東瀛海嘯，寰宇同悲。面對(duì)人類(lèi)共同的災(zāi)難，中日兩國(guó)人民拋開(kāi)世紀(jì)宿怨，為彼此的受難民眾祈福哀悼。請(qǐng)你為在近地震、海嘯中遭災(zāi)受難的中日兩國(guó)人民寫(xiě)一則祈福語(yǔ)。要求簡(jiǎn)明得體，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)50字。(5分)
___________________________________________________________
17請(qǐng)以“夜深靜坐，時(shí)聞?dòng)挈c(diǎn)敲窗”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段情文并茂的文字。
要求：(1)側(cè)重聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；(2)運(yùn)用擬人、比喻兩種修辭；(3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；(4)不少于100字。（6分)
六．作文（60分）
18請(qǐng)以“撿拾幸?！睘轭}目，寫(xiě)一篇700字左右的文章，文體不限。
【二】
一、選擇題。（每小題3分，共24分）
1、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、在這次演講比賽中，來(lái)自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻的印象。
B、陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗*的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。
C、抗洪救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守、久假不歸的現(xiàn)象。
D、五四時(shí)期，革命青年為了救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和不屈的斗爭(zhēng)精神。
2、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、客廳墻上掛著我們?nèi)以诠鹆值暮嫌?，盡管照片有些褪色，但溫馨和美的親情依然歷歷在目。
B、為了完成在全國(guó)的市場(chǎng)布局，我們?nèi)昵熬托袆?dòng)了，特別是在營(yíng)銷(xiāo)策略的制定上可謂是處心積慮。
C、沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，幸虧父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)并不斷求全責(zé)備，他才戒掉了網(wǎng)癮。
D、他在晚會(huì)上出神入化的近景魔術(shù)表演，不僅令無(wú)數(shù)觀眾驚嘆不已，還引發(fā)了魔術(shù)道具的熱銷(xiāo)。
3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A、據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)音輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。
B、依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的九十一家大小銀行，只有七家未能符合規(guī)定的6%的一級(jí)資本比率。
C、老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會(huì)有些千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。
D、大型情景音舞詩(shī)畫(huà)劇《天安門(mén)》，一開(kāi)場(chǎng)就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造出遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來(lái)。
4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A、今年6月以來(lái)，*登踢爆的美國(guó)監(jiān)聽(tīng)*一直在發(fā)酵。除濫用法權(quán)和先進(jìn)技術(shù)外，這事件也反映出美國(guó)的自信已出現(xiàn)危機(jī)。
B、“中國(guó)達(dá)人秀”這類(lèi)零門(mén)檻的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，相信奇跡。
C、日本首相安倍晉三執(zhí)政一周年之際悍然參拜靖國(guó)神社。更令人憤怒是，安倍在聲明中言之鑿鑿地稱，參拜是為了重溫日本將絕不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了“持久的和平”。這是何等荒謬的詭辯！
D、據(jù)新華社報(bào)道，北京時(shí)間8日凌晨4時(shí)，日本東京在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的奧委會(huì)全會(huì)上，一舉擊敗西班牙的馬德里和土耳其的伊斯坦布爾，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地。
6、下列詩(shī)句都是描寫(xiě)秋景的，與《沁園春長(zhǎng)沙》意境相似的一項(xiàng)是（）
A、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
B、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
C、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
D、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
閱讀下面的詩(shī)歌，回答7—8題。（6分）
