每個人都追求高雅，厭棄世俗，然而究竟什么才是真正的高雅，什么才是世俗呢？高雅與世俗真的就水火不容嗎？下面給大家分享幾篇關于高雅與世俗的作文，供大家參考。
范文一：
《知世俗而不世俗》
人總是要長大的，要成熟的，就像樹上的蘋果，褪去那層青色與青澀，熟了落地，走自己該走的路，看自己想看的風景?？赏饷娴氖澜鐓s和果園不一般，不是每個人都如園丁一樣精心呵護著你，所遇之人所遇之事千奇百怪，可我們卻總是充滿著好奇與興奮去在社會這個大染缸里闖蕩?？勺詈?，我們都到了我們想到的年紀，可惜卻都沒成為我們想要成為的人，事不如人愿，我們總是為了完成某件事情，達到某個目的而犧牲某些我們本該保有珍惜的純樸品質，在社會的大染缸里，被一種叫做“世俗”的東西染上了各種各樣的顏色。
初入社會，大人們總是給我們許多勸誡，什么“社會復雜”，“人心險惡”，“和別人打交道切記多一個心眼，別被人騙了”。起初，我們帶著這樣的警惕去接觸遇到的每一個人，處理手上的每一件事，循規(guī)蹈矩，絲毫不敢怠慢，可有的事卻因為世俗的存在而生出變故。這種潛規(guī)則無處不在，仿佛成為各行各業(yè)的一種風俗，有關系的人機會比單靠自己努力的人要更多，在利益面前其它的一切顯得無比渺小,人在各種各樣的人面前戴著不同顏色的面具，說著不一樣的鬼話.......
在這樣的社會環(huán)境下的成熟，是畸形的，太過濃艷，華而不實，失去了人最本質的純真。然而，這樣的社會并不會因為小眾人的改變而發(fā)生質變，社會既然存在，就有它的陽光一面，也必定有它陰暗的一面。我們能做的就是了解黑暗，而不植根于黑暗。唐代有個禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，見山不是山，見水不是水。而今，見山之是山，見水只是水?！庇诤唵沃锌闯鰪碗s，是成熟，可能于復雜中再看出簡單，那便最善良的成熟了。知道世俗是怎樣，而不隨世俗濁流，保有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的赤子初心，便十分難得了。清楚知道自己是誰，不再證明自己是誰，不去改變別人是誰，不因染缸里的顏色而失了自己最初的本色。同為純，一個白，一個黑。同為豁達，一個最無知，一個最智慧。因為簡單，一個一無所有，一個什么都有。要達到“知世故而不世故”，更善良的成熟，須經(jīng)過人生之大修行。
范文二：
《真正的風雅》
初讀蘇東坡之作，并不覺晦澀難懂，反而覺得簡單深刻。因為根植生活，所以簡單通俗;因為感情深刻，所以高尚風雅。這讓我想到“非世俗無以致高雅”這句話，在案牘勞形之外，有一點可以探究的雅人情致——這便是真正的風雅。
杜甫被稱為“詩圣”，大概就在于此。因為他有一雙洞察世俗的眼，一顆體察世俗的心。因為“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的真切生活體驗，所以心有蒼生，道出“大庇天下寒士俱歡顏”的夢想。將滿腹才情融入世俗，于是成就了杜甫之“圣”。比起李白的“琴棋書畫詩酒花”，我更愛杜甫的“柴米油鹽醬醋茶”。
正是平凡的世俗生活，撐起了蘇東坡作品的高度和厚度。被貶蠻荒之鄉(xiāng)，過著遷謫的生活，但不管多么不堪或困窘，蘇東坡總是不改樂觀曠達的性格，寫出境界高妙、文采風流的作品。剝落世俗的外表，蘇東坡的生活非常豐富。他結識了不少世俗朋友，“總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁”——連小孩子都喜歡與他交往;他還能書擅畫，懂得飲茶，喜歡美食，善于烹飪……
