在中國的古代里有很多人從事“風水”這一門行業(yè)，以下是為大家提供幾個關(guān)于風水的傳奇故事，希望對你們有幫助。
【風水的傳奇故事一：劉巡撫家冢風水傳奇】
提起劉巡撫，豐臺人家喻戶曉，他自幼才華過人，胸懷大志，官運亨通。為此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。
劉巡撫家族墓地坐落在豐臺鎮(zhèn)豐樂橋以西三十米處。該墓地在“*”期間被平毀，現(xiàn)遺址尚存石獅一對。墓地從前頗為壯觀，南北長、東西短的長方形墓園，總面積達百畝之多，地勢北高南低，東有小河環(huán)繞、西有守護墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道筑有東西向的高墻，圍墻頂部上面可以趕馬車。墳地圍墻，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌注。高墻居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側(cè)擺放著石獅各一對，石獅左右各有高大幡桿兩根，其接近頂端處懸掛著木斗。石門里邊是一個石牌坊，矗立著東西兩端相對應的華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首向天的石獸，其名為“望天吼”。往北望去，筆直寬廣的神道。神道居中距墓園門不遠處有一巨型石制祭臺。約有一間房大小，上面擺放著石祭壇五具，祭臺的前下方擺放著石供桌，上有石香爐、石鼎、石制酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的方石，碑的兩面刻有滿漢兩種文字的碑文，神道兩側(cè)由南至北依次排列兩兩相對應的石駱駝、石馬、石羊、石獸和執(zhí)笏的石制官員等。再往里，擺放的是大理石石桌，石桌要比祭臺大一套，石桌上擺放著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤等。所有這些器物為供每年清明節(jié)祭祀所用，這些在神道上通往墓地的設(shè)施，將整個墓地烘托得莊嚴肅穆，壁壘森嚴。
神道往北直通墓葬區(qū)，墓區(qū)內(nèi)有墳塋四十余坐，始祖墓居最北，其余依次向南雁陣形排列。據(jù)介紹，劉氏墳塋葬有始祖劉信;二世劉國楨;三世劉世則;四世劉兆麟、劉兆麒及其后人十幾代。
據(jù)介紹，劉巡撫墓地在劉兆麒任職期間利用清明節(jié)祭祖時機進行過一次大的修繕。由于那時寧河一帶地處九河下梢，洪災不斷。豐臺一帶也難逃此劫，所以，劉家墓地也曾被洪水多次淹泡。為了防止洪水的浸擾，劉氏族人就在墓地四周筑起了高墻。北借原有的土山，東、西、南用三合土砌墻，墻體用青磚包裹。墻堤高而厚實。墓園的大門也改為石閘門，每當洪水來臨，就將大石門閘關(guān)嚴，從此避開了洪水的淹泡。
解放初期，劉氏墓地大部分都坍塌了，較之初期大相徑庭。除了石碑、華表、石獸、祭壇尚存外，其它墓品早已蕩然無存。當年的墓地，因劉巡撫的顯貴而華麗當年的墓主，也因大清官員的豪華而豪華。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！碑斈甑膭⒀矒?，當年的劉氏家族，當年的墓地，引發(fā)了許多神奇的傳說。
據(jù)說這塊墓地極有風水。早年間，相傳每到午夜12點，由南向北，有管弦樂合奏曲的聲音，非常好聽。由遠而近過了大橋入了劉家墳地，就沒有聲音了。夜夜如此，樂聲長達十分鐘，音樂一過墳地，墳地里的石獸就都活了，如石馬、石羊活了后就跑到墳地以外的麥地里啃麥子，一天吃點，連吃不斷，麥田主人以為有人故意破壞，就在夜里蹲守，到了午夜，古樂聲響起，就又發(fā)現(xiàn)了一匹馬在啃他家的麥子。這人拿出鐮刀照頭就砍，只聽咔嚓一聲，把馬的耳朵砍了下來，那馬疼痛難忍，飛奔而逃，眼見逃入劉家墳地。轉(zhuǎn)天再看墓地石馬，果然有一匹馬沒了一只耳朵。從此，人們總結(jié)出“風水到，石獸活”的風水學經(jīng)典。
那么這片風水極好的墓地，是怎樣得來的呢?相傳，劉巡撫考取功名后，一路攀升。他起家得力于他家的墳地，后來敗落，也是有因的。劉巡撫做官后，請一風水先生，要求給他家找一處風水的塋地，風水先生答應后，便在豐臺鎮(zhèn)四周幾經(jīng)考察觀測、就選到了前面說到的地方。風水先生對劉巡撫說：這塊地造墳墓定叫你官運亨通，財發(fā)萬貫，這塊地太好了，但是你不能用。巡撫問為什么呢?先生說：如果你采用這塊墳地，你好了，我就壞了。我看的太絕了，不但我會雙目失明，而且還會導致我們?nèi)邑毨Я实?。巡撫說：只要你說的都實現(xiàn)了，你就住在我家，頤養(yǎng)天年，保你全家過上幸福生活。
二人一拍即合，劉巡撫就按著風水先生規(guī)劃的方案開始造墓遷墳。大動土木后，果然，劉巡撫官位越作越大。我們再看看塋地周圍的情況：東側(cè)是關(guān)帝廟，護城河西的大橋橋墩正沖墳塋地。實乃一塊吉祥福地。劉巡撫第二次告老還鄉(xiāng)后，就在家里養(yǎng)老，有一天劉巡撫想起了風水先生，心想我去看看風水先生，巡撫悄悄的走進先生的住宅，先生在睡覺，聽見有人進來，在還沒起來這個空兒，巡撫哼了一聲，氣惱的出屋了，心想我劉兆麒一人之下萬人之上的當朝一品大員，你一個小小的風水先生在我面前擺架子。馬上告訴管家，趕快叫他回家，管家回話說：他已經(jīng)給他的弟子去信了，過幾天就來接他。
