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高考作文素材：攜手建設(shè)更加美好的世界
在也門，一邊是戰(zhàn)火不斷，另一邊是約700萬人面臨饑餓威脅，也門民眾經(jīng)歷著嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。當(dāng)今世界，“灼熱的歷史依舊在燃燒”，戰(zhàn)爭的陰霾從未徹底散去，安全的格局依然基礎(chǔ)不牢，千百年來人類渴求和平安寧的呼聲從未停歇。
“讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和”，在中國*與世界政黨高層對話會上，高領(lǐng)導(dǎo)人呼吁共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童。領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，道出了各國人民對和平安寧的普遍向往，彰顯了大國大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，首先就要讓我們的世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，讓和平成為世界各國的基本共識，讓安寧祥和成為各國人民生活的基本元素。
和衷共濟(jì)、和合共生是中華文明的精髓，和平安寧是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石。擺在許多國家將軍案頭的《孫子兵法》，要義卻是世間和平、天下歸心，主張慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)?！耙院桶顕薄昂透?，在于合異”“己所不欲，勿施于人”……高領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場合引用古人哲語，闡明中國人民有著和平的血脈基因。“和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策”……高領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場合宣示和平的理念與主張?！耙蝗缂韧鶠槭澜绾推桨矊幾髫暙I(xiàn)”，高領(lǐng)導(dǎo)人在這次高層對話會上鏗鏘有力的宣示，體現(xiàn)了中國*人維護(hù)和平的堅(jiān)定決心和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的不懈努力。
“和平學(xué)之父”約翰•加爾通說，“有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實(shí)”。中國人不僅以“和”的眼光來觀照世界，更以“和”的行動(dòng)踐行。中國維和女警察和志虹在海地執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸殉職，她曾經(jīng)寫道：“大千世界，我也許只是一根羽毛，但我也要以羽毛的方式承載和平的心愿?！弊鳛槁?lián)合國安理會常任理事國中派遣維和人員多的國家，超過20位中*人和警察在維和行動(dòng)中犧牲。正是這樣一根根“中國羽毛”，在埃博拉疫情肆虐的緊急關(guān)頭，堅(jiān)持與非洲兄弟站在一起;在2015年也門紛飛的炮火中，幫助279名外國公民撤離;在阿富汗、敘利亞、烏克蘭等危機(jī)中，主持公道、伸出援手，把安寧祥和帶到所需要的地方。
一戰(zhàn)后，法國元帥福煦在《凡爾賽和約》簽字時(shí)說：“這不是和平，而是20年的休戰(zhàn)?！倍蟮臍v史，正應(yīng)驗(yàn)了一句諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。如今，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。突尼斯小販的一根火柴，就能點(diǎn)燃席卷西亞北非的動(dòng)蕩;恐怖主義的魔爪四處肆虐，軍事打擊鏟除艱難;*登主演的“竊聽風(fēng)云”，警示網(wǎng)絡(luò)安全威脅日益突出。只有按照高領(lǐng)導(dǎo)人在高層對話會上所強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局”，才能讓和平的陽光普照大地，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
美國前國務(wù)卿基辛格曾感嘆：“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。齊心協(xié)力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓這個(gè)世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，人人享有安寧祥和，我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球，就可以“詩意地棲居”。
高考作文素材：守著花一樣的芬芳
我在一個(gè)雨天走近它。墻角處，它紅得*、干凈而又安靜。小小的，飽滿的頭顱昂揚(yáng)在細(xì)細(xì)的草莖上，風(fēng)一吹，沾著的雨水輕輕滑落，花骨朵柔韌地顫動(dòng)幾下。它的好看，不是驚鴻一瞥，也不是富貴斗艷，它的好看是淡淡的，不求人看到，卻如大地的籬笆、鄉(xiāng)村的炊煙，默默地、自然地，卻又生命力非凡地在那平凡世界里盛開。
這花兒，倒讓我想起那個(gè)常來我們小區(qū)收廢品的人。她嬌小、瘦削，五十多歲的樣子，聲音倒很洪亮，常騎著三輪車來我們小區(qū)轉(zhuǎn)悠吆喝。那天，我把車庫里堆放的水果箱、牛奶箱之類雜物一股腦兒往外扔，她說六毛錢一斤，我說你收去吧。我的本意是你拿走好了，她卻很細(xì)心地把紙箱都拆了折疊好，找來一條尼龍繩四角縛住，桿秤鉤子拉起這疊紙板。女人已經(jīng)把腳踮得很高了，她的手臂拼命地往上提，脖子跟著吊起來，伸著頭去看像是很遙遠(yuǎn)的“秤花”，等整個(gè)身子穩(wěn)住了，似乎看到她為了平衡屏了一會氣，本來不大的眼睛瞇得更細(xì)了，很快，她響亮地說出“七塊八”，緊接著，她又說：“給你八塊錢吧!”我忖度了一下，估計(jì)錢是一定要給我的，我便說那就七元吧!她迅疾地補(bǔ)了一句：“都已經(jīng)是七塊八了”，似乎覺得把八毛錢省去了很不好意思，又一邊說“你人真好”，一邊從三輪車的底座下取出錢來。我接過錢的一剎那，突然有一種異樣的滋味從心頭生起，是溫暖，是感動(dòng)，是敬意，抑或是生活的樸質(zhì)?手掌上，棱角堅(jiān)挺的五元紙幣和兩個(gè)锃亮的硬幣靜躺著，此時(shí)傳遞著我的手溫，我顯得笨拙極了，不知道該安放何處?
