這是一首因路遇俠者而寫(xiě)的贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)造句別致，寓意隱蔽。下面是分享的千家詩(shī)：錢(qián)起《逢俠者(燕趙悲歌士)》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《逢俠者(燕趙悲歌士)》
唐/錢(qián)起
燕趙悲歌士，相逢劇孟家。
寸心言不盡，前路日將斜。
【注釋】
1、俠者：豪俠仗義之士。
2、燕趙：古時(shí)燕、趙兩個(gè)國(guó)出了許多勇士，因此后人就用燕趙人士指代俠士。
3、劇孟：劇孟：漢代的俠士，洛陽(yáng)人，素有豪俠的名聲。杜甫有詩(shī)句：“劇孟七國(guó)畏，馬卿四賦良”，說(shuō)得就是劇孟武藝的高強(qiáng)。這里“劇孟”是用來(lái)指代洛陽(yáng)的。
4、寸心：心中。
【譯文】
趙、燕兩地多慷慨悲歌的俠士，今天我們相逢于俠士劇孟的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)。心中悲壯不平之事向你訴說(shuō)不完，無(wú)奈太陽(yáng)西斜，只好再次分手而去。
或
與你這位燕趙來(lái)的悲歌慷慨之士，相逢在大俠劇孟的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。心中無(wú)限不平匆匆訴說(shuō)不盡，轉(zhuǎn)眼夕陽(yáng)西下，依依分別，各奔前方。
【賞析】
這是一首因路遇俠者而寫(xiě)的贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)造句別致，寓意隱蔽。詩(shī)里用到了典故?！把嘹w悲歌士”里用到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯國(guó)的名稱(chēng)“燕，趙”，古時(shí)這兩個(gè)戰(zhàn)國(guó)七雄中的諸侯國(guó)出了許多勇士，因此后人就用燕趙人士指代俠士。高適有這樣的詩(shī)句：“拂衣去燕趙，驅(qū)馬悵不樂(lè)”，就是對(duì)燕趙刺客的悲壯大義表示同情與敬佩。最有名的荊軻刺秦王，應(yīng)該是家喻戶(hù)曉的故事了，而荊軻就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
“劇孟”本人是雒陽(yáng)（即今天的河南洛陽(yáng)東部）人，素有豪俠的名聲。這里“劇孟”是用來(lái)指代洛陽(yáng)的。
俠者，一般指劍客。錢(qián)起本人不是武士，因此對(duì)朋友豪俠的氣概是佩服加崇敬的。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，用“燕趙悲歌士”，借以比擬所遇見(jiàn)的俠者；而“相逢劇孟家”，則是說(shuō)他們兩人相逢于洛陽(yáng)道中。如此寫(xiě)來(lái)，極為切合俠者身份。后面兩句，是說(shuō)相逢時(shí)彼此傾心交談，可是太陽(yáng)又快要落山了，只好戀戀不舍地分手而別了。這既抒發(fā)了作者心中的不平，也表露了對(duì)俠士的傾慕之情。
此詩(shī)一開(kāi)始就把心里的贊美寫(xiě)了出來(lái)，朋友被他稱(chēng)贊為燕趙豪俠，可見(jiàn)錢(qián)起的坦率。對(duì)“寸心言不盡”，可以理解為這是文人與武士間的區(qū)別造成得欲言又止，意猶未盡。最后寫(xiě)到落日，其實(shí)有詩(shī)人對(duì)朋友的一絲擔(dān)憂(yōu)（因?yàn)橄﹃?yáng)這個(gè)素材在文學(xué)作品里一般來(lái)說(shuō)終歸沒(méi)有朝陽(yáng)那么熱烈積極），劍客的前路定是有坎坷的。當(dāng)然也可以這樣理解：為分別而相聚的詩(shī)人與俠者，終究要分道揚(yáng)鑣了，太陽(yáng)都落山了，像在催促他們，盡管依依不舍，但是天下無(wú)不散的筵席。這份感情被描述得真是格外珍貴。
錢(qián)起的朋友中有名詩(shī)人王維、裴迪等，本人是大歷才子，認(rèn)識(shí)的人一定很多。這里的俠者，在他應(yīng)該是與眾不同的尤為記憶深刻的一位朋友。錢(qián)起自己如果“言不盡”了，那么這離別的感傷是非常濃烈的。這是贈(zèng)別的作品，不過(guò)詩(shī)里字字句句都是濃情，這樣的編輯確實(shí)算得上體格新奇，這和一般人比較起來(lái)率意得多。高仲武說(shuō)錢(qián)起詩(shī)風(fēng)“體格新奇，理致清贍”?！袄碇虑遒牎边@個(gè)特點(diǎn)其實(shí)表現(xiàn)在“前路日將斜”里，將詩(shī)意很好得放開(kāi)，使讀者有思索的余地。
擴(kuò)展閱讀：人物軼事
在我國(guó)文學(xué)，不管出于何種目的，人們總是喜歡把那些相關(guān)的事物放在一塊兒來(lái)說(shuō)，卻往往并不使人滿(mǎn)意；事實(shí)上，就是個(gè)中人士自己有時(shí)也未必都覺(jué)得滿(mǎn)意——這可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的詩(shī)人錢(qián)起，由于他詩(shī)作所具有的成就，人們便有了“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎”這樣的口訣。①但錢(qián)一聽(tīng)就很不高興了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎么能跟我相提并論呢？！”②也有人把錢(qián)跟劉長(zhǎng)卿并列，而此后的評(píng)論者卻又覺(jué)得錢(qián)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于劉。③
