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民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇一
今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了xx社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。
一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作
1、開(kāi)展了對(duì)全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來(lái)，我局針對(duì)全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實(shí)際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開(kāi)展了對(duì)常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是組建了調(diào)查工作臨時(shí)機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計(jì)劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會(huì)議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開(kāi)（7—8月）；第四階段統(tǒng)計(jì)情況匯總。目前，整個(gè)調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。
2、實(shí)施了少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金爭(zhēng)取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級(jí)爭(zhēng)取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項(xiàng)目資金20萬(wàn)元的方案申報(bào)工作。目前，整個(gè)項(xiàng)目審批已在進(jìn)行中。
二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理
1、狠抓宗教場(chǎng)所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來(lái)，我局針對(duì)個(gè)別場(chǎng)所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實(shí)施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動(dòng)。在更換負(fù)責(zé)人的過(guò)程中，我們按照隊(duì)伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個(gè)工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專門(mén)舉辦了3期共10天的宗教場(chǎng)所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、社會(huì)責(zé)任諸多方面對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治方向。半年來(lái)，各場(chǎng)所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。
2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場(chǎng)所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門(mén)重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場(chǎng)所按制訂的各項(xiàng)內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來(lái)，全縣5個(gè)宗教場(chǎng)所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項(xiàng)管理制度，但由于宗教場(chǎng)所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財(cái)務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場(chǎng)所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財(cái)務(wù)上的不清楚或是財(cái)務(wù)不透明。今年來(lái)，我局在去年對(duì)各宗教場(chǎng)所進(jìn)行《社會(huì)非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場(chǎng)所按新會(huì)計(jì)制度執(zhí)行，對(duì)場(chǎng)所的注賬、報(bào)表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場(chǎng)所堅(jiān)持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時(shí)，我局對(duì)場(chǎng)所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財(cái)產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場(chǎng)所秩序。
3、建立了南海寺佛教管理委員會(huì)機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家宗教局對(duì)設(shè)立場(chǎng)所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會(huì)。同時(shí)，指導(dǎo)該場(chǎng)所制訂了系列內(nèi)部管理制度。
4、清理整治了基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)老大難問(wèn)題。今年上半年，我局按照上級(jí)指示，匯同縣國(guó)安大隊(duì)、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點(diǎn)清理了私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)突出問(wèn)題，依據(jù)政策制止了6個(gè)不合法的聚會(huì)點(diǎn)，規(guī)范了2個(gè)家庭聚會(huì)，取締了打著基督教旗號(hào)進(jìn)行非法聚會(huì)傳教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)，較為徹底解決了我縣基督教信眾無(wú)序活動(dòng)的重難點(diǎn)問(wèn)題。
5、加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的日?；⒔?jīng)?；芾?。今年來(lái)，我局既突出了重點(diǎn)工作，也對(duì)宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場(chǎng)所、教職人員、宗教活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場(chǎng)所的各項(xiàng)事務(wù)，對(duì)不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對(duì)教職人員實(shí)施掛牌管理，重點(diǎn)對(duì)那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場(chǎng)所、縣級(jí)主管部門(mén)二級(jí)審驗(yàn)管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實(shí)施舉辦宗教活動(dòng)申報(bào)審批制，嚴(yán)格對(duì)大型宗教活動(dòng)或跨行政區(qū)域宗教活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時(shí)對(duì)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)所涉及安全問(wèn)題如消防、食品衛(wèi)生、活動(dòng)秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場(chǎng)專事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點(diǎn)防范，堅(jiān)決杜絕不必要的事件發(fā)生，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。
6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅(jiān)持嚴(yán)格管理的同時(shí)，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會(huì)和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來(lái)大力開(kāi)展了為宗教界服務(wù)的活動(dòng)。一是為龍?jiān)扑聟f(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問(wèn)題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過(guò)程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍?jiān)奇?zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開(kāi)初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫(kù)有絞織，在成立南海寺管委會(huì)前，我局就著手對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來(lái)，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問(wèn)題，經(jīng)多方努力，目前該項(xiàng)工作已進(jìn)入審批程序。
三、以維護(hù)公共安全為目的，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由局長(zhǎng)擔(dān)任，成員分別由副局長(zhǎng)、各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項(xiàng)，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。
2、堅(jiān)持了安全教育的常抓不懈。今年以來(lái)，我局針對(duì)各場(chǎng)所基本無(wú)建修任務(wù)、安全防范意識(shí)漸趨淡薄的實(shí)際，有的放失地結(jié)合場(chǎng)所開(kāi)展宗教活動(dòng)進(jìn)行了安全教育，重點(diǎn)對(duì)公眾聚集場(chǎng)所的活動(dòng)秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場(chǎng)所安排專門(mén)人員實(shí)行全日制安全監(jiān)控。半年來(lái)，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場(chǎng)所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。
3、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開(kāi)展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)行對(duì)教職人員的教育引導(dǎo)，通過(guò)時(shí)勢(shì)宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念，自覺(jué)參與抵制地下宗教勢(shì)力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透事件。
總之，半年來(lái)，全縣民族宗教工作取得了一定的實(shí)效和成績(jī)，形成了民族和睦，宗教和順，社會(huì)和諧的良好局面。我們將以更扎實(shí)的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭(zhēng)下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績(jī)。
民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)，特別是1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來(lái)，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂(lè)業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來(lái)，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動(dòng)正常做出了積極貢獻(xiàn)。
一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實(shí)抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽(tīng)取民宗局工作匯報(bào)，幫助解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識(shí)競(jìng)賽，把學(xué)習(xí)情況納入考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級(jí)干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開(kāi)展“三基本知識(shí)”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識(shí)）、“三個(gè)離不開(kāi)”（漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開(kāi)）、“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》、《民族常識(shí)》課程，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來(lái)，共培訓(xùn)各級(jí)各類干部5期200余人；召開(kāi)民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會(huì)10次，參會(huì)200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國(guó)家宗教事務(wù)條例、云南省實(shí)施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。
二、千方百計(jì)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決民族問(wèn)題的根本也要靠發(fā)展。多年來(lái)，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1996年至今，爭(zhēng)取民族專項(xiàng)資金500多萬(wàn)元，實(shí)施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項(xiàng)目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬(wàn)余人次。二是積極主動(dòng)與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個(gè)村委會(huì)40多個(gè)自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來(lái)，共召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)會(huì)305場(chǎng)次，參訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬(wàn)份，全縣累計(jì)推廣面積近30萬(wàn)畝，累計(jì)增加產(chǎn)量900多萬(wàn)千克，產(chǎn)值900多萬(wàn)元。三是長(zhǎng)期以來(lái)與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門(mén)密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點(diǎn)之一來(lái)抓。積極向省州民宗部門(mén)爭(zhēng)取資金，共投資40多萬(wàn)元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門(mén)合作組織開(kāi)展民族文藝體育活動(dòng)，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動(dòng)廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊(duì)的主力，在歷屆省州民運(yùn)會(huì)上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為家鄉(xiāng)民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時(shí)積極幫助場(chǎng)所改善環(huán)境，開(kāi)展正?；顒?dòng)。
三、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 我縣歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，狠抓落實(shí)。一是經(jīng)常深入基層，開(kāi)展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及群眾的要求和意見(jiàn)及時(shí)向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書(shū)的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出，逐一落實(shí)；三是在工作中始終堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問(wèn)題的事往民族問(wèn)題上拉，不把不是宗教問(wèn)題的事扯到宗教問(wèn)題上，不把問(wèn)題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來(lái)信來(lái)訪工作，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對(duì)宗教的感情；六是重視平時(shí)的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍，以點(diǎn)帶面，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。多年來(lái)，全縣沒(méi)有發(fā)生過(guò)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的糾紛和矛盾。
四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才 長(zhǎng)期以來(lái)，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門(mén)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級(jí)干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇二
今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了xx社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。
一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作
1、開(kāi)展了對(duì)全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來(lái)，我局針對(duì)全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實(shí)際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開(kāi)展了對(duì)常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是組建了調(diào)查工作臨時(shí)機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計(jì)劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會(huì)議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開(kāi)（7—8月）；第四階段統(tǒng)計(jì)情況匯總。目前，整個(gè)調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。