心有所托，才能從庸庸碌碌的生活中暫時脫身，留一點轉身的余地。
在《儒林外史》中，有一個情節(jié)讓人感嘆，說的是杜慎卿幾個人游金陵雨花臺見到的情景，其中寫道：“日色已經(jīng)西斜，只見兩個挑糞桶的，挑了兩擔空桶，歇在山上，這一個拍那一個肩頭道：‘兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照！杜慎卿笑道：‘真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣?！边@是令人感慨的風雅。不濟的時代，出一兩個特立獨行的讀書人不稀奇，可是，這“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的風雅，卻不是哪里都見得到的。
所以，真正的風雅，定然體現(xiàn)在平頭百姓口中和日用倫常里面，這樣的風雅才更為生動鮮活。
缺乏風雅的時代，是一個鄙俗粗劣的時代，也是文化和情趣消退的時代。在世俗中保持一份高雅的情操，舍棄世俗的追逐和欲望的捆綁，向著心之所向，回到最單純的歡喜，即是生命中最有滋味的境界。
風雅一詞，在各行各業(yè)都應如此。但世人多把金錢、地位、名利等背負在身，將風雅變得庸俗，并沾沾自喜，渾然不覺，以至于“有的人活著，他已經(jīng)死了”。若不論從事什么職業(yè)的人，都能在閑暇之佘，想“再到雨花臺看看落照”，那該多么美好！、
范文三：
《低俗與高雅》
如同當下正流行的“正能量”和“屌絲”一樣，人的生活亦有低俗和高雅之分。
“面朝大海，春暖花開”。當年僅二十五歲的詩人海子寫下這句詩的時候，我想，他的腦海里一定和我一樣，剎那間便被那詩句所描寫的景色打動。在我看來，這是太過愜意的生活；面朝大海，聽海浪一起一伏的聲音，一聲一聲仿佛在我的心上撞擊。那呼嘯或是平靜，那怒吼或是細語，那重擊或是輕輕的愛撫，都給我無限的享受。然后往外延伸，來到海邊的一座民房，房外是成片的鮮花，知名的、不知名的，鮮艷的、淡泊的，競相開放，鋪在枝頭上，仿佛一片花海，與不遠處的大海、大海盡頭的遠山、頭頂上的湛藍天空、花朵掩映著的海邊民居，形成一幅優(yōu)美絕倫的畫卷。
這是無比高雅的生活，在如此環(huán)境下生活的人，想必一定是從容而寧靜的吧！在秋日的午后攜友人在院子里品一杯香茗；或是在夏日捧一本好書，在躺椅上，任憑清涼的海風拂過臉龐，帶著飛鳥和天空的味道，甚至就這樣睡過去，仿佛也是值得原諒的。
與這種高雅的生活形成對比的，則是現(xiàn)代社會的金錢價值觀?！暗任矣绣X了，買一輛公交車，停放在公交車站，等有人上來，我就說‘不好意思，這是私家車！’網(wǎng)絡上這樣的語言很多，被很多人當作笑話來看待，但它反映的問題卻不容小覷。金錢，成了這個社會行走的”交通工具。有人做夢每天有數(shù)不完的錢；有人花費民工一年的工資買一雙鞋；有人制假賣假只為節(jié)約成本多賺錢；有人貪污受賄收取不義之財……錢，保障了生活的繼續(xù)和物質的充盈，卻也在不知不覺間，掩埋了人們心中的快樂和滿足。使自私的人變得貪婪，使商人唯利是圖……它似乎為人類構建了一層屏障，透明卻無力掙脫開來，偶爾的一個小口，也被欲望填補，屏障內(nèi)的人有苦苦掙扎，有自得其樂，也有徘徊猶豫，卻最終仍是被卷入這道屏障中的洪流，無法自拔。也許不能稱其為低俗，只是被欲望和貪婪腐蝕的心，再也看不到無私的陽光和自由的大海。
也許我不能如此高雅而愜意的度過我的余生，但至少不會如此低俗，充滿欲望的度過我并不長久的一生。