生吞活剝是一個成語，讀音是shēng tūn huó bō，原意指生的吞下去，活的剝開來(貝殼類)，形容那時人類還過著野獸的生活;比喻對別人的經(jīng)驗、理論、方法生硬地接受，機械地照搬。也指生拉硬扯。以下“幼兒益智成語故事：生吞活剝”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
生吞活剝
唐朝時期，河北棗強縣有一個叫張懷慶的武官，喜歡附庸風(fēng)雅，文學(xué)水平卻比較低。為了追求虛名，他常常弄虛作假，把別人的好詩句改頭換面后說成是自己的“創(chuàng)作”。
有一次，張懷慶看了李義府的詩后，覺得很好，就在每句詩前添了兩個字，讓原詩該頭換臉，變成一首七絕充當(dāng)自己的作品：“生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時來好取洛川歸。”
除了偷李義府，張懷慶還特別喜歡抄襲另外兩位名士張昌齡和郭正一，玩的也是和五絕變七絕類似的小把戲。張懷慶剽竊他人詩作的行徑，實在只能用“簡單粗暴”來形容。曾有人編了兩句話諷刺他，道是“活剝張昌齡，生吞郭正一”。這事最早記在唐人劉肅寫的《大唐新語·諧謔》里，不過劉肅記下的那兩句話是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。到了宋代計有功編《唐詩紀(jì)事》，卻認(rèn)為被“活剝”的應(yīng)該是張昌齡。
張昌齡是唐初詩人，年輕時就以文辭出名，考中進(jìn)士后，考功員外郎王師旦卻不肯給他官做。唐太宗一向惜才，就問到底是什么原因，王師旦解釋說：“張昌齡文風(fēng)浮靡，華而不實，不是好苗子。如果任用了他，年輕人就難免因羨慕而效仿，如此一來，我怕會影響全國的風(fēng)氣啊!”唐太宗聽了覺得很有道理，于是沒有再追究下去。后來翠微宮建成，張昌齡借機獻(xiàn)上《翠微宮頌》，唐太宗非常欣賞，贊嘆他是個寫文章的好手，于是下令提拔他，讓他專門替自己寫詔書。而被“生吞”的郭正一，也是當(dāng)時以文詞聞名的朝中要人。此人妙筆生花，文思泉涌，在唐高宗時候曾得到重用，當(dāng)時的詔書和朝廷文告，多半出自他的手筆。
——《大唐新語·諧謔》
【求解驛站】比喻機械地套用別人的言論、文辭、經(jīng)驗、方法，也形容囫圇吞棗、食而不化。
【活學(xué)活用】我們絕不可～地搬用他人的經(jīng)驗，而應(yīng)該具體問題具體分析。
【妙語點撥】張懷慶憑借著“生吞活剝”的卑劣手段，居然“千古留名”了，可惜留的是不雅之名。記得魯迅筆下的孔乙己說：“讀書人的事，能算偷么?”據(jù)孔乙己看來，讀書人的事只算得“竊”。然而，放眼當(dāng)下，有部分作家不僅連“剽竊”“抄襲”都不肯承認(rèn)，他們還美其名曰為“借鑒”“吸收”“引用”。相比于“生吞活剝”的張懷慶，這些人“抄襲”的手法高明很多。當(dāng)一個國家在文壇上盛行抄襲之風(fēng)時，便是其文化走下坡路之際。
【近義】食古不化、囫圇吞棗
【反義】融會貫通
詞語解釋
原意指生的吞下去，活的剝開來(貝殼類)，形容那時人類還過著野獸的生活;比喻對別人的經(jīng)驗、理論、方法生硬地接受，機械地照搬。也指生拉硬扯。
成語出處
唐·劉肅《大唐新語·譜謔》：“有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺云：活剝王昌齡，生吞郭正一?！?BR> 成語典故
“生吞活剝”出自南宋計有功的《唐詩紀(jì)事》。唐朝初年，棗強縣尉(棗強，縣名，今河北棗強縣，尉，縣級官吏)張懷慶喜歡抄襲文人的文章。當(dāng)朝大臣李義府曾寫了一首五言詩，原文是：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣，自憐回雪影，好取洛川歸?！睆垜褢c將這首詩改頭換面，在每句的前頭加上兩個字，變成一首七言詩：“生情鏤月成歌扇，出性裁云作舞衣：照鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。”人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。有人譏諷他這種手段是：“活剝張昌齡，生吞郭正一!”張、郭都是當(dāng)時以文詞聞名的朝中要人，唐高宗的詔書和朝廷文告，多半出自他們的手筆。