2、實(shí)施了少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金爭(zhēng)取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級(jí)爭(zhēng)取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項(xiàng)目資金20萬(wàn)元的方案申報(bào)工作。目前，整個(gè)項(xiàng)目審批已在進(jìn)行中。
二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理
1、狠抓宗教場(chǎng)所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來(lái)，我局針對(duì)個(gè)別場(chǎng)所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實(shí)施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動(dòng)。在更換負(fù)責(zé)人的過(guò)程中，我們按照隊(duì)伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個(gè)工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專門(mén)舉辦了3期共10天的宗教場(chǎng)所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、社會(huì)責(zé)任諸多方面對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治方向。半年來(lái)，各場(chǎng)所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。
2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場(chǎng)所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門(mén)重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場(chǎng)所按制訂的各項(xiàng)內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來(lái)，全縣5個(gè)宗教場(chǎng)所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項(xiàng)管理制度，但由于宗教場(chǎng)所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財(cái)務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場(chǎng)所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財(cái)務(wù)上的不清楚或是財(cái)務(wù)不透明。今年來(lái)，我局在去年對(duì)各宗教場(chǎng)所進(jìn)行《社會(huì)非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場(chǎng)所按新會(huì)計(jì)制度執(zhí)行，對(duì)場(chǎng)所的注賬、報(bào)表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場(chǎng)所堅(jiān)持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時(shí)，我局對(duì)場(chǎng)所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財(cái)產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場(chǎng)所秩序。
3、建立了南海寺佛教管理委員會(huì)機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家宗教局對(duì)設(shè)立場(chǎng)所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會(huì)。同時(shí)，指導(dǎo)該場(chǎng)所制訂了系列內(nèi)部管理制度。
4、清理整治了基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)老大難問(wèn)題。今年上半年，我局按照上級(jí)指示，匯同縣國(guó)安大隊(duì)、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點(diǎn)清理了私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)突出問(wèn)題，依據(jù)政策制止了6個(gè)不合法的聚會(huì)點(diǎn)，規(guī)范了2個(gè)家庭聚會(huì)，取締了打著基督教旗號(hào)進(jìn)行非法聚會(huì)傳教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)，較為徹底解決了我縣基督教信眾無(wú)序活動(dòng)的重難點(diǎn)問(wèn)題。
5、加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的日?；?、經(jīng)常化管理。今年來(lái)，我局既突出了重點(diǎn)工作，也對(duì)宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場(chǎng)所、教職人員、宗教活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場(chǎng)所的各項(xiàng)事務(wù)，對(duì)不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對(duì)教職人員實(shí)施掛牌管理，重點(diǎn)對(duì)那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場(chǎng)所、縣級(jí)主管部門(mén)二級(jí)審驗(yàn)管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實(shí)施舉辦宗教活動(dòng)申報(bào)審批制，嚴(yán)格對(duì)大型宗教活動(dòng)或跨行政區(qū)域宗教活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時(shí)對(duì)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)所涉及安全問(wèn)題如消防、食品衛(wèi)生、活動(dòng)秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場(chǎng)專事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點(diǎn)防范，堅(jiān)決杜絕不必要的事件發(fā)生，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。
6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅(jiān)持嚴(yán)格管理的同時(shí)，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會(huì)和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來(lái)大力開(kāi)展了為宗教界服務(wù)的活動(dòng)。一是為龍?jiān)扑聟f(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問(wèn)題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過(guò)程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍?jiān)奇?zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開(kāi)初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫(kù)有絞織，在成立南海寺管委會(huì)前，我局就著手對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來(lái)，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問(wèn)題，經(jīng)多方努力，目前該項(xiàng)工作已進(jìn)入審批程序。
三、以維護(hù)公共安全為目的，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由局長(zhǎng)擔(dān)任，成員分別由副局長(zhǎng)、各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項(xiàng)，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。
2、堅(jiān)持了安全教育的常抓不懈。今年以來(lái)，我局針對(duì)各場(chǎng)所基本無(wú)建修任務(wù)、安全防范意識(shí)漸趨淡薄的實(shí)際，有的放失地結(jié)合場(chǎng)所開(kāi)展宗教活動(dòng)進(jìn)行了安全教育，重點(diǎn)對(duì)公眾聚集場(chǎng)所的活動(dòng)秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場(chǎng)所安排專門(mén)人員實(shí)行全日制安全監(jiān)控。半年來(lái)，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場(chǎng)所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。
3、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開(kāi)展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)行對(duì)教職人員的教育引導(dǎo)，通過(guò)時(shí)勢(shì)宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念，自覺(jué)參與抵制地下宗教勢(shì)力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透事件。
總之，半年來(lái)，全縣民族宗教工作取得了一定的實(shí)效和成績(jī)，形成了民族和睦，宗教和順，社會(huì)和諧的良好局面。我們將以更扎實(shí)的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭(zhēng)下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績(jī)。
民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)，特別是1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來(lái)，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂(lè)業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來(lái)，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動(dòng)正常做出了積極貢獻(xiàn)。
一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實(shí)抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽(tīng)取民宗局工作匯報(bào)，幫助解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識(shí)競(jìng)賽，把學(xué)習(xí)情況納入年度考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級(jí)干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開(kāi)展“三基本知識(shí)”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識(shí)）、“三個(gè)離不開(kāi)”（漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開(kāi)）、“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》、《民族常識(shí)》課程，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004年度受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來(lái)，共培訓(xùn)各級(jí)各類干部5期200余人；召開(kāi)民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會(huì)10次，參會(huì)200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國(guó)家宗教事務(wù)條例、云南省實(shí)施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。
二、千方百計(jì)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決民族問(wèn)題的根本也要靠發(fā)展。多年來(lái)，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1996年至今，爭(zhēng)取民族專項(xiàng)資金500多萬(wàn)元，實(shí)施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項(xiàng)目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬(wàn)余人次。二是積極主動(dòng)與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個(gè)村委會(huì)40多個(gè)自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來(lái)，共召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)會(huì)305場(chǎng)次，參訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬(wàn)份，全縣累計(jì)推廣面積近30萬(wàn)畝，累計(jì)增加產(chǎn)量900多萬(wàn)千克，產(chǎn)值900多萬(wàn)元。三是長(zhǎng)期以來(lái)與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門(mén)密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點(diǎn)之一來(lái)抓。積極向省州民宗部門(mén)爭(zhēng)取資金，共投資40多萬(wàn)元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門(mén)合作組織開(kāi)展民族文藝體育活動(dòng)，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動(dòng)廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊(duì)的主力，在歷屆省州民運(yùn)會(huì)上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為家鄉(xiāng)民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時(shí)積極幫助場(chǎng)所改善環(huán)境，開(kāi)展正常活動(dòng)。
三、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 我縣歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，狠抓落實(shí)。一是經(jīng)常深入基層，開(kāi)展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及群眾的要求和意見(jiàn)及時(shí)向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書(shū)的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出，逐一落實(shí)；三是在工作中始終堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問(wèn)題的事往民族問(wèn)題上拉，不把不是宗教問(wèn)題的事扯到宗教問(wèn)題上，不把問(wèn)題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來(lái)信來(lái)訪工作，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對(duì)宗教的感情；六是重視平時(shí)的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍，以點(diǎn)帶面，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。多年來(lái)，全縣沒(méi)有發(fā)生過(guò)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的糾紛和矛盾。
四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才 長(zhǎng)期以來(lái)，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門(mén)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級(jí)干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇三
答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
5、黑龍江省少數(shù)民族人口分布的特點(diǎn)？ 答案：大散居、小聚居
9、珍珠球是哪個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。答案： 滿族
答案：具有清真飲食習(xí)俗的少數(shù)民族公民
定最低錄取分?jǐn)?shù)控制線下降多少分錄??？ 答案：5分
21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)采取哪種方式成立管理組織，實(shí)行民主管理。
答案：民主協(xié)商推選
答案：省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)
29、籌備設(shè)立寺觀教堂的，要經(jīng)哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審核同意后，最終由哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審批。
答案：要經(jīng)市級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審核同意后，最終由省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審批。
二、1、請(qǐng)回答出我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)的全稱
2、“民族”一詞最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？ 答案：希臘
4、民族從其本質(zhì)出發(fā)，應(yīng)具有什么特點(diǎn)？
答案：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)
5、當(dāng)代民族問(wèn)題具有哪五個(gè)基本特征？
答案：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性
7、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)誰(shuí)的民族成份確定？ 答案：父親或母親
8、年滿多少周歲者不再更改民族成份？ 答案：20周歲
9、我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的百分之多少？ 答案：64%
13、在我國(guó)少數(shù)民族中，人口最少的是哪個(gè)民族？ 答案：珞巴族