我遲疑的片刻，她又與我聊起我媽。我媽七十多歲了，隔三岔五要來屋邊的一片菜畦里耕種，也不知是什么時(shí)候，她們就聊上了，很熟絡(luò)的樣子，有時(shí)，我在書房里，就傳來兩個(gè)女人絮絮叨叨、家長里短的腔音，一個(gè)是吳越老媼，一個(gè)是河南婦人，語言的交流上卻一點(diǎn)沒有溝壑。我突然想起“醉里吳音相媚好”的詩句，感覺那么溫馨，那么投緣。她們究竟聊了啥，我沒聽清，但我聽得出，每與我媽聊，她都很爽朗開心。在別處的城市、陌生的人群里，女人知道，除了三輪車上自己的吆喝聲，她大多數(shù)時(shí)間是寂寞的，只是一個(gè)人穿行在城市的小區(qū)，在別家的燈火中念想著自己的家人，念想著幸福團(tuán)聚的日子。所以，女人見我媽的身影沒有在菜園里晃動(dòng)，她就惦記起我媽來了。她說我媽身骨子真健，很善良，人好。在她眼里，我媽是她恩人似的，她說這話時(shí)，滿心的喜悅寫在臉上，仿佛有一陣又一陣的幸福掠過來。我莫名被眼前這樣一個(gè)直性子女人感染，轉(zhuǎn)眼又瞥見那朵墻角的無名花，燦燦然，潤濕，光潔，紅暈在嬌小的花瓣上蕩漾著，那么透亮。
夜色漸漸籠罩過來，女人已經(jīng)把一天的收獲都高高地堆向三輪車，她習(xí)慣地環(huán)顧一下“營地”，俯下身，拾撿起草縫和石隙間的斷繩、紙屑和破塑料瓶，甚至不是她扔的一個(gè)煙蒂……日暮蒼山下，一個(gè)早已被紙板淹沒的女人漸行漸遠(yuǎn)。
我想，我們每個(gè)人都會有夢，大多數(shù)人都在為自己的夢竭盡全力。盡管有時(shí)候并不招人注意，但堅(jiān)守著花一樣的芬芳和情操，不迷失不低落，自有生動(dòng)搖曳之美。
高考作文素材：余光中的江河深處(新語)
余光中先生走得有些遺憾。他曾說：“當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長江與黃河之間。枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國，美母親的國度，我便坦然睡去，睡整張大陸。聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河，兩管永生的音樂”。今天，詩人溘然長逝于海島，長江黃河若有知，應(yīng)會為他歌一曲。
少年時(shí)讀《白玉苦瓜》，其實(shí)難知愁滋味。只覺這位“雪線上了頭頂”的老頭俏皮而浪漫。他愛回溯青春的悸動(dòng)：所謂妻，曾是新娘;所謂新娘，曾是女友;所謂女友，曾非常害羞。他啊，純真依舊。是啊，不純真，怎能有詩心;不純真，何來長江水、海棠紅、梨花白與臘梅香的灼熱與透徹。
他也曾曲折。他是浪跡天涯的游子，曾跨越歷史的海峽，也曾在文學(xué)江湖上出游。早年臺灣的詩歌論戰(zhàn)、鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)，余光中的作品都曾被認(rèn)為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、高度西化、無視讀者，就連他自己也反思：“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀也無非一八四二年的葡萄酒?！比欢?，1842年的葡萄酒，經(jīng)過歷史的發(fā)酵，終變成了“在杏花春雨的江南，在江南的杏花村，借問酒家何處，何處有我的母親”，變成了長江水沸騰而成的燒酒。
江流宛轉(zhuǎn)，終究不離其源。青山遮不住的，正是兩岸共同的文化之根?！拔业难抵杏幸粭l黃河的支流”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，從玄武湖到日月潭，從川江到淡水河，歷史的大江大河在余光中筆下奔騰恣肆，也在每一個(gè)中國人心中激蕩。“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖”，文學(xué)的力量怎不叫人動(dòng)容;“秦哪秦哪，番邦叫我們;秦哪秦哪，黃河清過了幾次?秦哪秦哪，哈雷回頭了幾回?”血脈的力量怎么不讓人涕下?沒有余光中，會有王鼎鈞的《關(guān)山奪路》嗎?會激發(fā)齊邦媛寫下《巨流河》嗎?余光中，對于一個(gè)中國的敘事，是一束強(qiáng)光。
