時間飛逝，步入九月，2020考研也將開始倒計時。你復習的怎么樣了?政治的復習相較于其他科目要簡單一些，同學們要抓住重點，加強理解和分析，不能死記硬背。下面給大家整理了2020考研考試必備考點之真理及其檢驗標準，希望能夠給考生的復習提供一定的幫助。
一、真理及其客觀性。真理是具體的【易出選擇題、辨析題】
(一)真理及其客觀性
1.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀與客觀相一致。
2.真理與謬誤有原則區(qū)別、但又相伴相生，并在一定條件下相互轉化。即超出一定的時間、地點和條件，真理就轉化為謬誤;反之亦然。
易錯提示
真理和謬誤在一定條件下會相互轉化，但不能由此得出結論，相對真理是包含有謬誤因素的真理。
3.真理是客觀的：第一，真理的內容是客觀的;第二，真理的檢驗標準也是客觀的。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持唯物主義。
4.主觀真理論否認真理的客觀性，把真理說成是純主觀的形式。其典型表現：第一，“真理是人類經驗的組織形式”(馬赫主義);第二，“有用即真理”(實用主義)。
(二)真理是具體的
1.真理的主體、客體是具體的，主、客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
2.真理不是抽象不變的公式，它有其適用條件和范圍。
3.任何真理都是一個過程，是全面的，是絕對和相對的統(tǒng)一。
二、真理的絕對性和相對性及其辯證關系【重要考點、常考點，可出各種題】
考點點撥
絕對真理和相對真理的辯證關系原理，可以作為思想方法運用。如對毛澤東思想與馬列主義的關系，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關系，“三個代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的關系等的分析，就離不開這一哲學原理1.絕對真理(真理的絕對性)，是指真理內容的客觀性和外部世界的可知性。相對真理(真理的相對性)，是指任何真理在廣度、深度上要發(fā)展。
2.絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一：
(1)絕對真理和相對真理是同一真理的兩重屬性，兩者缺一不可。
(2)相對之中有絕對，相對真理中包含著絕對真理的顆粒;絕對寓于相對之中，絕對真理是由無數相對真理構成的，并通過它們表現出來。
(3)任何真理性認識都是由相對真理向絕對真理轉化的一個環(huán)節(jié)。
3.絕對真理和相對真理辯證關系的方法論意義：
(1)理論上，要反對真理問題上的絕對主義和相對主義。前者片面夸大真理的絕對性、否認真理的相對性，教條主義和思想僵化是其現實表現;后者片面夸大真理的相對性、否認真理的絕對性，懷疑主義和詭辯論是其現實表現。
(2)實踐中，對待任何科學真理，都既要堅持又要發(fā)展。
一、真理及其客觀性。真理是具體的【易出選擇題、辨析題】
(一)真理及其客觀性
1.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀與客觀相一致。
2.真理與謬誤有原則區(qū)別、但又相伴相生，并在一定條件下相互轉化。即超出一定的時間、地點和條件，真理就轉化為謬誤;反之亦然。
易錯提示
真理和謬誤在一定條件下會相互轉化，但不能由此得出結論，相對真理是包含有謬誤因素的真理。
3.真理是客觀的：第一，真理的內容是客觀的;第二，真理的檢驗標準也是客觀的。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持唯物主義。
4.主觀真理論否認真理的客觀性，把真理說成是純主觀的形式。其典型表現：第一，“真理是人類經驗的組織形式”(馬赫主義);第二，“有用即真理”(實用主義)。
(二)真理是具體的
1.真理的主體、客體是具體的，主、客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
2.真理不是抽象不變的公式，它有其適用條件和范圍。
3.任何真理都是一個過程，是全面的，是絕對和相對的統(tǒng)一。
二、真理的絕對性和相對性及其辯證關系【重要考點、常考點，可出各種題】
考點點撥
絕對真理和相對真理的辯證關系原理，可以作為思想方法運用。如對毛澤東思想與馬列主義的關系，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關系，“三個代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的關系等的分析，就離不開這一哲學原理1.絕對真理(真理的絕對性)，是指真理內容的客觀性和外部世界的可知性。相對真理(真理的相對性)，是指任何真理在廣度、深度上要發(fā)展。
2.絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一：
(1)絕對真理和相對真理是同一真理的兩重屬性，兩者缺一不可。
(2)相對之中有絕對，相對真理中包含著絕對真理的顆粒;絕對寓于相對之中，絕對真理是由無數相對真理構成的，并通過它們表現出來。
(3)任何真理性認識都是由相對真理向絕對真理轉化的一個環(huán)節(jié)。
3.絕對真理和相對真理辯證關系的方法論意義：
(1)理論上，要反對真理問題上的絕對主義和相對主義。前者片面夸大真理的絕對性、否認真理的相對性，教條主義和思想僵化是其現實表現;后者片面夸大真理的相對性、否認真理的絕對性，懷疑主義和詭辯論是其現實表現。
(2)實踐中，對待任何科學真理，都既要堅持又要發(fā)展。