議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。為大家提供《高一議論文范文800字【三篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】
孟母三遷終造就了儒學的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故?？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯?；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準*;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
【篇二】
造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里準備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會被別人認可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，終還是得到了人們的肯定。
作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M的動力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今天的商品經(jīng)濟還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認可。若當初俞敏洪因為他人的否定而放棄，我們今天還會認識朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風順的也會遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當時的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進的動力，終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當初星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說:走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認可，即使今天他人不認可我，我堅守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅持寫下去，直到別人的肯定。
【篇三】
吃，是門不簡單的學問。艱澀深奧，錯綜復(fù)雜，要細細分來，充當一門大學課程也不為過。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡單，因為這一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學學人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因為真正的美味不需要華麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會錯過更多，所以，有機會就敢發(fā)揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達到此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機遇與你擦肩。
這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的成功做準備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思考，不要同一個錯，犯了又。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐懼、面對失敗也會笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達到那一層，便掌握了命運，便掌握了自己。