斷章
卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
7、對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、詩(shī)中形象地解釋了人與風(fēng)景的關(guān)系：人不僅是風(fēng)景的組成部分，而且是風(fēng)景的重要組成部分。風(fēng)景里有了人，風(fēng)景才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。
B、三、四句寫(xiě)?zhàn)嵉脑铝脸闪恕澳恪钡拇白拥难b飾品，而“你”成了別人——樓上的人的夢(mèng)境的裝飾品。
C、全詩(shī)四行，分為兩個(gè)段落，分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅畫(huà)面：一是白天的景象，一是夜晚的景象。詩(shī)歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一的生活時(shí)空上創(chuàng)造意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多、以簡(jiǎn)寫(xiě)繁的藝術(shù)效果。
D、作為一首象征詩(shī)，這首詩(shī)用樸實(shí)單純的語(yǔ)言，展現(xiàn)出一幅明麗的生活畫(huà)面，語(yǔ)言明白如話，內(nèi)涵卻豐富深邃，達(dá)到了明與隱、實(shí)與虛、具體與抽象的和諧統(tǒng)一。
8、對(duì)這首詩(shī)主旨的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、這首詩(shī)表現(xiàn)了一種被別人或社會(huì)當(dāng)做裝飾品的深沉的人生悲哀。
B、這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫(xiě)了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。
C、這首詩(shī)表現(xiàn)了人物、事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。
D、這首詩(shī)一兩幅優(yōu)美的畫(huà)面隱喻，暗示人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。
二、閱讀下面文字，完成9——11題。（18分）
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“*圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
9、下列句子加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、夜縋而出縋：用繩子拴著人或物從上向下送。
B、又欲肆其西封封：封地。
C、秦伯說(shuō)說(shuō)：說(shuō)話，談話。
D、夫晉，何厭之有厭：討厭，厭煩。
10、下列對(duì)文段分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A、一個(gè)“縋”字體現(xiàn)出這次行動(dòng)是秘密進(jìn)行的。大軍壓境，燭之武敢只身前往虎狼之軍，足見(jiàn)其勇紓解國(guó)難的勇氣。
B、燭之武從秦國(guó)的利益出發(fā)，先分析“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著指出亡鄭實(shí)際上是增加了秦國(guó)的土地，秦強(qiáng)就意味著晉弱，晉國(guó)國(guó)君是不會(huì)輕易讓秦國(guó)就這樣得到好處的。這就從根本上動(dòng)搖了*聯(lián)盟的基礎(chǔ)。
C、燭之武重提“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這段歷史，是為了讓秦伯警惕晉的狡猾：滅鄭以后秦國(guó)仍然會(huì)一無(wú)所獲。
D、從一“說(shuō)”一“盟”一“還”，可知燭之武的一席話扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，秦伯不但撤軍，還與鄭結(jié)盟。燭之武的三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
11、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每句6分，共12分）
（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？
（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面兩首詩(shī)，完成12—13題。（14分）
12、這兩首詞都寫(xiě)到了梅花的生存環(huán)境，這些描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)梅花具有重要的作用。從詞中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)，填在相應(yīng)的橫線上。（每空2分，共8分）
毛詞：，表現(xiàn)梅花的特點(diǎn)。陸詞：，表現(xiàn)梅花的
的特點(diǎn)。
13、能顯示出兩位詩(shī)人思想境界的詞句分別是什么？（6分）
答：
。
四、名句默寫(xiě)。（每空1分，共14分）
（1）見(jiàn)賢思齊焉，。
（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！，?！?BR> （3）人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，。
（4）余立侍左右，，俯身傾耳矣以請(qǐng)。
（5），水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（6）巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。，。
（7）看萬(wàn)山紅遍，，漫江碧透，。
（8）滿載一船星輝，。