17、寺塔和竹樓、竹橋體現(xiàn)了哪個(gè)民族的建筑特色。答案：傣族
20、最早提出“民族區(qū)域自治”理念的人是誰(shuí)？ 答案：毛澤東
21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所合并、分立、終止或變更登記內(nèi)容的，應(yīng)如何處理？ 答案：應(yīng)當(dāng)?shù)皆怯浌芾頇C(jī)關(guān)辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。
22、申請(qǐng)籌備宗教活動(dòng)場(chǎng)所的籌備組織應(yīng)當(dāng)由哪些人員組成？
答案：本宗教團(tuán)體的有關(guān)人員；擬主持宗教活動(dòng)的宗教教職人員；符合本宗教規(guī)定的其它人員；擬設(shè)立地信教公民代表組成。
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)予以取締，沒(méi)收違法所得，有違法房屋構(gòu)筑物的，由建筑主管部門(mén)依法處理，有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰。
24、擅自修建大型露天宗教造像的應(yīng)如何處理？
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)責(zé)令停止施工，有違法所得的沒(méi)收違法所得。
25、在處理影響民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的事件中，要堅(jiān)持哪四個(gè)原則？
答案：維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
答案：3年以下有期徒刑、拘役或者管制
27、黑龍江省世居的十個(gè)少數(shù)民族有哪些？請(qǐng)至少說(shuō)出六個(gè)。
答案：世居在本省的有滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯?tīng)柨俗蔚? 0個(gè)少數(shù)民族。
答案：8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣。
29、當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，對(duì)具有特殊喪葬習(xí)俗的10個(gè)少數(shù)民族妥善安排墓地，對(duì)少數(shù)民族人員自愿實(shí)行喪葬改革的，應(yīng)當(dāng)給予支持。請(qǐng)問(wèn)這10個(gè)少數(shù)民族是什么？至少說(shuō)出5個(gè)。
答案：回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗巫濉⑷隼?、東鄉(xiāng)族、保安族。
答案：2年以下有期徒刑、拘役或者管制。
31、違反《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》，偽造清真飲食業(yè)各種標(biāo)識(shí)的，由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門(mén)處以多少元罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處多少元罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。
答案：由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門(mén)處以3000元以上8000元以下的罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處以1000元以上2000元以下的罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。
33、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》所稱清真食品，是指什么？
答案：經(jīng)批準(zhǔn)的與“清真”有關(guān)的阿拉伯文標(biāo)和旗幌
37、《宗教事務(wù)條例》內(nèi)容包括哪七個(gè)部分？
39、信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在什么地點(diǎn)？
答案：經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所）內(nèi)進(jìn)行。
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒(méi)收違法所得；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。
44、黨的宗教工作基本方針是什么？
答案：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
45、什么叫宗教教職人員？
答案：宗教教職人員是指宗教團(tuán)體按照本宗教的宗教教職人員認(rèn)定辦法認(rèn)定的從事宗教教務(wù)活動(dòng)的人員。
46、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，要堅(jiān)持什么原則？
答案：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。
47、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)布局合理，盡量避免設(shè)立在哪些地點(diǎn)？ 答案：居民區(qū)或者醫(yī)院、學(xué)校等公共場(chǎng)所附近。
48、伊斯蘭教的五功是指什么？ 答案：念、禮、齋、課、朝
49、蒙古族的三大歷史名著是什么？
答案：《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》。
54、跨省、自治區(qū)、直轄市舉行超過(guò)宗教活動(dòng)場(chǎng)所容納規(guī)模的大型宗教活動(dòng)，或者在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外舉行大型宗教活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由主辦的宗教團(tuán)體、寺觀教堂在擬舉行日的多少日前，向大型宗教活動(dòng)舉辦地的省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門(mén)提出申請(qǐng)。
答案：30日前
答案：其重建應(yīng)當(dāng)以不低于原有土地面積、建筑面積、建筑標(biāo)準(zhǔn)為原則。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇四
近年來(lái)，市民族宗教局按照“強(qiáng)化管理、創(chuàng)新服務(wù)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的基本工作思路，從三方面入手，積極創(chuàng)新檔案管理方式方法機(jī)關(guān)檔案管理水平再上新臺(tái)階。
頭收集，檔案管理人員集中整理的方式。使有歸檔價(jià)值的資料得以及時(shí)存檔。該項(xiàng)機(jī)制的啟用，拓寬了檔案收集面，確保了檔案資料收集的齊全、完整、準(zhǔn)確。
二是創(chuàng)新檔案管理技術(shù)。充分應(yīng)用信息技術(shù)拓展檔案管理的發(fā)展空間，不斷應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)檔案管理，依靠數(shù)字化手段，加強(qiáng)文檔信息庫(kù)建設(shè)。根據(jù)“四同步”要求，歸檔文件做到隨辦隨歸，除密級(jí)件外全部實(shí)行檔案管理數(shù)字化，并建立電子文檔目錄。目前共有電子目錄1767條，文件歸檔率達(dá)到99.5％以上?；緦?shí)現(xiàn)了檔案管理網(wǎng)絡(luò)化、電子化，工作效率大大提高。
三是創(chuàng)新服務(wù)方式。我局抓住信息化建設(shè)契機(jī)，積極與計(jì)算機(jī)中心及市檔案局配合，率先依托金宏政務(wù)網(wǎng)建立起我局的數(shù)字文件中心，搭建起查閱檔案的理想平臺(tái)，并將查詢終端拓展至全體干部和所有數(shù)字文件中心用戶。通過(guò)提高文檔資料的開(kāi)放度和易用性、提高文檔服務(wù)的技術(shù)含量等措施，充分利用計(jì)算機(jī)的檢索能力，變被動(dòng)工作為主動(dòng)提供，縮短了檔案查詢的時(shí)間，改變了以往查閱檔案需要經(jīng)過(guò)管理人員查閱紙質(zhì)文件目錄費(fèi)時(shí)費(fèi)力的情況，簡(jiǎn)化了查詢手續(xù)，提高了文檔服務(wù)效率，同時(shí)減輕了管理人員的工作量。為提升檔案服務(wù)水平奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此項(xiàng)工作的開(kāi)展，得到了市檔案局和的肯定。
通過(guò)一系列努力，我局檔案管理水平有了很大提高，在連年被評(píng)為**市檔案工作優(yōu)秀單位的基礎(chǔ)上，2005年我局又被被評(píng)為山東省檔案管理一級(jí)先進(jìn)單位，檔案管理人員也被評(píng)為省檔案管理先進(jìn)個(gè)人。在剛結(jié)束的2006年機(jī)關(guān)檔案工作檢查中，我局獲**市2006機(jī)關(guān)檔案工作優(yōu)秀等次，獲山東省機(jī)關(guān)檔案工作一級(jí)先進(jìn)單位等級(jí)。
《民族宗教局檔案管理經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)材料》，歡迎閱讀民族宗教局檔案管理經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)材料。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇五
今天，我們召開(kāi)全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作會(huì)議，目的是回顧20xx年的工作，安排部署今年的工作任務(wù)，動(dòng)員全縣統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部，進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，扎實(shí)工作，最大限度地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中做出新的貢獻(xiàn)。剛才，會(huì)議傳達(dá)了省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和全省民族工作會(huì)議精神，王局長(zhǎng)總結(jié)了20xx年我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，并安排部署了20xx年的主要工作計(jì)劃，請(qǐng)大家認(rèn)真抓好落實(shí)。
剛剛過(guò)去的20xx年，我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作緊緊圍繞縣委、縣政府的工作中心，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，服務(wù)發(fā)展，各項(xiàng)工作取得了很大的成績(jī)。在組織和引導(dǎo)黨外人士深入調(diào)查研究，反映社情民意，促進(jìn)黨委、政府決策的民主化、科學(xué)化方面取得了新的成效;在服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)，聯(lián)誼臺(tái)港澳同胞和海外僑胞，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)我縣改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)方面取得了新的拓展;在依法管理宗教事務(wù)，抵御宗教滲透，努力維護(hù)我縣的社會(huì)政治穩(wěn)定方面作出了新的貢獻(xiàn);在完善少數(shù)民族村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了新的突破;在加強(qiáng)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教隊(duì)伍建設(shè)上邁出了新的步伐。對(duì)此，縣委、縣政府是給予肯定的，群眾是滿意的。這些成績(jī)的取得，得力于縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)，得力于統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教戰(zhàn)線干部職工的辛勤工作，得力于有關(guān)部門(mén)的密切配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，也得力于廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象的理解和支持。在此，我受縣委葉華生副書(shū)記委托，代表縣委、縣政府，向大家表示衷心的感謝!同時(shí)，也向剛才受表彰的我縣20xx-20xx年度“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”表示祝賀!希望受到表彰的單位，再接再厲，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)中，再創(chuàng)佳績(jī)。
20xx年是我縣實(shí)施“”規(guī)劃的開(kāi)局之年。做好20xx年的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，意義重大，影響深遠(yuǎn)。省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和全省民族工作會(huì)議的召開(kāi)，為我們進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作營(yíng)造了環(huán)境，提供了機(jī)遇，指明了方向，也提出更高的要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我縣的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作要緊緊圍繞服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展這一中心任務(wù)，切實(shí)做好三方面工作。
(一)圍繞大局，積極為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)-
統(tǒng)戰(zhàn)工作始終是黨的工作全局中一個(gè)極為重要的方面，歷來(lái)是為黨的工作大局服務(wù)的。當(dāng)前，我縣的工作大局就是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作要緊緊圍繞這個(gè)大局安排，堅(jiān)持把促進(jìn)發(fā)展作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一要?jiǎng)?wù)，要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線溝通感情、聯(lián)絡(luò)友誼、凝聚人心的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，把全社會(huì)的力量集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心上來(lái)，形成推動(dòng)各項(xiàng)工作“走前列”的強(qiáng)大合力。一要發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)外聯(lián)系面廣、交往渠道多的優(yōu)勢(shì)，利用各種海內(nèi)外關(guān)系，積極開(kāi)展多層次、多渠道、多形式的外聯(lián)工作，不斷擴(kuò)大我縣的對(duì)外交往與合作。二要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“人才庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的作用，重視和調(diào)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員為經(jīng)濟(jì)建設(shè)建言獻(xiàn)策的積極性。要積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和支持統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣大成員深入實(shí)際，圍繞事關(guān)全縣大局的重大問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，集中民智和民意，促進(jìn)科學(xué)決策。要以推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為重點(diǎn)積極做好經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)工作，按照“團(tuán)結(jié)、幫助、教育、引導(dǎo)”的方針，加強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想政治工作，引導(dǎo)他們爭(zhēng)做優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者。工商聯(lián)要充分發(fā)揮其職能作用，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好排憂解難和服務(wù)保障工作，努力營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，使其不斷發(fā)揮促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主力軍”作用。
(二)理順關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面
保持政治和社會(huì)的穩(wěn)定，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提，也是統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作的重點(diǎn)。統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門(mén)要協(xié)調(diào)好不同對(duì)象的思想政治工作，理順關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定。要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及面廣和工作對(duì)象代表性強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢(shì)，深入群眾，了解社情民意，掌握思想動(dòng)態(tài)，做好團(tuán)結(jié)鼓勁、凝聚人心的工作。對(duì)于廣大統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象要加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，溝通感情，取得共識(shí)，化消積因素為積極因素，把各方面的力量引導(dǎo)到改革和發(fā)展的大局上來(lái)。要認(rèn)清形勢(shì)，積極穩(wěn)妥地做好民族、宗教工作。宗教工作要把握一個(gè)關(guān)鍵，就是要全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策與《宗教事務(wù)條例》，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理;夯實(shí)兩個(gè)基礎(chǔ)，就是要健全完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)宗教工作網(wǎng)絡(luò)和鄉(xiāng)、村兩級(jí)宗教管理責(zé)任制;強(qiáng)化三項(xiàng)管理，就是要強(qiáng)化對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所、信教群眾和宗教活動(dòng)的管理。以實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。民族工作要通過(guò)政策引導(dǎo)、項(xiàng)目帶動(dòng)、典型示范，扶持少數(shù)民族村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
三、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作深入發(fā)展