他弟子接到信后很快來到豐臺，師徒見面訴說離別之情，師傅向他介紹了事情緣由，弟子聽了非常惱怒，弟子問師傅能不能把他家的風水壞掉，師父說：我既能抬他，也能踩他。然后吩咐弟子說：你在市上買一只沒有雜毛的純黑狗，宰殺后把狗血用黑碗盛著，你藏在石橋南側(cè)石欄桿旁，等到音樂聲近時，你猛地站起，將碗砸向音樂聲處，悅耳之音一旦變成恐怖之音，他家的風水付之東流。
徒弟照師傅說的辦妥當，師傅的眼睛復明了，第二天師徒二人就南下歸故里了。
種種傳說和故事越發(fā)增添了這塊墓地的神秘，使它遠近聞名，成為豐臺一景。
1967年該墓被平毀，墓園內(nèi)除石閘門太重無法搬動仍埋于地下和一對石獅幸存外，其它所有石制品如華表石碑石獸祭臺等全部被運走用于興修水利了。大部分墓葬被挖開，據(jù)說有一墓穴竟有棺木四五具，材料大都是楠木，罩漆如新，沒有一點腐爛，棺中墓主更是發(fā)膚尚存。至于劉兆麒的墓穴是否被刨開，沒有定論。只說是被刨的有“駙馬墳”、“公主墳”，因在刨墳時有出土的鳳冠玉帶、珍珠等殉葬品。這些東西被帶到了北京，換了許多當時價值的“紅寶書”。因為在刨墳時有很多人圍觀，秩序混亂，還有部分殉物散落民間。據(jù)查，劉家未出過駙馬，劉兆麒的繼室應為為滿洲貴族，她受封為一品夫人，所以頂鳳戴冠、陪奉珠寶入葬，也不為奇。據(jù)分析所謂“駙馬墳”、“公主墳”屬劉兆麒之墓也是有其道理的，所以說他的墓被毀也不足為奇。
【風水的傳奇故事二：蔣介石與毛澤東風水故事】
研究蔣介石，定然要與毛澤東扯上關(guān)系;探討毛澤東，也必然離不開蔣介石。兩人是冤家，是對手。難道蔣介石的失敗是因為風水不如毛澤東?這個問題對于現(xiàn)代的許多人來說，似乎不可思議，但事實又正是有這個原因。在此，我們撇開對立雙方勝敗過程的探究，只論兩人祖上風水的特點和利弊得失。
誠然，籠統(tǒng)地說蔣的風水不如毛是不全面的。事實上，兩人風水各有優(yōu)長。就福祿壽富貴悠長而言，毛不如蔣;硬要把兩人放在一起作為戰(zhàn)爭對手，又確實是蔣不如毛?；仡檱矁牲h相容相爭的那段歷史，結(jié)合兩人陰陽宅的優(yōu)劣，風水預示與現(xiàn)實情況竟如此的相符。是巧合還是必然?不能不讓人產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，而答案自在人心，不言而喻。
王者的較量，風水有定數(shù)。從龍脈貴賤、行龍狀態(tài)來分析，在五岳中，南岳衡山還不能算至貴之龍，但既然能名在五岳之列，必有其不凡之處。天臺山位居中國四大名山之末，與南岳衡山相比，兩者各有千秋，區(qū)分應在伯仲之間。但若細細較之，則又特點鮮明，衡山雄闊威武，天臺貴耀秀麗。太祖山的這些不同之處，繼續(xù)貫穿體現(xiàn)于龍脈的分支與行度中。韶山大挫大斷，穿河過湖，大開大合中凸顯它的氣魄;溪口之龍脈，則一起一伏，前呼后擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它的貴氣。少祖山的區(qū)別就更為明顯了，被稱為南岳71峰的韶峰，犀利尖挺，威懾群山，較之溪口的奶部山有過之而無不及，其戰(zhàn)斗性和攻擊力對方均無法比擬。除此之外，兩地少祖山均重又特起，同為龍車，尊極帝座。有趣的是，毛氏祖墳為牛拉車，直龍入首，結(jié)牛形穴;蔣氏故居先是獅引之，最后為狗拉車，潛龍入首，吐珠形結(jié)作。從龍穴結(jié)作形態(tài)看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內(nèi)山明水秀，奇峰突起，龍脈靈動，自古以來是富庶之鄉(xiāng)，也是財丁富貴、英雄輩出的好地方。水系發(fā)達是浙江的一大優(yōu)勢，這一優(yōu)勢在蔣氏故居這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，溪口九曲盤旋、有情朝揖之清流明顯勝于韶山。但這種優(yōu)勢主要體現(xiàn)在丁、財兩個方面，時間老人也確實讓兩位偉人后代繁衍的事實證明了這一點。說韶峰的龍脈勝于溪口蔣氏故居，其原因不在于水上，而在山脈的厚重與力量的對比上。與對手毛澤東的韶山短促有力、連接緊密、十分緊湊的山脈走勢相比，與敢于斗爭、善于斗爭的毛澤東賴以成長的韶山翻轉(zhuǎn)的北斗七星相比，蔣介石的溪口地形結(jié)構(gòu)雖寬大而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結(jié)作與地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣的漂亮外表遇上來自韶山對手堅實有力的打擊，自然捉襟見肘，一敗涂地。
毛澤東在井岡山鬧革命時，回答他的戰(zhàn)友們“紅旗究竟能打多久”時作了一個形象的比喻：國民黨蔣介石猶如一個大水缸，紅軍就像是一顆小石頭，這顆小石頭最終能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆的是，這個比喻也正是毛蔣風水的形象解讀。
縱觀毛澤東一生的作為，屢屢出奇制勝，打破常規(guī)，先機制敵，游刃有余，實與韶山不落俗套的獨特風水格局有著某種神奇的聯(lián)系。
