人與路的關(guān)系非常密切，沒(méi)有了人，路也是不復(fù)而存，沒(méi)有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。為大家提供《高中以人與路為題的議論文【五篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】高中以人與路為題的議論文
有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也邊有了路；有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也邊沒(méi)了路。那么世上到底有沒(méi)有路，路又在何方？
彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子里厭惡這種骯臟的錢(qián)權(quán)交易。留還是走？繼續(xù)和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢(qián)途無(wú)量；走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今后的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，走吧，離開(kāi)樊籠，復(fù)返自然，東籬采菊，遠(yuǎn)望南山，保持自己完整的人格。
路，就在這一去一留之間。有人說(shuō)，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬(wàn)年。哪一種留名方式只在這一去一留的選擇之上，最終的結(jié)果也就確定了。那么，在金錢(qián)與名利、飛黃騰達(dá)與卑膝奴顏和平凡與豁達(dá)、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢？
三閭大夫，以其權(quán)勢(shì)，足可以封妻蔭子，他完全可以不管?chē)?guó)運(yùn)日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金?？伤霾坏?，他是屈原，他的人格和良心不允許他這么做。他選擇了披龍顏，揭*佞，斥小人，可一個(gè)巴掌拍不響，帝王昏庸，*臣當(dāng)?shù)浪难孕惺遣荒鼙唤邮艿抹D―太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無(wú)可救藥的君臣，在風(fēng)雨中搖曳的城邦以及那些可憐無(wú)辜的百姓，他不忍看到國(guó)破后的廢墟，不忍聽(tīng)到舉國(guó)上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進(jìn)了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無(wú)奈和冤屈，讓江水見(jiàn)證自己火紅如血的忠民忠國(guó)忠君之心。一身心系天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復(fù)返。
李白，生在盛唐，唐帝國(guó)的大氣養(yǎng)育了他的豪邁氣概。他本應(yīng)該為大唐寫(xiě)贊詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤(pán)珍饈?？伤吹酱筇频姆比A的同時(shí)也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來(lái)的風(fēng)雨告訴統(tǒng)治者――奢靡已到盡頭！大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見(jiàn)一個(gè)頌揚(yáng)之字。領(lǐng)導(dǎo)一怒，結(jié)果自然可想而知。
路，就這樣無(wú)情。對(duì)它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結(jié)果，就看你如何取舍。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮贊；選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死后卻要受盡世人的唾棄。
路，簡(jiǎn)單地延伸在腳下，復(fù)雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時(shí)也決定了你的人生之路。
【篇二】高中以人與路為題的議論文
不由想起那懷抱酒壇，在窮途之路慟哭的古人，前方無(wú)路了嗎?不，不!路，就是腳下!
古有夸父追日，成為不老神話;今有各國(guó)爭(zhēng)雄，窺探宇宙無(wú)窮奧妙。這，是人的執(zhí)著之路。
伽利略鐵塔實(shí)驗(yàn)，牛頓運(yùn)動(dòng)定律，愛(ài)因斯坦相對(duì)論，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。這，是人的探索之路。
張丹負(fù)傷出賽，勇奪奧運(yùn)銀牌，邰麗華雙耳失聰，卻用雙手幻化完美之境。這，是人的信念之路。
有誰(shuí)說(shuō)前方無(wú)路?若是都如那抱頭慟哭的阮籍，生活豈不是黯淡無(wú)色，生存豈不可笑至極?世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。誠(chéng)然，若你不踏上雙足，不披荊斬棘，不經(jīng)歷風(fēng)雨，路是不會(huì)與你相見(jiàn)的。哥白尼的日心說(shuō)，最初被視為異端邪說(shuō)，如果沒(méi)有別人的支持，就算他復(fù)生，孤掌難鳴，也難逃迫害;有了他這樣的先驅(qū)，有了那些執(zhí)著真理的支持者，那條與宇宙、與真理相通的道路才在永恒時(shí)空中浮現(xiàn)，昭示后人。
前方有路了，無(wú)數(shù)先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)的道路出現(xiàn)了，盲目的追隨又有意義嗎?詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，已成了漫山的野草，千篇一律，李白、杜甫、白居易„„這些大文豪的出現(xiàn)卻將詩(shī)歌推向了頂峰，后來(lái)者抬頭仰望，卻無(wú)法逾越。若這些人也如前人一般，不肯嘗試自己的道路，歷史文學(xué)的星空將會(huì)變得黯淡?歷史的長(zhǎng)卷又將何等蒼白無(wú)力?
伽利略不正是相信自己，相信自己腳下從未有人涉足的路嗎?亞里士多德錯(cuò)誤的觀點(diǎn)統(tǒng)治人們達(dá)世紀(jì)之久，而伽利略卻輕松地反駁了他，相信自己腳下的路，讓他的名字永遠(yuǎn)流淌在歷史長(zhǎng)河中。
世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。說(shuō)的正是這個(gè)道理：人云亦云，這個(gè)世界還有什么新意可言?歷史又有什么發(fā)展、變化呢?
