“打秋千”、民間忌使針，忌洗衣、清明節(jié)上墳，是清明節(jié)民俗活動(dòng)的特點(diǎn)。下面就給大家介紹下有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗作文，歡迎閱讀！
【篇一】
4月4日一大早，我就隨小記者采訪團(tuán)到市烈士陵園，瞻仰烈士墓，紀(jì)念為革命而英勇?tīng)奚牧沂總儭?BR> 一進(jìn)到烈士陵園我就感到了一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。我們首先來(lái)到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯(lián)將軍的題詞：“豫北反攻作戰(zhàn)英勇?tīng)奚膽?zhàn)士們永垂不朽!”帶隊(duì)的老師告訴我們這里埋葬著為了奪取豫北反攻戰(zhàn)勝利而犧牲的一百七十八位無(wú)名烈士的遺骨，除兩位營(yíng)長(zhǎng)是用棺材安葬的，其余的烈士都是用幾尺白布掩埋的。
聽(tīng)到這里，我覺(jué)得，雖然那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，但是那一幕幕感人的畫(huà)面仿佛又出現(xiàn)在我的眼前：董存瑞舍身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少云烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園里埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國(guó)家而獻(xiàn)出了自己的生命。
我懷著無(wú)比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手制作的代表圣潔而莊嚴(yán)的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達(dá)自己對(duì)烈士的悼念和崇敬之情。
在那里，我看到兩位阿姨為烈士們買(mǎi)來(lái)了水果、鮮花和紙錢(qián)，很莊嚴(yán)地向烈士們敬禮獻(xiàn)花，忍不住向前詢問(wèn)，原來(lái)她們是附近的村民，是自發(fā)前來(lái)為烈士們祭拜掃墓的。阿姨告訴我們說(shuō)：“烈士們犧牲之后可能都沒(méi)有留下后代，我們都是烈士的后代，我們不應(yīng)該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來(lái)我們現(xiàn)在安定、幸福的生活?！甭?tīng)了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬(wàn)千。
【篇二】
上下五千年，悠悠吳文化。清明節(jié)即將來(lái)臨，一年一度的吳文化節(jié)就要開(kāi)幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績(jī)。遙想當(dāng)年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當(dāng)年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結(jié)伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國(guó)奔喪。這時(shí)季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅(jiān)決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無(wú)反顧之心，他帶著族人遠(yuǎn)走高飛，來(lái)到了我的家鄉(xiāng)——無(wú)錫，興修水利，帶來(lái)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，給江南這片蠻夷之地帶來(lái)了文明的種子。后來(lái)，季歷又派人讓泰伯回北方當(dāng)王，泰伯用對(duì)犯人的刑罰對(duì)自己施了一遍，笑著對(duì)來(lái)人說(shuō)：“一個(gè)犯人怎能當(dāng)王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來(lái)，泰伯的品德已達(dá)到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現(xiàn)在連排隊(duì)買(mǎi)飯都要插隊(duì);公交車上，有人連個(gè)座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現(xiàn)在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當(dāng)時(shí)可不是讓早吃一頓飯、一個(gè)座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當(dāng)時(shí)的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當(dāng)年為了江南水鄉(xiāng)的建設(shè)付出了多少汗水和心血，才換來(lái)了后來(lái)幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來(lái)的，作為吳文化的接班人，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，把吳文化發(fā)揚(yáng)光大!
又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡，來(lái)到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進(jìn)一步堅(jiān)定了認(rèn)真學(xué)習(xí)的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。