心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇一
20xx年11月7日，我有幸參加學(xué)校去xx十一中的“智慧課堂”學(xué)習(xí)之旅，此行所學(xué)，略作匯報(bào)。
7日早4點(diǎn)，在學(xué)校的我們便起了床，今天的這趟學(xué)習(xí)讓我心情既激動(dòng)又緊張，這是入職以來(lái)我第一次參加的正式外出學(xué)習(xí)，心里有些新奇和興奮，同時(shí)想到自己對(duì)智慧課堂掌握還十分生疏，實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，心里又有些緊張，到底我能見(jiàn)到什么樣的智慧課堂，是不是真的能從中得到我需要的，這些問(wèn)題也一直圍繞著我。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)左右的車程，我們終于到達(dá)了xx十一中。進(jìn)了教學(xué)樓，我便十分好奇的'想多看看這所學(xué)校的教室和學(xué)生上課的課堂情況，但是學(xué)習(xí)需要有序進(jìn)行，所以我聽(tīng)從安排，在進(jìn)行過(guò)短暫的小會(huì)議后，進(jìn)入了課堂。我學(xué)習(xí)的是七年級(jí)的英語(yǔ)課程，講課的老師雖不是十一中本校的教師，但也是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老師。
首先，進(jìn)教室我便發(fā)現(xiàn)十一中的孩子們課堂與我們的不同。這里學(xué)生們教室桌子為面對(duì)面排列，聽(tīng)課時(shí)我發(fā)現(xiàn)這樣很利于孩子們與同學(xué)交流討論以及練習(xí)對(duì)話，十一中的學(xué)生大約是長(zhǎng)期應(yīng)用這種座位模式，課堂上十分有序，沒(méi)有聊天和私語(yǔ)情況。
其次，這里的學(xué)生人手配備一臺(tái)平板電腦，擺放整齊有序，看得出他們對(duì)平板教學(xué)的使用十分熟悉。課堂開(kāi)始前，授課教師先播放了英文歌曲，在隨后的研討會(huì)上，這位授課教師說(shuō)出了放歌曲的理由，他是為了讓學(xué)生放松心情，同時(shí)進(jìn)入英文學(xué)習(xí)的情境中，這讓我想到先前代課學(xué)校每天午休后預(yù)備時(shí)放歌讓孩子們唱歌的情況，這在某種程度上的確能調(diào)動(dòng)學(xué)生的精神，讓他們盡快進(jìn)入狀態(tài)。授課老師將課件在觸屏機(jī)的大屏幕上同步播放，同時(shí)在學(xué)生的平板上也顯示課件內(nèi)容，講到題目部分便給學(xué)生時(shí)間去做，然后平板拍照上傳，老師通過(guò)平板數(shù)據(jù)可以查知學(xué)生提交速度，并能在平板上一次查看學(xué)生的答案，這位老師課堂批閱了幾位同學(xué)的作業(yè)，并與同學(xué)一起發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤并實(shí)時(shí)批閱講解，但是時(shí)間關(guān)系，老師并沒(méi)有將所有同學(xué)的作業(yè)全部批閱，但是可以通過(guò)平板記錄了解學(xué)生做題上傳的情況。
在講課的過(guò)程中，教師用平板進(jìn)行課堂教學(xué)，播放課件以及錄音，批閱學(xué)生的題目。整個(gè)過(guò)程讓學(xué)生練習(xí)較多，學(xué)生展示比較活躍，課堂整體氣氛比較好。課堂結(jié)尾以游戲結(jié)束，學(xué)生非常積極，課堂整體完成比較好。
整節(jié)課堂看下來(lái)，的確是有收獲，但這位老師在研討時(shí)也提到，接觸智慧課堂時(shí)間不久，所以整體上講課時(shí)用平板可能并不是那么好。我個(gè)人也覺(jué)得這堂課中平板的使用插入有時(shí)候的確是有些突兀，正如研討時(shí)裴光鋼教授提到的“為了用平板而用平板”。在聽(tīng)完課后，本科目的老師聚在一起進(jìn)行“智慧課堂”的教學(xué)研討，由山師大的裴光鋼教授指導(dǎo)進(jìn)行。進(jìn)行講課的的三位老師分別講了自己此次講課的感受，接著裴光鋼教授針對(duì)他聽(tīng)課的體會(huì)以及三位老師的感受表達(dá)了自己的看法。
我非常贊同裴教授的一些看法。裴教授本身對(duì)“智慧課堂”有所研究，他提到三位老師在平板應(yīng)用上都還存在欠缺，并且有些使用略生硬，我自己也有所體會(huì)。平板教學(xué)對(duì)于我，我們的學(xué)校老師來(lái)說(shuō)都屬于一種新的教學(xué)手段，因此現(xiàn)在都還在摸索階段，理論結(jié)合實(shí)踐才能出真知，絕不能想當(dāng)然。結(jié)合平板教學(xué)的課堂是什么樣的，這并不能有一個(gè)固定的殼子，首先課堂內(nèi)容不同，授課本身就有不同的方法手段，再加上授課老師自身風(fēng)格各不相同，所以絕不會(huì)有相同的兩堂課，這放在教學(xué)中，就體現(xiàn)在教師自己的實(shí)踐上，絕不會(huì)有相同的教學(xué)實(shí)踐。但是此次授課學(xué)習(xí)中，三位老師的應(yīng)用顯然有些相似和生硬了，多用在拍照上傳這類上。這也給我提了個(gè)醒，平板教學(xué)應(yīng)該怎么用，用在哪些方面，這個(gè)是沒(méi)有固定答案的，能用在別的老師課堂中的，卻并不一定適合自己的課堂，除了向別的老師學(xué)習(xí)，更多的還得自己去發(fā)現(xiàn)，怎樣將平板使用自然地插入到教學(xué)中，能自然地將其運(yùn)用到教學(xué)的同時(shí)又起到相應(yīng)的教學(xué)作用。
另外，裴教授提到教師掌控課堂過(guò)多，沒(méi)有將課堂放給學(xué)生，做不到課堂是學(xué)生的課堂。“我們要相信學(xué)生。”裴教授說(shuō)的這句話也讓我有所頓悟。雖說(shuō)四年級(jí)的學(xué)生與七年級(jí)學(xué)生相比較，自制力等方面確實(shí)要差些，但如何能夠讓年紀(jì)小的孩子也發(fā)揮自主性，能夠更多的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)正是教師的工作，也正需要我多考慮發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)學(xué)生，真正能夠放手，從主控變?yōu)橐龑?dǎo)。平板作為一個(gè)有力的學(xué)習(xí)工具，正是為了方便孩子們的學(xué)習(xí)才使用的工具。如果要放手給孩子們自己學(xué)習(xí)，那么平板將會(huì)是孩子們自主學(xué)習(xí)非常好的幫手，老師更需要發(fā)掘平板的使用途徑，如何將平板變?yōu)楹⒆觽兊暮弥?，而不是單純的提交結(jié)果的工具。
學(xué)生能利用平板自主完成的就放給學(xué)生去完成，老師只需要在旁引導(dǎo)，還可以利用平板節(jié)約很多精力。裴教授提到平板的一些運(yùn)用，例如學(xué)生批改作業(yè)可以互批，組批，節(jié)省老師的時(shí)間，更多的放手給學(xué)生自己完成。教師可以拍攝授課的視頻音頻等，這些作為教學(xué)資源可以反復(fù)應(yīng)用到教學(xué)中，并且方便有效，教師可以用最輕松最好的狀態(tài)錄制，制作完成后可以放給學(xué)生反復(fù)使用，這一方法有效省事，也減少了教師的工作量，減少了課堂上的無(wú)效工作。
裴教授在研討中倡導(dǎo)我們教師多動(dòng)腦，想辦法解決課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，能用平板解決就多用，能放手學(xué)生就放手學(xué)生，很多教學(xué)理論很先進(jìn)，只得我們?cè)诮窈蟮恼n堂中去發(fā)現(xiàn)摸索，并找到自己適用的一種方法。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇二
雖簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問(wèn)題。閱古覽今：從大的方面來(lái)說(shuō)，國(guó)之盛狀是“國(guó)泰民安”，人民是“安居樂(lè)業(yè)”；從小的方面來(lái)說(shuō)，家人外出，也是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”?？梢?jiàn)安全是人之根本，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。
在培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的校園，“安全”更似警鐘長(zhǎng)鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長(zhǎng)。自參加工作十年來(lái)，我對(duì)安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì)。
正如“安居樂(lè)業(yè)”一詞中的“安居”與“樂(lè)業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂(lè)業(yè)”，能“安居”嗎同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”；教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)看書，愛(ài)查閱資料，愛(ài)追蹤討論、探究自己感興趣的問(wèn)題。
但須注意，中國(guó)是歷經(jīng)長(zhǎng)久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì)走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。
古人常提“棋、琴、詩(shī)、畫”，“文能治國(guó)，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國(guó)成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛(ài)學(xué)習(xí)-樂(lè)業(yè)，才會(huì)杜絕在校打架斗毆，無(wú)所事事的不良現(xiàn)象。才會(huì)讓校園真正平安。
我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣成自然?！绷己玫男袨榱?xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對(duì)待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛(ài)憎分明，才能營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
面對(duì)是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生，特別是高年級(jí)的孩子，身體的成長(zhǎng)讓他們對(duì)許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長(zhǎng)的亂開(kāi)玩笑的語(yǔ)句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說(shuō)和做。給其他同學(xué)帶來(lái)傷害。我覺(jué)得，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識(shí)，安定校園環(huán)境。
目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的溺愛(ài)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對(duì)孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣；要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像；要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓；要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒(méi)話說(shuō)。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長(zhǎng)。孩子對(duì)公婆的逆反心重，不聽(tīng)公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。