余光中的江河深處，不僅有歷史的兩岸，更有兩岸的未來。“在我少年的盆地嘉陵江依舊。日夜在奔流，回聲隱隱。猶如四聲沉穩(wěn)的川話。四十年后仍流在我齒唇”，60多年來他鄉(xiāng)音無改，而為了守護(hù)共同的文化之根，他戰(zhàn)斗到后一刻。今年，臺灣*“12年國教課程綱領(lǐng)”引發(fā)爭議，臺灣課審大會普通高中分組委員欲將文言文選文由20篇降為10篇，余老先生站在保衛(wèi)文言文的第一線，他鄭重地在“國語文是我們的屋宇”的聲明上聯(lián)署。
“家”的古漢字頂上就是屋宇，“鄉(xiāng)”的一筆寫下來總?cè)绻枢l(xiāng)水，讓人心蜿蜒傷感。其實(shí)很早以前，余光中就不再寫鄉(xiāng)愁詩，他要寫還鄉(xiāng)詩。青春作伴好還鄉(xiāng)，然而，“四十年后，所有的鏡子，都不再認(rèn)得我了”。海峽風(fēng)急天高，守護(hù)共同的根脈，讓游子歸來，讓詩人還鄉(xiāng)，我輩仍需努力。
高考作文素材：攜手建設(shè)更加美好的世界
在也門，一邊是戰(zhàn)火不斷，另一邊是約700萬人面臨饑餓威脅，也門民眾經(jīng)歷著嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。當(dāng)今世界，“灼熱的歷史依舊在燃燒”，戰(zhàn)爭的陰霾從未徹底散去，安全的格局依然基礎(chǔ)不牢，千百年來人類渴求和平安寧的呼聲從未停歇。
“讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和”，在中國*與世界政黨高層對話會上，高領(lǐng)導(dǎo)人呼吁共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童。領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，道出了各國人民對和平安寧的普遍向往，彰顯了大國大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，首先就要讓我們的世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，讓和平成為世界各國的基本共識，讓安寧祥和成為各國人民生活的基本元素。
和衷共濟(jì)、和合共生是中華文明的精髓，和平安寧是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石。擺在許多國家將軍案頭的《孫子兵法》，要義卻是世間和平、天下歸心，主張慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)?！耙院桶顕薄昂透?，在于合異”“己所不欲，勿施于人”……高領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場合引用古人哲語，闡明中國人民有著和平的血脈基因。“和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策”……高領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場合宣示和平的理念與主張?！耙蝗缂韧鶠槭澜绾推桨矊幾髫暙I(xiàn)”，高領(lǐng)導(dǎo)人在這次高層對話會上鏗鏘有力的宣示，體現(xiàn)了中國*人維護(hù)和平的堅(jiān)定決心和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的不懈努力。
