趙匡胤雖是武將出身，卻很喜愛讀書，也能吟詠。下面就和一起來(lái)欣賞下趙匡胤的詩(shī)詞《詠初日》，歡迎閱讀！
《詠初日》
宋•趙匡胤
太陽(yáng)初出光赫赫，
千山萬(wàn)山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，
逐退群星與殘?jiān)隆?BR> 【賞析】
據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》載，宋軍圍攻南唐金陵時(shí)，唐使文臣徐鉉來(lái)朝，徐鉉自負(fù)有文才，欲以口舌解圍，說他們國(guó)主博學(xué)多藝，有圣人之能，而太祖不文。趙匡胤聽后，讓徐炫吟誦幾句，徐炫便吟“秋月”之篇。趙匡胤大笑道：“寒士語(yǔ)爾，我不道也！”徐炫心中不服，遂請(qǐng)趙匡胤誦其詩(shī)。趙匡胤說，我年輕時(shí)，從陜西歸來(lái)，路過華山，喝醉了睡在田野里，一覺醒來(lái)，只見一輪明月從東方升起，當(dāng)時(shí)就有這樣兩句詩(shī)：“未離海底千山黑，才到天中萬(wàn)國(guó)明。”徐鉉大驚拜服，以為勝絕。
以上兩句詠月詩(shī)和本詩(shī)《詠初日》，都很能見出趙匡胤本人的帝王之氣和遠(yuǎn)大抱負(fù)。此詩(shī)首二句“太陽(yáng)初出光赫赫，千山萬(wàn)山如火發(fā)”寫紅日噴薄欲出的景象。語(yǔ)言質(zhì)樸，全用口語(yǔ)，卻創(chuàng)設(shè)了一種十分開闊豪邁的境界?！肮夂蘸铡薄ⅰ叭缁鸢l(fā)”二語(yǔ)，把太陽(yáng)初升時(shí)的壯麗景象描繪得活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境之感。后二句“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆笨坍嬃艘环t日當(dāng)空，普照大地圖，暗喻自己如太陽(yáng)，終究能鏟平割據(jù)，統(tǒng)一天下。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，寓意深刻，形象生動(dòng)，是一篇比較成功的述志之作。
擴(kuò)展閱讀：趙匡胤的文化
趙匡胤奉行“文以靖國(guó)”這一理念，果斷的實(shí)行“右文抑武”的基本國(guó)策，通過設(shè)立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設(shè)殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來(lái)武夫?qū)?quán)的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽(yù)。
同時(shí)，趙匡胤重視圖書建設(shè)。建國(guó)之初，注意收集各國(guó)遺留圖書，用以充實(shí)官府藏書。建國(guó)初，三館（史館、昭文館、集賢院）僅有書一萬(wàn)二千余卷。乾德元年（963年）平荊南時(shí)收高氏圖書，以充實(shí)三館。乾德三年（965年）平定后蜀，右拾遺孫逢吉赴成都收?qǐng)D書一萬(wàn)三千卷。開寶九年（976年）平南唐，太子洗馬呂龜祥到金陵收?qǐng)D書二萬(wàn)余卷，又收吳越圖籍萬(wàn)卷。廣泛征集民間藏書，規(guī)定凡有獻(xiàn)書者，視其書籍價(jià)值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學(xué)士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學(xué)究朱載三人獻(xiàn)書一千二百余卷，都被賜以科名。
通過征集和獻(xiàn)書，在開寶年間，官府藏書增至八萬(wàn)卷。為北宋官府藏書奠定了基礎(chǔ)。
擴(kuò)展閱讀：趙匡胤的歷代評(píng)價(jià)
張洎：陛下生而知之，國(guó)主學(xué)而知之。雖學(xué)知與生知不同，然其知一也。
趙光義：先帝以勤勞定天下，凡軍國(guó)機(jī)務(wù)、邊防制置，咸得之矣。但遵守舊規(guī)，不得輒易。
范仲淹：①祖宗以來(lái)，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無(wú)禍亂之憂。
富弼：藝祖臨軒之初，一歲之內(nèi)，下澤潞，平揚(yáng)州，威令之行，如破竹之勢(shì)，則其余藩鎮(zhèn)，自是束手而聽命矣。又于樽酒之間，酬對(duì)之際，折其氣，伏其心，罷節(jié)旌，授環(huán)衛(wèi)，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也?！妗⑻谑ナハ喑?，修明憲度，肅清寰宇。