從龍脈結(jié)作特點與風格看，溪口是個風光秀麗的地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，靈蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞在大河兩側(cè)，一切都中規(guī)中矩，風水形局嚴格按章法有序擺列，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的風水特色，彌漫著儒家仁、義、禮、智、信思想的氛圍，蔣介石的婚姻也堂皇和氣派，籠罩著濃厚的政治色彩，是權(quán)力與財富、豪氣與智慧、英雄與美人的完美結(jié)合;韶山毛氏祖墳既有波瀾壯闊的宏偉布局，貴器完備，又不拘一格，山水間既秀美又靈動，充滿著法家因勢通變的思想，具有*朝綱另起爐灶改天換地的能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統(tǒng)，毛澤東日后的這些行為，可以從韶山翻轉(zhuǎn)北斗的風水特征中找到根源。
青年時期“三不談”的毛澤東，其愛情和婚姻比起蔣介石，也是明顯的不同。蔣介石潦倒時的駁雜與混亂，自發(fā)跡后即改邪歸正，迅速走入正軌，與原先判若兩人，完全是“浪子回頭金不換”的樣板，他不但講感情，還講親情、體面，世俗的東西全要兼顧到，應有盡有。毛澤東愛美人，更愛江山，他的愛情觀顯然不與政治掛鉤，由于戰(zhàn)爭與和平不同的時代背景，他的伴侶有大家閨秀，有永興“一枝花”，也有“戲子”。作為軍事家、政治家的男子漢，他像韶山的山水一樣樸實無華，一生不拘小節(jié)，無法在感情問題上花費太多的精力和時間，不得不割舍兒女情長，他心中裝的永遠是祖國和人民。
蔣氏故居的青龍、白虎，寬大有余，明顯留有空隙。右邊一獅，兇猛無比，使人聯(lián)想到蔣手下的“五大主力”、“八大金剛”及陰險毒辣的軍統(tǒng)，但獅也有打盹的時候。水口之砂，蔣氏故居先有龜蛇會天關(guān)地軸，繼有獅象和北辰星鎮(zhèn)守水口，層層關(guān)鎖。這種風水優(yōu)勢，足以讓他打敗一個個的對手而成為一國領(lǐng)袖。但細究之，龜蛇會欠缺攻擊力;獅、象把水口沒有交固;北辰星獨立高大少了呼應。運氣好時，固然助他掃平天下，結(jié)束軍閥割據(jù)，一統(tǒng)中國，建立起顯赫的蔣家王朝;但表面的榮光難掩本質(zhì)上的不足，風水缺憾注定了他也有時運不濟的時候，遇真正強敵后免不了土崩瓦解，八百萬軍隊灰飛煙滅。相比起來，毛祖母劉氏墓的明堂，周密鞏固，無懈可擊。呈斜側(cè)狀名為“統(tǒng)天武龍”的韶峰，由南向北撲壓群山，先是與其不相上下的虎形石鼓峰，然后繼續(xù)壓向其它眾山，這些無法與韶峰相提并論的山脈明顯感受到重壓，成條塊狀向西北、東北多個方向散開，生發(fā)出龍頭山、牛形山、勒馬山、大石鼓、十八羅漢等等點線相連的眾山(這些眾山正是臣服于它，為顧祖龍穴服務的子民)，表面上看似沒有章法，實際上，山水的組合完全視需要而定，從不墨守成規(guī)，龍氣因此愈加短促有力，處處蘊涵著無限的生機和活力。山與水之間的有力扭動，組合拳的密切配合，給人一種力量無窮、生生不息的神秘感覺。客觀地講，對付一般的對手，蔣綽綽有余，但碰上毛，則立時露出破綻，角力搏殺感到力不從心。從風水上看蔣毛之爭，鮮明感覺到兩人不是在同一個平臺上遵循著同一個規(guī)則而進行的公平競爭。
到過韶山的人，對圍繞毛澤東故居、祖墳的這片林木繁茂的山的海洋印象深刻。從風水的角度看，這片山的海洋，源頭在韶峰，亦即少祖山，中心在黑石寨西南，龍車下大貴人端坐的毛澤東祖母墓所在的寒牛不出欄位置。龍穴雖沒有遵循子午、坐北朝南的規(guī)例，萬山競秀的前朝也不是一目了然地擺列，龍脈結(jié)作似乎違背了帝王地風水的行度，但也正是這些表面看似不合常規(guī)的山水，遵循著風水最根本的原則，環(huán)環(huán)相扣，含義豐富而深刻。500年來，除劉氏墓外，毛氏陰陽宅的選址各有千秋，平民百姓所追求的藏風聚氣、財丁平穩(wěn)稍欠，但這片土地代表帝王的貴器一樣不少，連環(huán)生發(fā)的力量尤為巨大，有驚天駭?shù)刂?。歷經(jīng)數(shù)百年的家族經(jīng)營，毛澤東祖母埋下主穴9年后，一代偉人在上屋場誕生。寄托了毛家20代人振興以圖王者希望的毛澤東，在祖宗最后完成了風水的全面布局后，以天下為己任、舍我其誰的精神狀態(tài)走出韶山。不到一個甲子，與韶山這片山的海洋相對應，全國范圍內(nèi)人民大眾翻身鬧革命的浪潮最廣泛地掀動起來，蔣家王朝的統(tǒng)治終于淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。從韶山走出去的毛澤東，由此成就了一番驚天動地的偉業(yè)，在中華民族的歷留下了光輝的一頁。
【風水的傳奇故事三：龍蝦出海穴】
林半仙造葬田氏兩兄弟父墳於白沙尾雙鳳朝牡丹穴后，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，并且知書達禮，工作勤快。
有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢凌人，有將相之才，非等閑之輩，半仙趨前問道：「囝仔兄!你砍剌竹作何用處?」
「老阿伯!我想蓋間茅草屋，到海邊工作較方便!」小孩回答說。
原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機智，林半仙順口問道：「那你打算要蓋在何處較佳?」
「我也不知道，是避風之處，但地勢要高，才可看到海邊四周之動靜，當然以白沙尾!」小孩很聰明的答道。
「既然如此，那我?guī)愕揭粋€地方，地理位置良好又避風，包你滿意，離這里也不算很遠，在白沙尾附近地區(qū)!」半仙說道。
「那就多謝了!我跟你走好了，你叫我停我就停!」小孩機巧地答道。
林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風之風水寶地，此地也就是現(xiàn)在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令臺之位置，光復后擺了國父銅像，后蓋司令臺而遷移。