特別是放任自流性的家長(zhǎng)，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請(qǐng)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)“忙”，總請(qǐng)不來(lái)；教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長(zhǎng)理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇三
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。
如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。
一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》讓我受益匪淺，使我懂得了第一智慧---生存的野性的重要性，另外還有第四心態(tài)---享受了工作的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)就應(yīng)該承受相應(yīng)的責(zé)任和委屈，這一點(diǎn)對(duì)我工作上的幫助是很大的，以下是我的心得體會(huì)。2009年剛?cè)牍緯r(shí)，我是第一次接觸銅箔制造行業(yè)，對(duì)這個(gè)行業(yè)是很陌生的，也帶著幾分好奇心我開(kāi)始慢慢的喜歡上這個(gè)行業(yè)，也很熱愛(ài)我的工作。起初我的工作積極性特別高，但隨著時(shí)間的推移，每天重復(fù)同樣的工作讓我的工作熱情發(fā)生微妙的變化，簡(jiǎn)單的工作不想干，困難點(diǎn)的工作干不了。就這樣慢慢的工作積極性也沒(méi)有以前那樣高了，工作中偶爾也會(huì)出現(xiàn)消極低落的情緒，我也知道這樣是不利于工作的，但總是找不到調(diào)整的方向。自從學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》，我終于明白，干工作光靠幾分好奇心是不行的，還要有象狼一樣生存的野性，要敢于去發(fā)現(xiàn)，敢于去爭(zhēng)取和占有。工作上要主動(dòng)積極，要主動(dòng)去找出工作中的問(wèn)題和不足之處，然后對(duì)自身的工作進(jìn)行整改，不能被動(dòng)的工作，否則只能是死路一條。另外還要有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人的能力是有限的，集體的力量是強(qiáng)大。要想做好工作，就得有狼一樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作本領(lǐng)，不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)員工之間都要以平常的心態(tài)進(jìn)行溝通和交流，這樣才能發(fā)現(xiàn)工作中的不足之處，才能更好的提高自己的工作能力。
“愛(ài)就是實(shí)事求是的看待一個(gè)人，認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的個(gè)性?！泵總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立的人格，都有自己獨(dú)特的個(gè)性，作為老師，我認(rèn)為不同的人我們得不同的對(duì)待，當(dāng)讓不是“偏愛(ài)”，對(duì)待優(yōu)秀生“眉開(kāi)眼笑”，對(duì)待中等生不聲不響，對(duì)待后進(jìn)生“大吼大叫”或者忽略不計(jì)??這種做法顯然有失公平，我們得認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的個(gè)性，讓其在自身發(fā)展中得到提高。學(xué)生作為一個(gè)完整的人有自己的思維方式，我們必須深入到學(xué)生內(nèi)部，跟學(xué)生平等的交流，平等的對(duì)待，讓后進(jìn)生覺(jué)得老師一直也很關(guān)注我，而不是讓后進(jìn)生以一種自卑的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待校園生活。同樣，我們可以和學(xué)生做朋友，讓他們有什么話都愿意和自己說(shuō)，讓他們體會(huì)到班級(jí)這個(gè)大家庭的溫暖，陪他們?cè)趯W(xué)習(xí)中玩，在玩中學(xué)習(xí)，真正意義上減少與孩子的距離感??讓孩子都充滿夢(mèng)想，并且為夢(mèng)想努力。孩子們的夢(mèng)想是美麗的，為這夢(mèng)想努力的孩子也是最快樂(lè)的！同時(shí)，鼓勵(lì)后進(jìn)生和優(yōu)秀生之間交朋友，讓他們互幫互助，同齡人之間更容易找到契合點(diǎn)，更能體會(huì)到一種積極向上的人生態(tài)度。
因?yàn)槲野押⒆觽儺?dāng)朋友，所以孩子們喜歡上我的課，面對(duì)我課上提出的問(wèn)題，他們爭(zhēng)著搶著回答，都想表現(xiàn)一下。他們對(duì)課堂不是恐懼的，而是像在和大姐姐一樣一起學(xué)習(xí)，他們都能大膽的表達(dá)自己的看法，每次我讓同學(xué)們附屬課文的時(shí)候，我們班的后進(jìn)生也都會(huì)積極的舉手??愛(ài)要公平，公平的對(duì)待每一個(gè)人，簡(jiǎn)單問(wèn)題多提問(wèn)后進(jìn)生，復(fù)雜的問(wèn)題留給優(yōu)等生中等生，讓他們參與課堂，在課堂中體會(huì)到自身的價(jià)值。這也就是我們尊重每個(gè)個(gè)體，認(rèn)識(shí)到他們獨(dú)特的個(gè)性，讓每個(gè)孩子都得到成長(zhǎng)，這也就是我心目中的師愛(ài)！
是得不到認(rèn)同的，這里說(shuō)的?吃虧是福?得辯證的看待這句話。
我現(xiàn)在從以下六個(gè)方面來(lái)向大家闡述吃虧是福。
1、能吃虧，還要會(huì)吃虧
2、出口往往在低
3、舍得小利，方得大益處
4、難得糊涂益身心
5、必有忍，乃有大成6、多做一點(diǎn)，贏得更多 六個(gè)方面我認(rèn)為，有些吃虧，看似“虧”，實(shí)則在積蓄“贏”，站在更高的層面上，就要敢于吃這樣的虧。吃虧是福!所以我覺(jué)得，吃虧不但是一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種坦然，一種達(dá)觀。一種超越。
一方面是內(nèi)修心。所謂修心就是要修養(yǎng)我們的心智、心性、心情。就此而言，心智的修煉一是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升，記得張會(huì)長(zhǎng)在會(huì)上講“我們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義，還應(yīng)該學(xué)習(xí)老祖宗傳給我們的精華，如學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)”，我認(rèn)為要學(xué)好國(guó)學(xué)，首先要選擇適合自己的方法，要對(duì)國(guó)學(xué)智慧有一個(gè)基本的了解。如：四書中《大學(xué)》是成功學(xué)、《中庸》則是反映中國(guó)式的成功之道、《論語(yǔ)》《孟子》如我們?nèi)松摹敖煌ㄒ?guī)則”，五經(jīng)中《周易》是哲學(xué)思維通過(guò)簡(jiǎn)易變化彰顯進(jìn)取精神、《尚書》是政治思維書以道事。
1、做人人品比才華重要
人品不能直接當(dāng)飯吃，但毫無(wú)疑問(wèn)的是人品是立身之本，對(duì)人生成敗、事業(yè)興衰影響非常大。品行不佳，不僅害人，也會(huì)使人在社會(huì)上喪失很多機(jī)會(huì)。人生道路，只有牢記“最重要的是人品”這句名言，才是做人的基礎(chǔ)。
2、做人從良心開(kāi)始
做事必先做人，做人從良心開(kāi)始，這不是空話、套話，而是被很多成功認(rèn)識(shí)證明了的。真正的感動(dòng)人心、成就大事的往往是心靈最深處的力量。沒(méi)有歪門邪道，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)沒(méi)有大講排場(chǎng)，一切都是自然天成，這就是憑良心做人的力量。老子的《道德經(jīng)》中也說(shuō)：“天道好還?！彼苑彩聫牧夹南刃胁攀翘幨轮喜?。因?yàn)橐磺斜畴x良心的謊言終會(huì)被拆穿，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。若被拆穿得早，就是人們所說(shuō)的“現(xiàn)時(shí)報(bào)”來(lái)得快；若一時(shí)未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹(jǐn)言慎行，用越來(lái)越多的謊言去堵住原來(lái)的謊言漏洞，把自己弄得個(gè)身心疲憊不說(shuō)，還免不了最終的“不是不報(bào)，時(shí)間未到；時(shí)候一到，馬上就報(bào)?！弊鋈酥挥凶龅阶寗e人對(duì)你事事放心，別人才會(huì)愿意把身家性命托付給你。只有生活在這種人人互助、真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的環(huán)境之中，我們才能談事業(yè)、談成功。
3、做人要講究誠(chéng)信
誠(chéng)信是立身之本。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。孔子經(jīng)常教育他的學(xué)生要“言必信”，這就是要求說(shuō)話一定要算數(shù)，說(shuō)道做到。許諾是非常嚴(yán)肅的事情，對(duì)不應(yīng)辦的事情或辦不到的事情，總要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)。一旦許諾，就要千方百計(jì)地去兌現(xiàn)。否則，就像老子所說(shuō)：“輕諾必寡言，多易必多難?！币粋€(gè)人的誠(chéng)實(shí)與信譽(yù)是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對(duì)事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機(jī)會(huì)。
信譽(yù)是一個(gè)人最響亮的名片，是金字招牌。在做人辦事時(shí)，一定要讓你的信用代表你，覺(jué)得你是一個(gè)可靠的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人不容易，因?yàn)樗鼇?lái)不得半點(diǎn)虛假和功利，需要實(shí)實(shí)在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠(chéng)待人、克己為人的人，也許偶爾會(huì)被欺詐，但他們會(huì)真正實(shí)施受人歡迎。對(duì)一個(gè)處處為他人著想，絕不為個(gè)人利益放棄誠(chéng)實(shí)的人，人人都會(huì)真誠(chéng)接納他，愿意和他交往。
但我們有些人在這方面做得很不夠，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們有時(shí)候通知開(kāi)會(huì)，有的人來(lái)不了也不請(qǐng)假；有時(shí)候單位有急事臨時(shí)電話通知有的人到單位來(lái)處 理，有的人不來(lái)也不說(shuō)明原因，等等，這些行為都反映出一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題，下次誰(shuí)還敢相信你呢。
4、做人要懂得謙遜
做一個(gè)謙遜的人首要的是不能驕、矜。因?yàn)榫哂序滖嬷畾獾娜耍蠖嘧砸詾槟芰軓?qiáng)，很了不起，做事比別人強(qiáng)，看不起別人。由于驕傲，則往往聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長(zhǎng)處。
驕矜不忍危害很大。作為領(lǐng)導(dǎo)驕傲自大，不能以平等的態(tài)度待人，就會(huì)失去人才，失失去人心。作為普通工作人員，自以為是也難以成事。只有謙虛、聽(tīng)勸、忍耐驕矜之情的增長(zhǎng)，謙和對(duì)人，才能無(wú)往而不勝。