但不論怎么說(shuō)，錢(qián)起的詩(shī)作水平固然是很不簡(jiǎn)單的。盡管他曾在駙馬郭曖的席上不得不服了李端，④但他也曾在江淮詩(shī)人滿(mǎn)座的情況下，因詩(shī)筆擅場(chǎng)，便一舉摘得該次詩(shī)會(huì)的桂冠。
吳興人錢(qián)起小時(shí)候就極其聰明，還在鄉(xiāng)里時(shí)他已很受人贊賞。有一次隨人到京口（今江蘇鎮(zhèn)江），并住進(jìn)了旅館里；正感無(wú)聊的他便趁著皎潔的月光外出散步。忽然間，戶(hù)外那悠遠(yuǎn)的吟詩(shī)聲緩緩地傳了過(guò)來(lái)，平時(shí)也喜歡吟詩(shī)的錢(qián)起不覺(jué)就仔細(xì)聆聽(tīng)起來(lái)。不知怎的，那人卻一再地吟誦著這么相同語(yǔ)匯的兩句——
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青……曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青……
于是，錢(qián)起遂起來(lái)開(kāi)門(mén)并緩緩地踱了出去，看看究竟是誰(shuí)在吟詩(shī)。但大門(mén)一打開(kāi)，卻居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人！錢(qián)心中深覺(jué)奇怪，憑著他那極強(qiáng)的記憶力，一下子就把這詩(shī)句給記住了，只是他心中并沒(méi)有太拿它當(dāng)回事兒而已。
玄宗天寶十載（751年），錢(qián)起參加“粉闈”考試，那試題就是《湘靈鼓瑟》，要求寫(xiě)作一首五言排律詩(shī)。他知道這題目出自屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》里的句子“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。由于對(duì)《楚辭》的格外熟悉，因此他自然很高興；但在真正構(gòu)思寫(xiě)作時(shí)，卻久久未能完稿。正在遲疑間，錢(qián)起忽然想起那天晚間戶(hù)外吟詩(shī)聲的韻腳不也屬于“九青”部嗎？而且，如果把那聯(lián)詩(shī)用在自己這詩(shī)結(jié)尾的話(huà)，不也是天衣無(wú)縫嗎？想到這里，他很快地便寫(xiě)成全篇，并提前交卷了。
時(shí)任主考官的李暐，⑤就把他眼前這份試卷拿了過(guò)來(lái)，并一再端詳著：
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?、?BR> 李考官一再搖頭晃腦地輕聲吟誦著，他完全被詩(shī)中這優(yōu)美的意境征服了；就是后來(lái)在試房里休憩時(shí)，他還一再?lài)@賞著，并對(duì)之拍案叫絕道：“像這樣高妙空靈的結(jié)句，只有神物相助才能寫(xiě)得出來(lái)??！”于是，李便把錢(qián)置于高第；沒(méi)過(guò)多久，錢(qián)就被授予校書(shū)郎一職。而此后，他的詩(shī)作還得到了大詩(shī)人王維的大力贊揚(yáng)，說(shuō)錢(qián)詩(shī)頗有“高格”。至于后來(lái)詩(shī)人如蘇東坡、秦少游等人所用“湘靈鼓瑟”這一意象時(shí)，就幾乎沒(méi)有不以錢(qián)起這詩(shī)為藍(lán)本的，卻居然忘了它更早的出處《楚辭》！因?yàn)楹髞?lái)人們的那些語(yǔ)句的意蘊(yùn)，都跟“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”這一空靈的意蘊(yùn)大有關(guān)系，而非《楚辭·遠(yuǎn)游》里的意象。而這，不能不說(shuō)也是一種頗為奇特的文化傳承現(xiàn)象了吧？
按：①此口訣見(jiàn)高仲武《中興間氣集》評(píng)價(jià)錢(qián)起之詩(shī)時(shí)轉(zhuǎn)述“士林語(yǔ)”；而范攄《云溪友議》則載以為“前有沈、宋、王、杜，后有錢(qián)、郎、劉、李”云云。②此據(jù)《云溪友議》卷上。③胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·近體中·七言》稱(chēng)“錢(qián)才遠(yuǎn)不及劉”。④具見(jiàn)本書(shū)《面試華章倚馬成》。⑤此據(jù)《舊唐書(shū)》及《郡齋讀書(shū)志》之說(shuō)；而《唐詩(shī)紀(jì)事》作“崔湋”，至于《登科記考》卷九以《永樂(lè)大典》引《蘇州府志》，又以為當(dāng)作“李麟”。⑥聽(tīng)，可平可仄，此為平聲；調(diào)，名詞，仄聲。馨，現(xiàn)今無(wú)后鼻音；而古則有之，屬“九青”韻部。