注：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣，自憐回雪影，好取洛川歸?！狈g：把月亮當(dāng)成了鏤空的歌扇(月亮上的小山丘形成黑色區(qū)域)，把天空中的幾朵浮云當(dāng)成是歌女穿的舞衣，就好象天空中有美麗的佳人在唱歌跳舞，我也正好拖著我留在雪地上的孤單身影取到洛陽回家
這個故事在唐朝劉肅所作《大唐新語·諧濾》里也有記述。后來，人們根據(jù)這個故事引申出“生吞活剝”這句成語，比喻生搬硬套，或剽竊照抄別人現(xiàn)成的詞句、理論、經(jīng)驗等等，而不知融會貫通。多用來比喻學(xué)了別人的東西不能消化吸收，只知生硬地接受或機械地搬用。
唐高宗時期，有一個地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過來，冒充自己的作品。
當(dāng)時，有個詩人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩：鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。張懷慶看見以后，就馬上把它拿來，在每句前面加上兩個字，改成了一首根本不通的七言詩：生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。
那時，朝中有兩個官居高位的大詩人，一個是張昌齡，一個是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因為張懷慶有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動別人作品來冒充自己創(chuàng)作的惡劣習(xí)慣，并且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以當(dāng)時的人們就給他編了兩句順口溜：活剝張昌齡，生吞郭正一。
成語生吞活剝就是由活剝張昌齡，生吞郭正一簡化演變來的。
生吞活剝
唐朝時期，河北棗強縣有一個叫張懷慶的武官，喜歡附庸風(fēng)雅，文學(xué)水平卻比較低。為了追求虛名，他常常弄虛作假，把別人的好詩句改頭換面后說成是自己的“創(chuàng)作”。
有一次，張懷慶看了李義府的詩后，覺得很好，就在每句詩前添了兩個字，讓原詩該頭換臉，變成一首七絕充當(dāng)自己的作品：“生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時來好取洛川歸。”
除了偷李義府，張懷慶還特別喜歡抄襲另外兩位名士張昌齡和郭正一，玩的也是和五絕變七絕類似的小把戲。張懷慶剽竊他人詩作的行徑，實在只能用“簡單粗暴”來形容。曾有人編了兩句話諷刺他，道是“活剝張昌齡，生吞郭正一”。這事最早記在唐人劉肅寫的《大唐新語·諧謔》里，不過劉肅記下的那兩句話是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。到了宋代計有功編《唐詩紀(jì)事》，卻認(rèn)為被“活剝”的應(yīng)該是張昌齡。
張昌齡是唐初詩人，年輕時就以文辭出名，考中進(jìn)士后，考功員外郎王師旦卻不肯給他官做。唐太宗一向惜才，就問到底是什么原因，王師旦解釋說：“張昌齡文風(fēng)浮靡，華而不實，不是好苗子。如果任用了他，年輕人就難免因羨慕而效仿，如此一來，我怕會影響全國的風(fēng)氣啊!”唐太宗聽了覺得很有道理，于是沒有再追究下去。后來翠微宮建成，張昌齡借機獻(xiàn)上《翠微宮頌》，唐太宗非常欣賞，贊嘆他是個寫文章的好手，于是下令提拔他，讓他專門替自己寫詔書。而被“生吞”的郭正一，也是當(dāng)時以文詞聞名的朝中要人。此人妙筆生花，文思泉涌，在唐高宗時候曾得到重用，當(dāng)時的詔書和朝廷文告，多半出自他的手筆。
——《大唐新語·諧謔》