如果一個(gè)人喜歡自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績(jī)，也會(huì)喪失掉。過(guò)分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會(huì)失去自己的功勞。固執(zhí)自己的見(jiàn)解的人，會(huì)不明白事理；自以為是的人，不會(huì)通達(dá)清理；自傲者，不會(huì)獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會(huì)保持長(zhǎng)久。驕矜的對(duì)立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態(tài)，必須是不居功自傲，自我約束，克制驕傲的產(chǎn)生。常?？紤]到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，虛心地向他人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。謙受益，驕至敗，幾千年來(lái)都是這個(gè)道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快樂(lè)，但他們有項(xiàng)特質(zhì)是常人所沒(méi)有的，就是專心致志，就是勤奮。勤奮是通向美好人生的階梯。在日常工作上，它需要用誠(chéng)實(shí)的品格來(lái)支撐，需要用精明的技巧來(lái)激勵(lì)，需要用美好的理想來(lái)引導(dǎo)，需要從做小事、做好小事開(kāi)始。而且，在你看來(lái)也許僅是微不足道的小事，對(duì)有心人而言就是難得的機(jī)遇，也就是說(shuō)，即使是機(jī)遇，也不是什么人都能看得見(jiàn)、抓得住的，這是需要平時(shí)積累的一種高素質(zhì)。
一是武漢市第五十九中學(xué)美術(shù)教師鄒華章，從教16年，將則所改造成 美術(shù)活動(dòng)室，抱著蟒蛇上課，穿著古裝上課，蒸饅頭教學(xué)生面雕，帶學(xué)生鑒寶??他被稱為“最瘋狂美術(shù)教師”，“ 抱蛇教師”。剛開(kāi)始聽(tīng)講座時(shí)，我和大多數(shù)教師的感覺(jué)一樣，都覺(jué)得這位老師有點(diǎn)“神經(jīng)質(zhì)”，抱著蟒蛇上課完全沒(méi)有必要，出示一張圖片或者標(biāo)本都可以，怎么能這么冒險(xiǎn)呢？甚至他所在的學(xué)校也有老師認(rèn)為校長(zhǎng)應(yīng)該封殺這位“奇怪”的老師。聽(tīng)著聽(tīng)著才知道他的這些在我看來(lái)覺(jué)得奇怪的舉動(dòng)，正是我們的學(xué)生所欣賞的，所喜歡的。他們的校長(zhǎng)說(shuō)“我封了他，就封了人的靈感，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的最終目的和任務(wù)”。這時(shí)候我也不禁問(wèn)自己：我們教育的目的是什么呢？是完成課本上的知識(shí)呢，還是學(xué)生對(duì)您新知識(shí)學(xué)習(xí)的幻想呢?鄒華章老師的課堂充滿了幻想，有靈性，有活性，這樣的課堂學(xué)生能不喜歡嗎？我想到了我有時(shí)候給學(xué)生上課時(shí)總是老一套的教學(xué)方法，學(xué)生已經(jīng)麻木了，我不說(shuō)學(xué)生也知道我的 課堂程序了，我不禁開(kāi)始沉思，這是一種成功嗎？學(xué)生對(duì)我的課堂還有幻想嗎？上課他們會(huì)充滿激情嗎？ 二是深圳保安中學(xué)門前發(fā)生的事，學(xué)校要承辦一次重大的會(huì)議，參加會(huì)議的主要代表都是各個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)以及管理德育的主任等，站在校門口的禮儀學(xué)生是剛畢業(yè)的高三學(xué)生。代表們不僅好奇的問(wèn)道“你們已經(jīng)畢業(yè)了為什么還在學(xué)校？”，學(xué)生的回答“我們還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，就自發(fā)組織要為學(xué)校做最后一件事?！边@天每個(gè)樓門口以及校園的每個(gè)角落都有學(xué)生為來(lái)賓引路，并不停的說(shuō)“老師好！并為到來(lái)的來(lái)賓介紹學(xué)校的文化和墻上的每一副畫”。來(lái)的人很多，孩子們不停的問(wèn)候老師，不停的鞠躬，不停的說(shuō)“歡迎來(lái)到寶安中學(xué)”，可是記者發(fā)現(xiàn)很多所謂的校長(zhǎng)和德育主任對(duì)孩子們的這種問(wèn)候都不去理會(huì)，因此，記者就采訪了很多學(xué)生，他們的回答是這樣：“老師忙、我們已經(jīng)習(xí)慣了、我們是學(xué)生等等”。學(xué)生對(duì)老師是那樣的寬容，老師出現(xiàn)問(wèn)題了，學(xué)生卻找各種理由替老師開(kāi)脫，可是回想一下我們的學(xué)生在課堂上犯了錯(cuò)誤，我們是怎么樣對(duì)他們的，一般我們都會(huì)要求學(xué)生立即改正。不然就會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)。通過(guò)以上兩個(gè)案例，我覺(jué)得，作為一名工作多年的教師應(yīng)對(duì)自己做一次“整改”和“刷新”。我們做不到像“最瘋狂的美術(shù)老師”鄒華章那樣抱蛇上課，但至少我們要想辦法使自己的課堂活起來(lái)，雖做不到每節(jié)課讓孩子們充滿幻想，但至少讓孩子喜歡我的課堂，對(duì)我的課堂有興趣。我們?nèi)绻娴暮苊︻櫜簧辖o孩子回說(shuō)：“你好”，但至少可以對(duì)他微笑，一定不要不去理會(huì)，不要讓孩子對(duì)我們說(shuō)“我們已經(jīng)習(xí)慣了”，孩子的習(xí)慣可能是我們培養(yǎng)的。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇五
聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)王x主任關(guān)于《新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的思考與實(shí)踐》講座，從政策解讀到現(xiàn)狀分析，從職業(yè)價(jià)值到教學(xué)實(shí)踐的途徑，為一線教師的發(fā)展指明了方向，從“教師”這兩個(gè)字入手揭示了教師要教會(huì)學(xué)生品德、文化、思辨、價(jià)值，使我感觸頗深!
王主任從是什么、有什么、怎么做等三個(gè)方面做了精彩的報(bào)告。
一是作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該緊跟時(shí)代的潮流，領(lǐng)會(huì)國(guó)家教育政策，與時(shí)俱進(jìn)。教師是立教之本，新時(shí)代教師以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。王主任鼓勵(lì)教師要潛心育人，展現(xiàn)自信。
二是新時(shí)代教師要以師德為先，正所謂“德高為師，身正為范”，以德立教，以身示教，做到熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生。建立新型師生關(guān)系，把學(xué)生看成發(fā)展的人，獨(dú)立的人，尊重學(xué)生的生命成長(zhǎng)。
三是熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立理想信念，具備積極的探索精神。做研究型教師，從細(xì)微處做起，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，自我充電，更新知識(shí)，完善學(xué)識(shí)。在教學(xué)中積極反思，不斷改進(jìn)，累積經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)傳遞者向智慧傳遞者轉(zhuǎn)變，以達(dá)到育人的價(jià)值。王主任倡導(dǎo)老師們要加強(qiáng)教材分析，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，做創(chuàng)造型教師，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護(hù)并支持學(xué)生的奇思妙想、異想天開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。
最后，王主任用“一副好身體、二項(xiàng)好技能、三件安心事、四樣強(qiáng)本領(lǐng)、五面前行鏡”闡明人生的智慧。今后，我將不斷審視自己，鞭策自己不斷學(xué)習(xí)，希望在王主任的帶領(lǐng)下不斷提升。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇六
陶行知先生提出：要解放兒童的頭腦，使他們能想;解放兒童的雙手，使他們能干;解放兒童的眼睛，使他們能看;解放兒童的嘴巴，使他們能說(shuō);解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)之中去擴(kuò)大眼界，各學(xué)所需，各教所知，各盡所能。
偶然的機(jī)會(huì)看到了小閆的這本《黃愛(ài)華與智慧課堂》。黃愛(ài)華用他先進(jìn)的教學(xué)理念實(shí)施著開(kāi)放式課堂教學(xué);用他高超的教學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)著學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
(一)他先進(jìn)的教學(xué)理念：
·關(guān)注發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展而教
在他的數(shù)學(xué)課堂上，那種忽視學(xué)生能力和創(chuàng)造精神培養(yǎng)的注入式的教法早已不復(fù)存在了。一改“以教師為中心”而成“以學(xué)生為中心”。他讓孩子們“跳一跳，摘果子”。在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)探索，獨(dú)立解決問(wèn)題。他讓孩子們親身感受到數(shù)學(xué)并不抽象和枯燥，而是一門看得見(jiàn)、摸得到、用得上的科學(xué)，他想法設(shè)法使孩子們從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，從“會(huì)學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”。
用科學(xué)的教育理論去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際，這是黃愛(ài)華老師教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)特色。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氣氛。黃老師會(huì)“從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中引出例題”，讓學(xué)生“用一道加法豎式驗(yàn)證一個(gè)算理”，在長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)一課用一個(gè)“立體式”板書去刺激學(xué)生的感觀，在應(yīng)用題教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)題時(shí)，會(huì)讓學(xué)生“體面”地坐下去;在“小數(shù)加減法”的練習(xí)課上，當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)又滿不在乎時(shí)，黃老師通過(guò)講科學(xué)家在計(jì)算空氣中的氮?dú)獾闹亓繒r(shí)，發(fā)現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)后第三位不精確，從而發(fā)現(xiàn)了“氬”的故事，教育學(xué)生從小養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
