傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的一種形式，占據(jù)著非常重要的地位。而傳統(tǒng)文化的保存則是取決于每一代人們對他的沿襲。下面是為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。
【篇一】
說到端午，你們一定會想到吃粽子，賽龍舟，插艾葉。這是我國最傳統(tǒng)的習(xí)俗，但是你是否想到一位愛國人士呢？那就是屈原。
古時有這么個傳說，戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，屈原多次勸說楚王，就在五月初五這一天投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。之后就形成了端午節(jié)。
端午節(jié)這一天必須吃粽子，插艾葉。小區(qū)很多人家的大門兩側(cè)都掛上了新鮮的艾葉，空氣中彌漫著一襲與眾不同的奇特香味兒。粽子，青青的粽葉上纏著兩色的細(xì)線，體型較長，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。
輕輕地拿過一只，將一端的細(xì)線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細(xì)線中脫出，小心翼翼地剝?nèi)ス聂杖~，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。
軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調(diào)皮地舔去。那種停留于唇齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。
吃粽子流連忘返，念屈原精神刻在心中。
屈原這種愛國的精神令我們敬佩。當(dāng)我們吃粽子的時候，你有沒有想到過屈原；當(dāng)你們賽龍舟時，只光顧著玩了，有沒有想到屈原；當(dāng)插艾葉時，你有沒有懷著一顆悲痛的心來紀(jì)念屈原？國家是我們依靠的肩膀，讓我們在困難時有個依靠。而愛國是什么，是一個嘴上說而不行動的目標(biāo)？不，不是，它是我們前進(jìn)的動力。
在這一天，感情五味雜糧，快樂而又悲傷，痛苦而又幸福。風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌和敬佩。吃著粽子，心里頭別有一番滋味！
【篇二】
端午，又稱為端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。
要說能代表端午節(jié)的，當(dāng)然無過于吃粽子了。端午節(jié)這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節(jié)，幾乎沒人不吃粽子。當(dāng)然了，作為吃貨，我怎能不吃呢?
每到端午節(jié)，我們家還舉行吃粽子比賽!買上兩袋粽子，下令開吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我……
我還聽過一個關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒有采納，他很憤，就投河自盡了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進(jìn)水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些粽子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的!”以后，人們將包好的粽子扔進(jìn)水池，魚一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。
再來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時，人們因為舍不得屈原死去，就都乘著小船，來打撈屈原。他們爭先恐后，但是當(dāng)追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。這個風(fēng)俗，吳國、越國等等都最先采納。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時，臺灣知府蔣元君也曾經(jīng)主持過友誼賽呢!一直到現(xiàn)在，臺灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節(jié)習(xí)俗。
此外，端午節(jié)還有掛艾葉的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在里面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據(jù)說，佩戴荷包還可以僻邪驅(qū)瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣里，還有驅(qū)魔祛鬼的神奇效果呢!