【求解驛站】比喻機械地套用別人的言論、文辭、經(jīng)驗、方法，也形容囫圇吞棗、食而不化。
【活學(xué)活用】我們絕不可～地搬用他人的經(jīng)驗，而應(yīng)該具體問題具體分析。
【妙語點撥】張懷慶憑借著“生吞活剝”的卑劣手段，居然“千古留名”了，可惜留的是不雅之名。記得魯迅筆下的孔乙己說：“讀書人的事，能算偷么?”據(jù)孔乙己看來，讀書人的事只算得“竊”。然而，放眼當(dāng)下，有部分作家不僅連“剽竊”“抄襲”都不肯承認(rèn)，他們還美其名曰為“借鑒”“吸收”“引用”。相比于“生吞活剝”的張懷慶，這些人“抄襲”的手法高明很多。當(dāng)一個國家在文壇上盛行抄襲之風(fēng)時，便是其文化走下坡路之際。
【近義】食古不化、囫圇吞棗
【反義】融會貫通
詞語解釋
原意指生的吞下去，活的剝開來(貝殼類)，形容那時人類還過著野獸的生活;比喻對別人的經(jīng)驗、理論、方法生硬地接受，機械地照搬。也指生拉硬扯。
成語出處
唐·劉肅《大唐新語·譜謔》：“有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺云：活剝王昌齡，生吞郭正一?！?BR> 成語典故
“生吞活剝”出自南宋計有功的《唐詩紀(jì)事》。唐朝初年，棗強縣尉(棗強，縣名，今河北棗強縣，尉，縣級官吏)張懷慶喜歡抄襲文人的文章。當(dāng)朝大臣李義府曾寫了一首五言詩，原文是：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣，自憐回雪影，好取洛川歸?！睆垜褢c將這首詩改頭換面，在每句的前頭加上兩個字，變成一首七言詩：“生情鏤月成歌扇，出性裁云作舞衣：照鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。”人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。有人譏諷他這種手段是：“活剝張昌齡，生吞郭正一!”張、郭都是當(dāng)時以文詞聞名的朝中要人，唐高宗的詔書和朝廷文告，多半出自他們的手筆。
注：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣，自憐回雪影，好取洛川歸?！狈g：把月亮當(dāng)成了鏤空的歌扇(月亮上的小山丘形成黑色區(qū)域)，把天空中的幾朵浮云當(dāng)成是歌女穿的舞衣，就好象天空中有美麗的佳人在唱歌跳舞，我也正好拖著我留在雪地上的孤單身影取到洛陽回家
這個故事在唐朝劉肅所作《大唐新語·諧濾》里也有記述。后來，人們根據(jù)這個故事引申出“生吞活剝”這句成語，比喻生搬硬套，或剽竊照抄別人現(xiàn)成的詞句、理論、經(jīng)驗等等，而不知融會貫通。多用來比喻學(xué)了別人的東西不能消化吸收，只知生硬地接受或機械地搬用。
唐高宗時期，有一個地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過來，冒充自己的作品。
當(dāng)時，有個詩人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩：鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。張懷慶看見以后，就馬上把它拿來，在每句前面加上兩個字，改成了一首根本不通的七言詩：生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。
那時，朝中有兩個官居高位的大詩人，一個是張昌齡，一個是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因為張懷慶有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動別人作品來冒充自己創(chuàng)作的惡劣習(xí)慣，并且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以當(dāng)時的人們就給他編了兩句順口溜：活剝張昌齡，生吞郭正一。
成語生吞活剝就是由活剝張昌齡，生吞郭正一簡化演變來的。