黃愛(ài)華認(rèn)為細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)上實(shí)踐和體現(xiàn)。重視細(xì)節(jié)的改造，正是新課程教學(xué)改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是關(guān)注新課程的理念能否落實(shí)到位以及教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造;關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)合理化、智慧化、精確化是具有品味的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。
如一位教師所創(chuàng)的“舉左手，舉右手”的教學(xué)細(xì)節(jié)，就是教師與成績(jī)較差學(xué)生之間的一種約定：如果能回答問(wèn)題舉右手，如果沒(méi)有把握則舉左手，教師根據(jù)學(xué)生舉手提供的信息來(lái)決定是否請(qǐng)他回答問(wèn)題。既照顧了學(xué)生的自尊心，又鼓勵(lì)了他積極參與課堂交流。但是，由于理解和接受程度不同，我們?cè)诮虒W(xué)行為中對(duì)新理念和新要求的把握水平參差不齊。過(guò)去司空見(jiàn)慣的教學(xué)細(xì)節(jié)仍時(shí)有發(fā)生。如學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，我們常讓學(xué)生站著，問(wèn)“誰(shuí)來(lái)替他正確地回答”，等另一名學(xué)生正確回答后，我們則對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)清楚了嗎，請(qǐng)坐?！遍L(zhǎng)此以往，學(xué)生回答問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性會(huì)逐步消失，愿意回答問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越少。這一細(xì)節(jié)隱含著一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，即教師已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生不應(yīng)再出錯(cuò)。
又如數(shù)學(xué)課堂上，當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了獨(dú)立思考后，?？陕?tīng)到這樣的問(wèn)話：“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)?”這句話的潛臺(tái)詞是，教師是課堂的主宰，學(xué)生必須靠攏教師。按照面向全體、平等互助的理念，這句話應(yīng)改為“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”兩句問(wèn)話，雖然只有一詞之差，但反映出兩個(gè)涇渭分明的教學(xué)觀。
黃愛(ài)華講了這樣一個(gè)故事：在某一節(jié)課堂上，教師在自己的衣服上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識(shí)孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個(gè)孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會(huì)把“小紅星”貼在該生的額頭上。孩子們表現(xiàn)得主動(dòng)積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場(chǎng)面?？墒牵p識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，也不能只對(duì)孩子的某一方面的優(yōu)良行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞，而忽略了對(duì)孩子其它方面優(yōu)良行為的獎(jiǎng)賞。在課堂教學(xué)接近尾聲的時(shí)候，貼在這位教師身上的“小紅星”掉了一個(gè)，有個(gè)孩子很懂事地?fù)炝似饋?lái)交給了教師。老師接了過(guò)來(lái)，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個(gè)時(shí)候，教師如果能獎(jiǎng)賞這個(gè)孩子一個(gè)“小紅星”，或者說(shuō)聲“謝謝”，又會(huì)是怎樣的效果?可令人費(fèi)解的是：剛下課，教師身上的“小紅星”又掉了一個(gè)，又有一個(gè)孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?lái)，去交給老師?！安灰恕?，老師一邊說(shuō)著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來(lái)，新課程的理念與實(shí)踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，有時(shí)候教師一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一次信任的微笑、一個(gè)尊重的姿勢(shì)，都能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，都能使天性中最優(yōu)美、最靈動(dòng)的東西發(fā)揮到極至。
(二)他高超的教學(xué)藝術(shù)：
引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，黃老師通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，把學(xué)生牢牢地吸引，師生在談話中，非常自然地進(jìn)入新課。
上課開(kāi)始，教師讓學(xué)生聽(tīng)一段配樂(lè)故事，“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前…”同學(xué)們聽(tīng)著配樂(lè)故事，不由自主地笑了，教師笑著關(guān)掉錄音機(jī)，說(shuō)：“哪位同學(xué)能接著往下講?”全班同學(xué)人人舉手，都要求講，老師指定一位同學(xué)站起來(lái)，接著往下講：“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)—”這位同學(xué)講到這里停了，教師問(wèn)這位同學(xué)，“怎么不講了?”這位同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事講不完?！苯處煂?duì)著全班同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事能講完嗎?”學(xué)生齊答：“講不完?！薄盀槭裁茨?”教師又問(wèn)。一位同學(xué)舉手說(shuō)：“因?yàn)檫@個(gè)故事總是不斷地重復(fù)說(shuō)這幾句話?！薄罢f(shuō)得很好。在數(shù)學(xué)王國(guó)里，就有一種小數(shù)，這種小數(shù)，小數(shù)部分的數(shù)字也會(huì)像這個(gè)故事里幾句話一樣，不斷地重復(fù)出現(xiàn)。同學(xué)們想認(rèn)識(shí)它嗎?”(想)“今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)‘循環(huán)小數(shù)’”，導(dǎo)入新課。
“循環(huán)小數(shù)”這一觀念的教學(xué)過(guò)程中，往往出現(xiàn)學(xué)生學(xué)了新課后，不能準(zhǔn)確地口述概念的定義，對(duì)個(gè)別詞的理解也不夠深刻。究其原因，一是這個(gè)概念的本身比較抽象，學(xué)生難以理解;二是教師在教法上存在問(wèn)題。以簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，作為這節(jié)課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。聽(tīng)故事，講故事，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還讓學(xué)生在民主的教學(xué)氛圍中，初步感知了“無(wú)限”、“不斷”、“重復(fù)”等概念中重點(diǎn)詞的含義，起到了分散教學(xué)難點(diǎn)的作用，有利于學(xué)生理解和掌握概念。
意猶未盡的實(shí)踐延伸
當(dāng)我們的課堂教學(xué)活動(dòng)告一段落、行動(dòng)結(jié)束之際，并非宣告學(xué)習(xí)活動(dòng)“就此打住”，也并非預(yù)示著布置些習(xí)題練一練，安排些作業(yè)做一做而索然無(wú)味的“草草收?qǐng)觥?。黃教師總是在此時(shí)此刻千方百計(jì)地為自己的課堂教學(xué)添上重重的一筆，激起學(xué)生思維的漣漪，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“欲罷不能”的持續(xù)探究的態(tài)勢(shì)。
如在學(xué)習(xí)完“約數(shù)與倍數(shù)”后黃愛(ài)華老師面對(duì)全班同學(xué)，從容地說(shuō)：“同學(xué)們，快要下課了，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，這個(gè)游戲的名字叫‘動(dòng)腦筋離課堂’，游戲規(guī)則是這樣的：老師出示一張紙片，如果你的學(xué)號(hào)數(shù)是卡片上數(shù)的倍數(shù)，你就可以走出教室。走的時(shí)候，必須先走到講臺(tái)前，大聲說(shuō)一句話，在走出教室。你說(shuō)的這一句話，可以是‘幾是幾的倍數(shù)’、‘幾是幾的約數(shù)’或‘幾能被幾整除’其中的任意一句。
游戲開(kāi)始了，教師先出示一張數(shù)字卡片2，學(xué)號(hào)數(shù)是2的倍數(shù)的學(xué)生，一個(gè)個(gè)走到將臺(tái)前，學(xué)號(hào)是4的學(xué)生說(shuō)：”4是2的倍數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是6的學(xué)生說(shuō)：”2是6的約數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是8的學(xué)生說(shuō)：”8能被2整除?！叭嘤幸话氲膶W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，正確地說(shuō)出一句話，得到在座學(xué)生的認(rèn)可后，高興地走出教室。接著，教師慢慢地拿出一張卡片0.5，有3名學(xué)生立即站了起來(lái)朝講臺(tái)走去，走了一半又回到原位。教師提問(wèn)：為什么大家都不走了?學(xué)生結(jié)合整除應(yīng)具備的條件說(shuō)明了理由。教師接著又分別出示卡片3、5，學(xué)號(hào)是3、5的倍數(shù)的學(xué)生走出教室。最后剩下學(xué)號(hào)是1、7、11、13、17、19、23、29、31、37的學(xué)生，這時(shí)，教師不再出示卡片，而是問(wèn)學(xué)生：”你們?cè)趺床蛔吣?“學(xué)生回答說(shuō)：”我們的學(xué)號(hào)都不是老師拿出的卡片上的數(shù)的倍數(shù)。那么，老師出示哪個(gè)數(shù)，大家就都可以走了?“學(xué)生積極地思考后，異口同聲地說(shuō)：”1“教師出示一個(gè)大大的卡片1，10名學(xué)生在下課鈴聲中歡快地離開(kāi)了教室。
新穎有趣的游戲，鞏固了知識(shí)，檢查了效果，還進(jìn)行了糾正錯(cuò)誤和個(gè)別指導(dǎo)，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，一舉多得。這比簡(jiǎn)單地布置一些習(xí)題或作業(yè)，效果不知要好上多少倍!