在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長須。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠，可算有緣。
林半仙指導坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽一百二十甲子擇日法選了一個良辰吉日動土，動土之后，又在四周安置「青竹符」，此乃「地理定神鎖氣法」，為先天之學問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女「陰陽地理法」
法術(shù)完成后，林半仙向坤地說:「此龍蝦出海穴乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一游，必出將相之才，二十年后就會有奇跡出現(xiàn)，請拭目以待。」
林半仙告別了林坤地，來到「烏鬼洞」，位於現(xiàn)今大福村的尾端，是三條主要公路的終點。
聽當?shù)貪O民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發(fā)臺灣時，從非洲抓了一大批黑人來此當奴隸，有一批在小琉球附近遭風浪而沉船，數(shù)人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當起強盜，當時島上沒有居民。數(shù)年后有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風光，黑奴乘虛搶物燒艇，并且殺盡了英軍。
旋被前來搜尋之英艦發(fā)現(xiàn)艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，后人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時有發(fā)現(xiàn)，烏鬼洞之名遂名傳遐邇。
林半仙觀后，發(fā)現(xiàn)此烏鬼洞乃天然地理佳穴，然黑奴在此棲息又死於此，此天然地理已被黑奴所得，且黑奴已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，只是他們附身於他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷。
風水的傳奇故事：*的風水傳說
*出生在湖北省黃州市回龍鎮(zhèn)林家大灣。關(guān)于回龍鎮(zhèn)和包圍林家大灣的白羊山，都有著美麗的傳說。
當?shù)厝耸来鄠?，回龍山原名棗兒刺嶺，有九條觸犯天條的小龍被東海龍王囚禁在此嶺巨石之下。龍王有言：只有嶺上鐵樹開花，九龍才能得返東海。終于嶺上鐵樹開花，九龍返回東海。但其中一小龍思念棗兒刺嶺的峻秀雄偉，毅然返回定居，此后，棗刺兒嶺便被稱為回龍山。回龍山上常有祥云瑞氣云霧盤繞，仙氣十足?；佚堟?zhèn)因而得名。
離回龍鎮(zhèn)約六七里，聳出一座形神俱似一頭山羊的山嶺。山嶺海拔約300米，山勢不險不陡卻氣勢不凡，滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。白羊山南麓，山勢三面環(huán)圍著兩座中間只隔著一道沖田的兩上小山村。這就是林家大灣和染鋪灣。
在有著美麗傳說的秀麗山村，出現(xiàn)了*這樣一人，自然與傳說分不開了。林家大灣的人如是說：“林家祖墳葬在鳳凰口，要發(fā)財。林家祖屋座落在官山惱，代代不脫官。林家新屋座落在神仙惱，神仙惱連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山梁，才會出了個*。”
“*是通天鼻，耳朵里有福氣毛，是貴人相，但毛太短，貴不長。”
“*的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎;而是長了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飛得太高，就會跌落。”
“離長江20公里的回龍山要是離長江再近一點，龍氣就會更重更旺，*也許就不會倒?！?BR> “1950年林家大灣開通的公路和1967年從灣里修至八斗灣的‘參觀道’，破壞了灣里的風水、毀了地脈，斬斷了‘鳳凰的翅膀’，所以林家大灣出去的人，最終難有善終?！?BR> “林家大灣的官山惱為鳳凰寶地，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能為臣，難以稱帝，要想稱帝，是自取滅亡?！?BR> “1970年部隊在白羊山修建的微波站，斬斷了白羊的脊梁;而在灣里開山的工程兵又炸毀了‘龍頭’，在書山挖的山洞，又搗出了羊的心肝，滿山挖、炸得一汪一汪的血，所以屬羊的*，最終是體無完膚?！?BR> “林家祖上對取名是極慎重、極考究的，林家子弟的名字從字劃到喻意都是經(jīng)過再三推算，取其吉利，絕不能輕易改動，否則就會有血光之災，*亂改了名字，所以他死得早也死得慘?！?BR> “從*的女婿和媳婦的名字來看，對林家也是絕對不利的，一個叫張清林，一個叫張寧，兩個都姓‘張’，兩個都有‘林(寧)’，這‘張’不就是‘葬’嗎?‘張林(寧)’不就是‘葬林’嗎?自從這兩個人走進林家，林家的命數(shù)也就到頭了?！?BR> “*是水命，克水，如果*出逃時走水路，就有可能不死……”