人與路是相互依存的，路給了人方向，給了人依賴——有了路，終會(huì)有一個(gè)終點(diǎn);人給路生氣，給了路喧鬧——沒(méi)有人，路終會(huì)被荒草淹沒(méi)，消失無(wú)蹤。
路，其實(shí)就在自己腳下。走自己的路，相信自己的路，天塹變通途，無(wú)路也相通。
【篇三】高中以人與路為題的議論文
小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過(guò)我說(shuō)：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)嘔!”于是，你省吃儉用，把攢下來(lái)的錢(qián)給我買(mǎi)奶粉，買(mǎi)糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見(jiàn)了說(shuō)：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō)：“千金才買(mǎi)老來(lái)瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過(guò)的腳印，早已不在了?？墒?，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開(kāi)母親的懷抱，用雙翅開(kāi)拓出屬于自己的藍(lán)天，——我離開(kāi)了家，去遠(yuǎn)方念書(shū)，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書(shū)包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬(wàn)囑咐。身處異地，成績(jī)的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語(yǔ)如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽(tīng)你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過(guò)幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢(qián)，為我。我聽(tīng)到你對(duì)隔壁的李嬸說(shuō)過(guò)：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢(qián)，供她上大學(xué)!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛(ài)。
后來(lái)啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說(shuō)，你要等我回來(lái)再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個(gè)禮拜，我還是沒(méi)回來(lái)?？吹侥銜r(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問(wèn)自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問(wèn)候天堂里的你……
【篇四】高中以人與路為題的議論文
魯迅說(shuō)：路是人走出來(lái)的，也有人說(shuō)，走的人多了就沒(méi)有路了。我覺(jué)得他們說(shuō)的都對(duì)，只是含義不同。
沒(méi)錯(cuò)，路的確是人走出來(lái)的，在走向自認(rèn)為成功的道路上，有人走這條，有人走那條，一些人成功抵達(dá)彼岸，而有人則摔下萬(wàn)丈深淵，行為則成了一條又一條路。緊接著，又有更多的人來(lái)走同一條路，一個(gè)人成功了，又一個(gè)人成功了，接二連三地人們?nèi)坎仍谇耙粋€(gè)人的肩膀上前行，起先還好，直到后來(lái)，結(jié)局表面看著與現(xiàn)實(shí)越來(lái)越飄忽不定，本來(lái)必定成功卻變得“命懸一線”，本來(lái)眼前即是成功，卻又摔倒在人們腳下……路邊了，不再是路了，變成了那個(gè)亂七八糟的“雜草叢”。
還記得老師舉過(guò)的那些例子。一個(gè)人，看到學(xué)校門(mén)口有許多家長(zhǎng)、學(xué)生，就辦了一家書(shū)文店，里面有各種東西，吃、喝、用、玩樣樣都有，生意火紅，兩三年就賺回了買(mǎi)鋪位的錢(qián)，又盈利了不少，又一個(gè)人聽(tīng)說(shuō)了，在對(duì)面也辦了一家同樣的書(shū)文店，生意同樣還旺。緊接著一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……這樣一下來(lái)，開(kāi)滿書(shū)文店，不但沒(méi)賺到多少，反而虧了一大筆。原本一兩個(gè)人走出來(lái)的生意路，被其他也想賺錢(qián)的人以同樣的方式走了以后，就又面目全非了，又完結(jié)了一條路的意義和目的。
總結(jié)下來(lái)，開(kāi)墾路是自己的事，不同的路需要與眾不同的思維，相同的路也需要與眾不同的思維，相同的路需要不同的方式，而事業(yè)的、成功的，都需要自己的創(chuàng)新，自己的探索，而不只能是一味地前行，且踏著他人的肩膀行走。人與路，無(wú)論哪一方都是新穎的下一代，想正確，想成功，想贏，都固然是正確的，但是也需要自己的開(kāi)創(chuàng)，模仿雖好，但不可能永遠(yuǎn)好，自己走出來(lái)的路才是真正的路。
不論是寫(xiě)什么、學(xué)什么、玩什么，都要有自己的方式。一兩個(gè)人的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，會(huì)開(kāi)辟路，這是魯迅先生的想法，人們不斷重復(fù)，沒(méi)有新意地走同一條路，就成了另一些人所說(shuō)的，原本完好的路就會(huì)消失。
【篇五】高中以人與路為題的議論文
大漠長(zhǎng)煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械呢硗降埽谖已壑校切示竦娜齻€(gè)側(cè)面：悟空---開(kāi)路者的勇敢;八戒---行路者的堅(jiān)持;沙僧---寂寞者的隱忍。
悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開(kāi)路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開(kāi)路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開(kāi)路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒(méi)有誘惑，無(wú)法顯示堅(jiān)持的可貴;沒(méi)有猶豫，無(wú)法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無(wú)數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。
沙僧，他總是默默的。小說(shuō)中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無(wú)朋無(wú)伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來(lái)說(shuō)，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見(jiàn)他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師父，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來(lái)源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。
獵獵的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年，距王道士打開(kāi)敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國(guó)文化。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書(shū)的九百五十萬(wàn)考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國(guó)文化復(fù)興的路!