黃愛(ài)華在開(kāi)放式教學(xué)及學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)中獲得了巨大成功，這成功背后，我發(fā)現(xiàn)了一些值得探討和研究的規(guī)律性的東西：開(kāi)講，體現(xiàn)了一個(gè)”趣“字;新授，體現(xiàn)了一個(gè)”實(shí)“字;練習(xí)，體現(xiàn)了一個(gè)”精“字;板書，體現(xiàn)了一個(gè)”巧“字;結(jié)束，體現(xiàn)了一個(gè)”活“字。同時(shí)，在他的成功中我也獲得了有益的啟示：教學(xué)藝術(shù)是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果;教學(xué)藝術(shù)取決于教師的創(chuàng)造精神;教學(xué)藝術(shù)是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn);教學(xué)藝術(shù)是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的凝結(jié)。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇七
讓誠(chéng)信閃耀智慧之光
誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。
誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。
誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話辦事講求信用，說(shuō)話算話。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周圍還會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。
泰戈?duì)栒f(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，別人同樣也會(huì)愛(ài)你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)信任，我們就會(huì)多幾分愛(ài)，多幾分快樂(lè)。
你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇一
20xx年11月7日，我有幸參加學(xué)校去xx十一中的“智慧課堂”學(xué)習(xí)之旅，此行所學(xué)，略作匯報(bào)。
7日早4點(diǎn)，在學(xué)校的我們便起了床，今天的這趟學(xué)習(xí)讓我心情既激動(dòng)又緊張，這是入職以來(lái)我第一次參加的正式外出學(xué)習(xí)，心里有些新奇和興奮，同時(shí)想到自己對(duì)智慧課堂掌握還十分生疏，實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，心里又有些緊張，到底我能見(jiàn)到什么樣的智慧課堂，是不是真的能從中得到我需要的，這些問(wèn)題也一直圍繞著我。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)左右的車程，我們終于到達(dá)了xx十一中。進(jìn)了教學(xué)樓，我便十分好奇的'想多看看這所學(xué)校的教室和學(xué)生上課的課堂情況，但是學(xué)習(xí)需要有序進(jìn)行，所以我聽(tīng)從安排，在進(jìn)行過(guò)短暫的小會(huì)議后，進(jìn)入了課堂。我學(xué)習(xí)的是七年級(jí)的英語(yǔ)課程，講課的老師雖不是十一中本校的教師，但也是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老師。
首先，進(jìn)教室我便發(fā)現(xiàn)十一中的孩子們課堂與我們的不同。這里學(xué)生們教室桌子為面對(duì)面排列，聽(tīng)課時(shí)我發(fā)現(xiàn)這樣很利于孩子們與同學(xué)交流討論以及練習(xí)對(duì)話，十一中的學(xué)生大約是長(zhǎng)期應(yīng)用這種座位模式，課堂上十分有序，沒(méi)有聊天和私語(yǔ)情況。
其次，這里的學(xué)生人手配備一臺(tái)平板電腦，擺放整齊有序，看得出他們對(duì)平板教學(xué)的使用十分熟悉。課堂開(kāi)始前，授課教師先播放了英文歌曲，在隨后的研討會(huì)上，這位授課教師說(shuō)出了放歌曲的理由，他是為了讓學(xué)生放松心情，同時(shí)進(jìn)入英文學(xué)習(xí)的情境中，這讓我想到先前代課學(xué)校每天午休后預(yù)備時(shí)放歌讓孩子們唱歌的情況，這在某種程度上的確能調(diào)動(dòng)學(xué)生的精神，讓他們盡快進(jìn)入狀態(tài)。授課老師將課件在觸屏機(jī)的大屏幕上同步播放，同時(shí)在學(xué)生的平板上也顯示課件內(nèi)容，講到題目部分便給學(xué)生時(shí)間去做，然后平板拍照上傳，老師通過(guò)平板數(shù)據(jù)可以查知學(xué)生提交速度，并能在平板上一次查看學(xué)生的答案，這位老師課堂批閱了幾位同學(xué)的作業(yè)，并與同學(xué)一起發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤并實(shí)時(shí)批閱講解，但是時(shí)間關(guān)系，老師并沒(méi)有將所有同學(xué)的作業(yè)全部批閱，但是可以通過(guò)平板記錄了解學(xué)生做題上傳的情況。
在講課的過(guò)程中，教師用平板進(jìn)行課堂教學(xué)，播放課件以及錄音，批閱學(xué)生的題目。整個(gè)過(guò)程讓學(xué)生練習(xí)較多，學(xué)生展示比較活躍，課堂整體氣氛比較好。課堂結(jié)尾以游戲結(jié)束，學(xué)生非常積極，課堂整體完成比較好。
整節(jié)課堂看下來(lái)，的確是有收獲，但這位老師在研討時(shí)也提到，接觸智慧課堂時(shí)間不久，所以整體上講課時(shí)用平板可能并不是那么好。我個(gè)人也覺(jué)得這堂課中平板的使用插入有時(shí)候的確是有些突兀，正如研討時(shí)裴光鋼教授提到的“為了用平板而用平板”。在聽(tīng)完課后，本科目的老師聚在一起進(jìn)行“智慧課堂”的教學(xué)研討，由山師大的裴光鋼教授指導(dǎo)進(jìn)行。進(jìn)行講課的的三位老師分別講了自己此次講課的感受，接著裴光鋼教授針對(duì)他聽(tīng)課的體會(huì)以及三位老師的感受表達(dá)了自己的看法。
我非常贊同裴教授的一些看法。裴教授本身對(duì)“智慧課堂”有所研究，他提到三位老師在平板應(yīng)用上都還存在欠缺，并且有些使用略生硬，我自己也有所體會(huì)。平板教學(xué)對(duì)于我，我們的學(xué)校老師來(lái)說(shuō)都屬于一種新的教學(xué)手段，因此現(xiàn)在都還在摸索階段，理論結(jié)合實(shí)踐才能出真知，絕不能想當(dāng)然。結(jié)合平板教學(xué)的課堂是什么樣的，這并不能有一個(gè)固定的殼子，首先課堂內(nèi)容不同，授課本身就有不同的方法手段，再加上授課老師自身風(fēng)格各不相同，所以絕不會(huì)有相同的兩堂課，這放在教學(xué)中，就體現(xiàn)在教師自己的實(shí)踐上，絕不會(huì)有相同的教學(xué)實(shí)踐。但是此次授課學(xué)習(xí)中，三位老師的應(yīng)用顯然有些相似和生硬了，多用在拍照上傳這類上。這也給我提了個(gè)醒，平板教學(xué)應(yīng)該怎么用，用在哪些方面，這個(gè)是沒(méi)有固定答案的，能用在別的老師課堂中的，卻并不一定適合自己的課堂，除了向別的老師學(xué)習(xí)，更多的還得自己去發(fā)現(xiàn)，怎樣將平板使用自然地插入到教學(xué)中，能自然地將其運(yùn)用到教學(xué)的同時(shí)又起到相應(yīng)的教學(xué)作用。
另外，裴教授提到教師掌控課堂過(guò)多，沒(méi)有將課堂放給學(xué)生，做不到課堂是學(xué)生的課堂。“我們要相信學(xué)生。”裴教授說(shuō)的這句話也讓我有所頓悟。雖說(shuō)四年級(jí)的學(xué)生與七年級(jí)學(xué)生相比較，自制力等方面確實(shí)要差些，但如何能夠讓年紀(jì)小的孩子也發(fā)揮自主性，能夠更多的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)正是教師的工作，也正需要我多考慮發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)學(xué)生，真正能夠放手，從主控變?yōu)橐龑?dǎo)。平板作為一個(gè)有力的學(xué)習(xí)工具，正是為了方便孩子們的學(xué)習(xí)才使用的工具。如果要放手給孩子們自己學(xué)習(xí)，那么平板將會(huì)是孩子們自主學(xué)習(xí)非常好的幫手，老師更需要發(fā)掘平板的使用途徑，如何將平板變?yōu)楹⒆觽兊暮弥?，而不是單純的提交結(jié)果的工具。
學(xué)生能利用平板自主完成的就放給學(xué)生去完成，老師只需要在旁引導(dǎo)，還可以利用平板節(jié)約很多精力。裴教授提到平板的一些運(yùn)用，例如學(xué)生批改作業(yè)可以互批，組批，節(jié)省老師的時(shí)間，更多的放手給學(xué)生自己完成。教師可以拍攝授課的視頻音頻等，這些作為教學(xué)資源可以反復(fù)應(yīng)用到教學(xué)中，并且方便有效，教師可以用最輕松最好的狀態(tài)錄制，制作完成后可以放給學(xué)生反復(fù)使用，這一方法有效省事，也減少了教師的工作量，減少了課堂上的無(wú)效工作。
裴教授在研討中倡導(dǎo)我們教師多動(dòng)腦，想辦法解決課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，能用平板解決就多用，能放手學(xué)生就放手學(xué)生，很多教學(xué)理論很先進(jìn)，只得我們?cè)诮窈蟮恼n堂中去發(fā)現(xiàn)摸索，并找到自己適用的一種方法。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇二
雖簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問(wèn)題。閱古覽今：從大的方面來(lái)說(shuō)，國(guó)之盛狀是“國(guó)泰民安”，人民是“安居樂(lè)業(yè)”；從小的方面來(lái)說(shuō)，家人外出，也是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”?？梢?jiàn)安全是人之根本，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。
在培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的校園，“安全”更似警鐘長(zhǎng)鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長(zhǎng)。自參加工作十年來(lái)，我對(duì)安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì)。
正如“安居樂(lè)業(yè)”一詞中的“安居”與“樂(lè)業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂(lè)業(yè)”，能“安居”嗎同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”；教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)看書，愛(ài)查閱資料，愛(ài)追蹤討論、探究自己感興趣的問(wèn)題。
但須注意，中國(guó)是歷經(jīng)長(zhǎng)久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì)走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。
古人常提“棋、琴、詩(shī)、畫”，“文能治國(guó)，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國(guó)成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛(ài)學(xué)習(xí)-樂(lè)業(yè)，才會(huì)杜絕在校打架斗毆，無(wú)所事事的不良現(xiàn)象。才會(huì)讓校園真正平安。
我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣成自然?！绷己玫男袨榱?xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對(duì)待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛(ài)憎分明，才能營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
面對(duì)是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生，特別是高年級(jí)的孩子，身體的成長(zhǎng)讓他們對(duì)許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長(zhǎng)的亂開(kāi)玩笑的語(yǔ)句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說(shuō)和做。給其他同學(xué)帶來(lái)傷害。我覺(jué)得，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識(shí)，安定校園環(huán)境。