（9）往事越千年，魏武揮鞭，，，
換了人間。
（10），烏蒙磅礴走泥丸
五、現(xiàn)代文閱讀。（20分）
將消逝的物語(yǔ)：油紙傘
李振南
每當(dāng)在春風(fēng)又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽(tīng)那淅淅瀝瀝、時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨時(shí)，我的思緒便會(huì)穿越時(shí)空，抵達(dá)江南小鎮(zhèn)的小巷和它的油紙傘。
在我的腦海里，油紙傘是江南美麗也是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)了。記得兒時(shí)，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開(kāi)油紙傘，一爿爿煙雨蔥蘢的天地近在眼前，一幅幅充滿詩(shī)意的田園風(fēng)光紛至沓來(lái)，讓人恍然進(jìn)入夢(mèng)境?，F(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫(huà)面里，能模糊地見(jiàn)到它們的贗品。
油紙傘，它于何時(shí)何地發(fā)明，又是哪一個(gè)獨(dú)具慧心的匠人所造，現(xiàn)已無(wú)從考證。但我想，油紙傘的出現(xiàn)，一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人或是明眸皓齒的女子，或是一襲青衫的書(shū)生，靜靜地在雨中沉思、遐想或踟躕彷徨，那么寧?kù)o，那么典雅?；蚴莾砂延图垈憬诲e(cuò)磕碰而過(guò)，驀一回首，便擦出了愛(ài)的火花，產(chǎn)生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的詩(shī)人，苦苦等待著眼睛里結(jié)著愁怨的丁香姑娘。也正像民間傳說(shuō)中的《白蛇傳》里，是油紙傘演繹了許仙、白娘子的一段美麗、動(dòng)人的愛(ài)情故事。
油紙傘走向鄉(xiāng)下，肯定是《白蛇傳》以后的事了。這種竹木結(jié)構(gòu)，追隨陪伴。
我家的油紙傘屬于祖?zhèn)骰蚴悄赣H陪嫁過(guò)來(lái)的，我至今仍不得而知。按照我們這里的鄉(xiāng)風(fēng)，油紙傘是“有子生”的諧音，是吉祥的象征。所以，過(guò)去在閨女出閣時(shí)，其父母總要送上一把油紙傘討個(gè)吉利。我家門(mén)角里的這把油紙傘是不是母親的陪嫁物，我一直沒(méi)有問(wèn)過(guò)，那時(shí)也不懂得問(wèn)。
過(guò)去，鄉(xiāng)下的油紙傘，一般是婦女和兒童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他們講究的是實(shí)用，不需要詩(shī)情畫(huà)意的傘。我兒時(shí)使用油紙傘都是在上學(xué)或放學(xué)的路上，又大又笨重的油紙傘，它的重量和寬度早已壓過(guò)我弱小的肩頭，有時(shí)候需要用很大的力氣才能將它撐開(kāi)。在斜風(fēng)驟雨中，油紙傘和人都晃蕩在鄉(xiāng)間泥濘的土路上，這時(shí)，雨模糊了視線，風(fēng)吹淡了田園的顏色，雨和傘構(gòu)成一組天然的樂(lè)器，雨在傘背叮叮咚咚地敲打著音樂(lè)，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份樂(lè)曲的慰藉。
油紙傘僅陪我走過(guò)童年和少年的時(shí)光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便芳；沒(méi)有了其張開(kāi)時(shí)的熱烈、坦誠(chéng)和閉合時(shí)的羞澀、含情脈脈，已缺失了一個(gè)民族的古典情懷。所以，當(dāng)若詩(shī)若夢(mèng)的油紙傘逝去后，我們就再已無(wú)緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩(shī)歌和《白蛇傳》那樣纏綿緋惻的故事。
（摘自《中國(guó)散文家》2011年第2期，有刪改）
14．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（）（6分）
A．“我”現(xiàn)在依稀能看到油紙傘的影子，是在夢(mèng)境里，是在以假作真的影視畫(huà)面里。
B．江南的雨使獨(dú)具慧心的匠人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，油紙傘應(yīng)運(yùn)而生，沿襲千年而不絕。
C．追憶小時(shí)候在鄉(xiāng)下用過(guò)的油紙傘，作者印象深刻的是雨和傘敲打出的音樂(lè)。這樣寫(xiě)增加了文章的趣味性。
D．文中對(duì)于油紙傘是母親陪嫁物的猜測(cè)，是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，說(shuō)明家里的這把傘在我的心中有著不同尋常的意義。
E．文章后把油紙傘和自動(dòng)傘、折疊傘做對(duì)比，是為了說(shuō)明即使現(xiàn)代各式各樣的傘更精細(xì)更美好，而油紙傘所承載的古典情懷和詩(shī)意卻是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。
15．文中第三段提到《雨巷》和《白蛇傳》有什么作用？（6分）
16．結(jié)合文本，探究油紙傘物語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要分析。（8分）
。
六、作文。（60分）
閱讀下面一段材料，寫(xiě)一篇文章。
在一篇介紹“相聲百年展”的文章中，作者提到了的相聲大師侯寶林一段往事。他在排練相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，特地請(qǐng)教了京劇藝術(shù)家：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯、左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不感慨。你有何感受？
要求：字體端正，卷面整潔；不得抄襲；文體自選，題目自擬；不少于800字。