六月艷陽天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮讀圣賢;學非單行道，之外路千條，心態(tài)擺平穩(wěn)，從容去應考。榜上有名固可喜，名落孫山亦莫惱!祝高考大捷。下面為您整理了精選高考作文范文，供您參閱。
范文一：桑德斯的創(chuàng)業(yè)之路
桑德斯的創(chuàng)業(yè)之路大家一定聽說過桑德斯吧，他是“肯德基炸雞”連鎖店的創(chuàng)辦人。你又知道他是如何建立起這么成功的事業(yè)嗎?是因為生在富豪家、念過像哈佛這樣的高等學府，亦或是在很年輕時便投身于這門事業(yè)上?你認為是那一個呢?上述的答案都不是。事實上，桑德斯上校于年齡高達六十五歲時才開始從事這個事業(yè)。那么，又是什么原因使他終于拿出行動來呢?因為他身無分文且孑然一身，當他拿到平生第一張救濟金支票時，金額只有一百零五美元，內(nèi)心實在是極度沮喪。
他不怪這個社會，也未寫信去罵國會，僅是心平氣和地自問：“到底我對人們能做出何種貢獻呢?我有什么可以回饋的呢?”隨之，他便思量起自己的所有，試圖找出可為之處。頭一個浮上他心頭的答案是：“很好，我擁有一份人人都會喜歡的炸雞秘方，不知道餐館要不要?我這么做是否劃算?”隨即他又想到：“要是我不僅賣這份炸雞秘方，同時還教他們怎樣才能炸得好，這會怎么樣呢?如果餐館的生意因此而提升的話，那又該如何呢?如果上門的顧客增加，且指名要點用炸雞，或許餐館會讓我從其中抽成也說不定?！?BR> 好點子固然人人都會有，但桑德斯上校就跟大多數(shù)人不一樣，他不但會想，而且還知道怎樣付諸行動。隨之他便開始挨家挨戶的敲門，把想法告訴每家餐館：“我有一份上好的炸雞秘方，如果你能采用，相信生意一定能夠提升，而我希望能從增加的營業(yè)額里抽成。”很多人都當面嘲笑他：“得了罷，老家伙，若是有這么好的秘方，你干嘛還穿著這么可笑的白色服裝?”這些話沒有讓桑德斯上校打退堂鼓，因為他相信自己擁有的是天字第一號的成功秘方。
桑德斯上校確實奉行了“不懈地拿出行動”這條法則，不為前一家餐館的拒絕而懊惱，反倒用心修正說詞，以更有效的方法去說服下一家餐館。桑德斯上校的點子最終被接受，你可知先前被拒絕了多少次嗎?整整一千零九次之后，他才聽到了第一聲“同意”。在過去兩年時間里，他駕著自己那輛又舊又破的老爺車，足跡遍及美國每一個角落。困了就和衣睡在后座，醒來逢人便訴說他那些點子。他經(jīng)常以為人示范所炸的雞肉為裹腹的餐點，匆匆咽下便算解決了一頓。
一千零九次的拒絕，整整耗費了兩年的時間，有多少人還能夠鍥而不舍地繼續(xù)下去呢?真是少之又少了，也無怪乎世上只有一位桑德斯上校。我相信很難有幾個人能受得了二十次的拒絕，更不用說一百次、一千次的拒絕。然而這也就是成功的可貴之處。如果你好好審視歷那些成大功、立大業(yè)的人物，就會發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同的特點：不輕易被“拒絕”打敗而退卻，不實現(xiàn)自己的理想、目標、心愿，就絕不罷休。他創(chuàng)業(yè)成功給我們很多啟示：成功的秘訣，就在于確認出什么對你是最重要的，然后拿出各樣行動;不達目的誓不罷休。看到這里，我們還能有什么理由不堅持、不努力呢?選準自己的目標，就百折不回地為之奮斗，就離成功近了一步。
范文二：差別待遇
贊揚與責罵的差別在哪兒?
對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。
對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。
看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢?
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，徒弟三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的“差別待遇”，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。
社會對于每個人，應有不同的要求，正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!
是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏!
由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學子的獨特光華，以不同的標準，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風采!
“差別待遇”不差別!
范文三：文化行囊
生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。