目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的溺愛(ài)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對(duì)孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣；要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像；要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓；要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒(méi)話說(shuō)。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長(zhǎng)。孩子對(duì)公婆的逆反心重，不聽(tīng)公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。
特別是放任自流性的家長(zhǎng)，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請(qǐng)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)“忙”，總請(qǐng)不來(lái)；教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長(zhǎng)理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇三
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。
如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。
一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》讓我受益匪淺，使我懂得了第一智慧---生存的野性的重要性，另外還有第四心態(tài)---享受了工作的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)就應(yīng)該承受相應(yīng)的責(zé)任和委屈，這一點(diǎn)對(duì)我工作上的幫助是很大的，以下是我的心得體會(huì)。2009年剛?cè)牍緯r(shí)，我是第一次接觸銅箔制造行業(yè)，對(duì)這個(gè)行業(yè)是很陌生的，也帶著幾分好奇心我開(kāi)始慢慢的喜歡上這個(gè)行業(yè)，也很熱愛(ài)我的工作。起初我的工作積極性特別高，但隨著時(shí)間的推移，每天重復(fù)同樣的工作讓我的工作熱情發(fā)生微妙的變化，簡(jiǎn)單的工作不想干，困難點(diǎn)的工作干不了。就這樣慢慢的工作積極性也沒(méi)有以前那樣高了，工作中偶爾也會(huì)出現(xiàn)消極低落的情緒，我也知道這樣是不利于工作的，但總是找不到調(diào)整的方向。自從學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》，我終于明白，干工作光靠幾分好奇心是不行的，還要有象狼一樣生存的野性，要敢于去發(fā)現(xiàn)，敢于去爭(zhēng)取和占有。工作上要主動(dòng)積極，要主動(dòng)去找出工作中的問(wèn)題和不足之處，然后對(duì)自身的工作進(jìn)行整改，不能被動(dòng)的工作，否則只能是死路一條。另外還要有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人的能力是有限的，集體的力量是強(qiáng)大。要想做好工作，就得有狼一樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作本領(lǐng)，不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)員工之間都要以平常的心態(tài)進(jìn)行溝通和交流，這樣才能發(fā)現(xiàn)工作中的不足之處，才能更好的提高自己的工作能力。
“愛(ài)就是實(shí)事求是的看待一個(gè)人，認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的個(gè)性?！泵總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立的人格，都有自己獨(dú)特的個(gè)性，作為老師，我認(rèn)為不同的人我們得不同的對(duì)待，當(dāng)讓不是“偏愛(ài)”，對(duì)待優(yōu)秀生“眉開(kāi)眼笑”，對(duì)待中等生不聲不響，對(duì)待后進(jìn)生“大吼大叫”或者忽略不計(jì)??這種做法顯然有失公平，我們得認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的個(gè)性，讓其在自身發(fā)展中得到提高。學(xué)生作為一個(gè)完整的人有自己的思維方式，我們必須深入到學(xué)生內(nèi)部，跟學(xué)生平等的交流，平等的對(duì)待，讓后進(jìn)生覺(jué)得老師一直也很關(guān)注我，而不是讓后進(jìn)生以一種自卑的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待校園生活。同樣，我們可以和學(xué)生做朋友，讓他們有什么話都愿意和自己說(shuō)，讓他們體會(huì)到班級(jí)這個(gè)大家庭的溫暖，陪他們?cè)趯W(xué)習(xí)中玩，在玩中學(xué)習(xí)，真正意義上減少與孩子的距離感??讓孩子都充滿夢(mèng)想，并且為夢(mèng)想努力。孩子們的夢(mèng)想是美麗的，為這夢(mèng)想努力的孩子也是最快樂(lè)的！同時(shí)，鼓勵(lì)后進(jìn)生和優(yōu)秀生之間交朋友，讓他們互幫互助，同齡人之間更容易找到契合點(diǎn)，更能體會(huì)到一種積極向上的人生態(tài)度。
因?yàn)槲野押⒆觽儺?dāng)朋友，所以孩子們喜歡上我的課，面對(duì)我課上提出的問(wèn)題，他們爭(zhēng)著搶著回答，都想表現(xiàn)一下。他們對(duì)課堂不是恐懼的，而是像在和大姐姐一樣一起學(xué)習(xí)，他們都能大膽的表達(dá)自己的看法，每次我讓同學(xué)們附屬課文的時(shí)候，我們班的后進(jìn)生也都會(huì)積極的舉手??愛(ài)要公平，公平的對(duì)待每一個(gè)人，簡(jiǎn)單問(wèn)題多提問(wèn)后進(jìn)生，復(fù)雜的問(wèn)題留給優(yōu)等生中等生，讓他們參與課堂，在課堂中體會(huì)到自身的價(jià)值。這也就是我們尊重每個(gè)個(gè)體，認(rèn)識(shí)到他們獨(dú)特的個(gè)性，讓每個(gè)孩子都得到成長(zhǎng)，這也就是我心目中的師愛(ài)！
是得不到認(rèn)同的，這里說(shuō)的?吃虧是福?得辯證的看待這句話。
我現(xiàn)在從以下六個(gè)方面來(lái)向大家闡述吃虧是福。
1、能吃虧，還要會(huì)吃虧
2、出口往往在低
3、舍得小利，方得大益處
4、難得糊涂益身心
5、必有忍，乃有大成6、多做一點(diǎn)，贏得更多 六個(gè)方面我認(rèn)為，有些吃虧，看似“虧”，實(shí)則在積蓄“贏”，站在更高的層面上，就要敢于吃這樣的虧。吃虧是福!所以我覺(jué)得，吃虧不但是一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種坦然，一種達(dá)觀。一種超越。
一方面是內(nèi)修心。所謂修心就是要修養(yǎng)我們的心智、心性、心情。就此而言，心智的修煉一是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升，記得張會(huì)長(zhǎng)在會(huì)上講“我們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義，還應(yīng)該學(xué)習(xí)老祖宗傳給我們的精華，如學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)”，我認(rèn)為要學(xué)好國(guó)學(xué)，首先要選擇適合自己的方法，要對(duì)國(guó)學(xué)智慧有一個(gè)基本的了解。如：四書中《大學(xué)》是成功學(xué)、《中庸》則是反映中國(guó)式的成功之道、《論語(yǔ)》《孟子》如我們?nèi)松摹敖煌ㄒ?guī)則”，五經(jīng)中《周易》是哲學(xué)思維通過(guò)簡(jiǎn)易變化彰顯進(jìn)取精神、《尚書》是政治思維書以道事。
1、做人人品比才華重要
人品不能直接當(dāng)飯吃，但毫無(wú)疑問(wèn)的是人品是立身之本，對(duì)人生成敗、事業(yè)興衰影響非常大。品行不佳，不僅害人，也會(huì)使人在社會(huì)上喪失很多機(jī)會(huì)。人生道路，只有牢記“最重要的是人品”這句名言，才是做人的基礎(chǔ)。
2、做人從良心開(kāi)始
做事必先做人，做人從良心開(kāi)始，這不是空話、套話，而是被很多成功認(rèn)識(shí)證明了的。真正的感動(dòng)人心、成就大事的往往是心靈最深處的力量。沒(méi)有歪門邪道，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)沒(méi)有大講排場(chǎng)，一切都是自然天成，這就是憑良心做人的力量。老子的《道德經(jīng)》中也說(shuō)：“天道好還?！彼苑彩聫牧夹南刃胁攀翘幨轮喜?。因?yàn)橐磺斜畴x良心的謊言終會(huì)被拆穿，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。若被拆穿得早，就是人們所說(shuō)的“現(xiàn)時(shí)報(bào)”來(lái)得快；若一時(shí)未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹(jǐn)言慎行，用越來(lái)越多的謊言去堵住原來(lái)的謊言漏洞，把自己弄得個(gè)身心疲憊不說(shuō)，還免不了最終的“不是不報(bào)，時(shí)間未到；時(shí)候一到，馬上就報(bào)?！弊鋈酥挥凶龅阶寗e人對(duì)你事事放心，別人才會(huì)愿意把身家性命托付給你。只有生活在這種人人互助、真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的環(huán)境之中，我們才能談事業(yè)、談成功。
3、做人要講究誠(chéng)信
誠(chéng)信是立身之本。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。孔子經(jīng)常教育他的學(xué)生要“言必信”，這就是要求說(shuō)話一定要算數(shù)，說(shuō)道做到。許諾是非常嚴(yán)肅的事情，對(duì)不應(yīng)辦的事情或辦不到的事情，總要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)。一旦許諾，就要千方百計(jì)地去兌現(xiàn)。否則，就像老子所說(shuō)：“輕諾必寡言，多易必多難?！币粋€(gè)人的誠(chéng)實(shí)與信譽(yù)是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對(duì)事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機(jī)會(huì)。
信譽(yù)是一個(gè)人最響亮的名片，是金字招牌。在做人辦事時(shí)，一定要讓你的信用代表你，覺(jué)得你是一個(gè)可靠的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人不容易，因?yàn)樗鼇?lái)不得半點(diǎn)虛假和功利，需要實(shí)實(shí)在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠(chéng)待人、克己為人的人，也許偶爾會(huì)被欺詐，但他們會(huì)真正實(shí)施受人歡迎。對(duì)一個(gè)處處為他人著想，絕不為個(gè)人利益放棄誠(chéng)實(shí)的人，人人都會(huì)真誠(chéng)接納他，愿意和他交往。
但我們有些人在這方面做得很不夠，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們有時(shí)候通知開(kāi)會(huì)，有的人來(lái)不了也不請(qǐng)假；有時(shí)候單位有急事臨時(shí)電話通知有的人到單位來(lái)處 理，有的人不來(lái)也不說(shuō)明原因，等等，這些行為都反映出一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題，下次誰(shuí)還敢相信你呢。
4、做人要懂得謙遜
做一個(gè)謙遜的人首要的是不能驕、矜。因?yàn)榫哂序滖嬷畾獾娜耍蠖嘧砸詾槟芰軓?qiáng)，很了不起，做事比別人強(qiáng)，看不起別人。由于驕傲，則往往聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長(zhǎng)處。
驕矜不忍危害很大。作為領(lǐng)導(dǎo)驕傲自大，不能以平等的態(tài)度待人，就會(huì)失去人才，失失去人心。作為普通工作人員，自以為是也難以成事。只有謙虛、聽(tīng)勸、忍耐驕矜之情的增長(zhǎng)，謙和對(duì)人，才能無(wú)往而不勝。
