馬致遠(yuǎn)詩(shī)詞:《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》原文譯文賞析

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    這首小令是元人馬致遠(yuǎn)所作的“瀟湘八景”組曲之一。瀟湘八景,因宋代畫家宋迪以瀟湘風(fēng)景寫平遠(yuǎn)山水八幅而得名。下面是分享的馬致遠(yuǎn)詩(shī)詞:《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》原文譯文賞析 。歡迎閱讀參考!
    《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》
    元代:馬致遠(yuǎn)
    天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。
    江上晚來(lái)堪畫處,釣魚人一蓑歸去。
    【譯文】
    天色將晚,突然下起了大雪,那紛飛的雪花像盛開梅花又像飄飛的柳絮。江上的晚景美的就像畫般,江面上一位披著蓑衣的漁翁正劃著小船歸去。
    【注釋】
    堪:值得。
    釣魚人一蓑歸去:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”張志和《漁父》:“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!北揪渚C合上述二句詩(shī)意而成。一蓑,一領(lǐng)蓑衣,即一個(gè)人。
    【賞析】
    這首小令是元人馬致遠(yuǎn)所作的“瀟湘八景”組曲之一。瀟湘八景,因宋代畫家宋迪以瀟湘風(fēng)景寫平遠(yuǎn)山水八幅而得名。八景為:山市晴嵐、遠(yuǎn)浦帆歸、平沙落雁、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有畫家、詩(shī)人以此題材進(jìn)行創(chuàng)作,馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·瀟湘八景》即是以此為題材創(chuàng)作的組曲。
    這首小令以“天將暮”起筆,點(diǎn)明時(shí)間,為整個(gè)畫面鋪墊了一層幽探的色彩,奠定了全曲的基調(diào)。第二句“雪亂舞”,筆鋒承接上句,緊扣題目·寫雪景,“舞”字暗示出有風(fēng),“亂”字則突出了風(fēng)的強(qiáng)勁,隱然有呼嘯之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢(shì),凌虛造景,可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。雪借風(fēng)勢(shì),更顯出雪之大,雪之猛。若說(shuō)“雪亂舞扮極寫雪之動(dòng)態(tài),“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過(guò)一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮’兩個(gè)虛擬的意象,拓展想象的審美空間,從視覺(jué)形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。作者以虛實(shí)相生的筆法繪聲、摹形、傳神,風(fēng)神蘊(yùn)藉,韻味雋永。
    擴(kuò)展閱讀:馬致遠(yuǎn)名字由來(lái)
    因誨改名說(shuō)
    據(jù)說(shuō)馬致遠(yuǎn)最開始的名字叫做視遠(yuǎn)。為了自己的前程,馬致遠(yuǎn)想要離家去遠(yuǎn)處學(xué)習(xí)。臨走之前他來(lái)到了縣城的鐵佛寺來(lái)拜佛。
    拜完鐵佛之后,馬致遠(yuǎn)求見(jiàn)了寺廟的長(zhǎng)老。說(shuō),我叫視遠(yuǎn),想要求學(xué),長(zhǎng)老看見(jiàn)他非常好學(xué),便他和交談,教誨他說(shuō):“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。你既然在東籬出生,志在千里。將來(lái)一定能成大器。但是一定要記住,不能圖富貴,要為了百姓黎民做事。”從此之后馬致遠(yuǎn)將名字的視遠(yuǎn)改成了致遠(yuǎn)。關(guān)于馬致遠(yuǎn)號(hào)稱東籬,據(jù)說(shuō)是其晚年淡泊名利,以示效陶淵明之志。以上說(shuō)法真實(shí)性待考。
    跨朝改名說(shuō)
    據(jù)同治十二年(1873年)《馬氏長(zhǎng)支譜》、同治八年(1869年)《馬氏二門世譜》、《明清進(jìn)士題名碑錄索引》、《畿輔通志·選舉表第三冊(cè)》[23][23]、《畿輔通志·選舉表第五冊(cè)》等,馬致遠(yuǎn)有兩個(gè)名字,在元朝叫致遠(yuǎn),明朝叫視遠(yuǎn),但這與馬致遠(yuǎn)生活年代不符。
    改名破讖說(shuō)
    據(jù)《馬氏家譜》記載,有一年,來(lái)了一個(gè)相面算卦的先生,在給馬致遠(yuǎn)父親馬德昭相面后言之鑿鑿地說(shuō):“您是兩個(gè)兒子的命。”可當(dāng)時(shí)第三個(gè)兒子已經(jīng)出世,眼見(jiàn)著三個(gè)兒子要“留其二傷其一”,馬德昭急中生智,想了一個(gè)瞞天過(guò)海的辦法:將長(zhǎng)子“視遠(yuǎn)”改為“致遠(yuǎn)”,與次子“治遠(yuǎn)”同音異字,剛剛出生的老三叫“馬平遠(yuǎn)”。單從字音上聽(tīng)起來(lái),成了“馬zhì遠(yuǎn)”、“馬平遠(yuǎn)”兩個(gè)人,想用這種辦法破其讖語(yǔ),但此種說(shuō)法經(jīng)不起推敲。