“和平學(xué)之父”約翰•加爾通說，“有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實(shí)”。中國人不僅以“和”的眼光來觀照世界，更以“和”的行動(dòng)踐行。中國維和女警察和志虹在海地執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸殉職，她曾經(jīng)寫道：“大千世界，我也許只是一根羽毛，但我也要以羽毛的方式承載和平的心愿?！弊鳛槁?lián)合國安理會常任理事國中派遣維和人員多的國家，超過20位中*人和警察在維和行動(dòng)中犧牲。正是這樣一根根“中國羽毛”，在埃博拉疫情肆虐的緊急關(guān)頭，堅(jiān)持與非洲兄弟站在一起;在2015年也門紛飛的炮火中，幫助279名外國公民撤離;在阿富汗、敘利亞、烏克蘭等危機(jī)中，主持公道、伸出援手，把安寧祥和帶到所需要的地方。
一戰(zhàn)后，法國元帥福煦在《凡爾賽和約》簽字時(shí)說：“這不是和平，而是20年的休戰(zhàn)?！倍蟮臍v史，正應(yīng)驗(yàn)了一句諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。如今，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。突尼斯小販的一根火柴，就能點(diǎn)燃席卷西亞北非的動(dòng)蕩;恐怖主義的魔爪四處肆虐，軍事打擊鏟除艱難;*登主演的“竊聽風(fēng)云”，警示網(wǎng)絡(luò)安全威脅日益突出。只有按照高領(lǐng)導(dǎo)人在高層對話會上所強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局”，才能讓和平的陽光普照大地，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
美國前國務(wù)卿基辛格曾感嘆：“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。齊心協(xié)力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓這個(gè)世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，人人享有安寧祥和，我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球，就可以“詩意地棲居”。
高考作文素材：守著花一樣的芬芳
我在一個(gè)雨天走近它。墻角處，它紅得*、干凈而又安靜。小小的，飽滿的頭顱昂揚(yáng)在細(xì)細(xì)的草莖上，風(fēng)一吹，沾著的雨水輕輕滑落，花骨朵柔韌地顫動(dòng)幾下。它的好看，不是驚鴻一瞥，也不是富貴斗艷，它的好看是淡淡的，不求人看到，卻如大地的籬笆、鄉(xiāng)村的炊煙，默默地、自然地，卻又生命力非凡地在那平凡世界里盛開。
這花兒，倒讓我想起那個(gè)常來我們小區(qū)收廢品的人。她嬌小、瘦削，五十多歲的樣子，聲音倒很洪亮，常騎著三輪車來我們小區(qū)轉(zhuǎn)悠吆喝。那天，我把車庫里堆放的水果箱、牛奶箱之類雜物一股腦兒往外扔，她說六毛錢一斤，我說你收去吧。我的本意是你拿走好了，她卻很細(xì)心地把紙箱都拆了折疊好，找來一條尼龍繩四角縛住，桿秤鉤子拉起這疊紙板。女人已經(jīng)把腳踮得很高了，她的手臂拼命地往上提，脖子跟著吊起來，伸著頭去看像是很遙遠(yuǎn)的“秤花”，等整個(gè)身子穩(wěn)住了，似乎看到她為了平衡屏了一會氣，本來不大的眼睛瞇得更細(xì)了，很快，她響亮地說出“七塊八”，緊接著，她又說：“給你八塊錢吧!”我忖度了一下，估計(jì)錢是一定要給我的，我便說那就七元吧!她迅疾地補(bǔ)了一句：“都已經(jīng)是七塊八了”，似乎覺得把八毛錢省去了很不好意思，又一邊說“你人真好”，一邊從三輪車的底座下取出錢來。我接過錢的一剎那，突然有一種異樣的滋味從心頭生起，是溫暖，是感動(dòng)，是敬意，抑或是生活的樸質(zhì)?手掌上，棱角堅(jiān)挺的五元紙幣和兩個(gè)锃亮的硬幣靜躺著，此時(shí)傳遞著我的手溫，我顯得笨拙極了，不知道該安放何處?