如果一個(gè)人喜歡自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績(jī)，也會(huì)喪失掉。過(guò)分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會(huì)失去自己的功勞。固執(zhí)自己的見(jiàn)解的人，會(huì)不明白事理；自以為是的人，不會(huì)通達(dá)清理；自傲者，不會(huì)獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會(huì)保持長(zhǎng)久。驕矜的對(duì)立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態(tài)，必須是不居功自傲，自我約束，克制驕傲的產(chǎn)生。常?？紤]到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，虛心地向他人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。謙受益，驕至敗，幾千年來(lái)都是這個(gè)道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快樂(lè)，但他們有項(xiàng)特質(zhì)是常人所沒(méi)有的，就是專心致志，就是勤奮。勤奮是通向美好人生的階梯。在日常工作上，它需要用誠(chéng)實(shí)的品格來(lái)支撐，需要用精明的技巧來(lái)激勵(lì)，需要用美好的理想來(lái)引導(dǎo)，需要從做小事、做好小事開(kāi)始。而且，在你看來(lái)也許僅是微不足道的小事，對(duì)有心人而言就是難得的機(jī)遇，也就是說(shuō)，即使是機(jī)遇，也不是什么人都能看得見(jiàn)、抓得住的，這是需要平時(shí)積累的一種高素質(zhì)。
一是武漢市第五十九中學(xué)美術(shù)教師鄒華章，從教16年，將則所改造成 美術(shù)活動(dòng)室，抱著蟒蛇上課，穿著古裝上課，蒸饅頭教學(xué)生面雕，帶學(xué)生鑒寶??他被稱為“最瘋狂美術(shù)教師”，“ 抱蛇教師”。剛開(kāi)始聽(tīng)講座時(shí)，我和大多數(shù)教師的感覺(jué)一樣，都覺(jué)得這位老師有點(diǎn)“神經(jīng)質(zhì)”，抱著蟒蛇上課完全沒(méi)有必要，出示一張圖片或者標(biāo)本都可以，怎么能這么冒險(xiǎn)呢？甚至他所在的學(xué)校也有老師認(rèn)為校長(zhǎng)應(yīng)該封殺這位“奇怪”的老師。聽(tīng)著聽(tīng)著才知道他的這些在我看來(lái)覺(jué)得奇怪的舉動(dòng)，正是我們的學(xué)生所欣賞的，所喜歡的。他們的校長(zhǎng)說(shuō)“我封了他，就封了人的靈感，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的最終目的和任務(wù)”。這時(shí)候我也不禁問(wèn)自己：我們教育的目的是什么呢？是完成課本上的知識(shí)呢，還是學(xué)生對(duì)您新知識(shí)學(xué)習(xí)的幻想呢?鄒華章老師的課堂充滿了幻想，有靈性，有活性，這樣的課堂學(xué)生能不喜歡嗎？我想到了我有時(shí)候給學(xué)生上課時(shí)總是老一套的教學(xué)方法，學(xué)生已經(jīng)麻木了，我不說(shuō)學(xué)生也知道我的 課堂程序了，我不禁開(kāi)始沉思，這是一種成功嗎？學(xué)生對(duì)我的課堂還有幻想嗎？上課他們會(huì)充滿激情嗎？ 二是深圳保安中學(xué)門前發(fā)生的事，學(xué)校要承辦一次重大的會(huì)議，參加會(huì)議的主要代表都是各個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)以及管理德育的主任等，站在校門口的禮儀學(xué)生是剛畢業(yè)的高三學(xué)生。代表們不僅好奇的問(wèn)道“你們已經(jīng)畢業(yè)了為什么還在學(xué)校？”，學(xué)生的回答“我們還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，就自發(fā)組織要為學(xué)校做最后一件事?！边@天每個(gè)樓門口以及校園的每個(gè)角落都有學(xué)生為來(lái)賓引路，并不停的說(shuō)“老師好！并為到來(lái)的來(lái)賓介紹學(xué)校的文化和墻上的每一副畫”。來(lái)的人很多，孩子們不停的問(wèn)候老師，不停的鞠躬，不停的說(shuō)“歡迎來(lái)到寶安中學(xué)”，可是記者發(fā)現(xiàn)很多所謂的校長(zhǎng)和德育主任對(duì)孩子們的這種問(wèn)候都不去理會(huì)，因此，記者就采訪了很多學(xué)生，他們的回答是這樣：“老師忙、我們已經(jīng)習(xí)慣了、我們是學(xué)生等等”。學(xué)生對(duì)老師是那樣的寬容，老師出現(xiàn)問(wèn)題了，學(xué)生卻找各種理由替老師開(kāi)脫，可是回想一下我們的學(xué)生在課堂上犯了錯(cuò)誤，我們是怎么樣對(duì)他們的，一般我們都會(huì)要求學(xué)生立即改正。不然就會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)。通過(guò)以上兩個(gè)案例，我覺(jué)得，作為一名工作多年的教師應(yīng)對(duì)自己做一次“整改”和“刷新”。我們做不到像“最瘋狂的美術(shù)老師”鄒華章那樣抱蛇上課，但至少我們要想辦法使自己的課堂活起來(lái)，雖做不到每節(jié)課讓孩子們充滿幻想，但至少讓孩子喜歡我的課堂，對(duì)我的課堂有興趣。我們?nèi)绻娴暮苊︻櫜簧辖o孩子回說(shuō)：“你好”，但至少可以對(duì)他微笑，一定不要不去理會(huì)，不要讓孩子對(duì)我們說(shuō)“我們已經(jīng)習(xí)慣了”，孩子的習(xí)慣可能是我們培養(yǎng)的。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇五
聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)王x主任關(guān)于《新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的思考與實(shí)踐》講座，從政策解讀到現(xiàn)狀分析，從職業(yè)價(jià)值到教學(xué)實(shí)踐的途徑，為一線教師的發(fā)展指明了方向，從“教師”這兩個(gè)字入手揭示了教師要教會(huì)學(xué)生品德、文化、思辨、價(jià)值，使我感觸頗深!
王主任從是什么、有什么、怎么做等三個(gè)方面做了精彩的報(bào)告。
一是作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該緊跟時(shí)代的潮流，領(lǐng)會(huì)國(guó)家教育政策，與時(shí)俱進(jìn)。教師是立教之本，新時(shí)代教師以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。王主任鼓勵(lì)教師要潛心育人，展現(xiàn)自信。
二是新時(shí)代教師要以師德為先，正所謂“德高為師，身正為范”，以德立教，以身示教，做到熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生。建立新型師生關(guān)系，把學(xué)生看成發(fā)展的人，獨(dú)立的人，尊重學(xué)生的生命成長(zhǎng)。
三是熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立理想信念，具備積極的探索精神。做研究型教師，從細(xì)微處做起，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，自我充電，更新知識(shí)，完善學(xué)識(shí)。在教學(xué)中積極反思，不斷改進(jìn)，累積經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)傳遞者向智慧傳遞者轉(zhuǎn)變，以達(dá)到育人的價(jià)值。王主任倡導(dǎo)老師們要加強(qiáng)教材分析，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，做創(chuàng)造型教師，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護(hù)并支持學(xué)生的奇思妙想、異想天開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。
最后，王主任用“一副好身體、二項(xiàng)好技能、三件安心事、四樣強(qiáng)本領(lǐng)、五面前行鏡”闡明人生的智慧。今后，我將不斷審視自己，鞭策自己不斷學(xué)習(xí)，希望在王主任的帶領(lǐng)下不斷提升。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇六
陶行知先生提出：要解放兒童的頭腦，使他們能想;解放兒童的雙手，使他們能干;解放兒童的眼睛，使他們能看;解放兒童的嘴巴，使他們能說(shuō);解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)之中去擴(kuò)大眼界，各學(xué)所需，各教所知，各盡所能。
偶然的機(jī)會(huì)看到了小閆的這本《黃愛(ài)華與智慧課堂》。黃愛(ài)華用他先進(jìn)的教學(xué)理念實(shí)施著開(kāi)放式課堂教學(xué);用他高超的教學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)著學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
(一)他先進(jìn)的教學(xué)理念：
·關(guān)注發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展而教
在他的數(shù)學(xué)課堂上，那種忽視學(xué)生能力和創(chuàng)造精神培養(yǎng)的注入式的教法早已不復(fù)存在了。一改“以教師為中心”而成“以學(xué)生為中心”。他讓孩子們“跳一跳，摘果子”。在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)探索，獨(dú)立解決問(wèn)題。他讓孩子們親身感受到數(shù)學(xué)并不抽象和枯燥，而是一門看得見(jiàn)、摸得到、用得上的科學(xué)，他想法設(shè)法使孩子們從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，從“會(huì)學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”。
用科學(xué)的教育理論去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際，這是黃愛(ài)華老師教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)特色。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氣氛。黃老師會(huì)“從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中引出例題”，讓學(xué)生“用一道加法豎式驗(yàn)證一個(gè)算理”，在長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)一課用一個(gè)“立體式”板書去刺激學(xué)生的感觀，在應(yīng)用題教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)題時(shí)，會(huì)讓學(xué)生“體面”地坐下去;在“小數(shù)加減法”的練習(xí)課上，當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)又滿不在乎時(shí)，黃老師通過(guò)講科學(xué)家在計(jì)算空氣中的氮?dú)獾闹亓繒r(shí)，發(fā)現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)后第三位不精確，從而發(fā)現(xiàn)了“氬”的故事，教育學(xué)生從小養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
黃愛(ài)華認(rèn)為細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)上實(shí)踐和體現(xiàn)。重視細(xì)節(jié)的改造，正是新課程教學(xué)改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是關(guān)注新課程的理念能否落實(shí)到位以及教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造;關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)合理化、智慧化、精確化是具有品味的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。