田況：太祖少在兵戎間，累著戰(zhàn)功，以至得天下。然以興隆學(xué)校為心，京師建國(guó)子監(jiān)，每輿駕親臨，以觀其役。識(shí)者知太平之有漸矣。
劉安世：太祖用心，堯舜之心也。
司馬光：①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，養(yǎng)其疽囊，以為子孫不治之疾，于是漁陽(yáng)竊發(fā)，而四海橫流矣。肅、代以降，方鎮(zhèn)跋扈，號(hào)令不從，朝貢不至，名為君臣，實(shí)為絢敵。陵夷衰微至于五代，三綱頹絕，五常殄滅；懷璽未暖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅；禍亂相尋，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，血流成川澤，聚骸成邱陵，生民之類，其不盡者無(wú)幾矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，櫛風(fēng)沐雨，東征西伐，掃除海內(nèi)。當(dāng)是之時(shí)，食不暇飽，寢不遑安，以為子孫建太平之基。②太祖皇帝受天明命，撫有大寶，當(dāng)是之時(shí)，戰(zhàn)士不過數(shù)萬(wàn)，北御契丹，西捍河?xùn)|；以其馀威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服吳越。
程頤：太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無(wú)之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安于泰山。
蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。
魏泰：太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，征維揚(yáng)，誅李重進(jìn)，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。
楊侃：太祖以神武獨(dú)斷，太宗以圣文誕敷，平江表，破蜀都，下南越，來(lái)東吳，北定并、汾，南取荊、湖。是故七國(guó)之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉(xiāng)黨，率彼宗親，盡徙家于上國(guó)。
葉夢(mèng)得：太祖英武大度，初取偕偽諸國(guó)，皆無(wú)甚難之意。
《詠初日》
宋•趙匡胤
太陽(yáng)初出光赫赫，
千山萬(wàn)山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，
逐退群星與殘?jiān)隆?BR> 【賞析】
據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》載，宋軍圍攻南唐金陵時(shí)，唐使文臣徐鉉來(lái)朝，徐鉉自負(fù)有文才，欲以口舌解圍，說他們國(guó)主博學(xué)多藝，有圣人之能，而太祖不文。趙匡胤聽后，讓徐炫吟誦幾句，徐炫便吟“秋月”之篇。趙匡胤大笑道：“寒士語(yǔ)爾，我不道也！”徐炫心中不服，遂請(qǐng)趙匡胤誦其詩(shī)。趙匡胤說，我年輕時(shí)，從陜西歸來(lái)，路過華山，喝醉了睡在田野里，一覺醒來(lái)，只見一輪明月從東方升起，當(dāng)時(shí)就有這樣兩句詩(shī)：“未離海底千山黑，才到天中萬(wàn)國(guó)明。”徐鉉大驚拜服，以為勝絕。
以上兩句詠月詩(shī)和本詩(shī)《詠初日》，都很能見出趙匡胤本人的帝王之氣和遠(yuǎn)大抱負(fù)。此詩(shī)首二句“太陽(yáng)初出光赫赫，千山萬(wàn)山如火發(fā)”寫紅日噴薄欲出的景象。語(yǔ)言質(zhì)樸，全用口語(yǔ)，卻創(chuàng)設(shè)了一種十分開闊豪邁的境界?！肮夂蘸铡薄ⅰ叭缁鸢l(fā)”二語(yǔ)，把太陽(yáng)初升時(shí)的壯麗景象描繪得活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境之感。后二句“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆笨坍嬃艘环t日當(dāng)空，普照大地圖，暗喻自己如太陽(yáng)，終究能鏟平割據(jù)，統(tǒng)一天下。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，寓意深刻，形象生動(dòng)，是一篇比較成功的述志之作。
擴(kuò)展閱讀：趙匡胤的文化