看來熟讀兵書的*并不知曉風水學說，權(quán)傾一時和最后的暴尸溫都爾罕只能是命該如此。
【風水的傳奇故事一：劉巡撫家冢風水傳奇】
提起劉巡撫，豐臺人家喻戶曉，他自幼才華過人，胸懷大志，官運亨通。為此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。
劉巡撫家族墓地坐落在豐臺鎮(zhèn)豐樂橋以西三十米處。該墓地在“*”期間被平毀，現(xiàn)遺址尚存石獅一對。墓地從前頗為壯觀，南北長、東西短的長方形墓園，總面積達百畝之多，地勢北高南低，東有小河環(huán)繞、西有守護墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道筑有東西向的高墻，圍墻頂部上面可以趕馬車。墳地圍墻，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌注。高墻居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側(cè)擺放著石獅各一對，石獅左右各有高大幡桿兩根，其接近頂端處懸掛著木斗。石門里邊是一個石牌坊，矗立著東西兩端相對應的華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首向天的石獸，其名為“望天吼”。往北望去，筆直寬廣的神道。神道居中距墓園門不遠處有一巨型石制祭臺。約有一間房大小，上面擺放著石祭壇五具，祭臺的前下方擺放著石供桌，上有石香爐、石鼎、石制酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的方石，碑的兩面刻有滿漢兩種文字的碑文，神道兩側(cè)由南至北依次排列兩兩相對應的石駱駝、石馬、石羊、石獸和執(zhí)笏的石制官員等。再往里，擺放的是大理石石桌，石桌要比祭臺大一套，石桌上擺放著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤等。所有這些器物為供每年清明節(jié)祭祀所用，這些在神道上通往墓地的設(shè)施，將整個墓地烘托得莊嚴肅穆，壁壘森嚴。
神道往北直通墓葬區(qū)，墓區(qū)內(nèi)有墳塋四十余坐，始祖墓居最北，其余依次向南雁陣形排列。據(jù)介紹，劉氏墳塋葬有始祖劉信;二世劉國楨;三世劉世則;四世劉兆麟、劉兆麒及其后人十幾代。
據(jù)介紹，劉巡撫墓地在劉兆麒任職期間利用清明節(jié)祭祖時機進行過一次大的修繕。由于那時寧河一帶地處九河下梢，洪災不斷。豐臺一帶也難逃此劫，所以，劉家墓地也曾被洪水多次淹泡。為了防止洪水的浸擾，劉氏族人就在墓地四周筑起了高墻。北借原有的土山，東、西、南用三合土砌墻，墻體用青磚包裹。墻堤高而厚實。墓園的大門也改為石閘門，每當洪水來臨，就將大石門閘關(guān)嚴，從此避開了洪水的淹泡。
解放初期，劉氏墓地大部分都坍塌了，較之初期大相徑庭。除了石碑、華表、石獸、祭壇尚存外，其它墓品早已蕩然無存。當年的墓地，因劉巡撫的顯貴而華麗當年的墓主，也因大清官員的豪華而豪華。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！碑斈甑膭⒀矒?，當年的劉氏家族，當年的墓地，引發(fā)了許多神奇的傳說。
據(jù)說這塊墓地極有風水。早年間，相傳每到午夜12點，由南向北，有管弦樂合奏曲的聲音，非常好聽。由遠而近過了大橋入了劉家墳地，就沒有聲音了。夜夜如此，樂聲長達十分鐘，音樂一過墳地，墳地里的石獸就都活了，如石馬、石羊活了后就跑到墳地以外的麥地里啃麥子，一天吃點，連吃不斷，麥田主人以為有人故意破壞，就在夜里蹲守，到了午夜，古樂聲響起，就又發(fā)現(xiàn)了一匹馬在啃他家的麥子。這人拿出鐮刀照頭就砍，只聽咔嚓一聲，把馬的耳朵砍了下來，那馬疼痛難忍，飛奔而逃，眼見逃入劉家墳地。轉(zhuǎn)天再看墓地石馬，果然有一匹馬沒了一只耳朵。從此，人們總結(jié)出“風水到，石獸活”的風水學經(jīng)典。
那么這片風水極好的墓地，是怎樣得來的呢?相傳，劉巡撫考取功名后，一路攀升。他起家得力于他家的墳地，后來敗落，也是有因的。劉巡撫做官后，請一風水先生，要求給他家找一處風水的塋地，風水先生答應后，便在豐臺鎮(zhèn)四周幾經(jīng)考察觀測、就選到了前面說到的地方。風水先生對劉巡撫說：這塊地造墳墓定叫你官運亨通，財發(fā)萬貫，這塊地太好了，但是你不能用。巡撫問為什么呢?先生說：如果你采用這塊墳地，你好了，我就壞了。我看的太絕了，不但我會雙目失明，而且還會導致我們?nèi)邑毨Я实?。巡撫說：只要你說的都實現(xiàn)了，你就住在我家，頤養(yǎng)天年，保你全家過上幸福生活。
二人一拍即合，劉巡撫就按著風水先生規(guī)劃的方案開始造墓遷墳。大動土木后，果然，劉巡撫官位越作越大。我們再看看塋地周圍的情況：東側(cè)是關(guān)帝廟，護城河西的大橋橋墩正沖墳塋地。實乃一塊吉祥福地。劉巡撫第二次告老還鄉(xiāng)后，就在家里養(yǎng)老，有一天劉巡撫想起了風水先生，心想我去看看風水先生，巡撫悄悄的走進先生的住宅，先生在睡覺，聽見有人進來，在還沒起來這個空兒，巡撫哼了一聲，氣惱的出屋了，心想我劉兆麒一人之下萬人之上的當朝一品大員，你一個小小的風水先生在我面前擺架子。馬上告訴管家，趕快叫他回家，管家回話說：他已經(jīng)給他的弟子去信了，過幾天就來接他。
他弟子接到信后很快來到豐臺，師徒見面訴說離別之情，師傅向他介紹了事情緣由，弟子聽了非常惱怒，弟子問師傅能不能把他家的風水壞掉，師父說：我既能抬他，也能踩他。然后吩咐弟子說：你在市上買一只沒有雜毛的純黑狗，宰殺后把狗血用黑碗盛著，你藏在石橋南側(cè)石欄桿旁，等到音樂聲近時，你猛地站起，將碗砸向音樂聲處，悅耳之音一旦變成恐怖之音，他家的風水付之東流。