我遲疑的片刻，她又與我聊起我媽。我媽七十多歲了，隔三岔五要來屋邊的一片菜畦里耕種，也不知是什么時(shí)候，她們就聊上了，很熟絡(luò)的樣子，有時(shí)，我在書房里，就傳來兩個(gè)女人絮絮叨叨、家長里短的腔音，一個(gè)是吳越老媼，一個(gè)是河南婦人，語言的交流上卻一點(diǎn)沒有溝壑。我突然想起“醉里吳音相媚好”的詩句，感覺那么溫馨，那么投緣。她們究竟聊了啥，我沒聽清，但我聽得出，每與我媽聊，她都很爽朗開心。在別處的城市、陌生的人群里，女人知道，除了三輪車上自己的吆喝聲，她大多數(shù)時(shí)間是寂寞的，只是一個(gè)人穿行在城市的小區(qū)，在別家的燈火中念想著自己的家人，念想著幸福團(tuán)聚的日子。所以，女人見我媽的身影沒有在菜園里晃動(dòng)，她就惦記起我媽來了。她說我媽身骨子真健，很善良，人好。在她眼里，我媽是她恩人似的，她說這話時(shí)，滿心的喜悅寫在臉上，仿佛有一陣又一陣的幸福掠過來。我莫名被眼前這樣一個(gè)直性子女人感染，轉(zhuǎn)眼又瞥見那朵墻角的無名花，燦燦然，潤濕，光潔，紅暈在嬌小的花瓣上蕩漾著，那么透亮。
夜色漸漸籠罩過來，女人已經(jīng)把一天的收獲都高高地堆向三輪車，她習(xí)慣地環(huán)顧一下“營地”，俯下身，拾撿起草縫和石隙間的斷繩、紙屑和破塑料瓶，甚至不是她扔的一個(gè)煙蒂……日暮蒼山下，一個(gè)早已被紙板淹沒的女人漸行漸遠(yuǎn)。
我想，我們每個(gè)人都會有夢，大多數(shù)人都在為自己的夢竭盡全力。盡管有時(shí)候并不招人注意，但堅(jiān)守著花一樣的芬芳和情操，不迷失不低落，自有生動(dòng)搖曳之美。
高考作文素材：余光中的江河深處(新語)
余光中先生走得有些遺憾。他曾說：“當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長江與黃河之間。枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國，美母親的國度，我便坦然睡去，睡整張大陸。聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河，兩管永生的音樂”。今天，詩人溘然長逝于海島，長江黃河若有知，應(yīng)會為他歌一曲。
少年時(shí)讀《白玉苦瓜》，其實(shí)難知愁滋味。只覺這位“雪線上了頭頂”的老頭俏皮而浪漫。他愛回溯青春的悸動(dòng)：所謂妻，曾是新娘;所謂新娘，曾是女友;所謂女友，曾非常害羞。他啊，純真依舊。是啊，不純真，怎能有詩心;不純真，何來長江水、海棠紅、梨花白與臘梅香的灼熱與透徹。
他也曾曲折。他是浪跡天涯的游子，曾跨越歷史的海峽，也曾在文學(xué)江湖上出游。早年臺灣的詩歌論戰(zhàn)、鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)，余光中的作品都曾被認(rèn)為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、高度西化、無視讀者，就連他自己也反思：“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀也無非一八四二年的葡萄酒?！比欢?，1842年的葡萄酒，經(jīng)過歷史的發(fā)酵，終變成了“在杏花春雨的江南，在江南的杏花村，借問酒家何處，何處有我的母親”，變成了長江水沸騰而成的燒酒。
江流宛轉(zhuǎn)，終究不離其源。青山遮不住的，正是兩岸共同的文化之根?！拔业难抵杏幸粭l黃河的支流”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，從玄武湖到日月潭，從川江到淡水河，歷史的大江大河在余光中筆下奔騰恣肆，也在每一個(gè)中國人心中激蕩。“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖”，文學(xué)的力量怎不叫人動(dòng)容;“秦哪秦哪，番邦叫我們;秦哪秦哪，黃河清過了幾次?秦哪秦哪，哈雷回頭了幾回?”血脈的力量怎么不讓人涕下?沒有余光中，會有王鼎鈞的《關(guān)山奪路》嗎?會激發(fā)齊邦媛寫下《巨流河》嗎?余光中，對于一個(gè)中國的敘事，是一束強(qiáng)光。
余光中的江河深處，不僅有歷史的兩岸，更有兩岸的未來。“在我少年的盆地嘉陵江依舊。日夜在奔流，回聲隱隱。猶如四聲沉穩(wěn)的川話。四十年后仍流在我齒唇”，60多年來他鄉(xiāng)音無改，而為了守護(hù)共同的文化之根，他戰(zhàn)斗到后一刻。今年，臺灣*“12年國教課程綱領(lǐng)”引發(fā)爭議，臺灣課審大會普通高中分組委員欲將文言文選文由20篇降為10篇，余老先生站在保衛(wèi)文言文的第一線，他鄭重地在“國語文是我們的屋宇”的聲明上聯(lián)署。
“家”的古漢字頂上就是屋宇，“鄉(xiāng)”的一筆寫下來總?cè)绻枢l(xiāng)水，讓人心蜿蜒傷感。其實(shí)很早以前，余光中就不再寫鄉(xiāng)愁詩，他要寫還鄉(xiāng)詩。青春作伴好還鄉(xiāng)，然而，“四十年后，所有的鏡子，都不再認(rèn)得我了”。海峽風(fēng)急天高，守護(hù)共同的根脈，讓游子歸來，讓詩人還鄉(xiāng)，我輩仍需努力。