趙匡胤奉行“文以靖國(guó)”這一理念，果斷的實(shí)行“右文抑武”的基本國(guó)策，通過設(shè)立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設(shè)殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來(lái)武夫?qū)?quán)的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽(yù)。
同時(shí)，趙匡胤重視圖書建設(shè)。建國(guó)之初，注意收集各國(guó)遺留圖書，用以充實(shí)官府藏書。建國(guó)初，三館（史館、昭文館、集賢院）僅有書一萬(wàn)二千余卷。乾德元年（963年）平荊南時(shí)收高氏圖書，以充實(shí)三館。乾德三年（965年）平定后蜀，右拾遺孫逢吉赴成都收?qǐng)D書一萬(wàn)三千卷。開寶九年（976年）平南唐，太子洗馬呂龜祥到金陵收?qǐng)D書二萬(wàn)余卷，又收吳越圖籍萬(wàn)卷。廣泛征集民間藏書，規(guī)定凡有獻(xiàn)書者，視其書籍價(jià)值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學(xué)士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學(xué)究朱載三人獻(xiàn)書一千二百余卷，都被賜以科名。
通過征集和獻(xiàn)書，在開寶年間，官府藏書增至八萬(wàn)卷。為北宋官府藏書奠定了基礎(chǔ)。
擴(kuò)展閱讀：趙匡胤的歷代評(píng)價(jià)
張洎：陛下生而知之，國(guó)主學(xué)而知之。雖學(xué)知與生知不同，然其知一也。
趙光義：先帝以勤勞定天下，凡軍國(guó)機(jī)務(wù)、邊防制置，咸得之矣。但遵守舊規(guī)，不得輒易。
范仲淹：①祖宗以來(lái)，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無(wú)禍亂之憂。
富弼：藝祖臨軒之初，一歲之內(nèi)，下澤潞，平揚(yáng)州，威令之行，如破竹之勢(shì)，則其余藩鎮(zhèn)，自是束手而聽命矣。又于樽酒之間，酬對(duì)之際，折其氣，伏其心，罷節(jié)旌，授環(huán)衛(wèi)，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也?！妗⑻谑ナハ喑?，修明憲度，肅清寰宇。
田況：太祖少在兵戎間，累著戰(zhàn)功，以至得天下。然以興隆學(xué)校為心，京師建國(guó)子監(jiān)，每輿駕親臨，以觀其役。識(shí)者知太平之有漸矣。
劉安世：太祖用心，堯舜之心也。
司馬光：①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，養(yǎng)其疽囊，以為子孫不治之疾，于是漁陽(yáng)竊發(fā)，而四海橫流矣。肅、代以降，方鎮(zhèn)跋扈，號(hào)令不從，朝貢不至，名為君臣，實(shí)為絢敵。陵夷衰微至于五代，三綱頹絕，五常殄滅；懷璽未暖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅；禍亂相尋，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，血流成川澤，聚骸成邱陵，生民之類，其不盡者無(wú)幾矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，櫛風(fēng)沐雨，東征西伐，掃除海內(nèi)。當(dāng)是之時(shí)，食不暇飽，寢不遑安，以為子孫建太平之基。②太祖皇帝受天明命，撫有大寶，當(dāng)是之時(shí)，戰(zhàn)士不過數(shù)萬(wàn)，北御契丹，西捍河?xùn)|；以其馀威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服吳越。
程頤：太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無(wú)之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安于泰山。
蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。
魏泰：太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，征維揚(yáng)，誅李重進(jìn)，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。
楊侃：太祖以神武獨(dú)斷，太宗以圣文誕敷，平江表，破蜀都，下南越，來(lái)東吳，北定并、汾，南取荊、湖。是故七國(guó)之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉(xiāng)黨，率彼宗親，盡徙家于上國(guó)。
葉夢(mèng)得：太祖英武大度，初取偕偽諸國(guó)，皆無(wú)甚難之意。