徒弟照師傅說的辦妥當，師傅的眼睛復明了，第二天師徒二人就南下歸故里了。
種種傳說和故事越發(fā)增添了這塊墓地的神秘，使它遠近聞名，成為豐臺一景。
1967年該墓被平毀，墓園內(nèi)除石閘門太重無法搬動仍埋于地下和一對石獅幸存外，其它所有石制品如華表石碑石獸祭臺等全部被運走用于興修水利了。大部分墓葬被挖開，據(jù)說有一墓穴竟有棺木四五具，材料大都是楠木，罩漆如新，沒有一點腐爛，棺中墓主更是發(fā)膚尚存。至于劉兆麒的墓穴是否被刨開，沒有定論。只說是被刨的有“駙馬墳”、“公主墳”，因在刨墳時有出土的鳳冠玉帶、珍珠等殉葬品。這些東西被帶到了北京，換了許多當時價值的“紅寶書”。因為在刨墳時有很多人圍觀，秩序混亂，還有部分殉物散落民間。據(jù)查，劉家未出過駙馬，劉兆麒的繼室應為為滿洲貴族，她受封為一品夫人，所以頂鳳戴冠、陪奉珠寶入葬，也不為奇。據(jù)分析所謂“駙馬墳”、“公主墳”屬劉兆麒之墓也是有其道理的，所以說他的墓被毀也不足為奇。
【風水的傳奇故事二：蔣介石與毛澤東風水故事】
研究蔣介石，定然要與毛澤東扯上關(guān)系;探討毛澤東，也必然離不開蔣介石。兩人是冤家，是對手。難道蔣介石的失敗是因為風水不如毛澤東?這個問題對于現(xiàn)代的許多人來說，似乎不可思議，但事實又正是有這個原因。在此，我們撇開對立雙方勝敗過程的探究，只論兩人祖上風水的特點和利弊得失。
誠然，籠統(tǒng)地說蔣的風水不如毛是不全面的。事實上，兩人風水各有優(yōu)長。就福祿壽富貴悠長而言，毛不如蔣;硬要把兩人放在一起作為戰(zhàn)爭對手，又確實是蔣不如毛?；仡檱矁牲h相容相爭的那段歷史，結(jié)合兩人陰陽宅的優(yōu)劣，風水預示與現(xiàn)實情況竟如此的相符。是巧合還是必然?不能不讓人產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，而答案自在人心，不言而喻。
王者的較量，風水有定數(shù)。從龍脈貴賤、行龍狀態(tài)來分析，在五岳中，南岳衡山還不能算至貴之龍，但既然能名在五岳之列，必有其不凡之處。天臺山位居中國四大名山之末，與南岳衡山相比，兩者各有千秋，區(qū)分應在伯仲之間。但若細細較之，則又特點鮮明，衡山雄闊威武，天臺貴耀秀麗。太祖山的這些不同之處，繼續(xù)貫穿體現(xiàn)于龍脈的分支與行度中。韶山大挫大斷，穿河過湖，大開大合中凸顯它的氣魄;溪口之龍脈，則一起一伏，前呼后擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它的貴氣。少祖山的區(qū)別就更為明顯了，被稱為南岳71峰的韶峰，犀利尖挺，威懾群山，較之溪口的奶部山有過之而無不及，其戰(zhàn)斗性和攻擊力對方均無法比擬。除此之外，兩地少祖山均重又特起，同為龍車，尊極帝座。有趣的是，毛氏祖墳為牛拉車，直龍入首，結(jié)牛形穴;蔣氏故居先是獅引之，最后為狗拉車，潛龍入首，吐珠形結(jié)作。從龍穴結(jié)作形態(tài)看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內(nèi)山明水秀，奇峰突起，龍脈靈動，自古以來是富庶之鄉(xiāng)，也是財丁富貴、英雄輩出的好地方。水系發(fā)達是浙江的一大優(yōu)勢，這一優(yōu)勢在蔣氏故居這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，溪口九曲盤旋、有情朝揖之清流明顯勝于韶山。但這種優(yōu)勢主要體現(xiàn)在丁、財兩個方面，時間老人也確實讓兩位偉人后代繁衍的事實證明了這一點。說韶峰的龍脈勝于溪口蔣氏故居，其原因不在于水上，而在山脈的厚重與力量的對比上。與對手毛澤東的韶山短促有力、連接緊密、十分緊湊的山脈走勢相比，與敢于斗爭、善于斗爭的毛澤東賴以成長的韶山翻轉(zhuǎn)的北斗七星相比，蔣介石的溪口地形結(jié)構(gòu)雖寬大而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結(jié)作與地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣的漂亮外表遇上來自韶山對手堅實有力的打擊，自然捉襟見肘，一敗涂地。
毛澤東在井岡山鬧革命時，回答他的戰(zhàn)友們“紅旗究竟能打多久”時作了一個形象的比喻：國民黨蔣介石猶如一個大水缸，紅軍就像是一顆小石頭，這顆小石頭最終能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆的是，這個比喻也正是毛蔣風水的形象解讀。
縱觀毛澤東一生的作為，屢屢出奇制勝，打破常規(guī)，先機制敵，游刃有余，實與韶山不落俗套的獨特風水格局有著某種神奇的聯(lián)系。
從龍脈結(jié)作特點與風格看，溪口是個風光秀麗的地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，靈蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞在大河兩側(cè)，一切都中規(guī)中矩，風水形局嚴格按章法有序擺列，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的風水特色，彌漫著儒家仁、義、禮、智、信思想的氛圍，蔣介石的婚姻也堂皇和氣派，籠罩著濃厚的政治色彩，是權(quán)力與財富、豪氣與智慧、英雄與美人的完美結(jié)合;韶山毛氏祖墳既有波瀾壯闊的宏偉布局，貴器完備，又不拘一格，山水間既秀美又靈動，充滿著法家因勢通變的思想，具有*朝綱另起爐灶改天換地的能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統(tǒng)，毛澤東日后的這些行為，可以從韶山翻轉(zhuǎn)北斗的風水特征中找到根源。