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)部門(mén)一定要高度重視和自覺(jué)抓好統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，繼續(xù)堅(jiān)持統(tǒng)戰(zhàn)工作“四個(gè)納入”，認(rèn)真研究和解決工作中的重要問(wèn)題，做到統(tǒng)一研究、統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)各方，形成合力。統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作不僅是統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門(mén)的事，而且是全黨的事，需要全社會(huì)共同參與，要學(xué)會(huì)做團(tuán)結(jié)大多數(shù)、調(diào)動(dòng)積極性的工作，真正形成全黨抓統(tǒng)戰(zhàn)工作的局面，推動(dòng)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固和發(fā)展。
同志們，做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把這次會(huì)議作為做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的新號(hào)角，促進(jìn)宗教工作的新起點(diǎn)，加快少數(shù)民族發(fā)展的新旗幟，進(jìn)一步解放思想、抓住機(jī)遇、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，努力開(kāi)創(chuàng)我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作的新局面。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇六
論內(nèi)蒙古自治區(qū)民族宗教問(wèn)題
摘 要：宗教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要地位。黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，政府對(duì)宗教事務(wù)的管理，只能加強(qiáng)，不能削弱。做好宗教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一，關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外關(guān)系。全黨同志必須從保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治高度觀察和處理宗教問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)做好宗教工作的重要性，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。正確貫徹黨的宗教政策，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都有其重要的意義。
關(guān)鍵字：宗教政策；民族團(tuán)結(jié)；構(gòu)建和諧；社會(huì)發(fā)展
一、內(nèi)蒙古宗教概況
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族、多宗教的少數(shù)民族地區(qū)，喇嘛教，漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教和東正教以及原始宗教等不同程度地被各民族所信仰。
喇嘛教于13世紀(jì)初傳入內(nèi)蒙古地區(qū)，當(dāng)時(shí)信仰喇嘛教的主要是內(nèi)蒙古中的貴族階級(jí)，民間仍普遍信仰原始宗教薩滿教。一直傳到今天，喇嘛教在傳播過(guò)程中對(duì)內(nèi)蒙古社會(huì)產(chǎn)生較大影響。一方面，黃教不允許喇嘛結(jié)婚，大批青壯年當(dāng)了喇嘛后，蒙古人口數(shù)量下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)敗退；另一方面，喇嘛教對(duì)蒙古族的文學(xué)、繪畫(huà)、醫(yī)藥、雕刻、音樂(lè)、建筑等均產(chǎn)生了一定的影響。
伊斯蘭教在元代時(shí)期在內(nèi)蒙古有一定的發(fā)展在19世紀(jì)傳播到內(nèi)蒙古各地，主要在回族中傳播。
基督教傳入內(nèi)蒙古約在元代，13 世紀(jì)稱作景教，隨著國(guó)家的發(fā)展，基督教在內(nèi)蒙古不斷被傳播，建立了許多教并吸納了很對(duì)教徒。
天主教傳入內(nèi)蒙古大約在1245年，羅馬教皇派遣傳教士持書(shū)前來(lái)內(nèi)蒙古，之后得到了發(fā)展。東正教，傳入內(nèi)蒙古大約是10世紀(jì)中葉佛教在東漢時(shí)期逐漸傳入內(nèi)蒙古。道教于南北朝時(shí)期，在內(nèi)蒙古有尊道反佛之爭(zhēng)，在1949年中華人民共和國(guó)成立后，貫徹落實(shí)黨和政府的宗教信仰自由政策，正當(dāng)?shù)淖诮绦叛龅玫搅吮Ｗo(hù)和尊重，道教也得到了發(fā)展。薩滿教是由內(nèi)蒙古的，一直延續(xù)到至今。
二、宗教的基本理論
宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)世界在人們頭腦中的虛幻的，歪曲的反應(yīng)。恩格斯說(shuō)：“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想反映，在這種反映中，人們的力量采取了超人間力量的形式?！弊诮淌侨祟惿鐣?huì)發(fā)展到一定的歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，是人類感到不能掌握自己命運(yùn)，面對(duì)自然、社會(huì)與人生時(shí)的自我意識(shí)和自我感覺(jué)。這種意識(shí)或自我感覺(jué)，相信在現(xiàn)實(shí)世界之外，還有超自然地力量存在，并能夠影響人們的命運(yùn)，從而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情。
宗教的最大特點(diǎn)是讓人信仰一種根本不存在的，純屬虛構(gòu)出來(lái)的超自然，超人間的神秘境界和主宰著自然以及社會(huì)的神秘力量。由于人們反映這種超自然，超人間的神秘境界和神秘力量的形式不同，就出現(xiàn)了不同宗教。
現(xiàn)實(shí)中的宗教，它們都有自己的教條信條、神學(xué)理論、教規(guī)戒律、禮儀制度、組織系統(tǒng)。宗教作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，有其構(gòu)成宗教的基本要素，就人為宗教而言大體分為兩部分：一是宗教的內(nèi)在因素，包括宗教觀念和思想，宗教感情和體驗(yàn)；二是宗教的外在因素，包括宗教行為和活動(dòng)，宗教組織和制度。其中宗教觀念和制度是核心。它反映了宗教的本質(zhì)，是決定宗教之所以是宗教的基本要素。有了宗教觀念，才會(huì)產(chǎn)生信仰者心里感受和體驗(yàn)，隨之產(chǎn)生祭祀、祈禱等宗教崇拜和外在行為。而宗教組織、制度則是宗教觀念信條化，宗教行為規(guī)范化的表現(xiàn)，它對(duì)宗教信仰者起到凝聚和團(tuán)結(jié)的作用。因此，宗教的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的，而宗教信仰者和宗教組織、宗教制度等外在因素，則是隨著不同社會(huì)條件發(fā)生變化的。
馬克思主義認(rèn)為，宗教不是一有人類就有的，而是人類社會(huì)發(fā)生到一定階段的產(chǎn)物。宗教的觀念起源于人類對(duì)自然地?zé)o知、迷茫、恐懼、是人類對(duì)于自然和自身的錯(cuò)覺(jué)認(rèn)識(shí)的反映。
二、宗教信仰的基本特點(diǎn)
1、宗教的群眾性。宗教存在的基礎(chǔ)是廣大教徒。我國(guó)大多數(shù)民族都不同程度信教，信仰各種宗教的人數(shù)達(dá)1億多人，宗教具有群眾性，說(shuō)明必須正確對(duì)待宗教問(wèn)題，否者會(huì)影響我國(guó)各民族間的關(guān)系，甚至影響到民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。
2、宗教的民族性。內(nèi)蒙古地區(qū)大都信仰宗教，宗教對(duì)于這些民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、道德規(guī)范、心理素質(zhì)乃至同仁們的生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，都有廣泛而深刻的影響。
3、宗教的國(guó)際性。宗教的信仰不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)象，而是一個(gè)國(guó)際性的問(wèn)題。各個(gè)宗教政策都有自己的國(guó)際性質(zhì)，通過(guò)有組織的活動(dòng)，強(qiáng)化宗教的聯(lián)系。
4、宗教的長(zhǎng)期性。宗教是人類社會(huì)發(fā)生到一定階段的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生發(fā)展消亡的規(guī)律。在我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，宗教村早仍有它的客觀基礎(chǔ)，將會(huì)長(zhǎng)期存在。
三、內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教問(wèn)題
民族與宗教關(guān)系問(wèn)題是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也是宗教學(xué)研究的重大課題。宗教屬于精神信仰形態(tài)，民族屬于社會(huì)族群形態(tài)，因此，民族和宗教并不嚴(yán)格對(duì)應(yīng)和同步發(fā)展，但二者又總是緊密聯(lián)系，不可分離。作為傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古民族文化的核心即草原文化和宗教文化。作為民族文化載體，宗教融匯了民族精神、民族性格、民族心理、道德觀念和價(jià)值理念，不僅傳承著蒙古族的民族文化，而且也映射了蒙古社會(huì)歷史的變遷。近代以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，蒙古社會(huì)急劇變革，蒙古族宗教信仰隨之發(fā)生了相當(dāng)明顯的變化。這個(gè)變化直接影響了蒙古民族后來(lái)的文化走向，也使其呈現(xiàn)出不同于其他民族的文化特色。可以說(shuō)，蒙古族的宗教信仰，是以薩滿教為基礎(chǔ)，以藏傳佛教為核心，輔之以基督教、伊斯蘭教等形式，呈現(xiàn)出了多元化特征。
內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教問(wèn)題主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
1、在民族工作方面，少數(shù)民族聚居村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。民族學(xué)校設(shè)施陳舊，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)手段直接影響到民族教育的發(fā)展。少數(shù)民族人才培養(yǎng)和干部隊(duì)伍后勁不足。
2、在宗教工作方面，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教活動(dòng)進(jìn)行滲透工作難度增大。宗教工作機(jī)構(gòu)和人員配置不盡合理。部分宗教職業(yè)人員生活保障不足。
3、部分宗教信仰者會(huì)利用宗教信仰工作迷惑他人，甚至利用宗教活動(dòng)進(jìn)行破壞社會(huì)秩序，損害公民的身心健康，妨礙國(guó)家教育制度活動(dòng)。
4、少數(shù)民族干部培養(yǎng)力度小。
四、解決宗教問(wèn)題政策
依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，是政府對(duì)有關(guān)宗教的法律，法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，把宗教納入法規(guī)化的軌道。
1、建立和完善宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制，健全宗教工作機(jī)構(gòu)。
各地要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，建立和完善由黨委統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)的宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制。統(tǒng)戰(zhàn)部作為黨委的職能部門(mén)，要加強(qiáng)對(duì)涉及宗教方面重大問(wèn)題的研究和協(xié)調(diào)。政府宗教工作部門(mén)作為政府的職能部門(mén)和行政執(zhí)法主體，要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。各有關(guān)部門(mén)和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要在職責(zé)范圍內(nèi)支持宗教工作的開(kāi)展，形成互相配合、團(tuán)結(jié)合作的良好局面。要加強(qiáng)宗教工作機(jī)構(gòu)的建設(shè)。
2、做好少數(shù)民族中的宗教工作
第一，少數(shù)民族地區(qū)的黨政領(lǐng)導(dǎo)要高度重視少數(shù)民族中的宗教工作，要著眼于民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，警惕和反對(duì)任何利用宗教破壞民族團(tuán)結(jié)的行為；第二，要高舉維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益的旗幟，準(zhǔn)確把握民族，妥善處理因民族、宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件和群體性事件；第三，要堅(jiān)決同利用宗教進(jìn)行的分裂破壞活動(dòng)作斗爭(zhēng)。
3、加強(qiáng)農(nóng)村宗教工作
做好農(nóng)村宗教工作對(duì)于保持農(nóng)村社會(huì)政治穩(wěn)定、鞏固基層政權(quán)、維護(hù)農(nóng)民利益和促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)具有重要作用。要加強(qiáng)農(nóng)村基層黨政組織建設(shè)，關(guān)心群眾疾苦，做好思想工作，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，改善干群關(guān)系，把廣大群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。要建立和健全縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)宗教事務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)，建立鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村兩級(jí)宗教工作責(zé)任制，依法加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村宗教事務(wù)的管理。要把宗教問(wèn)題納入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的全局。
4、全面正確地貫徹宗教信仰自由政策
我們實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要大力加強(qiáng)廣大信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同目標(biāo)上來(lái)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全面正確地貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個(gè)人都不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對(duì)不尊重公民宗教信仰自由權(quán)利和損害宗教界合法權(quán)益的錯(cuò)誤行為，必須堅(jiān)決予以糾正。另一方面要求堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重信教群眾的信仰，但這并不是說(shuō)就可以放棄對(duì)他們的思想政治工作，放棄在他們中開(kāi)展思想道德建設(shè)和科學(xué)文化教育的工作。
五、宗教政策實(shí)行結(jié)果
通過(guò)上述一系列政策措施的順利實(shí)施，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)了絕大多數(shù)喇嘛教界人士，真正達(dá)到政教分離，宗教不干涉政治的目的，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，徹底解決了內(nèi)蒙古民族宗教問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)蒙古宗教工作的新局面。
1、政治方面，廢除了寺廟和上層喇嘛的封建特權(quán)，徹底實(shí)施政教分離政策，取消了封建僧侶特權(quán)和封建剝削制度。由此，使內(nèi)蒙古地區(qū)利用宗教手段干涉政治進(jìn)程的現(xiàn)象基本杜絕，獲得解放的廣大下層喇嘛、阿勒巴特迸發(fā)出前所未有的生產(chǎn)建設(shè)熱情，對(duì)促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。
2、經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)廟倉(cāng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造，從互助組、牧業(yè)生產(chǎn)合作社、公私合營(yíng)牧場(chǎng)過(guò)渡到了人民公社，基本與全國(guó)經(jīng)濟(jì)相接軌，融入國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，基本上消滅了召?gòu)R和上層喇嘛對(duì)農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)剝削。同時(shí)，各寺廟的很多青壯年喇嘛積極參加各項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)，促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在農(nóng)村、牧區(qū)合作社之后，各地喇嘛逐步參加生產(chǎn)勞動(dòng)和其他工作。據(jù)1961年對(duì)13000余名喇嘛的調(diào)查統(tǒng)計(jì)(實(shí)際當(dāng)時(shí)全區(qū)喇嘛總數(shù)為17000多人)，當(dāng)時(shí)參加各種勞動(dòng)的11594人，其中，參加國(guó)營(yíng)工礦企業(yè)生產(chǎn)的354人；參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的2330人；畜牧業(yè)生產(chǎn)的6400人；其他生產(chǎn)勞動(dòng)的1300人。
3、文化教育方面，通過(guò)各寺廟舉辦文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校及送年幼的喇嘛去學(xué)校學(xué)習(xí)等措施，使青少年喇嘛都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，推動(dòng)了內(nèi)蒙古地區(qū)的文化教育事業(yè)發(fā)展，使蒙古族群眾整體素質(zhì)有了一定的提高。到1962年，經(jīng)過(guò)我們15年時(shí)間的團(tuán)結(jié)、教育、改造工作，除了現(xiàn)行反革命外，一個(gè)喇嘛沒(méi)有殺，一個(gè)喇嘛也沒(méi)有關(guān)，現(xiàn)在，喇嘛人數(shù)只剩下1．2萬(wàn)人了，絕大部分有勞動(dòng)能力的喇嘛參加了勞動(dòng)和工作，不少喇嘛已經(jīng)娶妻生子，成家立業(yè)。不僅信教的人不多了，而且喇嘛的念經(jīng)勁頭也淡薄了。這是我們共產(chǎn)黨人為蒙古民族作的一件大好事。
總的來(lái)說(shuō)，宗教信仰自由政策的實(shí)施，使蒙古族人民群眾的思想得到解放，以嶄新的心理狀態(tài)和精神面貌去面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。同時(shí)削弱了宗教思想對(duì)蒙古人民意識(shí)和行為的束縛，動(dòng)搖了宗教對(duì)蒙古民族進(jìn)行精神統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，極大地解放了人們的思想意識(shí)。同時(shí)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用。對(duì)于蒙古民族千百年來(lái)形成的游牧文明和佛教文化選其精髓，棄其糟粕，既弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又使之成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的精神財(cái)富。
參考文獻(xiàn)：
[1]《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1972年，第254頁(yè)。
