廉潔文化演講稿500字

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中華上下五千年,茫茫歷史長(zhǎng)河。廉潔清正的官員數(shù)也數(shù)不清。南宋有包拯,明有于謙、海瑞,清有劉羅鍋。而歷史不但造就了清正廉潔之人,也同樣誕生了迂腐貪財(cái)之人。清朝的和珅便是一個(gè)典例。他的貪欲從未停止過,他沒有守住為官的信念,沒有一心為民的思想。為大家整理的《廉潔文化演講稿500字》,希望對(duì)大家有所幫助!
    篇一
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    一本好書就象陽(yáng)光雨露還世界之生靈,讓萬物拙壯成長(zhǎng),一本好書能開拓人的視野、增強(qiáng)人的道德與智慧、是人生的導(dǎo)師、是一面廉潔的明鏡,日照著我的心靈。這本好書就是——廉潔書;長(zhǎng)期以來我喜讀廉潔書,每每讀著它,倍感廉中樂。
    假期,我看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》。在書上看到,我國(guó)古代杰出的政治家管仲說過,“欲民之有廉,則小廉不可不修也。小廉不修于國(guó),而求百姓之行大廉,不可得也。”這段話的大致意思是:廉有大小之分,不要把“小廉”誤當(dāng)成“大廉”,也不要把“大廉”誤當(dāng)成“小廉”,先得從修“小廉”做起,修“小廉”是行“大廉”的基礎(chǔ)。不管做什么事,大事小事都要認(rèn)真地去做好,從一定意義上說,會(huì)做小事的人才會(huì)做大事。
    這段話讓我想起了我們鼎湖區(qū)民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。據(jù)說,在宋仁宗慶歷二年(1042年),被譽(yù)為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時(shí),船出羚羊峽,突然波浪翻騰,狂風(fēng)驟起。包公事感蹺蹊,立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達(dá)他們對(duì)包公體恤民情的敬仰,托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯,并非金銀珠寶,于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時(shí),風(fēng)平浪靜。后來,在包公擲硯處便隆起了一塊陸州,這就是現(xiàn)在的硯州島。包硯的那塊黃布,順流而下,在不遠(yuǎn)處的西江邊形成了一片*的沙灘,就是現(xiàn)在的“黃布沙”。由于包拯為官清廉公正,后來成了鐵面無私的包青天,像這樣的廉潔之人還有很多。
    其實(shí)在我很小的時(shí)候,爸爸媽媽就教育我“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金”的道理,說做人必須要從小養(yǎng)成好習(xí)慣,不貪小便宜,不自私自利,才可以做一個(gè)廉潔、受人歡迎的人。在那時(shí)候,“廉潔”二字已悄悄地住進(jìn)了我的心窩里。在慢慢的成長(zhǎng)中,我對(duì)廉潔有了更深一層的了解,廉潔就是嚴(yán)于律己,遵守法紀(jì),勤儉節(jié)約、公正嚴(yán)明。作為一個(gè)小學(xué)生,我更時(shí)時(shí)以“廉潔”來衡量自己。
    在學(xué)習(xí)上,作為一個(gè)班干部,我會(huì)以身作則,處處做好模范作用。記得當(dāng)班長(zhǎng)的時(shí)候,每當(dāng)自習(xí)課老師就把班里管紀(jì)律的事交給我,老師走后,同學(xué)們就在課堂的吱吱喳喳地吵個(gè)不停,也包括我好的朋友。有時(shí)我會(huì)為了公平和友誼的事而煩惱,但想到“廉潔公正”幾個(gè)字,我就會(huì)嚴(yán)格對(duì)待,一視同仁,把他們的名單都記在本子上交給老師,為此,有的好朋友和我鬧別扭了,但后來我跟他們說道理后,他們也明白我這樣做是對(duì)的。
    在生活上,現(xiàn)在很多同學(xué)家里生活條件比較好,穿著品牌的衣服、鞋子,有了攀比的心理,到了教師節(jié)的時(shí)候,就讓家長(zhǎng)給老師送禮,好讓自己在學(xué)校當(dāng)上班干部或者得到更好的照顧。我覺得教師節(jié)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)對(duì)老師尊重的好體現(xiàn),作為一名學(xué)生,不能讓這些庸俗風(fēng)氣給“污染”了,我們應(yīng)該拿出優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來報(bào)答老師,更提議學(xué)生和老師過一個(gè)“綠色”的教師節(jié)——可以給老師送一個(gè)擁抱、親自制造卡片、發(fā)祝福短信或說一段真心話語(yǔ)來代替送禮,那不是更有意義嗎?
    廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,讓“廉潔”陪伴我們成長(zhǎng),在我們好好學(xué)習(xí)的同時(shí),也讓“廉潔”之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在校園的上空!讓這一傳統(tǒng)美德永駐每個(gè)人的心窩!
