《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。下面是分享的 國學寶典《左傳》：莊公二十三年。歡迎閱讀參考！
【原文】
【經(jīng)】二十有三年春，公至自齊。祭叔來聘。夏，公如齊觀社。公至自齊。荊人來聘。公及齊侯遇于谷。蕭叔朝公。秋，丹桓宮楹。冬十有一月，曹伯射姑卒。十有二月甲寅，公會齊侯盟于扈。
【傳】二十三年夏，公如齊觀社，非禮也。曹劌諫曰：「不可。夫禮，所以整民也。故會以訓上下之則，制財用之節(jié);朝以正班爵之義，帥長幼之序;征伐以討其不然。諸侯有王，王有巡守，以大習之。非是，君不舉矣。君舉必書，書而不法，后嗣何觀?」
晉桓、莊之族逼，獻公患之。士蒍曰：「去富子，則群公子可謀也已。」公曰：「爾試其事?！故可J與群公子謀，譖富子而去之。
秋，丹桓宮之楹。
【譯文】
二十三年夏季，魯莊公到齊國去觀看祭祀社神，這是不合于禮的。曹劌勸諫說：“不行。禮，是用來整飭百姓的。所以會見是用以訓示上下之間的法則，制訂節(jié)用財賦的標準;朝覲是用以排列爵位的儀式，遵循老少的次序;征伐是用以攻打對上的不尊敬。諸侯朝聘天子，天子視察四方，以熟悉會見和朝覲的制度。如果不是這樣，國君是不會有舉動的。國君的舉動史官一定要加以記載。記載而不合于法度，后代子孫看到的是什么?”
晉國桓叔、莊伯的家族勢力強盛而威逼公族，晉獻公擔心這種情況。士說：“去掉富子，對公子們就好辦了?！睍x獻公說：“你試著辦這件事?！?BR> 士就在公子們中間講富子的壞話，然后和公子們設法去掉了富子。秋季，在桓公廟的梁柱上涂上紅漆。