青年時期“三不談”的毛澤東，其愛情和婚姻比起蔣介石，也是明顯的不同。蔣介石潦倒時的駁雜與混亂，自發(fā)跡后即改邪歸正，迅速走入正軌，與原先判若兩人，完全是“浪子回頭金不換”的樣板，他不但講感情，還講親情、體面，世俗的東西全要兼顧到，應有盡有。毛澤東愛美人，更愛江山，他的愛情觀顯然不與政治掛鉤，由于戰(zhàn)爭與和平不同的時代背景，他的伴侶有大家閨秀，有永興“一枝花”，也有“戲子”。作為軍事家、政治家的男子漢，他像韶山的山水一樣樸實無華，一生不拘小節(jié)，無法在感情問題上花費太多的精力和時間，不得不割舍兒女情長，他心中裝的永遠是祖國和人民。
蔣氏故居的青龍、白虎，寬大有余，明顯留有空隙。右邊一獅，兇猛無比，使人聯(lián)想到蔣手下的“五大主力”、“八大金剛”及陰險毒辣的軍統(tǒng)，但獅也有打盹的時候。水口之砂，蔣氏故居先有龜蛇會天關(guān)地軸，繼有獅象和北辰星鎮(zhèn)守水口，層層關(guān)鎖。這種風水優(yōu)勢，足以讓他打敗一個個的對手而成為一國領(lǐng)袖。但細究之，龜蛇會欠缺攻擊力;獅、象把水口沒有交固;北辰星獨立高大少了呼應。運氣好時，固然助他掃平天下，結(jié)束軍閥割據(jù)，一統(tǒng)中國，建立起顯赫的蔣家王朝;但表面的榮光難掩本質(zhì)上的不足，風水缺憾注定了他也有時運不濟的時候，遇真正強敵后免不了土崩瓦解，八百萬軍隊灰飛煙滅。相比起來，毛祖母劉氏墓的明堂，周密鞏固，無懈可擊。呈斜側(cè)狀名為“統(tǒng)天武龍”的韶峰，由南向北撲壓群山，先是與其不相上下的虎形石鼓峰，然后繼續(xù)壓向其它眾山，這些無法與韶峰相提并論的山脈明顯感受到重壓，成條塊狀向西北、東北多個方向散開，生發(fā)出龍頭山、牛形山、勒馬山、大石鼓、十八羅漢等等點線相連的眾山(這些眾山正是臣服于它，為顧祖龍穴服務的子民)，表面上看似沒有章法，實際上，山水的組合完全視需要而定，從不墨守成規(guī)，龍氣因此愈加短促有力，處處蘊涵著無限的生機和活力。山與水之間的有力扭動，組合拳的密切配合，給人一種力量無窮、生生不息的神秘感覺。客觀地講，對付一般的對手，蔣綽綽有余，但碰上毛，則立時露出破綻，角力搏殺感到力不從心。從風水上看蔣毛之爭，鮮明感覺到兩人不是在同一個平臺上遵循著同一個規(guī)則而進行的公平競爭。
到過韶山的人，對圍繞毛澤東故居、祖墳的這片林木繁茂的山的海洋印象深刻。從風水的角度看，這片山的海洋，源頭在韶峰，亦即少祖山，中心在黑石寨西南，龍車下大貴人端坐的毛澤東祖母墓所在的寒牛不出欄位置。龍穴雖沒有遵循子午、坐北朝南的規(guī)例，萬山競秀的前朝也不是一目了然地擺列，龍脈結(jié)作似乎違背了帝王地風水的行度，但也正是這些表面看似不合常規(guī)的山水，遵循著風水最根本的原則，環(huán)環(huán)相扣，含義豐富而深刻。500年來，除劉氏墓外，毛氏陰陽宅的選址各有千秋，平民百姓所追求的藏風聚氣、財丁平穩(wěn)稍欠，但這片土地代表帝王的貴器一樣不少，連環(huán)生發(fā)的力量尤為巨大，有驚天駭?shù)刂?。歷經(jīng)數(shù)百年的家族經(jīng)營，毛澤東祖母埋下主穴9年后，一代偉人在上屋場誕生。寄托了毛家20代人振興以圖王者希望的毛澤東，在祖宗最后完成了風水的全面布局后，以天下為己任、舍我其誰的精神狀態(tài)走出韶山。不到一個甲子，與韶山這片山的海洋相對應，全國范圍內(nèi)人民大眾翻身鬧革命的浪潮最廣泛地掀動起來，蔣家王朝的統(tǒng)治終于淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。從韶山走出去的毛澤東，由此成就了一番驚天動地的偉業(yè)，在中華民族的歷留下了光輝的一頁。
【風水的傳奇故事三：龍蝦出海穴】
林半仙造葬田氏兩兄弟父墳於白沙尾雙鳳朝牡丹穴后，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，并且知書達禮，工作勤快。
有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢凌人，有將相之才，非等閑之輩，半仙趨前問道：「囝仔兄!你砍剌竹作何用處?」
「老阿伯!我想蓋間茅草屋，到海邊工作較方便!」小孩回答說。
原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機智，林半仙順口問道：「那你打算要蓋在何處較佳?」
「我也不知道，是避風之處，但地勢要高，才可看到海邊四周之動靜，當然以白沙尾!」小孩很聰明的答道。
「既然如此，那我?guī)愕揭粋€地方，地理位置良好又避風，包你滿意，離這里也不算很遠，在白沙尾附近地區(qū)!」半仙說道。
「那就多謝了!我跟你走好了，你叫我停我就停!」小孩機巧地答道。
林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風之風水寶地，此地也就是現(xiàn)在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令臺之位置，光復后擺了國父銅像，后蓋司令臺而遷移。