    篇二
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    把握好人生的砝碼,才能把握好*的浮與沉。
    人們常說:“寧可清貧自樂,不可濁富多憂?!焙霉倏傆械玫劫澷p的一天,而貪官也終有被揭發(fā)的一天。今天在參觀完廉潔警示教育基地后,對(duì)此又有了更深一步的理解。
    中國(guó)古時(shí)就有許多廉潔的人與事以勸誡人們廉潔的文章,例如,鐵面無私的包拯,剛正不阿的海瑞,李白的《愛廉說》等。在新中國(guó)成立之后*更說:“治國(guó)就是治吏。”在中國(guó)現(xiàn)代史的發(fā)展中,歷屆領(lǐng)導(dǎo)人均提倡以廉為本。如今在習(xí)近平主席“周密布署,扎實(shí)推進(jìn)”的策略下,全國(guó)先后涌現(xiàn)出一大批出色的共產(chǎn)黨員,焦裕祿,孔繁森,任長(zhǎng)霞還有讓濮陽(yáng)人引以為敖的“三李精神”。
    物極以反,當(dāng)一些人的事業(yè)走向巔峰時(shí),他們的心靈逐漸被身邊的燈紅酒綠,不良*所吞噬,他們的人生觀,價(jià)值觀,世界觀已經(jīng)發(fā)生了扭曲。那些曾經(jīng)常出現(xiàn)在電視熒屏的名字:*,*,令計(jì)劃,*等人利用手中職務(wù)之便,竊取國(guó)家財(cái)富高達(dá)上億元,他們用這些金錢親自鋪設(shè)一條將自己送往監(jiān)獄的路。還有人因?yàn)橥婧趼毷貙?dǎo)致人員的傷之、死之事件不在少數(shù),河南伊川的“3·31”礦難,平頂山“9·8”礦難,這些血的教訓(xùn)還不足以給世人敲一下警鐘嗎?
    在參觀途中,我們觀看了一部關(guān)于一個(gè)貪官一生的動(dòng)漫短片,第收賄,第讀取,第入*,這些第的結(jié)果注定是坐牢。社會(huì)上良不齊,要在*中始終保得一方清凈,使人生的小舟在官海中沉沒,官員們能做的,也只有摒棄不流擁有的東西,不要讓金錢和*交你的靈魂一點(diǎn)點(diǎn)的拉向深淵,拉向黑暗無底的監(jiān)牢。那些人前節(jié)儉,人后*的官員,用那些贓款真能填補(bǔ)心靈的空缺嗎?每天左防右防,用金錢筑起的城堡就能讓不法之徒永遠(yuǎn)不被發(fā)現(xiàn)嗎?
    貪如火,不遏則*;欲如水,不遏則自溺,欲海難填,墜落深淵。我們從現(xiàn)在開始需要做到未雨綢繆。百丈竿頭,不可不慎。
    篇三
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    讀廉潔書籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣。近期,通過閱讀《廉政教育讀本》透過典型材料。我深受教育,體會(huì)頗深。既提高了思想認(rèn)識(shí),又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī),認(rèn)真履行職責(zé),熱心為人民服務(wù)的信心與決心。
    三字經(jīng)里寫道“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”停止學(xué)習(xí)的灌輸,思想就得不到改造,*也就容易膨脹,也就會(huì)輕而易舉地被*的韁繩牽絆。因此,加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷提高認(rèn)知水平是非常重要的。
    我們還要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義,*思想,*理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系。并準(zhǔn)確地把握精神實(shí)質(zhì),不斷凈化自己的靈魂。成為一個(gè)讓人心服口服的清正之人。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。至始至終將人們的利益放在第一位,在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。除了思想上的學(xué)習(xí),更為重要的是對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。知法、守法,警鐘長(zhǎng)鳴,防微杜漸,并防患于未然,固堤于決然。
    中華上下五千年,茫茫歷史長(zhǎng)河。廉潔清正的官員數(shù)也數(shù)不清。南宋有包拯,明有于謙、海瑞,清有劉羅鍋。而歷史不但造就了清正廉潔之人,也同樣誕生了迂腐貪財(cái)之人。清朝的和珅便是一個(gè)典例。他的貪欲從未停止過,他沒有守住為官的信念,沒有一心為民的思想。一當(dāng)官便遺失了本性,大肆貪財(cái),終也至抄家賜死的下場(chǎng)。古史讓我們明了,若欲名留青史,流芳百世,光宗耀祖,首先必備的便是清廉。
    近現(xiàn)代中,社會(huì)涌現(xiàn)了一批模范人物。黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿。他在河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記時(shí),該縣受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害,但他堅(jiān)持實(shí)事求是的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法,同干部和群眾一起共闖難關(guān)。他身患肝癌,卻忍痛堅(jiān)持工作,他以身作則,他廉潔奉公。
    縱觀古今,八榮八恥中曾提過:“以驕奢*逸為恥”它揭示了一個(gè)行為準(zhǔn)則,不驕奢*逸、好逸惡勞、玩忽職守。
    細(xì)細(xì)品味這些廉潔書籍,了解廉潔人物。它無不告訴我們要時(shí)刻警醒自己,而且也要提醒身邊的親朋好友,提醒他們要做一位人民忠實(shí)的公仆,向焦裕祿看齊,好好為人民服務(wù),踐行社會(huì)主義精神。
    讀廉潔書籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣,為民服務(wù),造福一方。