如一位教師所創(chuàng)的“舉左手，舉右手”的教學(xué)細(xì)節(jié)，就是教師與成績(jī)較差學(xué)生之間的一種約定：如果能回答問(wèn)題舉右手，如果沒(méi)有把握則舉左手，教師根據(jù)學(xué)生舉手提供的信息來(lái)決定是否請(qǐng)他回答問(wèn)題。既照顧了學(xué)生的自尊心，又鼓勵(lì)了他積極參與課堂交流。但是，由于理解和接受程度不同，我們?cè)诮虒W(xué)行為中對(duì)新理念和新要求的把握水平參差不齊。過(guò)去司空見(jiàn)慣的教學(xué)細(xì)節(jié)仍時(shí)有發(fā)生。如學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，我們常讓學(xué)生站著，問(wèn)“誰(shuí)來(lái)替他正確地回答”，等另一名學(xué)生正確回答后，我們則對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)清楚了嗎，請(qǐng)坐?！遍L(zhǎng)此以往，學(xué)生回答問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性會(huì)逐步消失，愿意回答問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越少。這一細(xì)節(jié)隱含著一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，即教師已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生不應(yīng)再出錯(cuò)。
又如數(shù)學(xué)課堂上，當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了獨(dú)立思考后，?？陕?tīng)到這樣的問(wèn)話：“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)?”這句話的潛臺(tái)詞是，教師是課堂的主宰，學(xué)生必須靠攏教師。按照面向全體、平等互助的理念，這句話應(yīng)改為“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”兩句問(wèn)話，雖然只有一詞之差，但反映出兩個(gè)涇渭分明的教學(xué)觀。
黃愛(ài)華講了這樣一個(gè)故事：在某一節(jié)課堂上，教師在自己的衣服上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識(shí)孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個(gè)孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會(huì)把“小紅星”貼在該生的額頭上。孩子們表現(xiàn)得主動(dòng)積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場(chǎng)面?？墒牵p識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，也不能只對(duì)孩子的某一方面的優(yōu)良行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞，而忽略了對(duì)孩子其它方面優(yōu)良行為的獎(jiǎng)賞。在課堂教學(xué)接近尾聲的時(shí)候，貼在這位教師身上的“小紅星”掉了一個(gè)，有個(gè)孩子很懂事地?fù)炝似饋?lái)交給了教師。老師接了過(guò)來(lái)，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個(gè)時(shí)候，教師如果能獎(jiǎng)賞這個(gè)孩子一個(gè)“小紅星”，或者說(shuō)聲“謝謝”，又會(huì)是怎樣的效果?可令人費(fèi)解的是：剛下課，教師身上的“小紅星”又掉了一個(gè)，又有一個(gè)孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?lái)，去交給老師?！安灰恕?，老師一邊說(shuō)著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來(lái)，新課程的理念與實(shí)踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，有時(shí)候教師一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一次信任的微笑、一個(gè)尊重的姿勢(shì)，都能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，都能使天性中最優(yōu)美、最靈動(dòng)的東西發(fā)揮到極至。
(二)他高超的教學(xué)藝術(shù)：
引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，黃老師通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，把學(xué)生牢牢地吸引，師生在談話中，非常自然地進(jìn)入新課。
上課開(kāi)始，教師讓學(xué)生聽(tīng)一段配樂(lè)故事，“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前…”同學(xué)們聽(tīng)著配樂(lè)故事，不由自主地笑了，教師笑著關(guān)掉錄音機(jī)，說(shuō)：“哪位同學(xué)能接著往下講?”全班同學(xué)人人舉手，都要求講，老師指定一位同學(xué)站起來(lái)，接著往下講：“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)—”這位同學(xué)講到這里停了，教師問(wèn)這位同學(xué)，“怎么不講了?”這位同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事講不完?！苯處煂?duì)著全班同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事能講完嗎?”學(xué)生齊答：“講不完?！薄盀槭裁茨?”教師又問(wèn)。一位同學(xué)舉手說(shuō)：“因?yàn)檫@個(gè)故事總是不斷地重復(fù)說(shuō)這幾句話?！薄罢f(shuō)得很好。在數(shù)學(xué)王國(guó)里，就有一種小數(shù)，這種小數(shù)，小數(shù)部分的數(shù)字也會(huì)像這個(gè)故事里幾句話一樣，不斷地重復(fù)出現(xiàn)。同學(xué)們想認(rèn)識(shí)它嗎?”(想)“今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)‘循環(huán)小數(shù)’”，導(dǎo)入新課。
“循環(huán)小數(shù)”這一觀念的教學(xué)過(guò)程中，往往出現(xiàn)學(xué)生學(xué)了新課后，不能準(zhǔn)確地口述概念的定義，對(duì)個(gè)別詞的理解也不夠深刻。究其原因，一是這個(gè)概念的本身比較抽象，學(xué)生難以理解;二是教師在教法上存在問(wèn)題。以簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，作為這節(jié)課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。聽(tīng)故事，講故事，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還讓學(xué)生在民主的教學(xué)氛圍中，初步感知了“無(wú)限”、“不斷”、“重復(fù)”等概念中重點(diǎn)詞的含義，起到了分散教學(xué)難點(diǎn)的作用，有利于學(xué)生理解和掌握概念。
意猶未盡的實(shí)踐延伸
當(dāng)我們的課堂教學(xué)活動(dòng)告一段落、行動(dòng)結(jié)束之際，并非宣告學(xué)習(xí)活動(dòng)“就此打住”，也并非預(yù)示著布置些習(xí)題練一練，安排些作業(yè)做一做而索然無(wú)味的“草草收?qǐng)觥?。黃教師總是在此時(shí)此刻千方百計(jì)地為自己的課堂教學(xué)添上重重的一筆，激起學(xué)生思維的漣漪，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“欲罷不能”的持續(xù)探究的態(tài)勢(shì)。
如在學(xué)習(xí)完“約數(shù)與倍數(shù)”后黃愛(ài)華老師面對(duì)全班同學(xué)，從容地說(shuō)：“同學(xué)們，快要下課了，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，這個(gè)游戲的名字叫‘動(dòng)腦筋離課堂’，游戲規(guī)則是這樣的：老師出示一張紙片，如果你的學(xué)號(hào)數(shù)是卡片上數(shù)的倍數(shù)，你就可以走出教室。走的時(shí)候，必須先走到講臺(tái)前，大聲說(shuō)一句話，在走出教室。你說(shuō)的這一句話，可以是‘幾是幾的倍數(shù)’、‘幾是幾的約數(shù)’或‘幾能被幾整除’其中的任意一句。
游戲開(kāi)始了，教師先出示一張數(shù)字卡片2，學(xué)號(hào)數(shù)是2的倍數(shù)的學(xué)生，一個(gè)個(gè)走到將臺(tái)前，學(xué)號(hào)是4的學(xué)生說(shuō)：”4是2的倍數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是6的學(xué)生說(shuō)：”2是6的約數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是8的學(xué)生說(shuō)：”8能被2整除?！叭嘤幸话氲膶W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，正確地說(shuō)出一句話，得到在座學(xué)生的認(rèn)可后，高興地走出教室。接著，教師慢慢地拿出一張卡片0.5，有3名學(xué)生立即站了起來(lái)朝講臺(tái)走去，走了一半又回到原位。教師提問(wèn)：為什么大家都不走了?學(xué)生結(jié)合整除應(yīng)具備的條件說(shuō)明了理由。教師接著又分別出示卡片3、5，學(xué)號(hào)是3、5的倍數(shù)的學(xué)生走出教室。最后剩下學(xué)號(hào)是1、7、11、13、17、19、23、29、31、37的學(xué)生，這時(shí)，教師不再出示卡片，而是問(wèn)學(xué)生：”你們?cè)趺床蛔吣?“學(xué)生回答說(shuō)：”我們的學(xué)號(hào)都不是老師拿出的卡片上的數(shù)的倍數(shù)。那么，老師出示哪個(gè)數(shù)，大家就都可以走了?“學(xué)生積極地思考后，異口同聲地說(shuō)：”1“教師出示一個(gè)大大的卡片1，10名學(xué)生在下課鈴聲中歡快地離開(kāi)了教室。
新穎有趣的游戲，鞏固了知識(shí)，檢查了效果，還進(jìn)行了糾正錯(cuò)誤和個(gè)別指導(dǎo)，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，一舉多得。這比簡(jiǎn)單地布置一些習(xí)題或作業(yè)，效果不知要好上多少倍!
黃愛(ài)華在開(kāi)放式教學(xué)及學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)中獲得了巨大成功，這成功背后，我發(fā)現(xiàn)了一些值得探討和研究的規(guī)律性的東西：開(kāi)講，體現(xiàn)了一個(gè)”趣“字;新授，體現(xiàn)了一個(gè)”實(shí)“字;練習(xí)，體現(xiàn)了一個(gè)”精“字;板書，體現(xiàn)了一個(gè)”巧“字;結(jié)束，體現(xiàn)了一個(gè)”活“字。同時(shí)，在他的成功中我也獲得了有益的啟示：教學(xué)藝術(shù)是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果;教學(xué)藝術(shù)取決于教師的創(chuàng)造精神;教學(xué)藝術(shù)是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn);教學(xué)藝術(shù)是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的凝結(jié)。
智慧之光in 智慧課堂心得體會(huì)篇七
讓誠(chéng)信閃耀智慧之光
誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。
誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。
誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話辦事講求信用，說(shuō)話算話。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周圍還會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。
泰戈?duì)栒f(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，別人同樣也會(huì)愛(ài)你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)信任，我們就會(huì)多幾分愛(ài)，多幾分快樂(lè)。
你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！