[2]〔2〕《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1972年，第250頁(yè)。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇一
今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了xx社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。
一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作
1、開(kāi)展了對(duì)全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來(lái)，我局針對(duì)全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實(shí)際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開(kāi)展了對(duì)常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是組建了調(diào)查工作臨時(shí)機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計(jì)劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會(huì)議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開(kāi)（7—8月）；第四階段統(tǒng)計(jì)情況匯總。目前，整個(gè)調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。
2、實(shí)施了少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金爭(zhēng)取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級(jí)爭(zhēng)取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項(xiàng)目資金20萬(wàn)元的方案申報(bào)工作。目前，整個(gè)項(xiàng)目審批已在進(jìn)行中。
二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理
1、狠抓宗教場(chǎng)所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來(lái)，我局針對(duì)個(gè)別場(chǎng)所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實(shí)施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動(dòng)。在更換負(fù)責(zé)人的過(guò)程中，我們按照隊(duì)伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個(gè)工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專門(mén)舉辦了3期共10天的宗教場(chǎng)所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、社會(huì)責(zé)任諸多方面對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治方向。半年來(lái)，各場(chǎng)所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。
2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場(chǎng)所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門(mén)重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場(chǎng)所按制訂的各項(xiàng)內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來(lái)，全縣5個(gè)宗教場(chǎng)所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項(xiàng)管理制度，但由于宗教場(chǎng)所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財(cái)務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場(chǎng)所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財(cái)務(wù)上的不清楚或是財(cái)務(wù)不透明。今年來(lái)，我局在去年對(duì)各宗教場(chǎng)所進(jìn)行《社會(huì)非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場(chǎng)所按新會(huì)計(jì)制度執(zhí)行，對(duì)場(chǎng)所的注賬、報(bào)表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場(chǎng)所堅(jiān)持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時(shí)，我局對(duì)場(chǎng)所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財(cái)產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場(chǎng)所秩序。
3、建立了南海寺佛教管理委員會(huì)機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家宗教局對(duì)設(shè)立場(chǎng)所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會(huì)。同時(shí)，指導(dǎo)該場(chǎng)所制訂了系列內(nèi)部管理制度。
4、清理整治了基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)老大難問(wèn)題。今年上半年，我局按照上級(jí)指示，匯同縣國(guó)安大隊(duì)、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點(diǎn)清理了私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)突出問(wèn)題，依據(jù)政策制止了6個(gè)不合法的聚會(huì)點(diǎn)，規(guī)范了2個(gè)家庭聚會(huì)，取締了打著基督教旗號(hào)進(jìn)行非法聚會(huì)傳教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)，較為徹底解決了我縣基督教信眾無(wú)序活動(dòng)的重難點(diǎn)問(wèn)題。
5、加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的日?；⒔?jīng)?；芾?。今年來(lái)，我局既突出了重點(diǎn)工作，也對(duì)宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場(chǎng)所、教職人員、宗教活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場(chǎng)所的各項(xiàng)事務(wù)，對(duì)不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對(duì)教職人員實(shí)施掛牌管理，重點(diǎn)對(duì)那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場(chǎng)所、縣級(jí)主管部門(mén)二級(jí)審驗(yàn)管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實(shí)施舉辦宗教活動(dòng)申報(bào)審批制，嚴(yán)格對(duì)大型宗教活動(dòng)或跨行政區(qū)域宗教活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時(shí)對(duì)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)所涉及安全問(wèn)題如消防、食品衛(wèi)生、活動(dòng)秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場(chǎng)專事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點(diǎn)防范，堅(jiān)決杜絕不必要的事件發(fā)生，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。
6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅(jiān)持嚴(yán)格管理的同時(shí)，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會(huì)和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來(lái)大力開(kāi)展了為宗教界服務(wù)的活動(dòng)。一是為龍?jiān)扑聟f(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問(wèn)題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過(guò)程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍?jiān)奇?zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開(kāi)初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫(kù)有絞織，在成立南海寺管委會(huì)前，我局就著手對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來(lái)，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問(wèn)題，經(jīng)多方努力，目前該項(xiàng)工作已進(jìn)入審批程序。
三、以維護(hù)公共安全為目的，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由局長(zhǎng)擔(dān)任，成員分別由副局長(zhǎng)、各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項(xiàng)，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。
2、堅(jiān)持了安全教育的常抓不懈。今年以來(lái)，我局針對(duì)各場(chǎng)所基本無(wú)建修任務(wù)、安全防范意識(shí)漸趨淡薄的實(shí)際，有的放失地結(jié)合場(chǎng)所開(kāi)展宗教活動(dòng)進(jìn)行了安全教育，重點(diǎn)對(duì)公眾聚集場(chǎng)所的活動(dòng)秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場(chǎng)所安排專門(mén)人員實(shí)行全日制安全監(jiān)控。半年來(lái)，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場(chǎng)所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。
3、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開(kāi)展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)行對(duì)教職人員的教育引導(dǎo)，通過(guò)時(shí)勢(shì)宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念，自覺(jué)參與抵制地下宗教勢(shì)力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透事件。
總之，半年來(lái)，全縣民族宗教工作取得了一定的實(shí)效和成績(jī)，形成了民族和睦，宗教和順，社會(huì)和諧的良好局面。我們將以更扎實(shí)的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭(zhēng)下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績(jī)。
民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)，特別是1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來(lái)，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂(lè)業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來(lái)，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動(dòng)正常做出了積極貢獻(xiàn)。
一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實(shí)抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽(tīng)取民宗局工作匯報(bào)，幫助解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識(shí)競(jìng)賽，把學(xué)習(xí)情況納入考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級(jí)干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開(kāi)展“三基本知識(shí)”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識(shí)）、“三個(gè)離不開(kāi)”（漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開(kāi)）、“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》、《民族常識(shí)》課程，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來(lái)，共培訓(xùn)各級(jí)各類干部5期200余人；召開(kāi)民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會(huì)10次，參會(huì)200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國(guó)家宗教事務(wù)條例、云南省實(shí)施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。
二、千方百計(jì)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決民族問(wèn)題的根本也要靠發(fā)展。多年來(lái)，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1996年至今，爭(zhēng)取民族專項(xiàng)資金500多萬(wàn)元，實(shí)施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項(xiàng)目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬(wàn)余人次。二是積極主動(dòng)與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個(gè)村委會(huì)40多個(gè)自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來(lái)，共召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)會(huì)305場(chǎng)次，參訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬(wàn)份，全縣累計(jì)推廣面積近30萬(wàn)畝，累計(jì)增加產(chǎn)量900多萬(wàn)千克，產(chǎn)值900多萬(wàn)元。三是長(zhǎng)期以來(lái)與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門(mén)密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點(diǎn)之一來(lái)抓。積極向省州民宗部門(mén)爭(zhēng)取資金，共投資40多萬(wàn)元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門(mén)合作組織開(kāi)展民族文藝體育活動(dòng)，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動(dòng)廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊(duì)的主力，在歷屆省州民運(yùn)會(huì)上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為家鄉(xiāng)民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時(shí)積極幫助場(chǎng)所改善環(huán)境，開(kāi)展正?；顒?dòng)。
三、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 我縣歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，狠抓落實(shí)。一是經(jīng)常深入基層，開(kāi)展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及群眾的要求和意見(jiàn)及時(shí)向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書(shū)的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出，逐一落實(shí)；三是在工作中始終堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問(wèn)題的事往民族問(wèn)題上拉，不把不是宗教問(wèn)題的事扯到宗教問(wèn)題上，不把問(wèn)題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來(lái)信來(lái)訪工作，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對(duì)宗教的感情；六是重視平時(shí)的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍，以點(diǎn)帶面，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。多年來(lái)，全縣沒(méi)有發(fā)生過(guò)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的糾紛和矛盾。
四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才 長(zhǎng)期以來(lái)，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門(mén)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級(jí)干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇二
今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了xx社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。
一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作
1、開(kāi)展了對(duì)全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來(lái)，我局針對(duì)全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實(shí)際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開(kāi)展了對(duì)常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是組建了調(diào)查工作臨時(shí)機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計(jì)劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會(huì)議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開(kāi)（7—8月）；第四階段統(tǒng)計(jì)情況匯總。目前，整個(gè)調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。