在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長須。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠，可算有緣。
林半仙指導坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽一百二十甲子擇日法選了一個良辰吉日動土，動土之后，又在四周安置「青竹符」，此乃「地理定神鎖氣法」，為先天之學問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女「陰陽地理法」
法術(shù)完成后，林半仙向坤地說:「此龍蝦出海穴乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一游，必出將相之才，二十年后就會有奇跡出現(xiàn)，請拭目以待。」
林半仙告別了林坤地，來到「烏鬼洞」，位於現(xiàn)今大福村的尾端，是三條主要公路的終點。
聽當?shù)貪O民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發(fā)臺灣時，從非洲抓了一大批黑人來此當奴隸，有一批在小琉球附近遭風浪而沉船，數(shù)人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當起強盜，當時島上沒有居民。數(shù)年后有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風光，黑奴乘虛搶物燒艇，并且殺盡了英軍。
旋被前來搜尋之英艦發(fā)現(xiàn)艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，后人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時有發(fā)現(xiàn)，烏鬼洞之名遂名傳遐邇。
林半仙觀后，發(fā)現(xiàn)此烏鬼洞乃天然地理佳穴，然黑奴在此棲息又死於此，此天然地理已被黑奴所得，且黑奴已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，只是他們附身於他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷。
風水的傳奇故事：*的風水傳說
*出生在湖北省黃州市回龍鎮(zhèn)林家大灣。關(guān)于回龍鎮(zhèn)和包圍林家大灣的白羊山，都有著美麗的傳說。
當?shù)厝耸来鄠?，回龍山原名棗兒刺嶺，有九條觸犯天條的小龍被東海龍王囚禁在此嶺巨石之下。龍王有言：只有嶺上鐵樹開花，九龍才能得返東海。終于嶺上鐵樹開花，九龍返回東海。但其中一小龍思念棗兒刺嶺的峻秀雄偉，毅然返回定居，此后，棗刺兒嶺便被稱為回龍山。回龍山上常有祥云瑞氣云霧盤繞，仙氣十足?；佚堟?zhèn)因而得名。
離回龍鎮(zhèn)約六七里，聳出一座形神俱似一頭山羊的山嶺。山嶺海拔約300米，山勢不險不陡卻氣勢不凡，滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。白羊山南麓，山勢三面環(huán)圍著兩座中間只隔著一道沖田的兩上小山村。這就是林家大灣和染鋪灣。
在有著美麗傳說的秀麗山村，出現(xiàn)了*這樣一人，自然與傳說分不開了。林家大灣的人如是說：“林家祖墳葬在鳳凰口，要發(fā)財。林家祖屋座落在官山惱，代代不脫官。林家新屋座落在神仙惱，神仙惱連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山梁，才會出了個*。”
“*是通天鼻，耳朵里有福氣毛，是貴人相，但毛太短，貴不長。”
“*的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎;而是長了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飛得太高，就會跌落。”
“離長江20公里的回龍山要是離長江再近一點，龍氣就會更重更旺，*也許就不會倒?！?BR> “1950年林家大灣開通的公路和1967年從灣里修至八斗灣的‘參觀道’，破壞了灣里的風水、毀了地脈，斬斷了‘鳳凰的翅膀’，所以林家大灣出去的人，最終難有善終?！?BR> “林家大灣的官山惱為鳳凰寶地，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能為臣，難以稱帝，要想稱帝，是自取滅亡?！?BR> “1970年部隊在白羊山修建的微波站，斬斷了白羊的脊梁;而在灣里開山的工程兵又炸毀了‘龍頭’，在書山挖的山洞，又搗出了羊的心肝，滿山挖、炸得一汪一汪的血，所以屬羊的*，最終是體無完膚?！?BR> “林家祖上對取名是極慎重、極考究的，林家子弟的名字從字劃到喻意都是經(jīng)過再三推算，取其吉利，絕不能輕易改動，否則就會有血光之災，*亂改了名字，所以他死得早也死得慘?！?BR> “從*的女婿和媳婦的名字來看，對林家也是絕對不利的，一個叫張清林，一個叫張寧，兩個都姓‘張’，兩個都有‘林(寧)’，這‘張’不就是‘葬’嗎?‘張林(寧)’不就是‘葬林’嗎?自從這兩個人走進林家，林家的命數(shù)也就到頭了?！?BR> “*是水命，克水，如果*出逃時走水路，就有可能不死……”
看來熟讀兵書的*并不知曉風水學說，權(quán)傾一時和最后的暴尸溫都爾罕只能是命該如此。