2、實(shí)施了少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金爭(zhēng)取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級(jí)爭(zhēng)取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項(xiàng)目資金20萬(wàn)元的方案申報(bào)工作。目前，整個(gè)項(xiàng)目審批已在進(jìn)行中。
二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理
1、狠抓宗教場(chǎng)所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來(lái)，我局針對(duì)個(gè)別場(chǎng)所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實(shí)施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動(dòng)。在更換負(fù)責(zé)人的過(guò)程中，我們按照隊(duì)伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個(gè)工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專門(mén)舉辦了3期共10天的宗教場(chǎng)所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、社會(huì)責(zé)任諸多方面對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治方向。半年來(lái)，各場(chǎng)所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。
2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場(chǎng)所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門(mén)重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場(chǎng)所按制訂的各項(xiàng)內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來(lái)，全縣5個(gè)宗教場(chǎng)所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項(xiàng)管理制度，但由于宗教場(chǎng)所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財(cái)務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場(chǎng)所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財(cái)務(wù)上的不清楚或是財(cái)務(wù)不透明。今年來(lái)，我局在去年對(duì)各宗教場(chǎng)所進(jìn)行《社會(huì)非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場(chǎng)所按新會(huì)計(jì)制度執(zhí)行，對(duì)場(chǎng)所的注賬、報(bào)表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場(chǎng)所堅(jiān)持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時(shí)，我局對(duì)場(chǎng)所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財(cái)產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場(chǎng)所秩序。
3、建立了南海寺佛教管理委員會(huì)機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家宗教局對(duì)設(shè)立場(chǎng)所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會(huì)。同時(shí)，指導(dǎo)該場(chǎng)所制訂了系列內(nèi)部管理制度。
4、清理整治了基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)老大難問(wèn)題。今年上半年，我局按照上級(jí)指示，匯同縣國(guó)安大隊(duì)、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點(diǎn)清理了私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)突出問(wèn)題，依據(jù)政策制止了6個(gè)不合法的聚會(huì)點(diǎn)，規(guī)范了2個(gè)家庭聚會(huì)，取締了打著基督教旗號(hào)進(jìn)行非法聚會(huì)傳教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)，較為徹底解決了我縣基督教信眾無(wú)序活動(dòng)的重難點(diǎn)問(wèn)題。
5、加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的日?；?、經(jīng)常化管理。今年來(lái)，我局既突出了重點(diǎn)工作，也對(duì)宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場(chǎng)所、教職人員、宗教活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場(chǎng)所的各項(xiàng)事務(wù)，對(duì)不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對(duì)教職人員實(shí)施掛牌管理，重點(diǎn)對(duì)那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場(chǎng)所、縣級(jí)主管部門(mén)二級(jí)審驗(yàn)管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實(shí)施舉辦宗教活動(dòng)申報(bào)審批制，嚴(yán)格對(duì)大型宗教活動(dòng)或跨行政區(qū)域宗教活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時(shí)對(duì)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)所涉及安全問(wèn)題如消防、食品衛(wèi)生、活動(dòng)秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場(chǎng)專事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點(diǎn)防范，堅(jiān)決杜絕不必要的事件發(fā)生，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。
6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅(jiān)持嚴(yán)格管理的同時(shí)，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會(huì)和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來(lái)大力開(kāi)展了為宗教界服務(wù)的活動(dòng)。一是為龍?jiān)扑聟f(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問(wèn)題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過(guò)程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍?jiān)奇?zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開(kāi)初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫(kù)有絞織，在成立南海寺管委會(huì)前，我局就著手對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來(lái)，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問(wèn)題，經(jīng)多方努力，目前該項(xiàng)工作已進(jìn)入審批程序。
三、以維護(hù)公共安全為目的，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由局長(zhǎng)擔(dān)任，成員分別由副局長(zhǎng)、各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項(xiàng)，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。
2、堅(jiān)持了安全教育的常抓不懈。今年以來(lái)，我局針對(duì)各場(chǎng)所基本無(wú)建修任務(wù)、安全防范意識(shí)漸趨淡薄的實(shí)際，有的放失地結(jié)合場(chǎng)所開(kāi)展宗教活動(dòng)進(jìn)行了安全教育，重點(diǎn)對(duì)公眾聚集場(chǎng)所的活動(dòng)秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場(chǎng)所安排專門(mén)人員實(shí)行全日制安全監(jiān)控。半年來(lái)，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場(chǎng)所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。
3、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開(kāi)展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)行對(duì)教職人員的教育引導(dǎo)，通過(guò)時(shí)勢(shì)宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念，自覺(jué)參與抵制地下宗教勢(shì)力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透事件。
總之，半年來(lái)，全縣民族宗教工作取得了一定的實(shí)效和成績(jī)，形成了民族和睦，宗教和順，社會(huì)和諧的良好局面。我們將以更扎實(shí)的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭(zhēng)下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績(jī)。
民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)，特別是1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來(lái)，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂(lè)業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來(lái)，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動(dòng)正常做出了積極貢獻(xiàn)。
一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實(shí)抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽(tīng)取民宗局工作匯報(bào)，幫助解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識(shí)競(jìng)賽，把學(xué)習(xí)情況納入年度考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級(jí)干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開(kāi)展“三基本知識(shí)”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識(shí)）、“三個(gè)離不開(kāi)”（漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開(kāi)）、“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》、《民族常識(shí)》課程，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004年度受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來(lái)，共培訓(xùn)各級(jí)各類干部5期200余人；召開(kāi)民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會(huì)10次，參會(huì)200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國(guó)家宗教事務(wù)條例、云南省實(shí)施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。
二、千方百計(jì)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決民族問(wèn)題的根本也要靠發(fā)展。多年來(lái)，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1996年至今，爭(zhēng)取民族專項(xiàng)資金500多萬(wàn)元，實(shí)施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項(xiàng)目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬(wàn)余人次。二是積極主動(dòng)與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個(gè)村委會(huì)40多個(gè)自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來(lái)，共召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)會(huì)305場(chǎng)次，參訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬(wàn)份，全縣累計(jì)推廣面積近30萬(wàn)畝，累計(jì)增加產(chǎn)量900多萬(wàn)千克，產(chǎn)值900多萬(wàn)元。三是長(zhǎng)期以來(lái)與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門(mén)密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點(diǎn)之一來(lái)抓。積極向省州民宗部門(mén)爭(zhēng)取資金，共投資40多萬(wàn)元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門(mén)合作組織開(kāi)展民族文藝體育活動(dòng)，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動(dòng)廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊(duì)的主力，在歷屆省州民運(yùn)會(huì)上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為家鄉(xiāng)民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時(shí)積極幫助場(chǎng)所改善環(huán)境，開(kāi)展正常活動(dòng)。
三、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 我縣歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，狠抓落實(shí)。一是經(jīng)常深入基層，開(kāi)展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及群眾的要求和意見(jiàn)及時(shí)向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書(shū)的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出，逐一落實(shí)；三是在工作中始終堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問(wèn)題的事往民族問(wèn)題上拉，不把不是宗教問(wèn)題的事扯到宗教問(wèn)題上，不把問(wèn)題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來(lái)信來(lái)訪工作，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對(duì)宗教的感情；六是重視平時(shí)的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍，以點(diǎn)帶面，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。多年來(lái)，全縣沒(méi)有發(fā)生過(guò)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的糾紛和矛盾。
四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才 長(zhǎng)期以來(lái)，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門(mén)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級(jí)干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇三
答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
5、黑龍江省少數(shù)民族人口分布的特點(diǎn)？ 答案：大散居、小聚居
9、珍珠球是哪個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。答案： 滿族
答案：具有清真飲食習(xí)俗的少數(shù)民族公民
定最低錄取分?jǐn)?shù)控制線下降多少分錄??？ 答案：5分
21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)采取哪種方式成立管理組織，實(shí)行民主管理。
答案：民主協(xié)商推選
答案：省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)
29、籌備設(shè)立寺觀教堂的，要經(jīng)哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審核同意后，最終由哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審批。
答案：要經(jīng)市級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審核同意后，最終由省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審批。
二、1、請(qǐng)回答出我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)的全稱
2、“民族”一詞最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？ 答案：希臘
4、民族從其本質(zhì)出發(fā)，應(yīng)具有什么特點(diǎn)？
答案：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)
5、當(dāng)代民族問(wèn)題具有哪五個(gè)基本特征？
答案：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性
7、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)誰(shuí)的民族成份確定？ 答案：父親或母親
8、年滿多少周歲者不再更改民族成份？ 答案：20周歲
9、我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的百分之多少？ 答案：64%
13、在我國(guó)少數(shù)民族中，人口最少的是哪個(gè)民族？ 答案：珞巴族
17、寺塔和竹樓、竹橋體現(xiàn)了哪個(gè)民族的建筑特色。答案：傣族
20、最早提出“民族區(qū)域自治”理念的人是誰(shuí)？ 答案：毛澤東
21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所合并、分立、終止或變更登記內(nèi)容的，應(yīng)如何處理？ 答案：應(yīng)當(dāng)?shù)皆怯浌芾頇C(jī)關(guān)辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。
22、申請(qǐng)籌備宗教活動(dòng)場(chǎng)所的籌備組織應(yīng)當(dāng)由哪些人員組成？
答案：本宗教團(tuán)體的有關(guān)人員；擬主持宗教活動(dòng)的宗教教職人員；符合本宗教規(guī)定的其它人員；擬設(shè)立地信教公民代表組成。
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)予以取締，沒(méi)收違法所得，有違法房屋構(gòu)筑物的，由建筑主管部門(mén)依法處理，有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰。
24、擅自修建大型露天宗教造像的應(yīng)如何處理？
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)責(zé)令停止施工，有違法所得的沒(méi)收違法所得。
25、在處理影響民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的事件中，要堅(jiān)持哪四個(gè)原則？
答案：維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
答案：3年以下有期徒刑、拘役或者管制
27、黑龍江省世居的十個(gè)少數(shù)民族有哪些？請(qǐng)至少說(shuō)出六個(gè)。
答案：世居在本省的有滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯?tīng)柨俗蔚? 0個(gè)少數(shù)民族。
答案：8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣。
29、當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，對(duì)具有特殊喪葬習(xí)俗的10個(gè)少數(shù)民族妥善安排墓地，對(duì)少數(shù)民族人員自愿實(shí)行喪葬改革的，應(yīng)當(dāng)給予支持。請(qǐng)問(wèn)這10個(gè)少數(shù)民族是什么？至少說(shuō)出5個(gè)。
答案：回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗巫濉⑷隼?、東鄉(xiāng)族、保安族。
答案：2年以下有期徒刑、拘役或者管制。
31、違反《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》，偽造清真飲食業(yè)各種標(biāo)識(shí)的，由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門(mén)處以多少元罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處多少元罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。
答案：由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門(mén)處以3000元以上8000元以下的罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處以1000元以上2000元以下的罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。
33、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》所稱清真食品，是指什么？
答案：經(jīng)批準(zhǔn)的與“清真”有關(guān)的阿拉伯文標(biāo)和旗幌
37、《宗教事務(wù)條例》內(nèi)容包括哪七個(gè)部分？
39、信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在什么地點(diǎn)？
答案：經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所）內(nèi)進(jìn)行。
答案：由宗教事務(wù)部門(mén)責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒(méi)收違法所得；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。
44、黨的宗教工作基本方針是什么？
答案：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
45、什么叫宗教教職人員？
答案：宗教教職人員是指宗教團(tuán)體按照本宗教的宗教教職人員認(rèn)定辦法認(rèn)定的從事宗教教務(wù)活動(dòng)的人員。
46、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，要堅(jiān)持什么原則？
答案：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。
47、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)布局合理，盡量避免設(shè)立在哪些地點(diǎn)？ 答案：居民區(qū)或者醫(yī)院、學(xué)校等公共場(chǎng)所附近。
48、伊斯蘭教的五功是指什么？ 答案：念、禮、齋、課、朝
49、蒙古族的三大歷史名著是什么？
答案：《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》。
54、跨省、自治區(qū)、直轄市舉行超過(guò)宗教活動(dòng)場(chǎng)所容納規(guī)模的大型宗教活動(dòng)，或者在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外舉行大型宗教活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由主辦的宗教團(tuán)體、寺觀教堂在擬舉行日的多少日前，向大型宗教活動(dòng)舉辦地的省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門(mén)提出申請(qǐng)。
答案：30日前
答案：其重建應(yīng)當(dāng)以不低于原有土地面積、建筑面積、建筑標(biāo)準(zhǔn)為原則。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇四
近年來(lái)，市民族宗教局按照“強(qiáng)化管理、創(chuàng)新服務(wù)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的基本工作思路，從三方面入手，積極創(chuàng)新檔案管理方式方法機(jī)關(guān)檔案管理水平再上新臺(tái)階。
頭收集，檔案管理人員集中整理的方式。使有歸檔價(jià)值的資料得以及時(shí)存檔。該項(xiàng)機(jī)制的啟用，拓寬了檔案收集面，確保了檔案資料收集的齊全、完整、準(zhǔn)確。
二是創(chuàng)新檔案管理技術(shù)。充分應(yīng)用信息技術(shù)拓展檔案管理的發(fā)展空間，不斷應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)檔案管理，依靠數(shù)字化手段，加強(qiáng)文檔信息庫(kù)建設(shè)。根據(jù)“四同步”要求，歸檔文件做到隨辦隨歸，除密級(jí)件外全部實(shí)行檔案管理數(shù)字化，并建立電子文檔目錄。目前共有電子目錄1767條，文件歸檔率達(dá)到99.5％以上?；緦?shí)現(xiàn)了檔案管理網(wǎng)絡(luò)化、電子化，工作效率大大提高。
三是創(chuàng)新服務(wù)方式。我局抓住信息化建設(shè)契機(jī)，積極與計(jì)算機(jī)中心及市檔案局配合，率先依托金宏政務(wù)網(wǎng)建立起我局的數(shù)字文件中心，搭建起查閱檔案的理想平臺(tái)，并將查詢終端拓展至全體干部和所有數(shù)字文件中心用戶。通過(guò)提高文檔資料的開(kāi)放度和易用性、提高文檔服務(wù)的技術(shù)含量等措施，充分利用計(jì)算機(jī)的檢索能力，變被動(dòng)工作為主動(dòng)提供，縮短了檔案查詢的時(shí)間，改變了以往查閱檔案需要經(jīng)過(guò)管理人員查閱紙質(zhì)文件目錄費(fèi)時(shí)費(fèi)力的情況，簡(jiǎn)化了查詢手續(xù)，提高了文檔服務(wù)效率，同時(shí)減輕了管理人員的工作量。為提升檔案服務(wù)水平奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此項(xiàng)工作的開(kāi)展，得到了市檔案局和的肯定。
通過(guò)一系列努力，我局檔案管理水平有了很大提高，在連年被評(píng)為**市檔案工作優(yōu)秀單位的基礎(chǔ)上，2005年我局又被被評(píng)為山東省檔案管理一級(jí)先進(jìn)單位，檔案管理人員也被評(píng)為省檔案管理先進(jìn)個(gè)人。在剛結(jié)束的2006年機(jī)關(guān)檔案工作檢查中，我局獲**市2006機(jī)關(guān)檔案工作優(yōu)秀等次，獲山東省機(jī)關(guān)檔案工作一級(jí)先進(jìn)單位等級(jí)。
《民族宗教局檔案管理經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)材料》，歡迎閱讀民族宗教局檔案管理經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)材料。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇五
今天，我們召開(kāi)全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作會(huì)議，目的是回顧20xx年的工作，安排部署今年的工作任務(wù)，動(dòng)員全縣統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部，進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，扎實(shí)工作，最大限度地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中做出新的貢獻(xiàn)。剛才，會(huì)議傳達(dá)了省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和全省民族工作會(huì)議精神，王局長(zhǎng)總結(jié)了20xx年我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，并安排部署了20xx年的主要工作計(jì)劃，請(qǐng)大家認(rèn)真抓好落實(shí)。
剛剛過(guò)去的20xx年，我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作緊緊圍繞縣委、縣政府的工作中心，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，服務(wù)發(fā)展，各項(xiàng)工作取得了很大的成績(jī)。在組織和引導(dǎo)黨外人士深入調(diào)查研究，反映社情民意，促進(jìn)黨委、政府決策的民主化、科學(xué)化方面取得了新的成效;在服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)，聯(lián)誼臺(tái)港澳同胞和海外僑胞，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)我縣改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)方面取得了新的拓展;在依法管理宗教事務(wù)，抵御宗教滲透，努力維護(hù)我縣的社會(huì)政治穩(wěn)定方面作出了新的貢獻(xiàn);在完善少數(shù)民族村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了新的突破;在加強(qiáng)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教隊(duì)伍建設(shè)上邁出了新的步伐。對(duì)此，縣委、縣政府是給予肯定的，群眾是滿意的。這些成績(jī)的取得，得力于縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)，得力于統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教戰(zhàn)線干部職工的辛勤工作，得力于有關(guān)部門(mén)的密切配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，也得力于廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象的理解和支持。在此，我受縣委葉華生副書(shū)記委托，代表縣委、縣政府，向大家表示衷心的感謝!同時(shí)，也向剛才受表彰的我縣20xx-20xx年度“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”表示祝賀!希望受到表彰的單位，再接再厲，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)中，再創(chuàng)佳績(jī)。
20xx年是我縣實(shí)施“”規(guī)劃的開(kāi)局之年。做好20xx年的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，意義重大，影響深遠(yuǎn)。省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和全省民族工作會(huì)議的召開(kāi)，為我們進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作營(yíng)造了環(huán)境，提供了機(jī)遇，指明了方向，也提出更高的要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我縣的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作要緊緊圍繞服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展這一中心任務(wù)，切實(shí)做好三方面工作。
(一)圍繞大局，積極為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)-
統(tǒng)戰(zhàn)工作始終是黨的工作全局中一個(gè)極為重要的方面，歷來(lái)是為黨的工作大局服務(wù)的。當(dāng)前，我縣的工作大局就是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作要緊緊圍繞這個(gè)大局安排，堅(jiān)持把促進(jìn)發(fā)展作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一要?jiǎng)?wù)，要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線溝通感情、聯(lián)絡(luò)友誼、凝聚人心的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，把全社會(huì)的力量集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心上來(lái)，形成推動(dòng)各項(xiàng)工作“走前列”的強(qiáng)大合力。一要發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)外聯(lián)系面廣、交往渠道多的優(yōu)勢(shì)，利用各種海內(nèi)外關(guān)系，積極開(kāi)展多層次、多渠道、多形式的外聯(lián)工作，不斷擴(kuò)大我縣的對(duì)外交往與合作。二要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“人才庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的作用，重視和調(diào)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員為經(jīng)濟(jì)建設(shè)建言獻(xiàn)策的積極性。要積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和支持統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣大成員深入實(shí)際，圍繞事關(guān)全縣大局的重大問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，集中民智和民意，促進(jìn)科學(xué)決策。要以推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為重點(diǎn)積極做好經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)工作，按照“團(tuán)結(jié)、幫助、教育、引導(dǎo)”的方針，加強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想政治工作，引導(dǎo)他們爭(zhēng)做優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者。工商聯(lián)要充分發(fā)揮其職能作用，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好排憂解難和服務(wù)保障工作，努力營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，使其不斷發(fā)揮促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主力軍”作用。
(二)理順關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面
保持政治和社會(huì)的穩(wěn)定，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提，也是統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作的重點(diǎn)。統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門(mén)要協(xié)調(diào)好不同對(duì)象的思想政治工作，理順關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定。要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及面廣和工作對(duì)象代表性強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢(shì)，深入群眾，了解社情民意，掌握思想動(dòng)態(tài)，做好團(tuán)結(jié)鼓勁、凝聚人心的工作。對(duì)于廣大統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象要加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，溝通感情，取得共識(shí)，化消積因素為積極因素，把各方面的力量引導(dǎo)到改革和發(fā)展的大局上來(lái)。要認(rèn)清形勢(shì)，積極穩(wěn)妥地做好民族、宗教工作。宗教工作要把握一個(gè)關(guān)鍵，就是要全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策與《宗教事務(wù)條例》，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理;夯實(shí)兩個(gè)基礎(chǔ)，就是要健全完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)宗教工作網(wǎng)絡(luò)和鄉(xiāng)、村兩級(jí)宗教管理責(zé)任制;強(qiáng)化三項(xiàng)管理，就是要強(qiáng)化對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所、信教群眾和宗教活動(dòng)的管理。以實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。民族工作要通過(guò)政策引導(dǎo)、項(xiàng)目帶動(dòng)、典型示范，扶持少數(shù)民族村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
三、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作深入發(fā)展
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)部門(mén)一定要高度重視和自覺(jué)抓好統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，繼續(xù)堅(jiān)持統(tǒng)戰(zhàn)工作“四個(gè)納入”，認(rèn)真研究和解決工作中的重要問(wèn)題，做到統(tǒng)一研究、統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)各方，形成合力。統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作不僅是統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門(mén)的事，而且是全黨的事，需要全社會(huì)共同參與，要學(xué)會(huì)做團(tuán)結(jié)大多數(shù)、調(diào)動(dòng)積極性的工作，真正形成全黨抓統(tǒng)戰(zhàn)工作的局面，推動(dòng)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固和發(fā)展。
同志們，做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把這次會(huì)議作為做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的新號(hào)角，促進(jìn)宗教工作的新起點(diǎn)，加快少數(shù)民族發(fā)展的新旗幟，進(jìn)一步解放思想、抓住機(jī)遇、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，努力開(kāi)創(chuàng)我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作的新局面。
民族宗教工作自檢自查報(bào)告 民族宗教篇六
論內(nèi)蒙古自治區(qū)民族宗教問(wèn)題
摘 要：宗教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要地位。黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，政府對(duì)宗教事務(wù)的管理，只能加強(qiáng)，不能削弱。做好宗教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一，關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外關(guān)系。全黨同志必須從保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治高度觀察和處理宗教問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)做好宗教工作的重要性，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。正確貫徹黨的宗教政策，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都有其重要的意義。
關(guān)鍵字：宗教政策；民族團(tuán)結(jié)；構(gòu)建和諧；社會(huì)發(fā)展
一、內(nèi)蒙古宗教概況
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族、多宗教的少數(shù)民族地區(qū)，喇嘛教，漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教和東正教以及原始宗教等不同程度地被各民族所信仰。
喇嘛教于13世紀(jì)初傳入內(nèi)蒙古地區(qū)，當(dāng)時(shí)信仰喇嘛教的主要是內(nèi)蒙古中的貴族階級(jí)，民間仍普遍信仰原始宗教薩滿教。一直傳到今天，喇嘛教在傳播過(guò)程中對(duì)內(nèi)蒙古社會(huì)產(chǎn)生較大影響。一方面，黃教不允許喇嘛結(jié)婚，大批青壯年當(dāng)了喇嘛后，蒙古人口數(shù)量下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)敗退；另一方面，喇嘛教對(duì)蒙古族的文學(xué)、繪畫(huà)、醫(yī)藥、雕刻、音樂(lè)、建筑等均產(chǎn)生了一定的影響。
伊斯蘭教在元代時(shí)期在內(nèi)蒙古有一定的發(fā)展在19世紀(jì)傳播到內(nèi)蒙古各地，主要在回族中傳播。
基督教傳入內(nèi)蒙古約在元代，13 世紀(jì)稱作景教，隨著國(guó)家的發(fā)展，基督教在內(nèi)蒙古不斷被傳播，建立了許多教并吸納了很對(duì)教徒。
天主教傳入內(nèi)蒙古大約在1245年，羅馬教皇派遣傳教士持書(shū)前來(lái)內(nèi)蒙古，之后得到了發(fā)展。東正教，傳入內(nèi)蒙古大約是10世紀(jì)中葉佛教在東漢時(shí)期逐漸傳入內(nèi)蒙古。道教于南北朝時(shí)期，在內(nèi)蒙古有尊道反佛之爭(zhēng)，在1949年中華人民共和國(guó)成立后，貫徹落實(shí)黨和政府的宗教信仰自由政策，正當(dāng)?shù)淖诮绦叛龅玫搅吮Ｗo(hù)和尊重，道教也得到了發(fā)展。薩滿教是由內(nèi)蒙古的，一直延續(xù)到至今。
二、宗教的基本理論
宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)世界在人們頭腦中的虛幻的，歪曲的反應(yīng)。恩格斯說(shuō)：“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想反映，在這種反映中，人們的力量采取了超人間力量的形式?！弊诮淌侨祟惿鐣?huì)發(fā)展到一定的歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，是人類感到不能掌握自己命運(yùn)，面對(duì)自然、社會(huì)與人生時(shí)的自我意識(shí)和自我感覺(jué)。這種意識(shí)或自我感覺(jué)，相信在現(xiàn)實(shí)世界之外，還有超自然地力量存在，并能夠影響人們的命運(yùn)，從而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情。
宗教的最大特點(diǎn)是讓人信仰一種根本不存在的，純屬虛構(gòu)出來(lái)的超自然，超人間的神秘境界和主宰著自然以及社會(huì)的神秘力量。由于人們反映這種超自然，超人間的神秘境界和神秘力量的形式不同，就出現(xiàn)了不同宗教。
現(xiàn)實(shí)中的宗教，它們都有自己的教條信條、神學(xué)理論、教規(guī)戒律、禮儀制度、組織系統(tǒng)。宗教作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，有其構(gòu)成宗教的基本要素，就人為宗教而言大體分為兩部分：一是宗教的內(nèi)在因素，包括宗教觀念和思想，宗教感情和體驗(yàn)；二是宗教的外在因素，包括宗教行為和活動(dòng)，宗教組織和制度。其中宗教觀念和制度是核心。它反映了宗教的本質(zhì)，是決定宗教之所以是宗教的基本要素。有了宗教觀念，才會(huì)產(chǎn)生信仰者心里感受和體驗(yàn)，隨之產(chǎn)生祭祀、祈禱等宗教崇拜和外在行為。而宗教組織、制度則是宗教觀念信條化，宗教行為規(guī)范化的表現(xiàn)，它對(duì)宗教信仰者起到凝聚和團(tuán)結(jié)的作用。因此，宗教的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的，而宗教信仰者和宗教組織、宗教制度等外在因素，則是隨著不同社會(huì)條件發(fā)生變化的。
馬克思主義認(rèn)為，宗教不是一有人類就有的，而是人類社會(huì)發(fā)生到一定階段的產(chǎn)物。宗教的觀念起源于人類對(duì)自然地?zé)o知、迷茫、恐懼、是人類對(duì)于自然和自身的錯(cuò)覺(jué)認(rèn)識(shí)的反映。
二、宗教信仰的基本特點(diǎn)
1、宗教的群眾性。宗教存在的基礎(chǔ)是廣大教徒。我國(guó)大多數(shù)民族都不同程度信教，信仰各種宗教的人數(shù)達(dá)1億多人，宗教具有群眾性，說(shuō)明必須正確對(duì)待宗教問(wèn)題，否者會(huì)影響我國(guó)各民族間的關(guān)系，甚至影響到民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。
2、宗教的民族性。內(nèi)蒙古地區(qū)大都信仰宗教，宗教對(duì)于這些民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、道德規(guī)范、心理素質(zhì)乃至同仁們的生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，都有廣泛而深刻的影響。
3、宗教的國(guó)際性。宗教的信仰不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)象，而是一個(gè)國(guó)際性的問(wèn)題。各個(gè)宗教政策都有自己的國(guó)際性質(zhì)，通過(guò)有組織的活動(dòng)，強(qiáng)化宗教的聯(lián)系。
4、宗教的長(zhǎng)期性。宗教是人類社會(huì)發(fā)生到一定階段的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生發(fā)展消亡的規(guī)律。在我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，宗教村早仍有它的客觀基礎(chǔ)，將會(huì)長(zhǎng)期存在。
三、內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教問(wèn)題
民族與宗教關(guān)系問(wèn)題是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也是宗教學(xué)研究的重大課題。宗教屬于精神信仰形態(tài)，民族屬于社會(huì)族群形態(tài)，因此，民族和宗教并不嚴(yán)格對(duì)應(yīng)和同步發(fā)展，但二者又總是緊密聯(lián)系，不可分離。作為傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古民族文化的核心即草原文化和宗教文化。作為民族文化載體，宗教融匯了民族精神、民族性格、民族心理、道德觀念和價(jià)值理念，不僅傳承著蒙古族的民族文化，而且也映射了蒙古社會(huì)歷史的變遷。近代以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，蒙古社會(huì)急劇變革，蒙古族宗教信仰隨之發(fā)生了相當(dāng)明顯的變化。這個(gè)變化直接影響了蒙古民族后來(lái)的文化走向，也使其呈現(xiàn)出不同于其他民族的文化特色。可以說(shuō)，蒙古族的宗教信仰，是以薩滿教為基礎(chǔ)，以藏傳佛教為核心，輔之以基督教、伊斯蘭教等形式，呈現(xiàn)出了多元化特征。
內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教問(wèn)題主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
1、在民族工作方面，少數(shù)民族聚居村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。民族學(xué)校設(shè)施陳舊，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)手段直接影響到民族教育的發(fā)展。少數(shù)民族人才培養(yǎng)和干部隊(duì)伍后勁不足。
2、在宗教工作方面，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教活動(dòng)進(jìn)行滲透工作難度增大。宗教工作機(jī)構(gòu)和人員配置不盡合理。部分宗教職業(yè)人員生活保障不足。
3、部分宗教信仰者會(huì)利用宗教信仰工作迷惑他人，甚至利用宗教活動(dòng)進(jìn)行破壞社會(huì)秩序，損害公民的身心健康，妨礙國(guó)家教育制度活動(dòng)。
4、少數(shù)民族干部培養(yǎng)力度小。
四、解決宗教問(wèn)題政策
依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，是政府對(duì)有關(guān)宗教的法律，法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，把宗教納入法規(guī)化的軌道。
1、建立和完善宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制，健全宗教工作機(jī)構(gòu)。
各地要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，建立和完善由黨委統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)的宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制。統(tǒng)戰(zhàn)部作為黨委的職能部門(mén)，要加強(qiáng)對(duì)涉及宗教方面重大問(wèn)題的研究和協(xié)調(diào)。政府宗教工作部門(mén)作為政府的職能部門(mén)和行政執(zhí)法主體，要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。各有關(guān)部門(mén)和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要在職責(zé)范圍內(nèi)支持宗教工作的開(kāi)展，形成互相配合、團(tuán)結(jié)合作的良好局面。要加強(qiáng)宗教工作機(jī)構(gòu)的建設(shè)。
2、做好少數(shù)民族中的宗教工作
第一，少數(shù)民族地區(qū)的黨政領(lǐng)導(dǎo)要高度重視少數(shù)民族中的宗教工作，要著眼于民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，警惕和反對(duì)任何利用宗教破壞民族團(tuán)結(jié)的行為；第二，要高舉維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益的旗幟，準(zhǔn)確把握民族，妥善處理因民族、宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件和群體性事件；第三，要堅(jiān)決同利用宗教進(jìn)行的分裂破壞活動(dòng)作斗爭(zhēng)。
3、加強(qiáng)農(nóng)村宗教工作
做好農(nóng)村宗教工作對(duì)于保持農(nóng)村社會(huì)政治穩(wěn)定、鞏固基層政權(quán)、維護(hù)農(nóng)民利益和促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)具有重要作用。要加強(qiáng)農(nóng)村基層黨政組織建設(shè)，關(guān)心群眾疾苦，做好思想工作，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，改善干群關(guān)系，把廣大群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。要建立和健全縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)宗教事務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)，建立鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村兩級(jí)宗教工作責(zé)任制，依法加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村宗教事務(wù)的管理。要把宗教問(wèn)題納入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的全局。
4、全面正確地貫徹宗教信仰自由政策
我們實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要大力加強(qiáng)廣大信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同目標(biāo)上來(lái)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全面正確地貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個(gè)人都不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對(duì)不尊重公民宗教信仰自由權(quán)利和損害宗教界合法權(quán)益的錯(cuò)誤行為，必須堅(jiān)決予以糾正。另一方面要求堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重信教群眾的信仰，但這并不是說(shuō)就可以放棄對(duì)他們的思想政治工作，放棄在他們中開(kāi)展思想道德建設(shè)和科學(xué)文化教育的工作。
五、宗教政策實(shí)行結(jié)果
通過(guò)上述一系列政策措施的順利實(shí)施，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)了絕大多數(shù)喇嘛教界人士，真正達(dá)到政教分離，宗教不干涉政治的目的，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，徹底解決了內(nèi)蒙古民族宗教問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)蒙古宗教工作的新局面。
1、政治方面，廢除了寺廟和上層喇嘛的封建特權(quán)，徹底實(shí)施政教分離政策，取消了封建僧侶特權(quán)和封建剝削制度。由此，使內(nèi)蒙古地區(qū)利用宗教手段干涉政治進(jìn)程的現(xiàn)象基本杜絕，獲得解放的廣大下層喇嘛、阿勒巴特迸發(fā)出前所未有的生產(chǎn)建設(shè)熱情，對(duì)促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。
2、經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)廟倉(cāng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造，從互助組、牧業(yè)生產(chǎn)合作社、公私合營(yíng)牧場(chǎng)過(guò)渡到了人民公社，基本與全國(guó)經(jīng)濟(jì)相接軌，融入國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，基本上消滅了召?gòu)R和上層喇嘛對(duì)農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)剝削。同時(shí)，各寺廟的很多青壯年喇嘛積極參加各項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)，促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在農(nóng)村、牧區(qū)合作社之后，各地喇嘛逐步參加生產(chǎn)勞動(dòng)和其他工作。據(jù)1961年對(duì)13000余名喇嘛的調(diào)查統(tǒng)計(jì)(實(shí)際當(dāng)時(shí)全區(qū)喇嘛總數(shù)為17000多人)，當(dāng)時(shí)參加各種勞動(dòng)的11594人，其中，參加國(guó)營(yíng)工礦企業(yè)生產(chǎn)的354人；參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的2330人；畜牧業(yè)生產(chǎn)的6400人；其他生產(chǎn)勞動(dòng)的1300人。
3、文化教育方面，通過(guò)各寺廟舉辦文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校及送年幼的喇嘛去學(xué)校學(xué)習(xí)等措施，使青少年喇嘛都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，推動(dòng)了內(nèi)蒙古地區(qū)的文化教育事業(yè)發(fā)展，使蒙古族群眾整體素質(zhì)有了一定的提高。到1962年，經(jīng)過(guò)我們15年時(shí)間的團(tuán)結(jié)、教育、改造工作，除了現(xiàn)行反革命外，一個(gè)喇嘛沒(méi)有殺，一個(gè)喇嘛也沒(méi)有關(guān)，現(xiàn)在，喇嘛人數(shù)只剩下1．2萬(wàn)人了，絕大部分有勞動(dòng)能力的喇嘛參加了勞動(dòng)和工作，不少喇嘛已經(jīng)娶妻生子，成家立業(yè)。不僅信教的人不多了，而且喇嘛的念經(jīng)勁頭也淡薄了。這是我們共產(chǎn)黨人為蒙古民族作的一件大好事。
總的來(lái)說(shuō)，宗教信仰自由政策的實(shí)施，使蒙古族人民群眾的思想得到解放，以嶄新的心理狀態(tài)和精神面貌去面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。同時(shí)削弱了宗教思想對(duì)蒙古人民意識(shí)和行為的束縛，動(dòng)搖了宗教對(duì)蒙古民族進(jìn)行精神統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，極大地解放了人們的思想意識(shí)。同時(shí)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用。對(duì)于蒙古民族千百年來(lái)形成的游牧文明和佛教文化選其精髓，棄其糟粕，既弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又使之成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的精神財(cái)富。
參考文獻(xiàn)：
[1]《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1972年，第254頁(yè)。
[2]〔2〕《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1972年，第250頁(yè)。